文明演講稿(精選5篇)

演講稿具有邏輯嚴密，態度明確，觀點鮮明的特點。在充滿活力，日益開放的今天，在很多情況下我們需要用到演講稿，那麼一般演講稿是怎麼寫的呢？以下是小編為大家整理的文明演講稿，歡迎大家分享。

文明演講稿1

各位老師、各位同學：

上午好！

我們是二十一世紀的接班人，要做好這一點，首先要做好弘揚中華美德，這是有着十分重要的現實意義。

中華美德這一方面我們都可以做到的。在學校了見到老師問好，有禮貌，於同學團結友善，學習生活上勤儉節約，在社會中，多為他人做好事，樂於助人，無私奉獻，默默無聞。我們只要想做，一定會做到的！作為一名中國人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識上做到弘揚中華美德。

現在社會的現代化帶來了價值觀念的衝突。在這場衝突中要不要保持中華美德，關係到中華民族的前途問題。弘揚中華傳統美德就是要把傳統價值思想體系中德優秀精華髮揚光大，把它和現代化結合起來。創建社會主義現代化新文明，促進社會主義現代化建設。

鬢繁的國際交往帶來了許多外來的價值觀念。“麥當勞文化”正在侵蝕着中國文化。對於西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落後的，或者我國國情不符合的的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵禦一切不健康的價值觀念的侵蝕，樹立健康的社會主義美德。

當前我們這樣的青少年道德教育的現狀迫切要求加強中華美德的.教育。長期以來，我們中國道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德教育要求卻不清楚，不實行：不能判斷現實生活中的醜惡的東西，有的甚至還受到社會上醜惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什麼，讓他們知道中華民族創造了中華傳統美德，同時又是在中華美德的哺育下壯大發展起來的；今天我們要建設祖國，振興中華，需要身體力行，發揚中華傳統美德，遵守“愛國守法。名利誠信。團結友善，勤儉自強，敬業奉獻”的公民道德，今天為祖國的繁榮富強努力學習。

弘揚中華美德離我們並不遙遠，我們要從小做起，成為社會建設的骨幹，因此我們必須有健康的價值觀念，樹立健康的社會美德。讓我們一起奔向現代化吧！我的演講到此結束！謝謝！

文明演講稿2

各位老師、各位同學：

大家好！我今天的演講題目是知榮辱、創文明、樹新風：

對榮辱的思考，人類從未停止過，並必將伴隨着人類的發展而日久彌新。

在社會主義條件下，榮辱觀包含兩層含義：一方面是社會用以評價人們行為的道德規範尺度；另一方面，是人們對行為道德規範的自我認識。

時代呼喚精神動力，民族需要精神空間。在鞭撻醜惡的同時，我們弘揚世間的真情，秉承人性的光輝。用一己之力，用實際行動勾勒出人世間不可或缺的真善美。

我院劉富文書記“提倡大愛育人”理念，使每一個同學在校期間，都能感受到家的温暖和老師那父母般的關愛，展現的是學院愛生如子的博大情懷；汶川地震，我們的温總理和世界各國的救援隊伍，在災後幾小時之內就踏上了救災征程，傳遞的是祖國對人民的關愛和世界各國人民在災難面前的眾志成城，這美的一面讓我們感動久久……但不要忘記，前不久的小悦悦事件，讓“人性”喪失，這個殘酷的事實再一次擺在了我們的面前，引無數國人深思。這個事件不正反映出當代人世風日下，人們明哲保身，人倫喪失的悲哀嗎？

眾多的事例，讓我們在追尋人生的價值，剖析人性醜惡的同時，也在不斷探求人性的光輝，讓天地間生生不息的浩然正氣可以代代相傳。

以何為榮？我們以愛國主義、集體主義，以為人民服務為榮！以何為恥？我們以危害祖國、背離人民、見利忘義為恥！

作為新世紀的大學生，肩負着現代化建設的艱鉅重任，承載着民族興旺的光榮使命。在社會主義榮辱觀的.踐行中，在弘揚時代精神，樹立科學品格的征途上，大學生責無旁貸！實踐榮辱觀，我們需要自強不息，立志成才，用無悔的青春創造閃亮的人生，與祖國共奮進，與時代共前行，作社會主義榮辱觀的堅定踐行者！

