師德師風教育心得體會（精選7篇）

當我們對人生或者事物有了新的思考時，有這樣的時機，要好好記錄下來，這麼做可以讓我們不斷思考不斷進步。應該怎麼寫才合適呢？下面是小編收集整理的師德師風教育心得體會（精選7篇），供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　師德師風教育心得體會1

師德是一種職業道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規範和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。我們所認為的教師的道德素質並不是指規範、準則本身，而是教師把這些規範、準則逐步內化，成為教師從事教育事業的準則。教師所從事的職業是教育人、塑造人的事業，因此，教師道德素質比教師文化素質更為重要。而教師道德是教師的靈魂，也就是我們通常所説的“師魂”。

師德是教師人格特徵的直接體現。在教育中，一切師德要求都基於教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特徵中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規範，又是教師良好人格的品格特徵的體現。在學生心目中，教師是社會的規範、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態度、情趣品行、乃至行為舉止、板書筆跡等。而師愛則是師德的靈魂。

教師作為一種特殊職業，其社會作用是巨大而又深遠，但日常工作卻是平平凡凡、默默無聞的，在這裏沒有顯赫一時的財富和權力，沒有令人羨慕的榮耀和名聲，也沒有悠閒自在的舒適和安逸，只有一顆熱愛和忠誠於教育事業的心，是一顆教師崇高職業理想最閃亮的星。但是提倡奉獻精神並不是否定人的正當利益和幸福，鄧小平同志指出：“革命是在物質利益的基礎上產生的，如果只講奉獻精神，不講物質利益，那就是唯心論”。一個人只有在改造世界的偉大實踐中作出了奉獻的人，才能充分感受到自身力量的強大和充實，體會到人生真正意義和價值，才會感到幸福感，所以在素質教育前提下，提倡奉獻精神與肯定人們的利益和幸福決不是相互矛盾的，而是相輔相成的。遵循正確的教書育人方向是師德建設的核心。

教師作為一種職業，在人類社會發展中起着橋樑和紐帶作用，承擔着人的思想文化傳播，新生一代的培養，多種社會需求的人才的造就等艱鉅任務。我們要不斷加強師德師風修養，樹立當代良好的師表風範，為振興教育做出新的貢獻。

　　師德師風教育心得體會2

在本年度師德師風學習教育活動中。學習的內容很多，有學校關於開展師德師風集中教育活動實施方案；有《中國小教師職業道德規範》有《公民道德建設實施綱要》等等相關資料，學校通過集中全體教師一起學習之外，也自學了《教育法》、《教師法》、《貴陽市教師職責》等許多有關師德師風教育的資料。

學習中，又要上課，又要學習，雖然很辛苦，但苦中有樂。因為學習之後，身上湧動着一股以前從未有過的激情，認識到教育工作的重要性和嚴謹性，不可馬虎，認真地學習師德師風后，才認識到，我們教師的責任重大，揹負着培養建設祖國的花朵的重任。所以教師要堅持以熱愛學生、教書為核心，以愛崗敬業。為人師表為準則。

古人曰：＂師者，所以傳道、授業、解惑也。＂傳道，就是要傳授愛國主義、集體主義、社會主義人道；授業，就是要教育學生建設祖國的知識和技能；解惑，就是要引導學生去思考、創新，培養孩子們的創造性思維，所以説，教師的職業是光榮而神聖的，人稱是＂人類的工程師＂。我們只有認真工作，全心教導學生，把學生培養成為有理想、有道德、有文明、有紀律的新世紀人才，才對得起這個光榮的稱號，不負人民重望。

這段時間裏，本人時刻在反省自己，以所學到的理論、看到的事例來鞭策自己。在工作中依法執教、愛崗敬業，認真貫徹教育方針，積極實施素質教育，不斷提高教育教學質量，促進學生全面發展，還時刻提醒自己要做一個讓人民滿意的教師。

要做一個讓人民稱讚的教師，首先要加強師德修養，要志存高遠、愛國愛教，要始終牢記人民教師的神聖職責，愛國、愛人民，忠誠於人民的教育事業，以培育人才、發展先進文化和推進社會進步為已任，把個人的成長進步同社會主義偉大事業，同祖國的繁榮富強緊密聯繫在一起。

