關於修養的演講

關於修養的演講1

各位老師、各位同學們：

大家好！今天，我要演講的題目是：《做一個有修養的文明少年》。

首先，我想問大家，什麼是修養？修養有什麼用呢？修養是指一個人身上所擁有的文化、智慧和善良所表現出來的一種美德。講究情操修養，是我們中華民族的好傳統，修養更是我們中華兒女世代相傳的文明古寶。在我國古代，就有"修身齊家治國平天下"的説法。那怎樣才能成為有修養的人呢？我認為必須具備三個品質：淵博的知識、思考的習慣和高尚的情操。知識不多就是愚昧，不習慣於思考就是粗魯或蠢笨，沒有高尚的情操就是卑俗。

同學們，我們還年輕，我們就如造成的太陽，充滿朝氣，充滿希望，然而，就是這樣一個人生最美好最燦爛的少年時代，卻會讓我們的成長過程中遭遇很多很多的誘惑與險灘，你是願意做淺薄無知、言行粗魯的人呢，還是做一個知識淵博、舉止文雅、謙和熱情的人呢？相信所有的同學選擇的都是後者，這就是有修養的人。

一個人的修養不是説想想就能擁有的，而是靠平時點點滴滴的積累。同學們，當你走在文苑校園優美潔淨的環境中，你也許會感歎生活實在是太美好了；當你和志趣相投的小夥伴一起遊戲學習，你會感覺到生活是那樣的充實快樂。可是，在我們這個美麗的校園，在我們的言行中，還有一些不盡人意的地方需要我們每一個文三學子去督正、修煉。比如：當每天早晨進校時，迎接你的是禮儀崗同學熱情地問候與值日老師的微笑時，你該怎麼做呢？是漠然而視、擦肩而過還是還以標準的隊禮、尊敬的鞠躬？當課間休息時，你是選擇輕言輕語、養精蓄鋭還是追逐打鬧、放肆的喧譁？

同學們，做一個有修養的人不能只是一句掛在嘴邊的空話。其實我們每個人都在追求真善美，也都希望做一個有修養的人，那為什麼不付之以實際行動呢？"勿以惡小而為之，勿以善小而不為"，這是古訓。親愛的同學們，行動起來，從自身做起，從生活中的一點一滴的小事做起。上課的時候專心聽講尊重老師，與同學交往真誠禮貌文明待人，受到委屈要不失君子風度，被誤解也能夠寬容他人；遇到師長、來賓，主動敬禮問好；上下樓梯，人多擁擠，注意謙讓，靠右行走，保障暢通；講究衞生，不亂扔果皮，見到紙屑隨時撿；愛護公共財物，不亂寫亂劃，嚴格遵守學校規章制度，相互監督，共同促進。修養不僅能給予他人以滿意和快樂，而且還會使自己變得美麗，變得純真高尚。

同學們！修養是可貴的，修養是文明的象徵。作為一名當代國小生，讓我們每個人都修身養性，做一個文明少年。

關於修養的演講2

親愛的老師們，親愛的學生們：

大家好！

都説文化根植於內心的修養，沒有提醒的自我意識，基於結局的自由，對他人的善意。人生在世，為了提高內心修養，學會包容，不管事。

但是，在現實生活中，有多少人在受了委屈之後還能保持原來的寬容、風度、大度？委屈——其實是對人生的一種磨鍊。只是白手起家，創造了數億資產的馬立克雲在談到創業的艱辛時説：“頭腦是委屈的。”在生活中，人們經常會遇到許多委屈，這些委屈折磨着他們的心。但不可否認的是，每個人，尤其是成功人士，都是帶着委屈長大的：因為他們意識到，——屈膝跳得更高。

年輕人要有一個原則，有則改之，無則加勉。對自己提出更進一步的標準和要求，把委屈當成磨礪自己提高的一塊石頭。悲傷是對一個人的必要考驗，也是對一個人能力的挑戰。艱難困苦，小玉

汝於成。

聯想創始人柳傳志説過：“一個人越是成功，他所受到的委屈也越多。想要自己的生命獲得極值和炫彩，就不能夠太在乎所受到的委屈，也不能夠讓它們揪緊你的心靈，擾亂你的生活。你要學會一笑置之，你要學會超然待之，你還要學會將其轉化為勢能。智者會懂得隱忍，原諒周圍的那些人，讓我們在寬容中壯大。”想要成為一個智者，我們要學會寬容。

在我們的日常生活、人際交往中，難免會產生誤解、摩擦和矛盾。通常遇到這種情況，有的人惡言相侵、針鋒相對，甚至還會大打出手，最後的結局無非就是兩敗俱傷。有的人在受到委屈後會發狂動怒，歇斯底里的進行各種控訴來宣泄自己的情緒，我也亦是如此。儘管知道這般地生氣實質上是毫無意義，或是説其消耗的我們的時間與精力，是得不償失的。在生活中，我們需要更多的耐心和寬容來和睦相處。