芸芸眾生中，我，只是滄海一粟。浩瀚的知識海洋裏，我更像個無知的孩童。但我不因渺小而枉自菲薄，不因無知而少自矮三分。在追夢的旅途上，在實現人生價值的征程中，我時刻不敢鬆懈自己。在社會變革浪潮中，在物慾橫流面前，在喧囂的世界裏，我們要以青春的昂揚，以年少的鋭氣，堅守誠信，守住本分；堅守勤奮，守住理想；堅守科學，守住信仰；堅守信念，守住精神。以榮辱觀為科學指引，用昂然正氣在天地間書寫一個光明磊落的人生！

奧斯特洛夫斯基在〈〈鋼鐵是怎樣煉成的〉〉一書中寫道：“人的一生可能燃燒，也可能腐朽。我不能腐朽，因為我渴望燃燒起來。”燃燒起來把，讓生命之光燃燒起來！讓明辨榮辱的智慧之光燃燒起來！讓辨別美醜的性靈之光燃燒起來！我知道，這條路很長，但我將——執著地——前行！前行在那條艱辛卻光明的大路上。

文明演講稿3

老師們、同學們：

上午好！今天，我的講話題目是，告別陋習，擁抱文明。

我國是世界文明的發祥地之一，被譽為禮儀之邦，這曾令無數炎黃子孫為之驕傲、自豪。但是，如今許許多多的事例，令我們感到難堪。我舉兩個例子。

第一個例子：據報道，國外一些地方，如新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些涉及文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什麼呢？因為有這些不文明行為的大多數是中國大陸的遊客。

第二個例子：前年十一，烏魯木齊一旅遊景區出現80多名韓國遊客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。這些遠道而來的客人自發地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得乾乾淨淨。在驅車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站後，韓國遊客才安心繼續遊玩。很顯然，不文明行為給我國的國際形象帶來了較多的負面影響。

走在校園裏，隨處可見到各種不文明的現象：有人將塑料袋隨手扔在樓梯間、操場中，甚至校道上，以至校園中總顯得不太乾淨，各個教學樓後甚至滿地垃圾；有的人滿口髒話，開口稱老子，帶髒字，不堪入耳，完全不象一箇中學生；有的人在樓道里、宿舍內大呼小叫，追逐打鬧，引來周圍居民不少詫異的眼光；有的.人躲在廁所裏抽煙、打架，遇到矛盾總是講狠，象街上的小混混、二流子；有人騎車橫衝直撞，完全不遵守交通規則；還有男女生在公共場所行為舉止過分親呢，旁若無人，沒有絲毫羞恥心；有人頭髮上花裏胡哨，染黃髮，還有女生燙髮。這些行為已經給我校帶來了極壞的影響。如果給我校的教學業績打個分，我打100分，因為我校的任何一項指標都可以名列全省前茅；如果一定要給我們的文明程度打個分，能打多少分？我看只能打70分，及格了卻還必須不斷提高。

知恥而後勇。正因為優秀，所以我們要更加嚴格要求自己。我們不僅要贏在學業上，而且要贏在文明程度上。我們該怎麼做？

從今天開始，每個人要對自已和同學暗暗進行“三比三反對”，一比外貌，誰更端莊、清爽、衣着得體，反對留長髮、染髮、燙髮；二比語言，“請、你好、謝謝、對不起”

這些禮貌用語，誰用得更多，反對滿口髒話；三比行為，誰更加講禮貌、有修養、守紀律，反對舉止粗俗。“三比”之後，我們就大致可以看出每個人的文明程度了。

文明，現在已經成為社會進步的標誌，它是高貴、是修養、是禮儀、是風度。讓追求卓越的我們，遠離粗鄙，遠離庸俗，擁抱文明。謝謝大家！因為文明而美麗

同學們，當你每天在校園裏的時候，你是否注意到自己的儀表呢？人們常説：儀表是心靈的寫照。可見，人的儀表與其人格是密切相連的。幾十年前，我國著名的教育家、天津南開大學校長張伯苓先生就曾在該校的一面大立鏡上方懸掛一幅“鏡箴”，告誡每個學生都要注意自己的儀表美。“鏡箴”上寫着：“面必淨，發必理，衣必整，鈕必扣，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿做勿怠，顏色宜和宜靜宜莊。”作為