一名好老師應當堅持教書育人，應當使自己成為學生心靈中真善美的播種者和培育者，自當老師以來，我是這樣認識的，也是這樣實踐的。為做好學生的表率，我時時處處注意規範自己的言行，既做道理規範的宣傳人，更做道德規範的實踐者。我一直堅持：凡是要求學生做到的，自己首先要做到。要求學生講文明禮貌，我先做到舉止文明、團結同事、尊重學生；要求學生認真對待學習，作業要工整規範，我堅持在課堂教學中做到板書工整，演示認真規範“我努力地以自己的言行來影響學生的言行，以自己的人格來塑造學生的人格。曾經有位學生對我説：“老師，我好喜歡你的言行舉止，你是我的榜樣。”她的話讓我感到欣慰，這不是教師真善美的種子在學生的心田萌芽開花的結果。

要熱愛學生，教書育人，堅持以人為本，尊重關心、愛護全體學生。要做學生的榜樣，今天的時代已經是知識經濟的時代、學習化的時代。科學技術日新月異，教育學、心理學也有很大的發展，對學生成長的規律也有了新的認識。教師要不斷學習，在工作中要不斷研究教材、研究學生，反思自己的行為，成為一名研究型的教師。教育既是一門科學，又是一門藝術。要掌握它是不容易的，需要不斷的鑽研。上課時要先備課、備學生，堅持以《新課程》的教學理念，努力提高自己的教學水平，在教學上要勇於創新、不斷進取。

學習師德師風是每位教師必須做的事，只有學習、深知後，我們舊的教育觀念才得以更新。重新認識自己的職責所在，也充實了自己的業務知識，明確瞭如何做一個新時代的教師。在今後的工作中要熱愛學生、尊重學生、孜孜不倦、鋭意進取、鑽研業務、更新知識，樹立優良教風做個合格的人民教師。

　　師德師風教育心得體會3

當前，由於受市場經濟的衝擊，有悖師德的現象屢禁不止，一定程度上影響了人民教師良好的整體形象。例如：教師急於求成，往往口不擇言，傷害了學生的自尊；因做錯題而罰抄卷子，遲到就罰打掃除等變相體罰學生的現象時有發生；教師不公平地看待學生，把學生清晰地分為三六九等，做不到一視同仁。對優生“笑臉相迎”，對後進生“橫眉立目”，給學生造成極大的心理傷害；追逐短期效益，盲目地亂辦班，亂收費的現象也屢見不鮮。

　　導致師德失範現象的因素很多，筆者認為主要有以下幾個方面：

一是教師教育理念陳舊，其理念還停留在應試教育的框框裏，只注重學生的智育發展，忽視了學生人格培養，沒有注意心靈的溝通。

二是教師缺乏良好的心理品質，而教育學生需要良好的心理品質，心理品質的缺乏輕者對學生惡語中傷，重者對學生體罰。

三是在利益的驅使下急功近利，缺少愛心，不會關愛學生。四是教育評估機制，仍以應試成績為核心，教師面對各方面的壓力，延緩了師德建設的進程。師德形成決非一種表面的具體行為。任何一種師德表現都能折射出深層的東西，它包含着人才觀、學生觀、質量觀、管理觀、學習觀、評價觀等一系列相關理念在內的綜合觀念。一句話，有什麼樣的教育理念，就有什麼樣的師德表現。

面對新的情況，在推進素質教育，倡導更新教育理念的同時，怎樣樹立新時期的師德形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，筆者想講以下幾點：

