精選建築作文八篇

在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家整理的建築作文8篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

建築作文 篇1

今天是一個快樂的日子，這是一個激奮人心的日子，這一天“萬合商廈”開業了。

我、姐姐和媽媽談笑着邁着輕鬆的步伐，向美麗的“萬合商廈”走去。到了商廈的正門，首先映入眼簾的是七根又高又大的充氣“擎天柱”，高昂雄偉!在大門的兩側還擺放着上寬下窄的花籃，花籃裏的鮮花是那麼嬌豔、美麗，有康乃馨、玫瑰、五顏六色美麗極了。商廈的外側掛滿了各種顏色的條幅，像是給它穿上了美麗的外衣。

我們進入了大門，真是人山人海呀!我們直接坐電梯到了四樓，四樓是各種飲食，人們逛街累了餓了可以在這裏小憩品嚐美味。今天是商廈開業，四樓搭建一個演出台，有個大姐姐正在唱歌，歌聲婉轉動聽。媽媽給我們買了烤雞脖子，我們邊吃邊來到了三樓。三樓是男女服裝精品，瞧!衣服的顏色多種多樣，款式應有盡有，太時尚了。不知不覺我們就逛到了二樓，二樓是童裝，從嬰兒到少年兒童的衣服這裏都有，我和姐姐一會摸摸這件，一會看看那個，漂亮的裙子、美麗的大衣、時尚的小衫……看的我和姐姐真希望自己變成不同年紀的孩子。媽媽説：“生活在這個時代真是幸福呀!”。我們幸福的笑了!醉了!接着我們坐電梯來到一樓，一樓是化粧品、手機和琳琅滿目閃閃發光的珠寶首飾。最後我們終於到了人最多的地下“哈客隆超市”。“今天是個好日子……”祥和的歌聲傳入耳，我頓時又興奮起來。地下這裏有食品、服裝、日用品、水果……真是應有盡有。我們推着購物車聽着歌開始採購了，逛了一個多小時我們採購了滿滿一車吃的，真是滿載而歸呀!

今天對別人來説可能只是一個普通而不能在普通的日子，可是對於家鄉人來説真是一個吉祥、讓人興奮快樂的日子。看着美麗的商廈，我欣慰我幸福我是中國人，一次次的困難和災難並沒有壓垮偉大善良的中國人，而是使祖國變得更強大了。再此祝福偉大的祖國更加繁榮富強!也願我的家鄉越來越富裕，萬事合樂!

建築作文 篇2

中國各地分佈着各種各樣的民居建築，如蒙古包、開平碉樓、福建土樓等等，這些古老的房屋，彷彿在訴説着歲月的故事。

今天我來給大家介紹幾種獨具特色的民居建築。

蒙古包是蒙古族牧民居住的一種房子，適於他們的遊牧生活。其圓形尖頂開有天窗，上面蓋着四方塊的羊毛氈，可通風、採光，既便於搭建，又便於拆卸移動。

廣東開平碉樓是中國鄉土建築的一個特殊類型，是集防衞、居住和中西建築藝術於一體的多層塔樓式建築，其特色是中西合璧的民居，有古希臘、古羅馬及伊斯蘭等多種風格。

福建土樓，外觀如現代體育館氣勢恢弘。它們整體是以我國神奇的八卦樓所佈局，是樓中有樓的二環樓。運用夯土牆和樑柱共同承重的多層巨型民居，適合大家族聚居和具有突出的防衞功能。

這些不同的民居建築表現了我國勞動人民的智慧和才華，是祖先留給我們的寶貴遺產。

建築作文 篇3

每個城市現在都是在建屬於它的標誌物，每個城市大多也是以新建建築獨特性來體現城市的特性。

提到建築這個話題，我想説我喜歡的建築。有這麼一個景色，半個巨蛋懸浮在水面之上；有這麼一個稱呼，湖中明珠；有這麼一個建築，你環繞它一圈，卻找不到它的入口。那麼這個建築便是我喜歡的建築，它叫中國國家大劇院，亞洲最大的劇院綜合體。

國家大劇院的建造，最早可以追溯到20世紀50年代，而現在它已經成為了新北京湖水，以及外圍大面積的綠地、樹木和花卉，不僅極大改善了周圍地區的生態環境，更體現了人與人、人與藝術、人與自然和諧共融、相得益彰的理念。