“海納百川，有容乃大。”大海，就是因為不擇細流，不拒大河的胸懷，才有如此的壯觀。從古至今，凡事業有成者，無不有“海納百川”的寬宏氣度，無不具有寬容的美德。

寬容是一種修養，亦是一種美德，它來源於內心深處;寬容既不是膽小，也不是怕事，而是海納百川;人生在世，為提升內心的修養，我們要學會寬容對待，不論事物。

關於修養的演講3

大家好！

修養是一個人品德素質的反映，它往往體現在人們的言行舉止中。

一個有修養的人，在日常生活中的談吐是健康、乾淨的，他們的言詞中找不到歧視和憎恨，有的只是友好和風趣。

一個人有沒有修養，很大程度上靠的是他的毅力。你看那些沒有毅力的人，往往就很容易學壞，當然也就不必談什麼修養了。修養得從小開始培養，而且要一直堅持下去，要不民間怎會有“學壞只三天，學好要三年”的傳言呢？

修養好的人不會刻意去裝扮自己，正像唐代大詩人李白所説“清水出芙蓉，天然去雕飾”。相反，一個沒有修養的人則會盲目追求，用濃粧豔抹、奇裝怪服來掩蓋他內心的空虛。修養就是要修身性養。

説話也要有修養。我認為説話有修養是指説話時有內容、有見解、有藝術、有條理、用語文明等方面。談到這裏，我想到本班最近的一些壞風氣。

首先是叫花名。這花名多半是一些針對同學生理缺陷和穩私的難聽詞，只要一叫出，你總能聽到幾聲怪笑，隨後往往是一陣辱罵和追打。這種行為不管是不是出於玩笑，它確是一種沒有修養的表現。

還有，就是説話粗俗，用語骯髒，這不僅有損自身形象，而且會傷害別人，有時還會招來是非。所以，我奉勸大家説話時還是要有修養的好。

一個有修養的人，總能得到別人的尊重。

怎樣才能做到有修養呢？其實，日常生活中的一言一行，甚至一個小小的細節都能體現一個人的修養。

比如，一個看似簡單的關門動作，有修養的人只是輕輕推上；而沒有修養的人可能會一腳把門踢上，隨之傳來的是叫你膽顫心驚的巨響，而且還會留下他那“漂亮”的足跡。

再比如，雙休日在公園裏，一種人好像孫悟空大鬧天宮，不光大聲喧譁，而且鬧得到處烏煙癢氣；另一種人不僅談話小聲，就是那壓抑很久的笑聲也是音量適度，悦耳動聽。

同學們，修養它不是你的高談闊論，而是你的一言一行，一舉一動。做一個有修養的人，做一個有修養的園湖人吧，它會給你帶來尊嚴，給你帶來尊重，給你帶來無限的快樂！

關於修養的演講4

大家好，我是七年級（9）班的邵xx，我演講的題目是做一個有修養的幸福人，同學們，每天清晨，當你背起書包，跨進優美潔淨的校園時，你時否覺得我們的生活實在是太美好了。就在這最美好、最燦爛的少年時代，你又是否想過，我們都應該做一個有修養的幸福人呢？

修養，是一種美德，是崇高人生的一種內在的力量。我國古代就有"修身齊家治國平天下"的説法。講究情操和修養，是我們中華民族的優良傳統。

怎樣才能成為一個有修養的幸福人呢？

首先，要有淵博的知識。今天，我們職責是勤奮學習。開學以來，我們在老師循循善誘的教導下，已經養成上課專心聽講，踴躍發言，獨立、按時完成作業的好習慣。每天午自習時，同學們都能靜靜地自學，他們有的訂正作業，有的認真複習，有的已經在預習新內容，還有的同學竟帶病堅持上課。總之，勤奮學習的事例數不勝數。在我們的校園裏，到外洋溢着濃濃的泥塑氣氛。同學們，三年的時間短暫的，請不要給自己留下什麼遺憾，努力學習吧！讓我們為二中爭光，為祖國建設出力。

其次，我們要養成勤于思考的好習慣。偉大的科學家愛因斯坦説過"提出一個問題比解決一個問題更重要"。是的，知識只有靠積極思維才能獲得。我校七年級（1）班的曹君儀、七年級（10）班的雷琦等這些佼佼者，為什麼他們的成績總是名列前茅？我想，一定是他們勤于思考，他們是我們學習的好榜樣。

做一個有修養的人，還要有高尚的情操。我們應該以實際行動，從自身做起，從生活中的點點滴滴做起。就拿我們班來説吧。每天午自習前，值日生總會把地拖得乾乾淨淨，而這時，全班同學自覺得沒有一個會隨意走動的。因為大家不忍心去踩髒未乾的地面。這樣的好習慣，難道是一天能養成的嗎？我班還有一個更好的習慣—每天，同學們都會自覺地把空瓶子存放進廢物箱裏。一週下來，滿滿一大箱，等到收廢品的奶奶來時，不管誰在，大家都會像主人一樣把它處理好。這樣做不既節約又環保嗎？在校外，我們更要説文明話，做文明事。我們要時刻牢記，我們是二中的學生。我們的一言一行都標誌着二中的風采，人們要讓全社會為二中豎起大拇指。

修養，不僅能給人滿意和快樂，還會使自己變得更加優秀，更加高尚。多一份修養，就會多獲取一份成功。"恰同學少年，風華正茂"，讓我們都能做一個有修養的幸福人，讓文明修養之花開遍美麗的校園。

謝謝大家！

關於修養的演講5

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好！

“修身，齊家，治國，平天下。”修身在其首，可見重要。孔子亦云：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”這警示我們應該不斷完善自我，反省自我，以達到修身，只有這樣，我們才能看清自己，更好地正確評價他人。

