【實用】求職作文集合四篇

在平平淡淡的學習、工作、生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。一篇什麼樣的作文才能稱之為優秀作文呢？以下是小編整理的求職作文7篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

求職作文 篇1

那是一個超級炎熱的王國，因為天天都是高温，整個國家的人都愛吃冰淇淋，但有趣的是，這麼大的一個國家，卻只有一個冰箱，沒有人知道為什麼。人民總是很快的把剛剛做好的冰淇淋，快速的解決下肚，因為一旦沒有吃完，是沒有冰箱可以儲存的呢！

唯一的冰箱，到底是誰在使用呢？當然是皇家的成員才可以用囉！因為既然是皇家，國王、皇后和王子們哪裏會做冰淇淋呢？都是廚師們事先做好，放在冰箱等着伺候給這些尊貴的皇族食用啊！而且是三餐都要有冰淇淋，就連下午茶也要狂吃冰淇淋，沒有冰箱的話，哪裏能充分的供應呢？

直某一天，冰淇淋王子談戀愛了，他愛上鄰國的火鍋公主，王子和公主彼此一見鍾情，互相和對方產生了好感。

一向不愛吃冰的火鍋公主來作客，看見這個皇家這麼愛吃冰淇淋，覺得很不可思議，冰吃多了，不是對身體很不好嗎？為什麼不像我們國家的人，餐餐都吃熱騰騰的火鍋，她忽然覺得，一點也不想嫁到冰淇淋王國來了。光是吃冰、吃熱的，大概就會天天吵架了吧？

冰淇淋王子絞盡腦汁，就怕公主不喜歡冰淇淋王國，到底該？才能兩全其美，讓兩人高高興興的舉辦婚禮呢？

其實辦法很簡單，只要吃完燒滾滾的火鍋後，大家再盡情的享用美味的冰淇淋，不就好了嗎？

大家應該要互相協調，做事情不要太超過，一直吃冰、一直吃燙的'東西，都對健康不好。

適量就好，一半一半，天下不就太平了嗎？

不知道王子和公主還會遇到什麼事情，一定還會發生很多不適應的事情，這就需要公主和王子好好的動動腦筋，才能“從此過着幸福快樂的日子”呀！

小朋友！你們覺得如何呢？

求職作文 篇2

自從唐僧師徒四人去西天取經成功後，孫悟空成了鬥戰勝佛，豬八戒成了淨壇使者，沙和尚成了金身羅漢，唐僧品級最高，成了旖檀功德佛。

一天，他們師徒四人下凡求職，孫悟空第一個衝進面試場。面試官一看，説：“你是誰？怎麼全身是毛？”孫悟空生氣地説：“你居然連我齊天大聖都不認識，還當面試官！”面試官頓時火冒三丈，大喊道：“不合格，下一個！”孫悟空急了，連忙説：“別別，面試官大人，我錯了還不行嗎？”面試官想了一下，説：“好吧，這次先放過你，説説吧，你有什麼本領。”孫悟空得意地説：“我會七十二變，還有一個筋斗雲，一次可以翻十萬八千里。”面試官驚訝地説：“真的？”“當然是真的。”孫悟空説道。“那你有本事在3天之內把這封信送到北京的分公司，送到讓他們打個電話，確認一下。”面試官不懷好意地笑了笑，心想：“我偷偷打電話給他們，讓他們故意晚點打過來，看你還嘚瑟。”面試官正要打電話時，北京分公司正好打來了，電話裏説：“信已經送到了。”隨後孫悟空回來了，面試官對孫悟空説：“厲害，太厲害，我心服口服，以後你就是本公司的派送員了。”

下一個，豬八戒捧着他那恐龍蛋般的大肚子過來。面試官説：“你有什麼本領，叫什麼名字？”豬八戒説：“我叫豬八戒，本領是吃東西，喝東西，睡覺和做菜。”“哦！是嗎？你做個菜給我嚐嚐啊！”隨後豬八戒大展身手，面試官嚐了一下説：“太美味了，食堂的廚師長非你莫屬了。”豬八戒開心地説：“Yes，我喜歡這個職業。”

之後沙和尚成了公司的搬運工，唐僧當上了總經理。

最後，他們開啟了他們的上班之旅。

求職作文 篇3

近日，天地壹號公司簽約35名研究生去養豬，高等人才竟跑去賣豬肉，這樣的事情似乎相當荒唐，引發社會的激烈爭論。然而，靜心思考，自己的人生道路又與外界的喧囂何干?

