讀書的心得體會集錦15篇

從某件事情上得到收穫以後，將其記錄在心得體會裏，讓自己銘記於心，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。那麼如何寫心得體會才能更有感染力呢？下面是小編精心整理的讀書的心得體會，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

讀書的心得體會1

班裏的圖書角開張了，我借的第一本書名叫《巫貓之國》，這本書可有趣了。

有一個古老的傳説，在一個古老的森林裏有一個棲居在蝸牛背上的神祕部落。有一天，這個部落突然就消失了。青蛙長腳、老鼠尤里、鸚鵡小黑、探險家老K一起出發去尋找這個消失的部落。一路上驚險萬分，他們先後遇到了吃人蝙蝠、飛天水母、巨型植物等，還通過了漩渦，克服了種種困難，終於進入巫貓之國。傳説中已經消失的國家，原來還存在着。

讀了這本書，我得到的收穫是：不管別人説的是什麼，都不要盲目的去相信，要自己親自去觀察一下，去尋找一下，去動手做一下，只有這樣你才知道是不是真的像別人説的這樣。

讀書的心得體會2

當我讀小海蒂這本書時，就被海蒂那善良的性格吸引住了。她的微笑總是能讓你心情舒暢，能使爺爺的臉上露出笑容。每天跟山羊在一起玩耍，山羊也會發出滿意地叫聲。她還珍惜一花一草多麼可愛的孩子呀！可她的好朋友克拉拉坐上了輪椅，但在海蒂和爺爺的照顧下終於恢復了健康。

讀完小海蒂時，我被她關愛動植人的精神所感動。就像文中所説的海蒂去法蘭克福給佊得的奶奶帶麪包，她多麼善良給山羊做朋友，多麼可愛的孩子尤其是她珍愛大自然最令我們學習她傾聽樅樹的刷刷聲輕輕撫摸花兒多麼珍惜大自然啊。

我們要像海蒂一樣，珍惜大自然你看現在某些人為了自己的利益，過度砍伐樹木，造成了水土的大量流失，二氧化碳極速排放，破壞了大氣層。有的人將未經處理的污水直接排入江河中，污染了水源。還有的人亂殺動物，破壞了食物鏈。現在許多地方已經成了沙漠，這是對人類應有的懲罰。

相信大家看了小海蒂就知道該怎麼做了。要像海蒂一樣愛護動物植物不要傷害它們，從自我做起要像可愛善良的海蒂學習，珍惜大自然的一草一木，使我們明天的環境更加美麗。

讀書的心得體會3

“不孝有三，無後為大”出自《孟子·離婁上》。是孟子在評價舜結婚的事情時説的，完整的原話是：“不孝有三，無後為大，舜不告而娶，為無後也，君子以為猶告也”。原文的意思是：“不孝順的事情有三件，其中又以沒有子孫後代最為重要。娶妻本應先告訴父母，舜帝沒告訴父母而娶堯帝的二女為妻，就是因為擔心絕了後代，所以明理的君子看來，雖然沒有稟告父母，就和稟告了父母是一樣的。“孟子繼孔子之後對儒學的發展有巨大貢獻，他極力推崇舜的孝行，而且倡導人們努力向舜看齊，做舜那樣的孝子。説：“舜，人也;我，亦人也。舜為法於天下，可傳於後世，我由(猶)未免為鄉人也，是則可憂也。憂之如何?如舜而已矣。”他甚至設想，舜為天子，而瞽叟殺人被捕，舜雖不會利用權力破壞刑律而將其赦免，但一定到監獄裏偷偷地把父親背出來，一起逃到海濱，過無憂無慮的日子，為了共享天倫之樂而忘掉天子的地位。由於儒家的宣傳，有關舜的傳説事蹟在中國文化傳統中留下極深刻的影響。

後來漢代人趙歧所做的《十三經注》。他在註釋孟子上面的話時，説：“於禮有不孝者三者，謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也;家貧親老，不為祿仕，二不孝也;不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。”這裏他把無後解釋為了“不娶無子”，從此開始了兩千多年的誤解 。但有意思的是，他認為第一不孝，是“阿意曲從，陷親不義”，意思是第一不孝，是對父母無條件地屈從，容忍他們做不義之事。 這就很值得我們回味了。很多同志説，為了父母去結婚。如果為了父母去欺騙一位異性而結婚，當然也就是“陷親不義”了，無後問題沒解決，反而犯了第一不孝。

讀書的心得體會4

初冬的霧更深刻的詮釋着初冬的滋味平淡。自然。又不失雅緻。

漫步原野，置身其中慢慢領悟。放眼遠望，卻如眼前幔着層層紅帳，瓢動着，時而清晰，時而模糊，虛幻之感油然而生。相與霧接觸，卻總也追她不到，錄她不着。

讀書的心得體會5

杜威在《藝術即經驗》一書中談到了“一個經驗”(anexperience)的概念，並將之界定為:“我們在所經驗到的物質走完其歷程而達到完滿時，就擁有了一個經驗。”該界定顯示出“一個經驗”至少具有兩重含義。一是完整性，即“走完其歷程”。二是圓滿性，即“達到完滿”。完整性和圓滿性共同構成了“一個經驗”的。

應該説.在幼兒園教育活動中，教師大多能尊重幼兒對完整經驗的需要，比如.給幼兒講一個完整的故事，讓幼兒唱完一首歌，幫助幼兒完整地經歷一次科學探索活動，等等。然而，不少幼兒園在追求幼兒經驗完整性的同時，往往忽略了幼兒所獲經驗的圓滿性。例如，在美術活動中教師會不斷地催促幼兒完成其作品;為了在活動結束時讓幼兒得出答案，教師會縮減探索的時間，給予幼兒過多的直接幫助.等等。在這種情況下，雖然表面上看來，教育活動是完整的，教師引導幼兒獲得了完成某一個教育活動任務的經驗，但這種經驗卻是膚淺的，不具有累積性。在有限的時間內試圖完成一個完整的任務，常常會在關注幼兒經驗完整性的同時，以犧牲幼兒經驗的圓滿性為代價。

那麼。如何在幼兒園的教育活動中使幼兒獲得的經驗既完整又圓滿呢?