古人有云：“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。正如老太太認為是對面老太太太懶惰，洗出來的衣服總是不乾淨一樣，她沒有看清事實，沒有正確審視自己，以致於使她看錯了他人。由此可鑑，對別人我們需要給予正確的評價，就必需先對自身擦亮雙眼，認清自己，找到自己的不足之處，並且不斷完善自己，做最好的自己，才能不斷被其它的世俗所左右。

在《鄒忌諷齊王納諫》中我們學到，鄒忌與城北徐公比美，問三人皆説美玉徐公，但鄒忌卻能夠正確地看待自己，以此得出了正確地評價：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求於我也。”此外，他還能夠進諫齊王，讓齊王借羣臣吏民之諫言來不斷完善自我，修養人格，最後戰勝於朝廷。

孔子在世時，就以學識淵博和重視個人道德修養而享譽天下。但他在盛名之下，仍能保持謙虛的態度，清楚地認識自己。他教育弟子説：“三人行，必有我師焉！擇其善者而從之，擇不善者而改之。”以別人自鑑，取他人之長補自己所短。孔子的一生都對自身不斷地進行着人格的自我修養和完善，所以他才能為天下之大家，眾人之名師。

古往今來，只有能認清之人才能夠不被外物所迷惑；只有不斷完善和進步的人，才能到達成功彼岸；只有修身養性，達到心靈純淨之人，才不會空歎人世的無奈，用美麗的心情來看待人世的繁華多彩。“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”高祖能夠正確看待自己，取張良之諫來完善自己，所以大破霸王，贏楚漢，登高位，納賢士。

君子的力量在於人格和內心，內心充滿富足，先修繕了自我修養，而後才表現出一種從容不迫的風度。我們應該把有限的時間，精力用來苛責內心，而不是外在世界。讓自己不斷完善，不斷提高，用正確的眼光看待自己，才能做最好的自己，能不被世俗外物所左右，給予他人正確的評價。

關於修養的演講6

良好的修養，反映着一個人的自身素質水平。

一個人的修養怎樣，從日常生活中的“小節”上就能體現出來，當我們身為學生的時候，總是依着自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、亂寫亂畫。

當我們和同學相處的時候，總會埋怨同學的“不拘小節”，無論是工作上還是生活上的説話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節”。

當我們乘坐公交車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑於説對不起;當我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不説聲抱歉的話而耿耿於懷甚至拳腳相加;火車跑得快，全憑車頭帶。

在家裏，如果家長能夠帶好頭;在學校，如果師長能夠帶好頭;如果我們每個人都能從我做起，從現在做起……

加強自己的修養，必然會煥然一新，同學們都會生活在友好、寬容、關愛、温馨的學校氛圍中!

修養強調的是“尊重為本”。

想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。

那些陋習，圖的是一時之快，丟的是自己的人格和尊嚴。

一個連自己都不尊重的人，別人還會尊重你嗎!

當我們作為子女的時候，總是不願意耐心地和父母交流，總是大方地花着父母的血汗錢，總是大聲地把父母的問話送上天，對於父母的生日，天才曉得;

修養不是華麗的外表，不是高雅的姿態。

它可以只是對陌生人的一個微笑，可以是撿起紙屑的一次彎腰;可以是排隊候車時的秩序，可以是給需要者的讓座;可以是獲得幫助之後的一聲“謝謝”，也可以是難為人家之後的一聲“對不起”;

可以是上學準時到校，可以是上課認真聆聽;可以是一句問好，一次點頭;可以是一次諒解，一點寬容……一些屑小的細節都是修養，一些微不足道的暖意就是修養，舉手投足間的關愛其實就能消融心中的冰雪，“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”，修養是聯繫人心的橋樑，是化解矛盾的良藥。

如果説人生是樹，功績是果實，才能是枝幹，而修養是不起眼的樹葉，是那深扎地底的根鬚。

想讓你的樹碩果累累，就應增強修養，從我做起，從細節做起!

在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室裏、校園內食品袋、方便麪盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，

扔了又何妨;再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常;還有部分同學相互之間講髒話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。

我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養，文明習慣的養成，而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質。

事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。

在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衞生，擾亂班級的學習環境。

相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就一定是良好的、有序的。

我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優良的學習環境，創設出優良的學習氣氛。

現在，我們正處於人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質，

同時也完善了自身的道德品質，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養，那我們即使擁有了豐富的'科學文化知識，於人於己於社會又有何用呢?所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，

一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然後才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發展的人。

文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。

要養成良好的修養。

那麼請我們每一個人管住我們的口，不説粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架鬥毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。

我相信，經過我們全體師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。

試想假如全國每一個校園都共同創建文明校園，那麼我們民族的整體素質將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!