高校畢業生不去搞科研，不去謀求各種高大上的崗位，在常人看來，那就是浪費了社會資源，辜負了自己和家庭，但可曾想過，從賣豬肉這樣的“底層”工作開啟職業生涯，也許並非懦弱或瘋癲，而是視野開闊、深謀遠慮的選擇：在就業壓力愈來愈大的今天，另闢蹊徑，闖出一番與眾不同的新天地，這又何嘗不是一種眼界與勇氣?天地壹號公司的老闆陳生，當年從北大畢業後，並未安安穩穩地踏入一個現成的行業，平平淡淡地消磨餘生，相反，他選擇去賣豬肉、去搗騰陳醋、去研究飲料……在種種近乎離經叛道的行為之後，我們看到今天的陳生耀眼的光芒。陳生的成功，也許正是現在這批賣豬肉大學生們的理想。

從社會上的一片質疑聲中，我們仍能隱隱窺見，大學生們的此種作為，正衝擊着社會某種舊的思維定勢。古語嘗言：“三百六十行，行行出狀元。”可惜，現實生活卻並非如此。在一些發達國家，人們認為孩子“當廚子也能有好的未來”“開計程車也不錯”，但在國內，顯然，人還是不免被分為三六九等，並將“讀書”視作走向高層次生活的唯一途徑。這也許是社會上許多人對那些明明手握走向上層的通行證的高校畢業生，卻轉頭往下連跳幾層的行為感到出離憤怒的原因。但讀書的本義，不正是為了面對未來有更大的自由嗎?而何時起，這自由已經被牢牢地釘在刻板思想的條條框框之中，被掩埋於紛紛攘攘的塵囂裏?想起商鞅城門立柱的鼎沸人聲，想起改革開放初期沉重的翅膀，我們應該有理由相信，這些宛若束縛於豬肉攤前的年輕人，終能沿着自己的路，衝破輿論偏見的桎梏，走出一條康莊大道。

在感到這些大學生“駭世驚俗”的同時，我們最應想到的，也許是自己是否也已淪為“世俗”的一部分。當初北大中文系畢業生陸步軒剛剛揮起屠刀賣豬肉時，我們爭論不休;如今賣豬肉的北大學子已成為身價幾十個億的上市公司老總，我們仍在爭論不休。先行者們已在他們奮鬥的道路上飛馳，喧囂的塵埃們卻還停留在原地。與其為別人的選擇議論不止，不如低下頭，好好看清自己腳下的路，勇敢一點，專注一點，堅強一點，冷靜一點，走好自己的路，便無畏風雨飄搖。

求職作文 篇4

《莊子》中“辨乎內外之分，定乎榮辱之境”寫出莊子心中那不為世間紛擾亂心懷的聖人之心、天籟之境，意思是，無論世俗是如何態度，我們只是堅守自我，不改本心。近日一則關於大學生從事“賣豬肉、做保姆”等低技術水平職業的新聞引起了人們的激烈討論，我卻從中發現這35名研究生的做法，頗有守本心、見真我，莊子筆下的一點“聖人”之境。

許多人都認為大學生接受高等教育，具備了豐富的學識，他們應該承擔社會的重擔，應該扮演符合大眾一貫認識的精英人士的形象，讓他們去做賣豬肉等低技術含量的職業是莫大的浪費，極端的不合理，是教育的失敗，因而對此百般批評。然而我認為，從他們的身上恰恰反映出教育的成功。所謂教育，不應只是為了培養一些所謂的高端人才，讓他們利用豐富的學識來做那些所謂“體面”的工作。教育正如伏爾泰所言，應是“以知識來啟發人的心智，開拓人的思想，使人講文明有修養有品德，成為一個人格上獨立、思想上健全的人”。這35名大學生，他們並沒有以世俗的眼光來看待那些看似低下、卑微、令人看不起的職業，他們有自己的標準，自己的判斷，如屈子筆下的“蘇世獨立，濁而不流兮”的橘，他們守住了自己的價值判斷，守住了本心，“辨乎內外之分”，未被世俗左右。同時，他們不僅認識到賣豬肉等職業並不低賤還將之付諸實踐。在此過程中，他們承受着巨大的輿論壓力，實習完後卻並未抱怨與後悔，反而有了很多的收穫，他們並沒有因公眾輿論對他們的指責、非議而後悔，有的只是以自己的本心去體會觀察，這正是“知乎內外之境”的真實投影了。綜觀全過程，我想他們已在接近莊子的“聖人”之境了，而這恰恰就是教育使他們能有如此平等的認識，健全的認識，獨立的人格。他們已經成功達到了教育的目的。

有人説，大學生從事這些低技術含量的職業，是一種資源浪費。這是真的嗎?我想正相反，在那些尚未被開發的領域，往往含有巨大潛力，大學生們完全可以用他們豐富的知識去開拓本行業的發展空間。如袁隆平院士從事農業培育出雜交水稻;屠呦呦堅守底層研製中藥發現青蒿素;大學教授李保國入貧困鄉村幫太行山區脱貧。這些院士、教授們都是在最平凡的職業中成就輝煌的事業。從教育的世俗意義上來看，他們從事這些職業，同樣是在為社會發展做出貢獻。

若有“深固難遷，更壹志兮”之志，守住本心，能“舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮”，見真我，達到“聖人”之心，“天籟”之境，哪怕賣豬肉，我們一樣能夠踏步向前，何懼未來?