　　一、轉變教育理念，實施差異教育

學生是學習的主人，是發展的主體。教師面對的是學生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，要立足於學生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處着眼。部分教師受應試教育理念的影響習慣於只看眼前，不顧將來，以剝奪學生個性為代價換取教師的師道尊嚴，以犧牲學生的學習興趣為代價，過分苛求學生的成績，換取暫時的高分。我校有一位以教學成績好而知名的教師，他有一套成功的應試辦法，他所帶的學生在全市前2000名中比重很大，很多家長走後門把自己的子女安在他的班，也如願考上了理想的大學，可是到了大學後，因為習慣了應試，面對大學的開放式教學環境，不能適應，不僅成績下降，還不同程度的患了。這位教師對學生的教育關注點僅僅停留在了應試上，忽視了學生全面的發展，教育理念的落後導致教學盲點的產生。眾所周知，愛迪生七歲上學，因成績差退學，愛因斯坦兩歲説話，上學智力遲鈍，德國詩人海涅是盡人皆知的後進生，普京上國小時學習成績一塌糊塗，而現在成為力挽俄羅斯經濟大滑坡的總統。事實表明，學習成績與創造力無明顯的聯繫。創造力有早晚，先後之分，越是有個性的人，創造力越突出，個性是創造的前提，把個性多樣性作為一種有價值的東西，一種財富來加以接受，我們就不會按成績把學生分為三六九等，我們眼中就會沒有差生，只有差異。實施有差異的教育，實現有差異的發展。

　　二、以身示範，情感育人

搞教育不能搞跟風走，形式主義，這也是一種不理智的急功近利的短期行為，因為，學生的成長和發展有其階段性，不能強求一致，無法整齊劃一。而真正能夠給學生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細節。本學期，我們學校一位教師外出學習，教務主任安排我帶一週的課，對所帶班的學生很多教師已下了結論：‘上課焉，下課歡，不打不鬧不是這個班。’我精心地準備了每一堂課，課堂上，先與學生進行溝通，問問他們想聽什麼，怎麼講才能調動興趣，然後引導學生自讀、自悟，讓每一個學生都對學政治有了新的認識，一週後，他們強烈要求我再給他們帶幾節課，如果説我受同學歡迎，其實並沒有什麼法寶，也許就是我從不訓斥學生，總是能發現學生的閃光點，給予及時的表揚，真誠地賞識他們。我們的教師隊伍中，絕大多數責任心都很強，然而，僅僅有責任心是不夠的，變單純的“責任”為豐富的“情感”，去面對學生之間出現的各種。

　　師德師風教育心得體會4

我校在教師中深入開展師德學習，並就當前師德建設中的熱點問題進行了熱烈討論。透過學習與討論，受益不淺，感觸頗多，我對師德的含義有了更深一層的體會。未來世界的競爭是教育的競爭，人才的競爭。推動教育事業發展的主體——教師，肩負着光榮而神聖的歷史使命。

　　一、不斷加強學習，提升自我，完善自我。

社會在發展，知識在更新，知識容量在擴大。不學習，就跟不上時代的步伐。只有不斷學習，才能夠不斷充實自己，才能不斷吸收新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途徑。校園教育雖説由師生兩個主體共同完成，但關鍵還是在於教師。教師的主導、導向作用是十分重要的。用什麼樣的教育思想、理念、模式、方法、途徑來完成自己的教育、教導，將直接影響到校園的教育教學效果。只有不斷學習，才能不斷提升自己、完善自己。

　　二、加強師德建設，提升自身素質。

教師的職責是教育學生，然而學生的思想品德在很大程度主要不是教出來的，而是感染出來的。教學中依靠的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。推進教育教學的融合管理的根本保證，是有一支思想過硬、品德高尚、為人師表的教師隊伍。這支隊伍要全員有意識、人人有職責，人人都要成為學生心目中的道德。教育是心靈與心靈的交流，對學生道德紀律的實施需要藉助的是教師的道德，而不是行政手段，更不是紀律強權。道德來源於教師的師德，教師的人格力量。

　　三、“心中有學生”，多一份關愛，多一份牽掛。

在我們心中要有學生，要充分認識到學生在學習過程中的主體地位。每位教師要重視感情上的薰陶。在教育教學過程中要個性注意與學生心靈的溝通，自覺地把培養完美感情作為教育教學中的一項重要資料和目標。情是師生交流的紐帶。杜甫有詩句説：“隨風潛入夜，潤物細無聲”與其説的是春雨滋潤萬物的特點，不如説是教師的感情特點。作為教師對學生務必具有普遍的愛，愛每一個學生，師愛是教師職業道德的核心，它兼具有父親式的嚴格，母親式温柔，朋友式的平等。是每位教師在教育教學實踐中自然流露出的對學生的關心和期望。它是學生心靈的重要支撐，它為學生共同生活的學習帶給着愛的示範，對學生行為起着強烈的潛移默化作用。我期望我們的每一位教職員工都能善於體察和理解每一個學生的需要，將愛的雨露灑向每個學生心理髮展的良師益友。幫忙學生認識自我，擺脱困境，完善自我。葉聖陶先生“千教萬教，認真求真，千教萬教學做真人”説的是教師的追求是一個真實。讓我們大家一齊向這同一方向共同努力，都能成為校園“師德”標兵。