關於修養的演講7

尊敬的各位領導、各位評委、親愛的同仁們：

大家，上午好！

我叫蔡玉萍，來自西江衞生院，非常榮幸能和各位交流學習。今天，我的演講要從一部電視劇説起，那就是最近熱播的醫療劇《心術》，隨着《心術》的熱播，醫患關係這個敏感話題在相關社會新聞報道層出不窮的風口浪尖，被推到了公眾面前。然而透過表象，我們可以看到《心術》就是在談人心、講人術、論人情，它是一部探討人心、解剖人性、展現社會的電視劇。一方面是患者，一方面是醫者，在“救我”和“信我”之間博弈。

作為一部電視劇，雖然不能解決日益尖鋭的社會矛盾和複雜的社會問題。但是它卻為我們架起了一座溝通的橋樑，讓患者和醫者清楚地看到對方平時不為人知的部分，換得人與人之間的相互瞭解和理解。作為一名醫務工作者，在看過這部劇後我的內心發生了巨大的震盪，久久不能平復，我也一直在思索，“救我”和“信我”之間到底是怎樣的矛盾和聯繫？重要的是如何讓“信我”更具有説服力。《心術》的編劇在開篇就提到：這世上有三樣東西對人類是最重要的：信、望、愛。我能看到的對這三個字最好的詮釋，就是醫院。”看到這段話我既感到自豪又意識到壓力，作為一名醫者如何堅定自己的“信仰”，如何讓患者看到“希望”，如何詮釋“愛”，是擺在我們面前的難題，這也是我今天要闡述的主題：那就是作為一名醫者，要有“仁心”、強“仁術”、存“仁愛”，讓“信我”在頻繁的醫患糾紛中屹立不倒。

在這裏，我沒辦法用語言來定義何為仁心、仁術和仁愛，也沒辦法直白的告訴大家怎樣去做。但我卻記得：當我剛進入醫療隊伍的時候，我是多麼的無助，生活是多麼的沒有色彩；而當我見證了大量的“生與死”、“眼淚和微笑”，突然認識到多看到一張笑臉，少看到一滴淚水，自己的內心是多麼的充實，生活是多麼的有意義。每減少患者一份病痛，內心則增加了一份“積澱”。我還記得：當我把針頭刺入患者身體的時候，當我看到柳葉刀下血肉模糊的時候，當我擔心患者諮詢疑難雜症需要解答的時候，我的內心是多麼的緊張，對專業知識和臨牀經驗是多麼的渴求，光陰急轉，一晃數載，雖然現在可以坦然的為新護士傳授經驗，可以準確無誤地傳遞器械物品，不再會擔心解答不了患者的疑問，但我卻忘不了自己半夜三更在燈下反覆閲讀着醫學知識，忘不了奔忙於數位患者之間的急匆身影。我更記得：當我看到病癒少年滿臉微笑的時候，我的內心是多麼的幸福，而當我無助於重病患者遠離人世的時候，眼淚是如何的止不住，內心又是如何的難過……

人們都説，醫護工作者是白衣天使，需要是仁心仁術完美無缺，用博愛的心普渡眾生的道德聖人才算合格。儘管這其實是傳統認知，對也是普通人的醫護人員的一種過度拔高，但我卻極其願意身體力行着這種準則。“仁心仁術仁愛”，這個短語説來只不過六個音節，但有多少人能全面的説出它所包含的意義呢？電視劇《心術》中霍思邈告訴我們他對這個詞的理解，那就是以醫者的真心，換得病人的笑容，救死扶傷，不僅在於治療身體的疾痛，更在於對病人心靈的撫慰。這又何嘗不是我們的想法和行動呢？

下面，和大家分享一個事例：一位痛苦不堪的腹痛伴腹瀉病人，經過醫生耐心的檢查、開方、護士精心護理後病情好轉，腹痛解除。病人非常感激，臨走悄悄地在牆壁上寫下感謝：“我來自安徽，謝謝3號值班醫生，服務很好，病人就是他們親人！”在護士值班室的門上留言：謝謝護士！我相信，當那個護士看到這樣留言的時候，她的內心一定是充滿了喜悦和欣慰的，因為，那句“謝謝”是對她最大的肯定和鼓勵，是她最需要的回報。其實作為普普通通、有着血肉之軀、有着七情六慾的醫護人員，我們從不奢望自己死後墓碑上能夠刻着“英雄”二字，如果在自己死後有人會對着墓碑豎着大拇指説“這是一名醫者”，那麼我們的一生足矣。

我希望用《心術》中的一段台詞來結束今天的演講：“醫生有三重境界。第一重叫治病救人，你能夠看好病人的疾病，這隻能説明你是一個醫務工作者，一個技工，和修鞋匠、賣饅頭髮糕的師傅沒任何區別。微笑服務那是小CASE，是你作為人應該做的，根本不應該提到評比的標準裏去。第二重叫人文關懷，你不僅看好病人的病，你還有悲天憫人之心，對待病人要像親人一樣，我知道你就在這條路上行走。但我希望自己能夠做到第三重，那就是進入病人的靈魂，成為他們的精神支柱！”

最後，我要對各位領導、各位同行，以及千千萬萬同胞們尤其是那些承受着病痛的患者們大聲説一句：請相信我們！

我的演講完了，謝謝。

關於修養的演講8

敬愛的老師們親愛的同學們：

早上好！

今天，在我講話之前，我想問大家一個問題：如果給你一台相機，讓你在校園內拍一張最具有東外特點的照片，你會選取何處的風景？想必大多數人的第一答案都是圖書館前的九十九個“養”字，我也不例外。沒錯，今天我講話的題目就是“素養花開”。

素養花開，繽紛多彩。

“我們的校園，依山傍水，滿園素養，滿園丹桂。”東外建校以來便奉行“培養學生終身受用的高素養”的辦學宗旨，恪守“守正出奇”的校訓，秉持“素養教育”的核心理念和辦學特色。辦學成效卓著，已逐步發展成為以素養教育聞名的特色學校。