一是分解。分解就是把原先過於龐大的“一個經驗”分解為一個個小的“經驗”。比如。要讓幼兒瞭解水的特性，就可以讓他們通過幾次活動分別來探索水的顏色、味道、流動，物體的沉浮等不同特性。對一首歌曲的學習，可以通過體驗理解歌詞、初步學會演唱、歌曲演唱與表演、音樂遊戲與創造等幾個層層疊加的活動分步驟地逐漸達成。在這種情況下，幼兒每一次都獲得了相對完整的一個小的“經驗”.而每一個小的“經驗”的不斷累積便構成了既完整又圓滿的一個大的“經驗”。這就好比我們成人在讀長篇小説和看電視連續劇時的經驗歷程模式。

二是留白。留白是國畫創作中的一種構圖方法，以收到虛實相映，形神兼備的藝術境界。幼兒園教育工作的留白就是在教育活動設計時間歇性地預留一部分不做任何教學安排的時間。有了在活動設計時有意識的留白後，教師在教育活動過程中才有可能從急迫的教育任務中脱身，才有可能用更多的心力來觀察、分析幼兒:當教師意識到幼兒在活動中的表現與活動計劃不一致時，才能根據幼兒現場的反應調整教育計劃，切實追隨和滿足幼兒的合理需要，使他們通過活動獲得深人、滿足的體驗。

三是時間。充足的活動時間是幼兒獲得高質量經驗的條件。要讓幼兒的經驗完整和圓滿，教師必須學會放慢腳步，善於等待，讓幼兒有足夠的時間按自己的步調進行探索。有了充裕的活動時間，教師才可以不急於讓幼兒獲得某個既定的結論，幼兒也就可以按照自己的方式和速度自主探索，自己尋找結論，自己發現和修正錯誤。在這樣的活動過程中，幼兒才會體驗到挫敗與成功，感受到困惑、激動、喜悦、失落、難過等各種情緒，幼兒所獲得的經驗才會是飽滿、充實的，並在與原有經驗的匯聚中成為推動幼兒成長的重要力量。

幼兒教師作為專業教育工作者，承擔着培養合格的社會成員，延續人類社會發展的重要職責。培養合格的社會成員的過程，實際是幫助每個個體從自然人向社會人的轉化過程。幼兒教師承擔的是保證和促進幼兒發展的重要任務。幼兒教師正是根據這個任務，把人類社會積累起來的某些勞動經驗、科學文化、思想意思和行為規範等社會精神財富，以最合適幼兒的方式，傳授給幼兒，使幼兒初步適應社會生活，為此為推動社會發展做貢獻。因此幼兒教師職業和其他教師職業一樣，是培養人，造就合格社會成員的職責。必須具有專業的素質和能力要求，如下:

(一)事業心

事業心是教師從事教育教學工作的根本動力，事業心是個體對造就所從事事業的熱愛和努力把工作做好的執着追求。幼兒教師事業心表現在以下幾個方面:

1.熱愛幼兒教育事業

對事業的愛是建立在對事業的認識的基礎上。人才的成長是一個連續教育、培養的過程，在這個過程中，幼兒教育是不可缺少的重要階段，它是為培養合格人才打基礎的。

2.熱愛幼兒

偉大的俄羅斯文學家高爾基説過:“教育兒童的事業是要求對兒童有偉大愛撫的事業。”

教師對幼兒的愛是一種理智的愛，俗稱教育愛，這就意味着教師要愛幼兒，對待幼兒態度温和、寬容、不偏愛、尊重幼兒的人格，保護幼兒的合法權益，做幼兒的老師，也做幼兒的朋友。

(二)具有健康的身心素質

健康的身體是搞好幼兒教育工作的重要保證。教師要教育和照管一羣天真活潑的幼兒，需要有良好的身體素質。身體健康的教師，精力充沛，工作效率高，與幼兒一起活動，給幼兒帶來自信和歡樂;如果教師體質差，精神狀態欠佳，則班級氣氛壓抑沉悶，影響幼兒心理健康。

(三)具有較為紮實的教育和文化科學知識

幼兒教師在就職前，必須瞭解和掌握幼兒教育的基礎知識，瞭解幼兒教育發展動向和最新研究成果。學習這些知識將有助於教師掌握幼兒教育規律，提高工作的'目的性、計劃性和工作效率:也有助於教師樹立正確的教育觀念。

(四)具有多方面的能力素質

幼兒教師要實現自己的職業理想，成為教育幼兒的行家裏手，應將教育理論知識轉化為教育教學實際能力，這是搞好教育教學的重要條件。

1.觀察和了解幼兒的能力

教育幼兒是一門科學，只有瞭解幼兒，才能較好幼兒。而觀察是瞭解幼兒最重要的途徑之一，由於幼兒自身控制能力差，情緒意外露，其內心活動，身體狀況常通過表情、動作或簡短語言表現出來。