中學生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學校的氣氛和學生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師、同學的一種尊重。俗話説：“站有站相，坐有坐相”，一個人的舉止風度是指從他舉手投足等身體各部位的直觀動作，以及待人接物與人交往的行為中具體表現出來的。“站如鬆，行如風，坐如鐘，卧如弓”是古人對人體姿態的形象概括，也是對人們舉止的形象化要求。注意正確穿着之後，便要注意我們每天在學校的姿態。我們正處於青春年少、精力充沛的年齡，就像初升的太陽一樣，應是生機勃勃而充滿朝氣的。從踏進校門開始，便是我們每天投入學習的開始，因此要保持情緒高昂、奮發進取的精神狀態，而絕不能萎靡不振、垂頭喪氣。

禮儀，作為在人類歷史發展中逐漸形成並積累下來的一種文化，始終以某種精神的約束力支配着每個人的行為。禮儀是人類文明進步的重要標誌，是適應時代發展、促進個人進步和成功的重要途徑。禮儀的重要性，在於它有助於培養積極的心態，養成高度的自制力和高超的領導才能，建立自信心，塑造迷人的個性，它讓你看起來充滿熱情，富有合作精神，保持身心健康，這些都是成功的不可或缺的因素。

我們學習禮儀，首先要以學會尊重他人為起點，禮儀從話中來，話從心中來，只有從內心尊重人，才會有得體的禮儀言行。文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學萬學，學做真人，説的就是學習應先學做人，學做文明人。

今天，在莊嚴的國旗下，我們高一（16）班向全校同學發出倡議，倡議大家做到“四個五”：

“五無”：地面無痰跡；室內無紙屑；桌凳無刻劃；牆壁無腳印；出言無髒語。

“五節約”：節約一度電、一滴水、一粒米、一張紙、一分錢。

“五帶”：把禮儀帶進學校；把微笑帶進校園；把孝敬帶回家裏；把謙讓帶入社會；把仁愛帶給別人。

“五提倡”：説話輕聲；走路慢行、待人禮貌、講究衞生；團結進取。

讓我們從自己做起，從現在做起！讓文明不再是純粹的理念，而是每個同學的自覺言行！讓文明不再是外在強加的約束，而是內化的集體自律！最後，我選了這樣一句話送給大家，來結束我今天的講話：人不是因為美麗才文明，而是因為文明而美麗！

文明演講稿4

各位老師、各位同學：

著名的詩人泰戈爾説：“蜜蜂是花叢中啜蜜，離開時頻頻道謝，而浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向它道謝的。”

是呀，生活中的那些淺薄之人，只會氣勢洶洶盛氣凌人。而一個真正有道德的人卻懂得感恩，懂得謙恭卑讓，古有諸葛亮“靜以修身，儉以養德”的恬淡；有范仲淹“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的憂患；也有孟子“捨生取義，殺身成仁”的豪邁。他們無不用自己的行為向我們闡述文明的內涵與真諦。

文明是什麼？文明是“得道多助，失道寡助”的真誠，文明是“己所不欲，勿施於人”的睿智，文明是“君子成人之美，不成人之惡”的寬和，文明是中國這個禮儀之邦的特色，文明是華夏兒女脈搏裏跳動的血液，文明是你我心間最寶貴的精神財富。所以社會需要文明，中國需要文明，世界需要文明。文明是人與人之間一條隱型的線，你拉的越緊，人與人之間的關係就越緊密；文明是一扇窗户，打開它，讓陽光透進來人與人之間就多了一份温暖；文明是一座橋樑，架起它，人與人之間就多了幾分信賴。

