《給教師的提議》讀後感

《給教師的提議》讀後感1

精讀一本好書，點亮一盞心燈“。看了蘇霍姆林斯基的學術著作《給教師的提議》覺得頗有收穫，好書猶如一泓清泉，不僅僅清澈明淨，可當鏡子映照自我，並且清爽甘洌，沁人心脾。書中提到100條教育理論，認同的觀點頗多，讓我印象最深刻的有兩點：

讓學生生活在思考的世界裏，學生坐在課桌後面而無所事事，每一天無所事事，月復一月，年復一年地無所事事，這樣會使一個人走入歧途，在道德上敗壞下去。人應當首先在思想領域裏成為勞動者。在課堂上要做兩件事：第一要教給學生必須範圍的知識;第二要使學生變得越來越聰明。

在教育學生時，總有一部分學生學習習慣很差，每一天坐在課桌旁，無所事事，套用大師的話：這是一種可怕的危險，這樣會使人走入歧途，在道德上敗壞下去。所以，教師不要把學生的主要力量用到消極地掌握知識上去，而應當用到思考上。很多學生之所以把學習當成負擔，因為他沒有體驗到學習帶給他的歡樂，愛因斯坦説過：”我們體驗到的一種最完美、最深刻的情感，就是探索奧祕的感覺;誰缺少這種情感，他就喪失了在心靈的神聖的顫慄中如痴如醉的本事，他就能夠被認為是死人。“讓學生生活在思考的世界裏，這才是應當在學生面前展示的生活中最完美的事務。把學習當成一種思考、認識、發現和好奇的需要，這樣的學生才會成為會思考的勞動者。僅有把學生培養成一個思考者時，學生才能體驗學習是一種歡樂和幸福，而這種歡樂反過來促進學生的思考。

沒有問題意味着沒有思考，沒有思考怎樣能提出問題?較多的學生早已不會思考了，忘記了思考的概念，更不知思考的線路，要思考做啥?那麼，怎樣才能使思考的活動在學校生的頭腦裏佔據統治地位?

首先，需要使用教師的智慧。

教師本身應當是個思想者，用思想去點燃思想，用智慧去碰撞智慧，力求轉變自我的一味填鴨式的教學方式。蘇赫姆林斯基説：”在每一個年輕的心靈裏，都存放着求知好學、渴望知識的火藥，僅有教師的思想才有可能去點燃它。學生生活在思考的世界裏，──這就是教師點燃起來的勤學好問、渴求知識的火焰……我們依靠思考，也僅有依靠思考，才能駕馭年輕的心靈。我們的思考能點燃學生的學習願望。我們的思考能激發學生對書籍的不可遏止的嚮往“。

其次、解放學生思想，轉變學生的學習心態。

長期以來，學生習慣了等待、習慣了依靠、習慣了接收、習慣了習慣的一切，主體意識丟失，獨立本事退化。這就要求教師首先樹立學生自主學習的意識，而自主學習表現為學習職責，學習是誰的事情，誰應當改承擔學習的職責?教師固然應當承擔，但學生若意識不到學習的職責，不能把學習跟自我的生活、生命、成長、發展有機聯繫起來，學生永遠在昏昧等待中。僅有當學習的職責真正從教師身上轉移到學生身上時，學生自我的擔負起學習的職責時才是一種真正的學習。