2.組織管理班級能力

教育全班幼兒，使幼兒在體、智、德、美幾方面全面發展是教師的中心工作。在班級組織管理中，教師肩負着重大職責。從教育內容看，有德、智、體、美諸方面:從工作任務看，有保育和教育兩方面;從教育途徑看:有集體教學活動、勞動、遊戲、日常生活等;從組織形式看，有集體、個別、小組活動等，教師要求將這些內容和活動形式，合理計劃，科學安排，並做出最佳方案，促進幼兒發展，不是一件容易的事，這需要教師具有很強的組織管理能力。

2.溝通能力

溝通是人與人之間通過信息交流，彼此相互理解，彼此接納對方觀點、行為，彼此協調，達到默契的過程。溝通的方式主要有言語溝通，非言語溝通等。教師與有、家長之間的溝通能力是教師重要的基本功。

3.教育監控能力

教師的教育監控能力是指教師對自己組織的教育教學活動進行積極主動的自我認識，自我調節和自我反思的能力。它包括以下幾個方面:

4.教育研究能力

研究是交易者對待未知事物的一種態度。面對着全體幼兒，教對所要教的內容是早已熟知，但是幼兒怎樣理解，卻是每個人每個不同情境下都各不相同的，因此，教育工作永遠充滿着未知的因素，永遠需要教育者進行研究。

讀書的心得體會6

我閲讀了《十萬個為什麼》這套書後，才知道科學很奇妙也很神奇，它可以讓我們學習到一些課本和日常生活中無法瞭解到的知識。在這裏，我可以給同學們介紹一下。

比如：為什麼松鼠秋天要儲藏果實？這是因為冬天氣候非常寒冷，白雪覆蓋了大地後，靠果實為生的松鼠找不到食物就會餓死。為了保證能夠順利過冬，就會在食物豐富時將食物藏在洞裏或埋在土裏。

還比如：為什麼人會做夢？這是因為當人睡着之後，大腦皮質的大部分細胞都休息了，可仍有一部分神經細胞處於興奮狀態。所以，人才會做夢。

再比如：為什麼人不能長時間吹電風扇？這是因為吹電風扇時間太長，雖然汗散盡了，但是身體內的熱量卻散發不出來，這時人就會感到頭痛或頭暈，甚至全身不舒服……

你瞧！這一本小小的書裏面卻藏着這麼多的奧祕。這本書不僅可以讓我們瞭解更多課外知識，還可以培養我們的閲讀興趣。

讀書的心得體會7

讓絕大多數的老師感到比較頭疼的就是如何處理後進生的問題，比較聽話的還好，雖然完成質量不是很高，但至少作業還是能基本完成的，而對於作業經常拖拉不做的，我們一般採取的方法是一方面聯繫家長，讓家長積極配合學校的工作，另一方面就是和後進生談話，剛開始還是能收到一定的效果的，但久而久之，家長聽慣了孩子在學校的不好表現，也會對孩子失去信心，而孩子則會認為自己在老師的眼裏就是一個差生，就更不想學習了。

作者xx也碰到了這樣的情況：他的一個問題學生已經很多天沒有交作業了，他馬上想到了和他的家長聯繫，但都沒能聯繫到。有一次總算聯繫到了，他就把這個不好的消息直截了當地告訴了這位學生的家長，想得到這位家長的支持。沒有想到的是這個家長聽完了竟然説：我孩子在家裏也一向如此，你就將就一下吧。這個回答真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自己認識到了自己和家長的交流方式有待改善，所以在另外一個學生犯錯誤的時候，他改變了策略。他首先是耐着性子給這個家長撥通了電話，但與第一個學生的處理方法不同的是他沒有直接向這位家長告狀，而是向這位家長違心地説他的孩子這段時間表現得如何如何好，這位家長聽了以後自然非常高興，表示要老師對他的孩子一定繼續嚴格要求，家長會極力配合。過了兩天，克拉克再次撥通這位家長的電話，這一次向這位家長陳述了孩子這兩天的不好的表現，家長當然非常氣憤，當即表態，積極配合老師的工作，回家一定批評教育自己的孩子。讀完xxx的處理方法，真是佩服他的別具匠心。回想自己平時的教育方式，也是把孩子的不好表現直截了當地告訴家長，而孩子表現好的方面就很少會去告之家長了。

剛開始看這本書時沒有讓人眼前一亮的感覺，書中所提的要求都讓我有一種似曾相識的感覺：説話先要講禮貌、主動詢問表關心、乘坐公車不吵鬧、見到老師問聲好，完成作業不拖延等這些不都是我們老師平時經常強調的嗎?書中沒有長篇累牘的大道理，有的只是些微不足道的小細節。真正開始對這本書感興趣時是在寒假裏，我又再次拜讀了這本書，不得不佩服作者的這種對事業執著追求的精神。俗話説：沒有教不好的學生，只有不會教的老師，好學生要靠老師的激勵、引導、督促教育才能成功。作者克拉克先生從細微處着手，通過對xx個教育細節的處理，創造出教育奇蹟。作為成功的教育者，作者在書中並沒有談及如何教書、如何分析教材、如何準備教案，而更像是在談論如何為人處事、待人接物。通過一個個生動形象的例子，讓讀者感覺作者所描述的就在我們身邊。書中講述的創造奇蹟的xx個細節確實常常被人們忽略，而正是細節創造了奇蹟，成就了輝煌。書中提倡對孩子要從小在平時的一點一滴、一舉一動中體現出尊重孩子、寬容孩子、賞識孩子，並瞭解孩子的內心世界，讓孩子從生活中學習，從鼓勵中學會自信、從寬容中學會耐心、從讚美中學會感激、從接納中學會自愛、從賞識中學會行動、從分享中學會感激、從誠實中學會真理、從公平中學會正義、從關心中學會尊重、從保護中學會信任、從關愛中學會友善