也許你會説，素養是個很抽象的概念，其實不然，素養就在我們身邊。東外六好“穿好衣、吃好飯、睡好覺、走好路、上好課、做好操”就是我們日常生活中的習慣。衣着得體，穿着校服；吃飯時自覺排隊、堅持光盤理念；食不言，寢不語，遵守東外作息時間表；上下樓梯靠右行，不打鬧；上課認真聽講，尊重老師，遵守課堂紀律；參加學校活動排隊做到快靜齊，無故不缺席早操跑操。校內遇到老師，主動問好；同學之間互相尊重；微笑待人，友好相處。素養正體現在生活中的這些細節、習慣中，高素養的養成要從自身做起，從細微處做起。

素養與我們的生活息息相關，素養讓我們的生活更加多彩。

素養花開，香遠益清。

當被問及，東外對你現在生活影響最大的是什麼時，許多畢業生的答案都是東外的素養教育，日常行為習慣的養成。相比寒窗三年學習的知識，素養教育對我們影響更深遠，更長久。

東外的一塊石頭上刻着當代仁厚的名言：“素養好，不怕考。”此處的“考”不僅僅是會考、大學聯考，更是以後生活中的各種考驗。面試時因為舉止高雅、談吐得體而被錄取；與他人見面時因素養好而留下好的印象，之後得到了好的機會；面對突發狀況時，因素養好而鎮定自若，順利地解決了困難；在公眾場合因素養好不大聲喧譁、顧及他人，受到他人的讚許的目光。這樣的例子不勝枚舉，更體現了素養對我們今後生活的遠大影響。

不知道大家有沒有思考過一個問題，學校挑選了九十九個“養”，為什麼不再選一個，湊成一百這個圓滿的數字呢？我認為，那面牆上雖然只有九十九個“養”字，但東外卻有一百個“養”字，並且這第一百個“養”是不斷髮展不斷完善的，他就是東外的莘莘學子，正處青澀年華的我們。午睡期間回班、晚自習回宿舍時，考慮他人感受，不大聲講話，影響他人休息，這就是有素養；安排好課間休息時間，不打鬧不喧譁，做好課前準備工作，這就是有素養；就餐後，自覺清理餐桌、倒餐盤，這就是有素養。同學們讓我們行動起來，注重自身素養的培養，從自身做起，從小事做起，從現在做起。期會考試將近，誠信考試，誠實做人，遵守考場紀律，這也是高素養的表現啊。通過考試達到檢驗自己學習水平、查漏補缺的效果。

尊重和寬容，讓人緊密相連。誠信和擔當，道路越走越寬。素養，在舉止言談之間，在生活細節之中，讓素養伴我們向前，共享美好明天！

在此，我代表學生會全體成員及校方呼籲大家積極參加，展個人風採、現個人素養；從“素”出發，以“養”為道；做舉止高雅，氣質高貴的東外學子，做高素養的東外人。讓素養之歌，飄蕩在校園的每個角落；讓素養之花，盛開在每個人的心中！

關於修養的演講9

構建和諧社會、創設文明校園是我們當代大學生的共同責任，只有有文明的個人才會有文明的班級、團體，才會有文明的校園，才會有文明和諧的社會。

自身道德修養包括道德意識和道德行為兩個方面，我們應該時刻嚴格要求自己，進行自我學習，自我教育，自我改造，自我鍛鍊，自我實踐等行為活動。那麼如何提高自身的道德修養呢?

第一，應通過不斷學習和教育強化自身的思想基矗人非生而知之者，只有通過學習才能提高自己分辨是非的能力，才能有所為有所不為。積極向上的書籍和刊物會讓愛世界、愛社會、愛和平、愛他人成為人們的共同嚮往和追求，才能積聚愛的力量，才能使愛的暖流不停的流淌奔騰、滋潤人間，才能消融嫉妒、怨恨、仇視，才能化解隔閡、冷漠與不滿，才能營造更多的和諧氛圍，使我們的學校和社會更加走向文明。

第二，在實踐中強化自身的道德修養。強化道德修養需要從書本中汲取知識，更需要積極投身到實踐中去鍛鍊，也只有如此，才能培養與時代相適應的道德情感、意志和信念，形成相適應的道德語言、行為和習慣，才能發現自己的缺點和不足，更好地改造自己的主觀世界，提高自己的道德修養。只有通過實踐才能培養自己的一身浩然正氣，才敢於向破壞文明校園的不和諧因素挑戰。

第三，在不斷強化自身的素質過程中提升思想道德境界。加強思想道德修養，關鍵在於在各種環境下能夠做到自重、自盛自警、自勵。自重就是尊重自己的人格，注意自己的言行，珍惜自己的名譽，待人處事端莊厚重，念念不忘自己的身份，不輕涪不流俗;不自大也不自卑。自省就是要嚴於解剖自己，進行經常性的自我批評，揚長避短，勇於承認並及時改正錯誤;自警就是經常地警示告誡自己，不説有損自己及學校聲譽、形象得的話，不做有損學校及社會形象的事。自勵就是敢於肯定自己的優點和成績，鼓勵自己奮發向上，使自己的思想品質和道德境界不斷提高和昇華

只有一個人的道德修養提高了，他才會成為一個高尚的人，一個脱離了低級趣味的人，一個有益於國家和人民的人。因此要構建和諧社會必須從創設文明校園開始，從自身道德修養的提高做起。