國家大劇院主體建築是採用殼體結構，殼體結構因可以做出各種形狀，以適應過程造型的需要，已經在建築中有廣泛的運用。在這種建築物上的殼體為鋼結構，呈半橢球形。平面投影東西方向長軸長度為212。20米，南北方向短軸長度為143。64米，建築物高度為46。285米，比人民大會堂略低3。32米，基礎最深部分達到—32。5米，有10層樓那麼高。國家大劇院殼體由18000多塊鈦金屬板拼接而成，面積超過30000平方米，18000多塊鈦金屬板中，只有4塊形狀完全一樣。鈦金屬板經過特殊氧化處理，其表面金屬光澤極具質感，且15年不變顏色。中部為漸開式玻璃幕牆，由1200多塊超白玻璃巧妙拼接而成。橢球殼體外環繞人工湖，湖面面積達3。55萬平方米，各種通道和入口都設在水面下。行人需從一條80米長的水下通道進入演出大廳。除了國家大劇院主體建築，整幢建築還包含其南北兩側的水下長廊、地下停車場、人工湖、綠地。

國家大劇院造型新穎、前衞，構思獨特，是傳統與現代、浪漫與現實的結合。這座“城市中的劇院、劇院中的城市”以一顆獻給新世紀的超越想象的“湖中明珠”悄然亮相。每當夜幕降臨，透過漸開的“帷幕”，金碧輝煌的歌劇院盡收眼底。殼體表面上星星點點、錯落有致的“蘑菇燈”，如同撲朔迷離的點點繁星，與遠處的夜空遙相呼應，使大劇院充滿了含蓄而別緻的韻味與美感。

建築作文 篇4

中國歷史文化源遠流長，對於任何事物都有着一種較真的狀態。每一片磚，每一片瓦，都有着自己的象徵意義。

不論是皇帝住的紫禁城，還是大官人的私人樓院，或者是平民老百姓的平平淡淡幾間房屋，都承載了一段歷史，見證了不少人世情暖。

中國的建築往往體現的是階層分級，城市規劃和建築制度非常注重政治性因素，主要是出於維護和加強化封建統治，特別是強調高度中央集權、皇權至高無上的需要。主要是由於。

第一，中國古代的禮儀制度：由於孔子推崇《周禮》，強調建築物應該體現社會地位符合禮，從而建立了嚴格的制度規定建築的式樣和規模。

第二，都城營造：以皇室或政府機構為中心，輔之以軸線佈局，突出了皇室的政治主體。四邊圍繞政治中心做出相應的規劃，突出皇權至高無上。

第三，封建制度：分為建築等級制度和工官制度。建築等級制度是按照社會地位來規定的樣式和規模。公官制度是對建築設計和施工工作做出具體的管理制度。進一步對屋頂樣式、開間數、建築色彩、彩畫樣式做出進一步的要求。以上對於階級都走嚴格的劃分，強調等級制度，加強中央統治。

而中國古建築最重要的特點是主次分明，首先從建築羣組合方式和平面佈局來看，大多遵循軸對稱，最重要的建築或建築組團就在中心軸上;再從藝術裝飾來説，一般氏族最重要的建築便是祠堂，而家族就算傾家蕩產也要將祠堂裝飾的華美，再看一般的四合院，往往主屋的裝飾也是最好，建築地位一目瞭然。

這同時也代表着中國人對家的渴望，對於祖祖輩輩的一種親近，這是西方人所不曾擁有的。

經濟決定上層建築，上層建築作用於經濟。如今的我們，依舊能夠看到過去的繁榮和滄桑，也依舊不會忘記屈辱和失落。他們家就像矗立已久的老人，喃喃的訴説着過去的故事。

建築經驗是在歷史發展中總結出來的，所以中國的高超技藝是一代代相傳，然而古代的工匠們在我們如今看來是一筆不匪的收穫，在當時卻極其不受重視，這便導致了他們人言輕微，只給我們留下了輝煌的建築。故此，守候這一份珍貴的歷史，也是在向過去致敬。

建築作文 篇5

我國古塔的形式千變萬化。從建築平面上説，我國古塔有圓形，正方形的，也有六邊形、八邊形、12邊形的。

從建築層檐上説，我國古塔分為喇嘛塔和帶檐塔兩大類，而帶檐塔中，又有亭式、樓閣式和密檐式之分。從建築材料上説，我國古塔不僅有木塔、還有磚塔、石塔，西北地區還存有土塔。有些磚塔的整個外表全用琉璃磚瓦飾面，稱為“琉璃塔”，如河南開封的佑國寺塔。這座古塔始建於北宋仁宗慶曆年間（公元1041--1048年），不僅整個塔身用色彩琉璃飾面，而且還用各種琉璃件，刻畫了門窗、佛龕、力士、麒麟、降龍、雲紋、寶相花等各種花紋，把整個佛塔的外形，裝點得富麗堂皇。