還記得去年任教六年級時，我也碰到過類似的學生，打電話給家長告訴她孩子經常不做作業，家長直接跟我説;我管不了她，我都放棄她了，老師你也別管她了。後來再打電話她就再也沒接過。如果那時我也象xx先生一樣，先讓家長了解孩子優秀的一面，也許結果就不一樣了。

事在人為，同樣一件事情，不同的處理方法會有不同的結果。優秀是教出來的，我們要給孩子營造一個相互尊重、相互信任、相互支持的氛圍，喚起他們的學習激情，讓他們享受學習的快樂和成功。通過大家的共同努力，相信我們的孩子會更優秀。

讀書的心得體會8

《堂吉訶德》是一本有意思的書，它由西班牙天才作家塞萬提斯創作，這本書深深地打動了我.

故事的主人公叫做堂吉訶德，由於平時裏讀了許多的關於騎士的書，因受其影響而經常把自我當做騎士，到處去遊歷，經常為人打抱不平，但卻又經常弄得笑料百出，是一個十分趣味的人.

他會把自我的那匹瘦得不能再瘦的那匹馬向別人炫耀説是一匹千里名駒;他還會把大風車看成了一個巨人，還宣佈要與其戰鬥;他自我做了一個紙頭盔，並且把他當作是世界上最堅固頭盔;他把一個面貌醜陋的農家女想象成了公主……凡此種.種，無不給讀者們呈現出了一個滑稽，趣味的人物.

主人公堂吉訶德在書中的形象是活靈活現的雖然有點神經質，但他的身上還是有着許多值得我們學習的東西.在書中，他遭遇了一連串的失敗和挫折，可是他並沒有放棄，越挫越勇，這種永不言棄的精神是值得我們好好學習的如果説堂吉訶德的故事是一個杯具，那麼堂吉訶德臨終前的清醒則是對於我們所有人的悲哀.堂吉訶德臨終的一番話與其説是所謂的清醒倒不如説是他對現實的一種妥協，這其中包含了一切的辛酸與淒涼，諷刺與無奈.

我想每一個讀過《堂吉訶德》的人，都會嘲笑唐吉訶德的不切實際，説他總是瘋瘋顛顛的，可是，我們不應當只看到他另人發笑的一面，我們更應當看到的是他另人敬佩的那一方面，他嫉惡如仇，應對自我的"對手"，他總是光明正大地進行挑戰.可是，值得我們深思的是，想堂吉訶德這種令人敬佩的品質，在當今社會正在漸漸地消磨殆盡.

這是一本很有想象力的書，它主要是講了唐吉訶德的冒險，把生活中一些不可能的事集中在一齊，最稀奇的是，塞萬提斯總有一些不可思議，稀奇古怪，別人想不到的念頭.

讀書的心得體會9

鄭傑校長的《給教師的一百條新提議》，沒有華麗的辭藻，沒有高深的談論，可我卻十分喜歡讀它，我覺得鄭傑校長就像一個素未謀面卻有默契的朋友。

看到鄭傑校長在第九條中提到了學會讚美。這不禁使我想到：讚美他人體現了一種智慧——你在欣賞他人的時候也在不斷地提升和完善着自我的人格;讚美他人體現了一種美德——你付出的讚美，非但不會貶損你的體面與尊嚴，相反還會在不經意間收穫友誼與合作;讚美他人體現了一種修養——賞識他人的過程本身就在矯正着你的狹隘、克服着你的自私。因而讚美他人的過程，從某種意義上説就是一種培養和張揚大家風範的過程。

應對“讚美他人”的豐富內涵，任何人都不會無動於衷。關照自身，如果我們能夠把教育本質屬性理解為是一種“溝通”和“合作”的話，那麼，讚美他人，理應成為當今教師必備的素質之一。

工作中，總有那麼一些人，他們意氣風發，通達灑脱，奮發向上;總有那麼一些人，他們勤於學習，善於思考，踏實工作;總有那麼一些人，他們樂於分享，肯於吃苦，勇於創新;總有那麼一些人，他們淡泊名利，虛懷若谷，默默奉獻;總有那麼一些人，他們摯愛事業，深愛學生，精益求精;……我們本該讚美他們，我們能夠讚美他們，我們也必須讚美他們!否則，還有什麼能讓我們感動還有什麼能夠光大人性那美麗的面龐

教育中，總有這樣一些畫面，學生的頑皮淘氣，教師寬容笑對，節之有法;總有這樣一些畫面，學生貪玩懶散，教師堅持笑對，培養習慣;總有這樣一些畫面，學生心靈受傷，教師真誠笑對，平等交流，撫平創傷，點燃信心，托起期望……總有這樣一些畫面讓我們感動，讓我們發自內心地為之讚美!