總之，做為教師，他的職責不僅僅僅僅是把知識傳授給學生，同時還要教育學生成人、成才。教師對學生的愛不是抽象的一個字，而是一種具體的教育過程，是建立在教師對學生的理解、寬容、原諒、賞識、信任的基礎上，所構成的一種心理相容，只有這樣，師生關係才能體現平等和尊重，才能體現出我們人民教師優秀的師德，那麼教育的效果也就會象我們所期望的那樣：隨風潛入夜，潤物細無聲。

　　師德師風教育心得體會5

在幼兒教師的師德規範裏我學到了幼兒教師最基本的道德素養：熱愛孩子並尊重孩子。一個幼兒教師只有熱愛幼兒，才會依法執教，無微不至地關心幼兒的健康成長；才會愛崗敬業，樂於奉獻，竭盡全力地去教育孩子；才會自覺自願地約束自己，規範自己的言行，更好地做到為人師表；廉潔從教。

師德建設決定教師隊伍建設的成敗，也就決定教育事業發展和改革的成敗。教師職業的特點決定了教師必須具備更高的素質，而師德是教師最重要的素質，是教師的靈魂。師德決定了教師對學生的熱愛和對事業的忠誠，決定了教師執着的追求和人格的高尚；

另一方面，師德直接影響着學生們的成長，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學生的思想素質、道德品質和道德行為習慣的養成。我認為既然我選擇了幼兒教師這個職業，就應當熱愛自己的事業。竭盡所能，把這事業當成世界上最光輝的事業，使之理想化、神聖化，為了人民的教育事業奉獻自己的一份力量。

"愛生如愛子"是師德的其中一個重要體現。從師德規範中我深深的瞭解：只有熱愛幼兒，尊重幼兒，才能真正從生活和學習等各方面去關心他們，做到曉之以理、動之以情、導之以行。深入到孩子中去，關注他們的舉動，觀察他們的言行，瞭解他們的心理動態，才能更好的為幼兒服務，這樣就在他們中樹立了威信。我們每個個老師都希望讓每個孩子好起來，成為社會上有用的人才。

我們教師辛勤勞動，滿腔熱情地把自己的所知所解與孩子們一起分享，用自己的心血精心哺育下一代，希望他們青出於藍而勝於藍。熱愛孩子就意味着尊重，要讓每個孩子都能抬起頭來走路，要認真考慮自己對孩子的每一個意見，每一個做法，無論如何都不能挫傷他們心靈中最敏感得角落——人得自尊心。

我覺得熱愛幼兒要面向全體，尤其是個別特殊幼兒，能容納他們的天真，能容納他們的錯誤，這種愛才是博大而深沉的！讓愛的暖流也能流進他們的心田，讓他們也感受到生活也有陽光。

總之，我將努力提高自己教育教學理論水平和實踐能力，全心全意為幼兒服務，深深紮根於幼兒園這片淨土中。今後的工作中自覺遵守《中國小幼兒園教師職業道德規範》，做一名合格的幼兒教師。

　　師德師風教育心得體會6

近來，打開電視機，在許多頻道各種節目上都能經常看到有關提到幼兒園教師師德師風的問題。作為一名教師，如果不具備良好的師德師風。我們影響的是未來社會的精英，國家的棟樑。

為此，我園開展了《師德師風》演講。倡導教師敬業愛崗的奉獻精神，組織教師重温學習《家是職業道德規範》，使教師有較高的思想覺悟，增強工作的事業心、責任心感和服務意識。一名優秀的幼兒園教師應做到“二、三、五”。即：“二在崗”人在崗，心在崗。工作盡心盡職。“三滿意”辦求做到家長滿意、自己滿意、同事滿意。“五顆心”對工作要“熱心”，對幼兒要有“愛心”，對幼兒生活要“關心”。

