教師家風家訓演講稿怎麼寫

教師家風家訓演講稿怎麼寫

家庭是構成社會的基本單位，在社會主義精神文明的指導下，每個家庭在不違背國家法律、道德、文化的前提下制定現代家庭的家規、家訓，形成良好家風;藉助互聯網家譜為工具傳承家文化(家規、家訓、家風)，延續家興業旺，譜澤後世;實現幸福家庭的四大目標：和諧、文明、健康、富有。

家規：家規是指一個家庭所規定的行為規範，一般是由一個家族所遺傳下來的教育規範後代子孫的準則，也叫家法。所謂“國有國法，家有家規”就是指一個國家有一個國家的法律，一個家庭有一個家庭的規矩;這個家庭的規矩就相當於國家的法律。孟子曰：“不以規矩，不成方圓”。一個家庭要想興旺發達，做人做事都要懂得講規矩。家人違背家規就要像國民觸犯法律一樣受到處罰。

家訓： 家訓是指對子孫立身處世、持家治業的教誨。家訓，是中國傳統文化的重要組成部分，也是家譜中的重要組成部分，它在中國歷史上對個人的修身、齊家發揮着重要的作用。道德包括社會公德、職業道德、家庭美德等等，家訓屬於家庭美德的範疇。家國同構，一個家庭的家訓相當於一個國家的道德標準，如曾國藩家訓、朱子家訓、顏氏家訓等等。家訓即是家人做人的道德標準，違背家訓，就會遭受道德的譴責。

家風：家風是指一個家庭或家族的傳統風尚。也就是説一個家庭的生活方式、文化氛圍即構成了家風。顧名思義，家風就是一個家庭的風氣、風格與風尚。換一句話説，當一個家庭的家規、家訓形成家庭的公眾行為習慣即構成了家風，家風也就是一個家庭或一個家族的家文化。家譜即是承載家文化的工具，互聯網家譜是新一代承載家文化的工具。

沒有家規的家庭，缺乏做人做事的規矩; 沒有家訓的家庭，缺乏教育子女做人的標準;沒有家風的家庭，缺乏延續家興業旺的環境。

您的家庭屬於什麼之家?

古人云：有家譜的家庭，屬於耕讀靠譜之家;有收藏家譜的家庭，屬於名門望族之家;有家譜、有家規的家庭，屬於書香門第之家;有家譜、有家規、有家訓的家庭，屬於豪門貴族之家;有家譜、有家規、有家訓、有家風的家庭，屬於王侯將相之家。

我在思考：我的家庭屬於什麼之家呢?雖然我們沒有明文規定但是我們家世代傳承了華夏民族優良的品質，在不知不覺中延續着這樣的家風：家德是尊老愛幼、寬容博愛、善待他人、重禮謙讓;家規是站坐有姿、互敬互愛、勤儉持家等;家訓是誠實守信、見義勇為、清白做人、愛崗敬業等;隨着時代的進步，我們的家風也要增添新的內容;尊重孩子、善於學習。

教師家風家訓演講稿怎麼寫

家風如一杯酒，清香甘冽;家風如一壺茶，醇厚芬芳;家風如一朵花，馨香撲鼻;家風如一張畫，連城之璧。俗語説：“國有國法，家有家規”，一個良好的家風就是一所好的學校，它通過日常生活影響着我們的心靈，是一種無言的教育。我們家有三風：善良之風，孝順之風，勤儉之風。

我家的善良之風。媽媽常説：“善良是心靈的.燈盞，能引導迷路的孩子前行”前年的一個星期天，我和媽媽去春天服飾裏給我買了一件新毛衣，然後又去超市買了一些零食。在回家的路上，我們遇到了一個跟我年齡相仿的孩子，不過跟我不同的是他患有小兒麻痺症，當時的他穿的破破爛爛的，還在馬路邊上到處乞討。我看他好可憐，正準備給他分點零食吃，媽媽卻什麼話都沒説，直接把口袋裏僅有的二百多元錢遞給了那個孩子，還把給我買的零食和毛衣都給了他，並對他説：“孩子，買車票回家吧，別讓爸爸媽媽擔心啦，家裏再窮，也是家。”我記得當時那孩子哭的好傷心，直對着媽媽鞠躬説：“謝謝，謝謝”，後來，我在街上再也沒見過那個孩子，我想他一定是回家和爸爸媽媽幸福的在一起了。

我家的孝順之風。古人云：百善孝為先，孝順是每個中華兒女都應該必備的傳統美德。在家裏，我孝順我的爸爸媽媽，每天，我會在課餘時間幫他們乾點力所能力的活，晚上給他們捶捶背，倒點熱水泡泡腳。我孝敬我的爸媽是因為他們的言傳身教，多年來，爸媽十幾年如一日的孝敬爺爺奶奶，記得奶奶生病住院時，爸爸媽媽衣不解帶的侍奉在病牀前，他們是遠親近鄰們公認的好兒子，好兒媳。

我家的勤儉之風。我們家勤儉節約的宗旨是：該花的錢一份都不能少花，不該花的錢一份都不能多花。比如我要買學習用具或者課外書籍，媽媽總是給我足夠的錢，讓我可以挑選自己喜歡的課外讀物。在我看見同學新買的玩具羨慕的眼神時，媽媽教育我：好鋼用在刀刃上，這些錢可以給你買好幾箱特侖蘇了，別和同學比吃穿玩，要比比學習。

家風如春雨，潤物細無聲，隨風潛入我的心靈。父母給我留下了這麼豐厚的精神財富，我一定會努力的將我家的家風世世代代傳承發揚下去。

教師家風家訓演講稿怎麼寫

中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來重視家教。歷史上見諸典籍的家訓並非鮮見，為後人稱頌的也很多。而“不成文”，也是我國家規家訓的一大特點，成為日常生活行為規範的有機部分。去其糟粕，取其精華，一些家風家訓中的精華融入新的道德建設中，許多膾炙人口的家訓，已經是“家家之訓”，形成家家之風。

家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩定的道德規範、傳統習慣、為人之道、生活作風和生活方法的總和，它首先體現的是道德的力量。注重家風建設是我國曆史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍着優良家風的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字” 等等，同樣展現着優良的家風。“非淡澹無以明志、非寧靜無以致遠”“常將有日思無日、莫待無時思有時”“莫貪意外之財、莫飲過量之酒”等教子中的古訓至今為世人尊崇。好的家風不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響着大眾的道德水平與社會的風氣。

家風作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響着人們。每一個人都生活在一個原生家庭中。原生家庭家風好，這個人就會茁壯成長;原生家庭不重視家風建設，這個人在成長中就會走彎路。好的家風會有一些共同的特點，如：優良的道德氛圍、健康的思想氛圍、主動的情感氛圍、認真的學習氛圍、節儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻的人。可以説，好家風打造了兒童成長的好搖籃。市場經濟條件下，我國婚姻家庭領域存在着一些亟待解決的問題：搞對象觀上的拜金主義、婚姻中的草結草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會地位的人由於不重視家風建設致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓是沉痛的。它從反面證實了家風建設的重要性。

在加快改革步伐、努力實現中國夢的新形勢下重提家風建設，有着重要的意義。家庭建設影響着社會建設，好的家風會帶動好的社會風氣。所以，好家風就是一種正能量。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風、家家培育文明人。如此堅持下去，社會的正風正氣就會發揚光大、中華民族的文明程度就會進一步提高。