一粒沙子，一個世界，一朵小花，一個天堂。學生年齡雖小，內心卻也是豐富、敏感的。他們更需要教師的讚美，需要教師發自肺腑的真誠讚美，願學生在教師們的讚美中長大，願教師們在讚美之中成熟、優秀。

我們不僅僅應當明白為什麼要培養孩子的幸福感與敬畏感，此刻的關鍵是要解

決如何培養的問題。

今日看了鄭傑校長寫的第23條教師要有靜氣。是呀，教育拒絕浮華，不需要熱鬧，那作為教育工作者同樣應摒棄熱鬧與浮華;教育，親近的是實在，堅守的是夢想，淘洗的是媚俗，剔出的是虛假。我們每一個教育工作者，不可能像大師那樣，但我們確實應當“少些急功近利，少些欺世盜名，少些拔苗助長，少些弄虛作假，”確實應當做一個有心人，甘於寂寞，勤於學習，敢於探索，不斷創新;於平淡平和中尋找自我，肯定自我，在磨礪辛苦中走向解放，歡樂就在寂寞之中。

告別瀘沽湖慵懶的陽光，回家繼續拜讀鄭傑校長的大作，今日看的標題是——學校，人們犯錯誤的地方。這個題目似曾相識，翻看以前的讀書筆記，看到了摘抄的肖川《教育的夢想與信念》中的語句：“學校”一個可能的定義就是學生能夠犯錯的地方;在孩子離開父母之後仍能夠淘氣、頑皮、打鬧、追逐和嬉戲的地方;是與同伴產生衝突，並能夠學習解決衝突的地方;是孩子能夠每一天都能見到自我喜歡的同伴的地方。“遠遠的，學校是一個美麗的風景;遠遠的，學校是一個期望。”學校是人與人的心靈最微妙地接觸的地方，當我們走進它時，它應當仍舊是美麗和給人以期望與信心的地方。

下頭有當時讀後的感悟，偷一個小懶，於是稍作修改便搬了一下家。學校這個名詞在教師的概念裏有着根深蒂固的含義：是孩子學習的地方，是教師教學的地方，是師生共同交往、提高的地方……然而，學校是能夠犯錯的地方的定義幾乎從未在我們的頭腦中浮現過。

某種意義上講，教育就是“心向着孩子”。我們如果心向着孩子的秉性，那麼學校就會成了孩子秉性在家庭、父母之外延續的地方，所有在父母、家庭裏表現出來、可能發生的情景當然也就在學校發生着。我們要心向着孩子的歡樂，那麼學校就成了孩子的歡樂在家庭、父母之外延續的地方，他們自我流淌、享受着歡樂，當然更需要學校這個歡樂之地為他們創造歡樂!

在學校裏，“心向着孩子”會指引我們樹立以人為本的觀念，尊重他們的人格與個性，與孩子們和諧相處;“心向着孩子”會指引我們從學生的生活世界尋

找教育的真意，它將給我們一雙會發現的眼睛，發現孩子的無助與悲傷、發現孩子的天真與稚嫩、發現孩子的誠信與自強，接下來，我們就會覺得自我讚許的眼神，肯定的微笑，鼓勵的話語，疼愛的撫摸都那麼管用，簡直與學生心有靈犀!最終，我們最終“心向着孩子”，學校的美麗與魅力便真正展現了出來。

看着書一天天變薄，心中還是蠻有成就感的，今日看到了第84條，善待學生，善待家長。喜歡這個題目，不太喜歡下頭的文字。可能這也是普通教師與校長的思維區別吧。

看到善待孩子，使我想到了同學發給我的《關於美國教育改革的演講》中作者摘錄智利詩人加布里拉米斯特拉爾的詩句。

我們所需要的很多東西都能夠等待，但孩子所需要的東西卻不能等待。他的骨骼正在成形，他的血液正在生成，他的心靈正在發展，我們不能對他們説明天，他們的名字叫今日。

從現實狀況上講，我們清楚自我應當培養什麼樣的孩子，卻不清楚我們能培養成什麼樣的孩子;我們清楚自我培養孩子的心思，卻不清楚我們培養的孩子是什麼心思;我們清楚地勾畫着孩子的未來，卻不清楚孩子的未來怎樣才不是夢。有一首歌唱得好，要認真抓住每一分鐘，孩子的未來才不是夢，因為，他們的名字叫今日!

今日，我培養了孩子良好習慣了嗎這是我們最應回答的問題。印度一句名言説得好：播種行為，收穫習慣;播種習慣，收穫性格;播種性格，收穫人生。基礎教育階段如果我們沒有為學生播種習慣，而習慣是靠我們堅持不懈，慎終如始，腳踏實地，一點一滴培養出來的，他來不得半點虛假，那麼，我們就沒有真正承擔起為學生一生奠基的職責，這是我們教育的失敗!

今日，我培養了孩子民主性格了嗎這是學生作為大寫的人的應有之義。所謂民主性格，用肖川的話説，就是樂於分享，敢於承擔，心存感激，服膺真理，勇於實踐的性格。我們沒有任何理由拒絕這些完美的魅力人格，更沒有任何理由不讓我們的學生成為擁有這些完美的魅力人格的人，而這些，哪一樣不需要我們把握今日，珍惜今日

當然，我們還能寫出“孩子的名字叫今日”這句話的更多內涵。詮釋他並不是我要研究的根本宗旨，我最想説得是，趁孩子們的心地還柔軟，骨骼正在成形，血液正在生成，做我們必須要做的工作吧!而善待孩子這是我所能想到的最好的回答!