教育幼兒要“耐心”，保育工作要“細心”。使自己從思想到行動上踐行“德高為師，身正為範”的理念，讓“園興為己任”的觀念牢牢地紮根在我們教職工的思想深處。形成團結、勤奮、愛崗敬業的良好園風，樹立我園教師良好的師德風範。

園以班為單位，在我就職的大大二班，是一個活潑快樂的集體。課堂上與孩子互動、學習。課間與孩子溝通，玩耍。班上有個小朋友叫徐俊傑，他是一個比較內向的小男孩，很少與其他小夥伴交流，早上來園也不好意思跟老師問好。總是獨來獨往。看到這以後，我和班上的林老師在課堂上多鼓勵他回答問題，經常請他扮演。課間也與他溝通，經過幾個月的努力，現在的在課堂上竟然都會大聲回答問題。課間也與小夥伴們玩的開心。由此可見，教師的關心、細心、愛心、耐心、熱心對一個孩子的成長起了多大的作用。

在學生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛心去澆灌，必將伴隨其生命的.成長豎起人格的參天大樹。“萬紫千紅隨風去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的高風亮節！雨果曾説過：“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。”我想，教師所從事的就是這種事業??平凡而偉大。

“言必行，行必果”，行動實踐遠勝於説教。師德，不是簡單的説教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！其實，在日常的教育教學工作中，我們教師都在用行動詮釋着師德師風的真正內涵。師德需要培養，需要教育，更需要的是??每位教師的自我修養！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天。

經過這次師德師風學習，我受益良多；相信付出愛就會有愛的收穫，即便是堅冰也會融化，在愛的環境中學生才能健康茁壯成長。

　　師德師風教育心得體會7

從參加工作到現在，我一直在用心體會着教師這一職業的意義和價值。當我踏上三尺講台的那一天，也就意味着我踏上了艱鉅而漫長的育人之路。其實，在我準備走向教師這個神聖的崗位時我就在問自己，怎樣才能做一名好教師呢？在目前新課的大改環境下，作為教師我認為應該在以下幾個方面下完善自己，努力將自己打造成熱愛教育事業、師德高尚、業務能力強、善於反思、自主發展、追求卓越、富有激情、適應時代要求的創新型教師。

要做一名好老師，首先要熱愛教育事業。要把教師的職業看作是神聖的事業，要樹立良好的教師形象。人們常説，振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師隊伍是決定學校教育的關鍵。教師素質的高低決定教育水平的高低，決定學生素質的高低，只有造就一支現代化的教師隊伍，才能培養出現代化的人才，只有政治和業務素質優良的教師，才能造就高質量的學生。因此，建設高素質的教師隊伍，是實現我國教育的發展目標、實現教育現代化的根本大計。尤其是進入20世紀後，中國經濟融入全球化的大潮中，教育也必須與國際接軌，教師將成為一個國際職業，要能參與國際競爭。隨之，社會對教師的職業越來越重視，人們對教師的要求也越來越高。

實際上，古今中外，教師職業都被看作一項神聖而崇高的事業，被寄予了很高的期望和無限的崇敬。古代大教育家荀況有云：“國將興，必貴師而重傅；貴師而重傅，則法度存”。別林斯基在《新年的禮物》中寫道：“教育者多麼偉大，多麼重要，多麼神聖。因為人的一生幸福都操縱在他的手中”。在日本，“老師”這種職業曾經被叫作”聖職”。所謂”聖職”，即跟中文裏的”詩聖”“聖手”的“聖”一般，是指不但在學問方面，而且還在做人方面具有最高的智慧和道德。