然後、學會等待、牽線搭橋。

學生的學習方式的轉變需要一個過程。實際的課堂往往是這樣的，要叫學生提出問題，學生常常沉默寡言，面面相覷，提不出來，為何提不出?因為不習慣思考，也不會思考，那麼，教師提出問題，大家發表看法吧，仍然沉默，為何?因為沒有看法，哪裏去找?時間一分分過去，教學進度走不了，急死教師了，忍不住越粗代庖來得乾淨利索，省時省力，結果，我們又回到老路。學生永遠在等待依靠中。所以，教師不能急，首先給學生充裕的思考準備時間，善於激勵，耐心等待。一部分學生可能就差那麼點勇氣，需要教師為他們打打氣兒，有種種顧慮障礙的，需要教師疏導。其次會引導，學生思維卡殼的地方要牽線搭橋，結合已有的知識儲備和生活經驗，結合可能開發的教學資源，如;報刊雜誌、電視、多媒體、自然風光、人文風情、國內外重要的事件，學生的家庭生活以及日常生活話題等等，以使思考由温故而知新，由形象到抽象，由混沌到明晰的過渡飛躍;或者要知梨子的味道，親自去嚐嚐，讓學生親自其參與去體驗，也許這個探索自尋過程要花費很多時間，甚至表面一無所獲，但它使學生思維得到磨礪碰撞，活躍起來。這是一個人的學習、發展、創造所必須經歷的過程，也是一個人本事、智慧發展的內在需求，它是一種不可量化的”長效“，比起短暫的急功近利的強行灌輸，是一種難以言説的豐厚回報，學生會受益終生，故而眼前所耗費的時間經歷應當説是值得的。

最終，以包容情誼，為學生創造自由，和諧的課堂氛圍。

試想，身處惴惴不安，緊張壓抑，過度莊嚴肅寂的氛圍裏，學生的腦力過度集中在時時刻刻的提心吊膽，焦慮惶恐，瞻前顧後中，怎能集中精力進行進取健康有序的智力思維呢?自由就是不給學生太多的束縛，有寬泛的空間，讓他們暢所欲言，簡便自如的各抒己見。這其中，教師和藹親切的微笑，循循善誘的開導鼓勵無疑是重要的。只要能思考，敢思考，哪怕是錯誤都是一大提高。人的認識，總是在錯誤中提高，誰畏懼錯誤，誰就毀滅提高，因而對錯誤不是批評指責，哪怕是不經意的一個輕視眼神，一句冷漠的話語，都不能輕易流露。而是引導指正，保護他們思維火化的幼芽是學生學會思考的重要開端。

僅有把學生培養成一個思考者時，學生才能體驗學習是一種歡樂和幸福，而這種歡樂反過來促進學生的思考。其實學生不會思考，低效學習的癥結就隱藏在其中。教育教學的過程中要讓學生親自去感知，僅有學生親身參與，參與體驗的過程中是學生髮現問題，提出問題，分析問題的過程，這就是學生思考的過程。

《給教師的提議》讀後感2

最近正好有機會拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的提議》靜下心來細細品位，在那些樸實無華的文字背後藴涵的是如涓涓細流般的教學理念和反思。我是第一次承擔一、二年級的教學任務，之前我一向認為此刻的一、二年級學生在學習上不會存在太大的問題，有良好的學前教育和家庭教育作後盾，學生的學習應當是得心應手的，可是短短的兩個月的時間已經徹底改變了我一有的想法，學生的基礎差異之大、反應速度之大都是令我驚訝的。有時候我甚至在懷疑自我的教學本事是否出現了問題。就在這時候我接觸到了這本書，裏面有關介紹兒童特點和後進生的文章對我啟發很大，看了後確有豁然開朗的感覺。

書88至94頁中作者給教一年級的教師提出了一些提議，還提出了要研究孩子們的思維特點。蘇霍姆林斯基提到，醫生在對病人進行治療的時候，首先是細心地研究病人的機體，找出疾病的根源，以便着手進行治療。一個人的思維有兩種類型：一種是邏輯思維，一種是形象思維。這兩種思維是客觀存在的，那麼我們的學生對學科的偏好也是情理之中的，作為教師首先應當承認這種差異，尊重這種差異，僅有這樣才能平靜地理解他們的一些“落後”。可是更重要更需要我們花時間去做的是，怎樣平衡學生這種片面的發展。在教學過程中也應當深思熟慮地、仔細耐心地研究兒童的智力發展、情感發展和道德發展的情景，找出他們在學習上感到困難的原因。