同學們，為了我們有一個共同的和諧文明的家，加油埃！

關於修養的演講10

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好！

“雲想衣裳花想容，春風拂檻露化濃”，這是牡丹，雍容華貴的牡丹，國色天香的牡丹。可你是否知道，在牡丹精緻的外表之下，幾乎沒有花香，只有外表的華麗炫目，內在卻空空如也。這，是美嗎？

我所知道的美，卻不是這樣的。

“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”這是宋朝大儒周敦頤先生在《愛蓮説》一文中對蓮花的評價。蓮，正是這樣以柔韌平凡的花瓣，穿透重重淤泥與清水，生出清香的。這，才是美麗，也是一種修養。

香港女星關之琳，典雅漂亮，被媒體稱為“搪瓷娃娃”，卻在嫁給富商一個月後就被曝出婚姻不合，不久後離婚。她那樣美，嫁入豪門後被拋棄是為什麼？大概是因為她美而空洞吧。而同時期的劉嘉玲，則憑藉自己精湛的演技贏得了觀眾的心，事業順風順水。美，不只是皮囊的精緻，而更是一種內在的修養。

美國女孩埃莉諾，從小就因為長相不美被別人嘲笑“醜小鴨”。她卻沒有自暴自棄，努力學習，成為著名的才女。再後來，她遇到了富蘭克林·羅斯福，並憑藉自己的聰慧談吐吸引了他。雖然羅斯福的母親不喜歡她，但羅斯福還是頂着壓力和埃莉諾結了婚。最後，她成了總統夫人。她蜕變成了美麗的“白天鵝”，這份美，是內在的修養。

若你説我國古代四大美女，“閉月羞花，沉魚落雁”她們為何獲得如此高的讚譽？僅僅是因為那張傾國傾城的臉蛋？我國古代美女多的是，若是她們沒有內在的修養，只憑美麗的皮囊，又怎麼會留名青史呢？楊玉環，雖是藉着美貌得到了玄宗的寵愛，可是美貌之外，她還擅長歌舞音律，著名的《霓賞羽衣曲》便是由她和玄宗合作的；西施，憑藉着精心設計的“響屐舞”得到吳王寵愛，並施美人計助越王滅掉吳國；貂蟬，為了報答義父的養育之恩甘願獻身完成連環計除董卓；王昭君，自願嫁給呼韓耶單于，並努力維護邊界的繁榮穩定……這些女子，不僅僅有外貌的美麗，內心的修養更美。

其實，美麗這種東西是相對的，就像花的顏色和香氣一般，太豔麗的花不香，太香的花不豔麗……若是過於注重外在的美麗，你的內心將是一片荒蕪，那樣的美，美卻沒有靈氣。古語有云：“腹有詩書氣自華。”內在的修養所產生的美，靈動秀麗，才是真正的美。

關於修養的演講11

中華民族是一個有着長久歷史的文明古國，也是一個響譽世界的國家。進入社會主義後，在迅速發展的同時，雖然人民的生活水平提高了，但自然的改變、環境的污染卻日益嚴重，不容樂觀。

這更危害了人類的身體健康。這就是人類在創造自己所需的時候，所給生存環境帶來的負面影響。如今，我們都已經是大學生了，在自身的問題上更應該重視文明的體現。要時刻注意個人的言行、舉止和思想表現。其語言的美是心靈善良的體現。它不等於一個人説話吐露出好聽的言辭，使人虛榮，驕傲的話語。心靈的善良重在助人為樂使失去生活信心的人變的對生活充滿激情；使思想敗壞的人變得思想超前。語言的美是純樸的、簡潔的，對人有利的，從而不需華麗、高尚的言辭來修飾。行為的舉止也是內心思想的表現。

有些人不道德、損人利己的想法，他會用一些好的行動來矇蔽別人，從而為了達到自己的目的而掩人耳目。但“要想人不知除非己莫為”總會露出自己行動的破綻，露出他做這件事內心真實的目的本質。這種不文明的行為，在政治上野心是非常大的。真正有利於別人的行為，別人會看在眼裏、記在心裏敬佩你的，可做些不文明的行為，即使你付出再大，做得再好，別人也只會看在眼裏，在心底責備你的。擺在每個人面前的都是現實，只有實事求是、順從自然，才是文明行為的體現。

如果學些不良的文化，不僅會損害自己，也會損害到別人，給自己、給別人帶來些不必要的傷害。社會的發展也是文明的，如果你沒有做到文明，那你有可能不適應社會的發展，而是逆着社會的發展而行。那你就有可能被社會給淘汰、無法生存。因而，我們要遵從社會道德，做文明的大學生。讓我們告別不文明的語言，告別不文明的行為，告別不文明的文化，讓中國的文明能夠走進社會發展文明的前列，享受着春風般的温情。如今在大學校園裏，我們生活的地方，我們學習的地方，要達到好的學習效果，就必須有一個良好的學習氛圍，塑造一個良好的學習環境。要做到這一點公共衞生是主要的。只有乾淨的空間才能讓人靜下心來去呼吸周圍清淨的空氣，才能使人靜下心來專心的思考、學習。如果教室、宿舍、圖書館都是亂糟的，地上到處是垃圾。