善待家長這四個字，讓我想起曾讀過的安尼斯通《一位母親寫給世界的信》，文中寫道：世界，我期望你能時不時地牽起他的小手，教予他應知之事。教予他，儘可能温柔些。給予他指導，每有惡人之地，必有豪傑所在;每有權詐小人，必有獻身義士;每見一敵人，必有一友在側。教予他書中自有黃金屋。讓他見空中的飛鳥，日光裏的蜜蜂，青山上的簇簇繁花，給他時間靜思其中亙古綿傳之奧祕。教予他，磊落的失敗遠比欺騙的成功更榮耀;教予他，自有我信念，哪怕他人言錯;教予他，能夠最高價付出自我的精力與智慧，但絕不能出賣良心和靈魂;教予他，置羣虻的喧囂於不顧，在自覺正確時要挺身而出。請温柔的教予他，世界。可是不要嬌縱他，因為僅有烈火才能鍛煉出真鋼。

這是一位母親寫給世界的信，讀着片斷，我們分明能夠感受到為人父母的期望!她期望世界“儘可能温柔些”，“請温柔的教予他”，同時又“不要嬌縱他”，多麼理智而慈愛的母親!可憐天下父母心啊。

讀着這位母親寫給世界的信，我分明覺得就是寫給身為教師的自我!郭沫若曾説：“經師容易人師難”。作為教師，我們應當培養的是一個個“大寫”的人。如果我們的學生被澆滅了奮發向上的朝氣，泯滅了天真爛漫的童心，毀滅了賴以生存的尊嚴與自信，我們還是合格的教師嗎我們還能面孩子的父母，應對自我嗎所以我們每一天都“教予他”，除了知識更應會做人;除了自我更要有他人;除了書本更要有生活;除了索取更要有感恩;我們每一天都“教予他”，……教予他一切的一切，只為他成為一個真正的人!

記得還在書上看過一位家長的話，“我的要求其實很簡單：在他離開你的時候，他對生活，擁有一份熱愛，對人生，擁有一份自信，對你，對我，對所有的人，擁有一份真情。”我們能夠滿足這位家長“簡單的要求”嗎這個要求簡單嗎孩子、家長和我們都在追求着世界的真善美，那就讓我們善待自我、善待學生、善待家長。

我是教師，就要當最負責的教師。雖然我與他人比，不必須做得最好，但對於“我”自我就要做到“自我的最好”!

讀書的心得體會10

懷着對穆斯林民族的虔誠，和着如泉的淚水，一口氣讀完了霍達的《穆斯林的葬禮》。夜深人靜，掩卷和衣而眠，久久不能入睡。及至深夜，抑或是夢，我竟和書中的人物融合在了一起，引領我在心靈深處，隨主人公走過了一段，悲歡離合的人生旅途。晨一醒來，淚竟還在面頰上流淌，趕緊提起筆，把我這段似幻似真的情感經歷記錄下來，權作對書中人物逝去的哀悼。真主安拉，願他們在天堂幸福的安息吧!

《穆斯林的葬禮》以第二次世界大戰和社會主義改造時期為時代背景。展現了一個家族三代人的恩怨情仇、悲歡離合，交錯扭結的愛情悲劇。使我們對在那個特殊的年代，作為一個穆斯林家庭，作為一個譽滿京城的玉技大師，有了更深的理解。甚或代表着整個民族的命運。

小説採用時空交錯的結構發法，圍繞一個主線，使情節的發展更曲折，更吸引人。作者注重煉字，長於繪景，善於對人物內心細膩的刻畫。作品既波瀾壯闊，又生動感人。

新月是作者着力塑造的一個人物，她冰清玉潔、美麗聰慧又進步向上，彷彿一個天使。但她命運不濟，在對愛情，對未來充滿希冀中隕落了，令人淚下。楚老師與新月的愛是純真的，堅毅的，堪比梁祝。

冰玉與子奇之間的愛，是戰爭催生的。雖不合人倫，然也合人情，也是對戰爭的無情控訴。

讀書的心得體會11

近段時間閲讀《細節決定成敗》一書，頗有體會。可謂淺顯中藴涵着深刻的道理。不妨記錄下來，聊以自勉。

簡單的招式練到極致就是絕招。這句話給我留下了深刻的印象。什麼是絕招讓我想起金庸武打小説中主人翁的獨門絕學，似若無奇的不經意之間一招致命，殺敵於無形，讓我久久無法釋懷。

人世間真有所謂的絕招汪中求先生作了最好的註解：所謂絕招，是用細節的功夫堆砌出來的！這不由得讓人想起了一位上世紀50年代服務業的勞模兼全國人大代表。他是一位賣糖的服務員，平凡得不得了，然而他在平凡的工作中練就了絕招：賣糖基本上不用秤稱，用手抓，一抓一個準，讓櫃枱上那把秤成為了高效工作的見證。這樣大大節約了工作效率，提高了服務的有效時間。同時，他還發明瞭接一待二招呼三的服務方式，對服務業的影響可謂深遠。而他怎樣練就這門絕活自然少不了日復一日的練習。據報道，為練成這門絕招，他自己買糖回家，閉門練習，一顆一顆地加加減減，手指打起了老繭，褪了皮又繼續練習，彷彿為練習鐵沙掌，凡身肉掌穿梭於鐵沙之間。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來，最後一招一式之間成就了大手筆。

我們所從事的金融業，隸屬於服務行業，常有熱情易逝，委屈難平的感覺，這些都給我們的服務帶來必須的困難。而惟有職責感，催生着敬業精神茁壯生長，成為揮之不去的動力源泉。