要做一名好老師，一定要有高尚的情操和良好的師德。

古人云：“學高為人師，身正為人範”。其實我覺得應該將”身正為人範”放在”學高為人師”的前面。一位哲人説過：“知識不足，可以用道德彌補，而道德不足，任何知識卻無法補償”。人類最大的“殘疾”是心靈的缺損。還有一句話，也是人們常説的，要做事，先做人。因此，我認為，作為一個教師，要教書，必須先做人。試想，一個品德惡劣的老師如何去教導學生去成為一個高尚的人？近朱者赤、近墨者黑，品德惡劣的教師對學生的危害是不容忽視的；相反，一個思想高尚的老師對學生的人格的影響是深遠的。正如烏申斯基所言：“在教育中一切都應以教育者的人格為基礎，因為只有人格才能影響人格，只有性格才能形成性格”。因此，作為“人之模範”的教師，你的一言一行帶有強烈的示範性。要教育好學生，教師就必須處處嚴格規範自己的言行。尤其是新教師，過去在大學裏的穿着打扮、外形設計（特別是髮型）和説話的語氣都必須做必要的改變，以符合教師的身份特點。

　　要做一名好老師，一定要有紮實的專業知識。

唐代大文豪韓愈為教師的職業定位是“傳道，授業，解惑”，斯言一出，千年不易。傳道，就是做思想工作，教師首先是思想者。授業，也不易。馬卡連柯説：“學生可以原諒老師的嚴厲、刻板，甚至吹毛求疵，但是不能原諒老師的不學無術”。可見，擁有厚實的專業功底對教師站穩講台是何等重要！“水之積也不厚，則其負大舟也無力”。一個教師的知識儲備不足、修養不夠，教學中必然捉襟見肘，更談不上教學中游刃有餘、高屋建瓴。何況形勢的發展，對教師的要求越來越高。教師是平凡的，但不是平庸的。當今時代，知識在一天天升值，學習一天比一天更重要。那種“一朝學成而受用終身”的觀點已經過時。一個教師要想跟上時代前進的步伐，適應新課改的要求，他就必須不斷地學習，不斷地發展，始終處於學習的狀態。教師之學高，靠學習；其品性、操行、風貌、言談、舉止，也都要通過學習和修養予以提升。當然，今天教師的角色已在發生根本的變化，教師將由傳統的知識傳授者向新課程條件下的學生學習的促進者轉化。基於這樣的背景，教師光有知識是不行的。教師不同於其他職業，他不是簡單的教書匠，更應該是一個研究者。教師由經驗型向研究型轉變，才更符合時代需要。

　　要做一名好老師，必須敢於實踐和善於反思。

有人説，只有下到水裏才能學會游泳，教師何嘗不是如此，教學實踐是一個教師專業成長的必由之路。尤其是在實施二期課改的過程中，尋找理論與實踐的結合點顯得特別重要。從目前來看，新課程改革存在着一個亟待解決的問題，就是行為滯後於理念。對於新課程的理念，中國小教師大多已經耳熟能詳，”以學生髮展為本”“一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切”已經成為教師認知並認可的話語，但是與這種理念相匹配的行為尚未成型，行為與理念脱節的現象仍然較為嚴重。因此，我們在教學過程中，要敢於實踐，努力將先進的教育理念轉化為教育行為。同時，在實踐中要不斷總結和反思。波斯納指出：”沒有反思的經驗是狹隘的經驗，至多隻能成為膚淺的知識。如果教師僅僅滿足於獲得經驗而不對經驗進行深入的思考，那麼他的教學水平的發展將大受限制，甚至會有所滑坡。”為此，波斯納提出了一個公式：”經驗+反思=成長”。該公式體現了教師成長的過程應該是一個不斷總結經驗、反思實踐的過程。現在有不少專家倡導教師課後寫反思日記的做法，我認為是很有效的。曾子説：”吾日三省吾身”。韓愈説：”行成於思，毀於隨”。笛卡兒説：”我思故我在”。”你去看一些教育家，他們的日常工作也很平凡，他們只不過是比我們多用了一些心而已，只不過比我們多用點時間記錄他們的教育生涯而已，只不過比我們多花了點時間讀書而已，只不過比我們多思考了一下自己的教育行為而已”（朱永新《我的教育理念》）。如果我們能持之以恆，堅持每日反思，就會在自己的教育實踐中始終保持清醒的頭腦，不斷提升自我，超越自我，實現自我。