可想而知，誰能夠靜下心來去學習、去思考呢？而校園的環境能直接反映大學生的思想道德、文化修養如何，也能夠影響同學們的學習生活。好的學習環境，會給我們帶來有利的學習空間，也會促進我們去自覺的創造一切學習的樂趣。假設，我們校園裏的每一個人向地面上扔一張紙，那就會有一萬多張紙。撿起一張需要一秒鐘，那就要花費清潔工三個多小時來清潔地面上的所有紙張，更何況每人每天向地面上扔的又不止一張呢？這些不必要的事情，如果我們隨手把它扔到垃圾桶裏，那麼清潔工的心情會如何？所以，當自己快樂的同時，也不要忘了別人的快樂。

同樣的道理，當你明知道人有弱點卻不加以防範而吃虧、煩惱的時候，除了埋怨那個人外，我們也應該檢討一下自己；不要做一些沒有必要的事情，我們應該和善對待所有事物。走在校園裏，看着校園的一切，遵守校園裏的規章制度，愛護校園裏的花草樹木，是我們每一個大學生的義務。讓我們從現在開始，從身邊的每一件小事做起。為了校園的明天能更加美好，也為了我們的將來能如願依償，就讓我們管好自己的嘴，不隨地吐痰；管好自己的手，不亂丟垃圾；管好自己的腳，不踐踏草木。

做一個有文明具道德含修養的大學生吧！

關於修養的演講12

任何社會和時代，道德教育都是一個嚴肅而備受世人關注的話題。關於道德的信念，既是先人思考與實踐的結晶，又是當代人據以行動並繼續加以探索的重大命題。今天我們站在烈士紀念碑下緬懷英靈，以傳承命題，再談文明修身更加賦予了時代的精神內涵。

提文明修身，必然提及道德二字。道德信念是歷史的積澱。一個人的道德不是一朝一夕養成的，一個民族也同樣如此。我們這個生生不息的偉大民族，在千百年歷史中孕育出許多優良的道德傳統，賦予了整個民族乃至每個人厚重的歷史感和道德感。在這個傳統裏，人不僅是現實的人，更是歷史和價值的統一體。我們樂於並善於從德性的角度來定義自己、塑造人生。孟子嘗言："無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。"在中華民族發展的歷史過程中，無論是蒙學教育還是國家取才，道德的尺度始終是第一位的標準。仁、義、禮、智、信，温、良、恭、儉、讓……一個只有踐行了如此道德價值的人，才是我們所推崇和銘記的人。"平生德義人間誦，身後何勞更立碑。"唯有富於德性的人才可與日月同光，與天地共久。

千百年來，我們無數優秀的前輩和先人身體力行，發揚德性，垂範於後世，為人們所頌揚。他們忠於國家、一身正氣——蘇武北海牧羊，不辱使命；岳飛戎馬一生，精忠報國；林則徐虎門銷煙，"師夷長技以制夷"……他們以天下為公，"先天下之憂而憂，後天下之樂而樂"。他們修身正己，"暮夜卻金"，"兩袖清風"。他們"仁愛孝悌"，"老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼"。他們勤學苦讀，"懸樑刺股"，"鑿壁偷光"。他們質樸節儉，"一粥一飯當思來之不易，一絲一縷恆念物力維艱"。如此種種嘉言懿德，史不絕書，而民間更有諸般故事、傳説、逸聞、演義，歌功頌德，流傳百世。

浸潤在這樣的歷史傳統中，我們承接的"道德遺產"無比豐厚，我們肩負的責任也無比重大。面對新時代，我們要將優良傳統發揚光大，也要將時代精神融入其中。中國社會從傳統到現代的轉型，不只是制度和技術的革故鼎新，更是道德精神的重新煥發。現代化不能在道德沙漠中進行。我們的道德教育要"面向現代化、面向世界、面向未來"。在日趨開放的社會中，建設創新型國家、全面建設小康社會和實現人的全面發展，更需要繼承民族的優良傳統，更需要在繼承中弘揚和樹立社會主義榮辱觀，更需要優良的道德原則來澄清觀念，淨化人們的精神世界。尤其對於年輕一代，只有牢固樹立正確的榮辱觀念，才能使80、90後免於成為"漠不關心的一代"、"最有個性而沒有擔當的一代"，而真正成為富有浩然正氣、蓬勃朝氣、昂揚鋭氣的一代新人。

細節決定成敗，行為體現修養。人類的文明成果大部分依賴於學校傳承，而讀書又是傳承文明的主要方式。所以我們要籍着"做文明學子，創十無校園"機遇，努力修養自己的高尚人格，做一個有信仰、有教養的文明人！

關於修養的演講13

各位老師，同學：

早上好！

今天我要説的主題是：做一個有修養的人。

修養，是文化，智慧，善良和知識所表現出來的一種美德，是崇高人生的一種內在的力量。我國古代就有"修身、齊家、治國、平天下"的説法。要想成為有修養的人，必須具備三個品質：淵博的知識，思考的習慣和高尚的情操。

同學們，當早晨第一抹朝陽照在我們身上的時候，你也許會感歎生活實在是太美好了，當你和一個有涵養的人談話，你總覺得人性是那樣的淳樸；當你在一個優美潔淨的環境中散步，你總説這是大自然給你的饋贈；當你鑽進知識的海洋裏遨遊時，你感覺到生活是那樣的充實快樂。可是，在我們這個美麗的校園，也出現了一些不盡人意的地方。