有些古塔，如廣州光孝寺東塔和西塔、湖北當陽的玉泉寺塔、山東濟寧的鐵塔寺塔等，都是用鐵鑄成的。山西五台的神通寺塔，是用銅鑄成的，還有大量的古塔，用金、銀、琺琅、陶瓷、料器等各種各樣的材料製成，真是應有盡有。

我國古塔的組合也是很巧妙的。除了大量的單塔外，還有雙塔、三塔、五塔和羣塔。

建築作文 篇6

一般的空間鋼結構是整體垂直，安裝節點的座標相對好控制。但是，‘廣州塔’鋼結構外框筒要控制橫樑上下位置和斜撐管口中心點的座標。每個構件安裝定位要很精確，才能確保454米處的誤差小於5毫米，這就要求鋼結構件從落料、放樣、成形、焊接、預拼等都要達到十分精確的要求。由於‘廣州塔’造型的特殊性，外框筒鋼結構件每一個截面不一樣。”易總對記者算了一筆帳，他説：“僅鋼結構外框筒‘廣州塔’有1104根鋼柱不一樣，1104根環樑不一樣，1104根斜撐不一樣，這麼多不一樣的鋼結構件的加工、製作其難度可想而知。江蘇滬寧鋼機作為‘廣州塔’外框筒A標段及天線桅杆鋼結構的製造商，不僅要掌握鋼立柱在向上延伸變坡高達454米時，誤差小於5毫米，而且還要控制鋼立柱自下而上的逆時針扭轉變化係數。第二，‘廣州塔’中間混凝土核心筒與鋼結構外框筒材料上的差異，形成樓層樑和外框筒的沉降不一致。為了調整鋼構件與主體結構的相對位置的正確性，在聯接處大膽採用雙向鉸來調整上下、左右的變形因素，但是這樣一來對鋼結構的加工、製造、安裝提出新的要求，有許多節點必需通過三維座標來控制鋼柱本體相對位置的精確度。”

為了滿足“廣州塔 ”造型藝術的需要，鏤空的鋼結構外框筒與塔身中的核心筒有一段距離，其結構很特殊。廣州市設計院副總工程師、廣東省土木建築學會建築結構學術委員會副主任委員周定對記者説：“受世人矚目的‘廣州塔’是目前世界上最高的電視塔。由於‘廣州塔’特殊的結構形式，嚴格地講它不屬於建築物而是構築物，一般地來講建築物樑和柱外面是包外皮的。而‘廣州塔’核心筒的邊線和外筒還有距離，有了這個距離樓板就不延伸到外筒。那麼就靠24根樑來跟它連接，整體的剛度就弱化，因為外筒在温度、風荷載、地震的影響下都會有水平的扭轉。為了解決這個問題，我們作了不少的課題研究、試驗和專家論證，比如外筒的穩定性是在清華做的，通過穩定試驗和理論分析，使我們創新技術轉化為現實。”一個好的建築設計必定要有一個與其相匹配的結構設計，而“廣州塔”在外型設計上獨樹一幟，在結構上大膽創新，應用許多新技術，尤其是鋼結構。

廣州市設計院鋼結構設計部總工程師楊漢倫對記者説：“可以這麼説，‘廣州塔’設計有設計的難度，施工有施工的難度。鋼結構加工、製作確實很不容易，鋼構件的接點都有空間座標，因為管體是扭曲的，所以在工廠加工需要十分精確。一般一個穩定設計是下大上小，而‘廣州塔’是中間細上下兩部分大，大部分的荷載都從上面往下傳。加上塔體自身在風洞作用下產生的擺動，和風本身的速度，其震動頻率會產生共鳴，在一定程度上加大了塔體的擺動。‘廣州塔’鋼結構設計在許多方面超出常規，挑戰了鋼結構規範。所以我們通過許多試驗，對塔身的水平分量垂直分量等變形因素進行精密計算，確保塔身的穩定性。‘廣州塔’還有一個是打破常規的設計，就是環樑與斜撐不是在一個平面上，從結構上講它沒有形成一個穩定結構的幾何體，這樣一來對構件節點的剛性約束不利，我們在同濟大學做了試驗解決了問題。在‘廣州塔’的建造過程中我們做了很多的試驗、分析，比如：風洞試驗、鋼結構節點試驗、整體穩定試驗、振動台試驗；穩定性分析、承載力分析、變形控制分析等，為‘廣州塔’的成形傾注了大量科技工作者的心血和智慧，大膽創新勇於挑戰。”