　　要做一名好老師，必須富有創新精神。

創新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力。當代的國際競爭，説到底是科技和人才的競爭，一個沒有創新人才的民族，就難以屹立於世界民族之林。現代社會已步入信息技術時代，一個普通人可以藉助計算機技術非常便捷地獲得豐富的信息。例如《二十五史》可以儲進一張光盤，要查什麼，極為方便；《全唐詩》也是一樣，只要你願意查閲其中的任何一類詩句皆可立即調出來。但是，如果要寫一句新詩句，那便是創造。從這個意義上説，怎樣創新遠比怎樣獲得信息和怎樣管理信息顯得更為重要。因此，現代人必須具備創新意識和創新能力，否則會一事無成。教師是實施素質教育的操作者，在教育創新中承擔着重要使命。要培養學生的創新精神，教師自己就必須具有創新精神，一個墨守成規的教師，一個故步自封的教師，勢必不受學生歡迎，勢必被時代淘汰。我認為，一個教師的價值，不在於教了多少年書，而在於他用心教了多少年書，有沒有創新精神。教育家和教書匠，一個最大的區別，就是教育家有一種善於反思和不斷創新的精神。

　　要做一名好老師，最重要的是要有自主發展的意識。

著名教育改革人士魏書生曾説：“有作為的人，每天都在塑造着新我，每天都從一個新的角度認識世界，認識自我，設計自我。他的心靈像電閃雷鳴，不斷放射出新的光芒和聲音”。教師在自己的教育生涯中首先需要確定奮鬥目標，並按照自己的目標制定發展計劃。《竇桂梅與主題教學》中有這樣一句話：“社會是課堂，實踐是礪石，他人是吾師，自身是關鍵。教師成長固然有良好的環境，但重要的取決於自己的心態和作為”。教師要把發展變成一種自覺的行為，高標準嚴格要求自己，朝着發展的目標和方向奮力拼搏，咬定青山不放鬆。只有這樣，才能實現自己的遠大理想，體現自己的人生價值。

　　要做一名好老師，當志存高遠，追求卓越。

追求卓越，包括精神的卓越，也包括追求崇高境界的卓越，追求工作的崇高目標。教師的工作，從某種意義上説：是運用“眼界”引領學生前進。教師的視野若不開闊，志向若不高遠，就難免會影響教學的質量。王國維説：“古今之成大事業，大學問，必經三種境界”。做教師亦是如此，要有三個層次：

第一個層次，把教師當作一種職業，就是要在自己的工作崗位上勤勤懇懇，任勞任怨，認真備課、上課、批改作業、輔導學生。既然選擇了教師這個職業，就要耐得住寂寞，受得了清貧，在下海的人大把數錢時不眼紅，在歌星影星受到追捧和崇拜時不發燒，也就是如王國維所説的，要做到“獨上高樓，望盡天涯路”。

第二個層次，把教師當作一種事業，甘於奉獻，為學生嘔心瀝血，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。

第三，把教師當作一門科學和一種藝術，像鄧稼先研究原子彈一樣研究教育，把知識教得深入淺出。

這種境界，是要靠經年積累方可達到，而一旦達成，往往會使你享受到“眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的樂趣。一位外國詩人説過：“偉大的藝術家是簡化的大師”。能用最簡潔樸實的方法，讓人受到最豐富、生動的教誨，這便是偉大的教育家。當然，做一名良師，做一名讓學生終身難忘的老師，不但要追求“深入淺出”的教育境界，還應該是胸懷理想，充滿自信、自強和活力，不斷挑戰自我，具有思維敏捷、寧靜致遠、嚴謹踏實、睿智深邃、激情澎湃、風趣幽默等魅力。據説梁啟超先生在給清華學生講課時，講到緊要處便不覺成為表演者，手舞足蹈，情不自禁。或掩面，或頓足，或狂歡，或歎息。講到歡樂處則大笑，而聲震屋樑，講到悲傷處則痛苦而涕泗滂沱。如此聲情並茂，學生被深深吸引，認為聽他的課是一種享受。很難設想，一個沒有激情、麻木不仁的人，能夠同時又是一位真正的教育家。因此，“理性共激情一色，嚴謹與熱誠同飛”應該成為每一名新世紀教師永不鬆懈的追求和必須具備的品質。