熱情消退，職責感推動着你毫不遲疑地走下去，很多時候，又會得到新的樂趣，燃起新的熱情。枉受委屈，職責感支撐着你平心靜氣，胸懷坦蕩，你會覺得你對生活又有新的感悟，心境得到進一步的歷練。而這一切，便就藴藏在匆匆的一朝一夕、平淡的一招一式之間。細節決不僅僅僅是細節，更是一種肯定自我的生活態度，一種愛屋及烏的進取精神。

讀書的心得體會12

這本書是我第一次讀，也是第一次讀這種短詩。雖然閲讀過很多詩集，但覺得它也別有一番滋味。

翻開書，導讀的內容就吸引了我，還講到了冰心奶奶是如何創作詩集。從小到大，也充分體現了她在寫作方面的天賦。

《繁星》和《春水》是冰心奶奶在印度詩人泰戈爾《飛鳥集》的影響下寫成的。總的來説包含三個方面：母愛、童真和自然。

冰心奶奶把母愛視為崇高和最美好的東西，反覆加以歌頌。她認為，母愛是孕育萬物的源泉，是推動世界走向光明的基本動力。從冰心奶奶的短詩中我就感受到了他對母愛的理解：

母親啊！天上的風雨來了，鳥兒躲到它的巢裏。心中的風雨來了，我只能躲到你的懷裏。

童真也是冰心奶奶這兩本書中用得比較多的題材。在她的眼裏，充滿童趣的世界才是最美麗的世界。在童真中，冰心奶奶的作品有着深沉細膩的感情基調：童年呵！是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。

讀完了冰心奶奶的兩部作品，我已經完全走進了書中的內容，彷彿我已經走進了冰心奶奶的內心世界，看到了她內心的想法。在這兩部書中，冰心奶奶用清新典雅、樸素自然的語言，闡述了各種人生哲理，冰心奶奶的詩句優美，如同在茫茫夜空中閃爍的繁星，又如忘河之濱的水，又如花朵散發出沁人心脾的芳香

在冰心奶奶的筆下，世界是那樣的美麗。而且在字裏行間也獨具匠心，不知為什麼，看了冰心奶奶的這兩部作品，我的心微微觸動了一下，這也許就是感動吧！

讀書的心得體會13

暑假看了蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》，我從中受益匪淺，要想做一個好老師，不但但是知識上的給予，更是要付出更多的熱情，來感化每一個學生，挖掘他們的巨大潛能。

首先，我要樹立一個信念——天下沒有笨的學生，學生的心靈都是美好的、善良的。我要毫不猶豫地愛我的學生，不管這個學生是誰，不管這個學生成績如何，不管這個學生長相如何、性格如何，我都 要公平地，全心全意地愛他們。因為愛的力量對一個學生來説是非常重要的。每個學生都有這種正常的心理需要，作為老師，是不能忽視這一點的。

蘇霍姆林斯基在書中還提到：一個教師要想不斷地提高自己的教育技巧，只有持之以恆地讀書，讀書，再讀書。讀書應該成為教師的精神需要。讀到此我開始反思自己，從教幾年來真正讀過的書有幾本 ？每天不停地忙於備課、上課、批改，管理班級，總是抱怨沒有時間讀書，而閒暇時會抱着電視看個沒完沒了，或悶頭大睡，而哪些教育書籍卻安安靜靜地躺在書架上，早已落滿了灰塵。只有在寫論文 或上公開課時，才想起找一點書來，看看有沒有可以借鑑的文章，有沒有可以參考的教案，此時，想一想實在是可悲可憐！教師不讀書，就會越來越不能勝任教育教學工作，自己淘汰自己，冷靜下來一 想，覺得大師的話非常有道理，從教多年來，自己每天都在重複着昨天的故事，面對着知識經濟飛速發展的今天，深感自己的老本真的已經不夠用了。那麼唯有讀書才能讓我們擺脱坐吃山空的尷尬境地 ，才能充實我們的頭腦，提升我們的思想。讓我們牢記大師的建議：書籍是教師的第一至愛。讀書不是為了應付明天的課，而應該是出自內心的需要和對知識的渴求。讓我們做一個愛讀書的人吧！

“教學和教育的技巧和藝術就在於，要使每一個兒童的力量和可能性發揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣。”蘇霍姆林斯基這樣説，這也是許多教育者夢寐以求達到的境界，但同時也是最難 達到的境界。蘇霍姆林斯基在書中提出了我們經常頭疼的問題：“為什麼一年級就開始出現落伍的、考試不及格的學生？而到了二三年級就有落伍得無藥可救的學生？”蘇霍姆林斯基舉了一個非常形象 的例子，説明了兒童從事腦力勞動的力量也是不同的，有的孩子對事物領會理解記憶得快，有的卻領會得慢且記憶不牢固。這就是説，在學習中，無論就腦力勞動的內容，還是就所需的時間來説，都應 當採取個別對待的態度。雖然平時我們耳熟能詳的知道備教材、備學生，但真正説來我們有幾個能像孔子那樣 “因材施教”？學生再幼稚也有他個人的思想，有他獨特的思維和心靈。我們應該摒棄冷眼 和偏見，用真情去澆灌，用愛心去培育。真正的愛是不必聲張的，我們只要給他們多一份關愛，給他們多一些陽光，多一個笑臉。

蘇霍姆林斯基的建議還有很多，書中每一篇文章都深深地震撼着我，給我們指明瞭方向，讓我們銘記這些建議，讓它成為我們工作中的航標燈。

讀書的心得體會14

工作之餘，某些時刻總想讓自己的心靜下來，拿起一本自己喜歡的書慢慢品讀。不僅可以舒緩因忙碌工作而煩躁不安的心情，還能提升自己的綜合素質，完善自我，何樂而不為呢!