建築作文 篇7

正月初五，我和爸爸媽媽去了桐鄉拜年，聽説從諸暨到桐鄉只要45分鐘就能到了。

我們在桐鄉吃過午飯後，爸爸説“難得到桐鄉來，我們去烏鎮玩一會兒吧！”我興高采烈的説：“好！”於是我們出發去烏鎮遊玩。

到了烏鎮的'東柵大門，首先買了門票，門票有一點兒貴，要150元每張。

進入烏鎮，裏面人山人海，首先我們參觀的是“百牀館”。裏面有各式各樣的牀，例如：明朝的馬蹄足大筆管式架子牀、清朝的拔步千工牀、近代的帶鏡紅木花罩雕花牀、清朝的小姐牀、近代的姐妹牀、清朝的六柱八腿架子牀等。這些牀可都是以前祖先們傳下來的，一直保護的很好。

然後我們來到了“修真觀”，裏面是一些仿照的人物。有穿着旗袍的大娘，也有穿着棉襖、圍着圍巾的大叔，還有一個小姑娘正坐在板凳上繡花呢！

接下來我們來到了“茅盾故居”，裏面有一些茅盾的資料。茅盾是文學巨匠，茅盾的父親叫：景崧；母親叫：陳愛珠。

接着，我們來到了“民俗館”。裏面有許多用很俗的布做成的揹包、玩偶、衣服等。

最後我們來到了“宏源泰染坊”，裏面有許多白色的布，經過人們的染色後曬乾，曬在用木頭做的架子上，曬乾了就可以做衣服、做包等。

桐鄉烏鎮真是一個遊玩的好地方。

建築作文 篇8

它們是幾千年的歲月遺留下來的珍品，它們見證着王朝的更替，湧動着文化的血液，但面對夾雜着重金屬席捲而來的工業浪潮時，它們卻像是常勝老拳王突然敗給拳壇新手一樣，在人們的欷歔聲中倒下了。

面對古建築，人們總是寬容中帶着苛刻。人們將它保留下來，卻不對它們進行恰當的修繕；人們將它們視為美的東西去瀏覽，卻不曾看到它背後的深沉。古建築只能默默地忍受，因為它們無言。然而，無言的隱忍永遠是最可悲的。因為你不知道它們是否在某個不經意的瞬間，就這樣永遠地消失了。

人們對高度總有一種莫名的崇拜，於是高樓拔地而起，人們滿心歡喜地認為這樣就能夠達到“手可摘星辰”的效果，卻不曾料想，李白當年所吟詠的“危樓”，早已湮沒在工業文明的浪潮之中。

古建築經歷了上千年的滄桑，卻倒在了工業化進程的腳步中。當我們實現了我們夢寐以求的發展，驀然回首，那些古典的輝煌，還會在燈火闌珊處等候我們嗎？它們就這樣落寞地矗着，上演着只供自己欣賞的啞劇。揪心時我想到了瑞士的日內瓦，在那裏，所有建築都堅守一個底線——35。7米。那是聖比埃爾教堂的高度，超過這個高度，立馬拆掉，沒有商量的餘地。當我們在不斷追求現代文明的時候，是否也該學學瑞士人，給那些城市的精神名片留出一點空間呢？請睜眼看看，在這個物慾橫流的年代，還有多少座城市保留着它們的精神座標呢？

毋庸置疑，我們需要好好凝視古老的文化，它們依附在這些古老的建築上，在城市的角落裏守着最原始的堅持。好好凝視我們的根吧，凝視這些滄桑之物是如何悄然打開我們心中塵封已久的情愫，在每個人心底掀起層層漣漪，喚起靈魂的安靜。

當我看到護城河的兩邊，一邊上演着現代的文明，一邊卻彷彿在回憶過去的輝煌時，不禁感觸頗深。護城河的兩邊，彷彿在進行一場博弈，那是古老與現代的競技，是精神與物質的互揪，只是這場博弈，現在依舊沒有結果。

那些古建築，就像是孤獨的行者，獨自馳騁在自己的比賽中，形寒無人醫，但更令人悲哀的，是神敗無人覺。惟願這個沉重的話題不要成為永遠的心靈之殤，請記得古建築是歷史的沉澱，人類文明的結晶，它是奔向前方路上的財富，而絕非是包袱！