新材料議論文

無論在學習或是工作中，許多人都有過寫論文的經歷，對論文都不陌生吧，論文是對某些學術問題進行研究的手段。相信許多人會覺得論文很難寫吧，下面是小編收集整理的新材料議論文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

新材料議論文1

微笑着面對失敗，不要抱怨生活給予你太多的磨難；不必抱怨學習給予你太多的曲折。大海如果失去巨浪的翻滾，就會失去雄渾；沙漠如果失去飛沙的狂舞，就會失去壯觀；人生如果僅求兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的魅力。微笑着面對失敗，把每一次的失敗都歸結為一次嘗試，不去自卑；把每一次的成功都想成一種幸運，不去自傲。就這樣，微笑着面對失敗，面對挫折，去迎接挑戰，去品味孤獨。

微笑着面對失敗，把“人”字寫直寫大，活出一種尊嚴，活出一種力量。把塵封的心胸敞開，讓狹隘自私淡去，把自由的心靈放飛，讓寬容和豁達迴歸。微笑着面對失敗，不要每一次考試成敗看得那麼重要；不要把每一場競爭看得那麼自私；不要只看狹小的一面，放眼世界，樂觀些；不必計較一個小小的挫折，即使是一次又一次的。我們也要永不言敗，微笑着面對。

微笑着面對失敗，在今年舉行的第四屆“效益杯”既首屆“建設杯”籃球運動會中，許多籃球運動員做到了，他們在一場場的比賽失敗後，沒有灰心，仍然那麼坦然，他們臉上的自信仍然還在。他們決沒有沉浮於失敗的遺憾，而是敢於面對現實，接受挑戰，傲視失敗，體現了博大的胸襟。他們越是失敗，越是表現出沉着冷靜，越是具有自信，一點也不氣餒，對自己的失敗不是懊惱沮喪，而是勇於承認自己的不足，因為他們認為失敗乃成功的“墊腳石”。人生，從自己的哭聲開始，遇到挫折的打擊是不可避免的，關鍵在於能把失敗變為成功的墊腳石，微笑着面對，只要你有這樣的心態，你便成功了一半，我們就可以享受成功，微笑着去迎接失敗的下一場挑戰。

新材料議論文2

倚樓聽雨，吟唱一曲《墨色風情》；揮毫潑墨，書寫一箋古卷古風。在古色古香的中華文化裏尋尋覓覓，找尋民族文明的影子。

——題記

在歷史的.發展過程中，你們漸漸地把我淡忘，轉而戀上了其他民族的文化。或許，你們忘了，我才是中華民族的靈魂，我才是你們民族文化的主角。

故宮裏的“星巴克”一事件，對我打擊甚大。當星巴克出現的那一刻，我恍恍惚惚覺得，我正被迫走出民族文化的主體地位；當它成功地在代表着中華傳統文化的故宮裏駐足了六年，這六年來，倍受四方的歡迎與熱寵，我深深地感知，我漸漸地在被國人所遺忘，甚至是遺棄……

我並非嫉妒，只是，無數事實告訴我，在我生活了兩千多年的國度裏，我正在被迫從主角的身份轉向配角，一種莫名的憂患意識與危機感湧上我的心頭。

外國通過電影、電視、互聯網、書籍、廣告等，對中華文化進行滲透。拿美國來舉例，美國控制了世界75%的電視節目和60%以上廣播節目的生產和製作，中國正成為好萊塢影片的最佳出口基地。隨着網絡的迅速發展，近幾年美劇、韓劇和日本動漫風靡全國……

眺望整個中國，大街小巷，何處不是充斥着外來文明的氣息，在萬般欣賞他國文化之時，又有多少人，曾熱切般地回眸觀望自己的中華古文明？

有人説，春節的年味其實並無變淡，只是其味道不一樣了。殊不知，時代在發展，社會在進步，春節的各種傳統習俗卻在悄悄地被遺棄，如同歷史般，被沉澱在歲月的轉角處，成為一份只可回味的追憶。拈一段孩提舊時憶：昔日春節，兒童追逐嬉戲，歡呼燃放鞭炮；大人把盞推杯，暢然閒話桑麻；家家户户喜貼春聯，敲鑼打鼓，張燈結綵，辭舊迎新。空氣中洋溢着喜慶與祥和的氣息……奈何如今尋尋覓覓，卻是冷冷清清。但問，年味温馨何處去了？