二戰期間，德國進攻英國，本想從正面直接進攻，卻因面前橫着一塊很大的草坪，且豎有木牌，寫着不許踐踏草坪。出人意料的結果出現了，德軍真的沒有從草坪上走過，相反繞遠路進攻，更出乎意料的結果出現了，德軍竟因此繞到英軍後方一舉殲滅敵軍，也恰恰是這塊木牌為德軍創造了勝利的機遇，有誰能説這不是文明的`造化呢？

在我們感慨文明之際，不經意卻發現，隨着經濟的潮流，人們的物慾意、金錢觀，在一點點淹沒那寶貴的文明。於是有了隨地吐痰之説，有了滿口髒話之論，在優越的物質生活條件下生長起來的獨生子女，在文明禮儀方面也存在着諸多的不文明言行：對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財，不分擔家庭的勞動，一味索取不知奉獻；對老師毫不尊重，説一些時髦的髒話，傳一些奇特的衣服，留着時尚的髮型，不認真學習，在校內大聲喧譁，亂扔垃圾。其實，要想成為一名“講文明”的時代青年並不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養成良好的行為習慣。

讓我們一起來傾聽濮存昕的那段話：我相信，每個人的心靈就像是一扇窗，窗户打開光亮就會進來，我相信“文明就在我們身邊”，離我們很近很近，近的觸手可及。有時，多一份手勢對別人來説，就是多一分體諒；有時，多一點耐心的等待，對別人來説就是一種關愛，有時，多一點點分享，對別人來説就是多一份温暖。

我相信，我們每個人邁出一小步，就會使社會邁出一大步。所以我發現，文明是一種力量。就好像奧運火炬傳遞一樣，在每一個人手中傳遞，也能夠匯聚所有人的熱情，我相信你，相信在場的你，更多的來發現，來釋放自己文明的熱情。

春秋時期，吳國的公子季扎到徐國訪問，與徐君志趣相投成為好友，徐君羨慕季扎腰間寶劍，季扎答應相贈，但因肩負着出使的任務不能解劍，便在心中許諾：以後再送他。當他完成任務返回時，徐君已逝。季扎將寶劍放在徐君墓前而去，這是一種誠信，這是一種文明。中華民族對誠信十分重視，“言必信，行必果”就是他的真實寫照。

誠信的土壤是文明，可見文明一詞早在幾千年前就烙印在人們的心底。

文明演講稿5

尊敬的領導、老師，親愛的同學們：

大家好！

我叫xxx，來自四年級四班。今天我演講的題目是《文明禮儀伴我行》

中國是一個有着五千年曆史的文明古國，中華民族素來是一個温文爾雅，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現一個人的氣質與素養。文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。

我一直要求自己做一個懂文明，知禮儀的好孩子。平時我很注意講禮貌，遇到師長、來賓，我會主動問好；與同學交往，我能和大家和睦相處。上下樓梯，人多擁擠，我會右行禮讓；在學校我愛護校園裏的花草樹木，在公共場所講究衞生，不亂扔果皮紙屑；愛護公物，不亂寫亂劃；乘車時做到先下後上，並能主動讓座。我還懂得感恩父母，在家裏經常幫助父母做一些力所能及的家務事。每當父母的生日和父親節、母親節，我總能為父母送上一份祝福。我認為這樣做才符合一個優秀、文明的少先隊員形象。

四年前，我帶着美好的憧憬走進這所美麗的學校，稚嫩的臉龐上是充滿朝氣的笑容和純淨如水的眼眸。光陰似箭，歲月如梭，我現在已經是一名四年級的學生了，我認為我應該為低年級的小弟弟小妹妹們樹立一個好榜樣，所以我來參加我們學校舉辦的`“陽光女孩紳士少年”活動，我希望自己能像太陽一樣，把文明禮儀的光芒灑向身邊的每一個人。也希望自己能像春雨一樣，讓文明禮儀的雨水滋潤身邊的每一個人。

矯健的蒼鷹扇動着雙翅，無畏的目光點亮前行的道路。同學們，讓我們攜起手來，使文明禮儀之花開遍我們的校園吧！

我的演講完了，謝謝大家！