我們的的耳邊少了禮貌用語，取代而之的是不堪入耳的髒話；平時的校園裏少了勤學苦練的身影，多的是打鬧和無聊的喧譁；校園的道路上教室裏垃圾時常可見，卻無人肯彎腰；有少數同學在課堂上不專心聽講，不能按時完成作業，這難道就是新世紀的少先隊員嗎

同學們，做一個有修養的人不能只是一句掛在嘴邊的空話。其實我們每個人都在追求真善美，也都希望做一個有修養的人，那為什麼不付之以實際行動呢？勿以惡小而為之，勿以善小而不為，這是古訓。

親愛的同學們，行動起來，從自身做起，從生活中的一點一滴的小事做起。上課的時候專心聽講，尊重老師；與同學交往真誠禮貌，文明待人；受到委屈要不失君子風度，被誤解也能夠寬容他人；遇到師長，來賓，主動敬禮問好；上下樓梯，人多擁擠，注意謙讓，靠右行走，保障暢通；講究衞生，不亂扔果皮，見到紙屑隨時撿起；愛護公共財物，不亂寫亂劃，嚴格遵守學校規章制度，相互監督，共同促進。

修養不僅能給他人以滿意和快樂，而且還會使自己變得美麗；變得更高尚。多一份修養，就多了一種人生的崇高完美；多一份修養，就多了一種生活的純真愉快。

關於修養的演講14

親愛的同學們：

大家好!

今天我演講的內容是“網絡工程師的廣闊前景”。

首先，我們得知道什麼是“網絡工程師”，網絡工程師就是通過學習和訓練，掌握網絡技術的理論知識和操作技能的網絡技術人員。

網絡工程師能夠從事計算機信息系統的設計、建設、運行和維護工作，不僅僅侷限於軟件部分，也包括硬件部分。

網絡佈線、數據鏈路方面的工程師也是網絡工程師的一種。

網絡工程師的分類有很多標準，常見的標準有：

從路線上分：路由交換型、無線型、佈線型等;從認證上分：思科、華為、華三、神州數碼等屬於廠商認證，軟考、勞動保障部、北大青鳥等屬於機構認證;從網絡平台發展階段上分：網絡平台架構師、信息技術工程師、網站運營工程師、網站商務工程師、電子商務工程師、項目工程師 等等。

作為未來網絡工程師的我們，應該具備哪些技術知識呢?我們須具備以下幾方面的知識：

1、完整的計算機網絡系統如何工作。

2、網絡中最核心的路由技術和交換技術。

3、網絡管理、網站維護和網絡安全知識。

4、一個網絡應用的建設過程。

5、配置和管理公司的計算機系統。

6、能夠設計一個完整的IT系統。

7、具備網絡工程師的職業道德。

關於修養的演講15

親愛的老師們，親愛的學生們：

大家好！

"雲需要衣服、鮮花和能力，春風吹動門檻，變得厚重."這是牡丹，優雅的牡丹，美麗的牡丹。但是你知道嗎，牡丹精緻的外表下，幾乎沒有花，只有豔麗耀眼的外表，內心卻是空的。這個，好看嗎？

我認識的美女不是這樣的。

“不染泥，淨蓮無妖”

這是宋代大文豪周敦頤在文章《愛蓮説》中對蓮花的評價。蓮花，以其柔韌平凡的花瓣，穿透厚重的淤泥和清澈的水，生出芬芳。這就是美和修養。

優雅美麗的香港女演員關之琳被媒體稱為“瓷釉娃娃”，但在她嫁給一位富商一個月後，她的婚姻出現了不和，不久就離婚了。她太美了。為什麼嫁給有錢人後就被拋棄了？大概是因為她漂亮，空虛。與此同時，劉嘉玲以其高超的演技贏得了觀眾的心，他的職業生涯一帆風順。美麗不僅僅是皮膚的細膩，更是一種內在的修養。

美國女孩埃莉諾從小就被嘲笑為醜小鴨。她沒有放棄自己，而是努力學習，成為了一名著名的才女。後來，她遇到了富蘭克林羅斯福，並以她睿智的談話吸引了他。雖然羅斯福的母親不喜歡她，但羅斯福迫於壓力嫁給了埃莉諾。最後，她成了總統的妻子。她變成了美麗的“白天鵝”，這種美麗就是內心的修養。

如果説中國古代的四大美女“閉月羞花，沉魚落雁”，為什麼會得到如此高的讚譽？就因為那張漂亮的臉？中國古代美女很多。如果他們沒有內在修養，只靠漂亮的皮囊，怎麼能名垂青史？楊玉環雖然因美貌而受到玄宗青睞，但她也擅長歌舞，著名的《霓賞羽衣曲》是她與玄宗的合作；施，以精心設計的“環舞”得到青睞，並藉助美女幫助滅吳；《丟辛的故事》，為了報答養父的恩情，除了董卓，願意獻身完成系列項目；王昭君自告奮勇嫁給呼韓邪單于，努力維護邊疆的繁榮穩定……這些女人不僅外表漂亮，內在修養也更漂亮。

其實美是一個相對的東西，就像花的顏色和香氣一樣。太豔的花不香，太香的花不豔.如果過於注重外在的美，你的內心就會荒蕪，那麼美好，但沒有氣場的美好。有句老話：“肚子裏有詩詞書法。”內修產生的美，敏捷美，才是真正的美。