最近發現的這一本好書，正是我們剛踏入社會崗位不久的新人需要仔細揣摩和學習的，它的道理淺顯易懂卻又耐人尋味，讓我受益良多，它就是當代中國偉大文學作家季羨林的——讀書與做人。

讀書本身就是一種樂趣，讀一本好書更有讓人心曠神怡，豁然開朗的感覺。在這本書裏，季老先生把讀書與做人這兩個影響社會進步與發展的因素詮釋得樸實而又精準。人類繁衍至今傳承的文化是從何而來的，正是通過書籍一代代相傳才得以保留。它把古人積累下來的智慧寫入書中，後人通過讀書得到了繼承和發揚，人類之所以能夠進步，永遠不停地向前行進，靠的就是能讀書又能寫書的本領。季老先生説，讀書是一件好事，是事關人類智慧傳承的大事。

從小到大，家裏長輩就教育我們要好好讀書，好好做人，以後要成為國家的有用之才。正是我們讀了書，有了學問，才能在社會上有了立足之地，才能維持生計、扶持家庭，也只有如此才能説為國家的發展與社會的進步貢獻自己的微薄之力。人的一生，如果要談意義與價值的話，其意義與價值就在於小到對家庭負責，大到對社會、對人類發展的承上啟下，承前啟後的責任感。

説到做人，很多人會説但卻不會做。人的一生會經歷很多人很多事，特別是在最長的工作時段更能考驗一個人的脾氣和性格，我們在工作上難免會有工作不順心，被領導批評的時候，這時候並不能表現出我們的真性情，而是應該保持冷靜，保持心平氣和。這就讓我學會了容忍，容忍是一件好事，也是一種美德，正如古人所言“小不忍則亂大謀”，當代人所説“忍一步風平浪靜，退一步海闊天空”就是這個道理，道理誰都懂，但要做起來卻很難。因為容忍可以平息很多怒火，很多爭端，避免不必要的紛爭。

當今社會需要揚善除惡，我們不能站在社會高度層面上揚善，卻可以從日常生活點滴中踐行。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，就是告訴我們在社會大環境下有我們該做的事，也有我們不該做、不能做的事。古往今來，中華民族都在提倡行善積德，去幫助那些需要幫助的人，不僅能造福他人，成就一番佳話，也能讓自己開心，樂在其中，我想這也是人生的意義和價值所在。

讀書的心得體會15

俗話説"一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰"、"知識就是力量"，其實在我的內心深處我一直認為趁着青春年少多看些書，多學些知識是永遠不會錯的。在走上了三尺講台之後，由於這職業的原因，我更加喜歡看書、看報，並逐漸對教育書刊有所涉獵，其中我最喜歡《中學語文教師》。一本書刊或雜誌能夠成為讀者的朋友，其實是一件很不容易的事情，而在我的心目中，《中學語文教師》就是我的摯友。我和它的相識其實很平淡無奇，當我還是學生時，為了走好以後事業的第一步，常常要做些準備，其中有一項就是到校圖書室借閲書刊，摘抄一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學方法，而這些，我都通過《中學語文教師》獲得了，因此我一次次走近它。

有人説："一本教育雜誌，也應當是一所學校，有先進的教育理念，有切實、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務……"而《中學語文教師》恰恰如此，它的文章精短實用，可讀性強，內容實在，在推動教學改革、傳遞教學信息方面都有獨到之處。

如今，做為一名中學語文教師，我更加希望能在教學方面得到一些切實具體的幫助，《中學語文教師》將怎樣處理教材難點，怎樣設計創造性教學方案等都為我們想到了。同時《中學語文教師》推出的"大語文教育文摘"，從大語文的角度，精選報刊精華，為我們及時地提供了各方面的教育信息，也打開了我們的教育視野。此外，"園丁故事"、"封面人物"，不僅有吸引人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術，還讓我們認識和了解到

像於永正、李吉林、支玉恆、徐根容等教育界的精英人物及他們先進的教育理念。

據瞭解，《中學語文教師》已走過20多個風風雨雨，滋潤了無數語文教師的茁壯成長，也為許許多多的青年語文教師架起了走向成功的橋樑，是培育教師成長的搖籃。她的風格十分樸素平實。務實、樸實、平實是其魅力的源泉。樸素、精緻、人文是其獨具的特點。她的園丁故事動人，教學點評中肯，教案設計新穎，教學隨筆精緻。她貼近教改前沿，是國小語文教改的衝鋒號。

在轟轟烈烈的教改之風中，《中學語文教師》宣揚對學生做為"人"的尊重；宣揚對學生生命的喚醒與賞識；宣揚人格平等基礎上的情感交流；教育我們用心靈感受心靈，用生命點燃生命，用智慧開啟智慧。因此，每當我竭盡所能地傳授知識給學生卻看到學生似懂非懂的目光時，我都能從《中學語文教師》中再次找尋到信心的起點；每當遇到教學中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識時，《中學語文教師》為我解決了燃眉之急；每當我想在教學上有所突破、有所創新時，都是《中學語文教師》為我導航，讓我有所創想，尋到教學的"亮點"……

"一分耕耘，一分收穫。"，我一直堅信多讀一些好書，一定會有許多意外收穫，在這人生的黃金時間，我想我會一如繼往地多讀好書，在書的海洋中揚帆遠航。同時我想《中學語文教師》也一定將與我攜手同行，共同成長，共創未來！