歌德曰：文學的衰落表明一個民族的衰落，一個遺忘文化的民族就如失去了源頭的溪流。我們應當真真切切地知道，當西方文明完全滲透到中華文明的各個角落時，便是中華文化落幕的那一刻。身為中國人，豈能遺忘自己的民族文化？

無可非議，閉關鎖國、固步自封是一種落後。當今時代，各國之間文化交流日益頻繁，文化交流有利於以他國優秀文化為營養、吸收各國優秀文明成果，從而促進本國的發展。

我並非完全排斥外來文化，只是擔心國人“移情別戀”，讓外族文明取代了中華文明，身為中華民族之魂，我豈能不守護本國文明、而讓中華文明的根基動搖？如果能夠求同存異，取長補短，相互促進，共同發展，那麼我樂意與他國文明為友，攜手促進世界文化的繁榮。

正確認識外來文化，繼承和發揚我國優秀傳統文化，居安思危，警防外來文化的滲透和顛覆。重拾民族文化，重鑄民族之魂——是每一箇中華兒女義不容辭的責任。

沒有我，何以上演中華優秀古文明？不要於茫茫人海中遺失了我，我才是中華民族的主角。

新材料議論文3

近日，某市開展”禁摩限電”執法整治活動。禁止摩的，電動車上路。與此同時，另一城市進行柔性整治違章建築，意在動員指導業主自行拆除，我對第一種做法實難苟同，卻讚揚這第二種做法，我認為這兩件事情反映了我們目前執法的一個誤區：在“疏”不再“堵”。

遠古時代，鯀治水，大力挖掘土石，調動人力，千堵萬堵，還是沒有解決水患，反而落個被處死的下場，而他的兒子大禹聰明能幹，又有責任心，不僅在於他“三過家門而不入”的毅力，更因為是他用疏導的方法解決的水患，最終成就了一代帝王。

疏而不是堵，這應是我們執法的宗旨。當今我們仍是一個處於社會主義初級階段的大國，三分之二都是普通市民。在這樣一個形勢下，公交不夠方便，不夠便捷，人均消費水平不夠高，普通的交通方式已經無法跟上這快節奏的生活，只是一味地強調禁止，限制電動車，摩托車是否真的有其效果？只是強制禁止使用甚至出台法律，明令禁止，是否真的能減少使用人數？減少車禍次數？我不相信。因為人們的生活水平沒有變，生活需求也沒有變，現實的壓力會迫使市民們鋌而走險，知法犯法。最終使”禁摩限電”的法令成為一紙空文。就像不去引導農民致富而一味禁止燒秸稈兒一樣，秸稈還是會燒，霧霾還是會有。

而第二個事例可謂是疏導的典範。面對違法建設的建築，執法人員選擇了一種極為高明的手段：改變人的思想，他們瞭解了業主違法建築的原因，普及了法律知識，循循善誘，引導業主們意識到這種做法的錯誤，比如有位業主私自建了個小陽台晾曬醃菜和濕衣服，執法人員完全可以當門教導，首先這種行為違法，其次為什麼不能晾在小院裏呢？因為人來人往。那為什麼不能在室內合適的地方裝一個小的晾衣架？百姓的問題解決了，而且知道是違法的行為，就自然不會再犯。一家一家的拆你是拆不過來的，還會導致執法部門與百姓關係惡化。而柔性執法，是將人性化置於公共規則內，有一種潤物細無聲的作用，讓當事人感受到社會温暖的同時，提升對公共規則的文化認同和價值追求，而柔性執法的出發點，就是疏導。

如今，當執法部門與普通民眾的關係不斷惡化，當強拆強搬的事件屢屢發生，當中國城管已成為彪悍暴力的代名詞，相關執法人員是否應該認真檢討一下自己的執法態度，一味的堵，只會導致類似事件不斷髮生，適得其反。而真正意義上的注重疏導，才會給法律增添柔和善良的人性光輝，才會真正杜絕違法犯罪行為，才會真正實現社會長治久安，人民和樂。