或許我們能夠從以下幾個方面嘗試去努力：

一、教會他們閲讀。國家教育總督柳斌説過：“一個不重視閲讀的學生，是一個沒有發展的學生;一個不重視閲讀的家庭，是一個平庸的家庭;一個不重視閲讀的學校，是一個乏味的學校;一個不重視閲讀的民族，是一個沒有期望的民族。”有經驗的生物、物理、化學、數學教師，在講課的時候，好象只是微微打開一個通往一望無際的科學世界的窗口，而把某些東西有意的留下來講，學生看見了越過必修的大綱教材的可能性，到浩瀚的知識海洋中去游泳的前景激勵着他—青少年一心想要讀那些書，這也就是閲讀的興趣。是啊，這段話發人深省，讓我從中領悟到如何培養學生的閲讀興趣。作為一名數學教師，也能夠為學生供給一些閲讀的空間，讓學生經過上網或從課外書籍中尋找閲讀一些與數學有關的資料、背景;在課堂學習中也要選取適當的時機讓學生自主閲讀課本，提高自學本事，這也是一種學習的本事的培養。

二、要教會他們思考。很多學習上存在困難的學生是因為不願意動腦筋，將學習當成一件苦差使。“無論一個兒童感到如何困難，他都應當學會思考。應當使書籍成為他的歡樂的源泉。語言應當進入他的精神世界，成為他個人的財富。”學習落後的兒童，我們在幫忙他們時，不是直接給予他答案，而是一步步引導他去自我尋求答案，使他學會思考。作為教師，要給他們供給一些思考上的幫忙，創造一些思考上的“樓梯”，設計一些有梯度的問題。

三、珍視他們的好奇心。人的思維是從疑問開始的，我們要異常珍視兒童在成長過程中對事物所具有的好奇心，“好奇心的根源，就在於我們成年人不斷地把物品、事物、現象展示在兒童面前，我們在兒童面前展示的物品、事物和現象越多，他應付產生越來越多的疑問，他就越加感到驚奇和高興。”

四、給於他們學習的自信。孩子的心理是敏感而脆弱的，有時候一個無意的動作就會給他們的心靈烙上深刻的烙印，一句簡單的表揚都會在他們的心理激起層層漣漪。以前班上有個學習很困難的小女孩，就因為我讓她每一天幫我收作業本從此數學課就成了她最盼望上的課了，她和媽媽的交流更是震撼了我的心靈，她説從一年級到五年級了，這是她第一次有機會幫教師做事情。看着她每一天那麼負責地收着作業、上課時那麼端正地坐着、那麼認真地聽着，我的心裏真有些説不出的滋味，這個柔弱的小女孩用她的天真、執著觸碰着我心靈最柔軟的角落，我開始思考是什麼讓我變得冷漠?是我自我還是這個繁雜的社會?我是否能堅守住這片柔軟的角落?讓我們努力地去做吧：在批評時注意點方式方法，在責問時多點耐心傾聽，多給他們學習的信心!

那麼是不是做到了上頭這些就必須能使學習困難的學生學習變得好起呢，不必須吧，應當説，一個孩子的變化遠不像我們想象得那麼快，它需要時間的考驗，需要我們教育者以極大的耐心去澆灌這些剛剛萌醒的智慧的幼苗。多點耐心、多點期望!

《給教師的提議》讀後感3

一本好書能啟迪人的智慧，盪滌人的靈魂。管桂梅名師工作室四月份推薦閲讀蘇霍姆林斯基《給教師的提議》就是這樣一本好書。身為一名國小教師的我，每一天應對性格各異的學生，總會出現這樣那樣的教育難題。有些時候自我絞盡腦汁去想解決問題的辦法，可是由於自我的理論知識水平有限，所以一向都沒有構成較好的解決對策。《給教師的提議》書中很多的教育理論和方法給了我啟發，並且書中舉了很多例子，使我一向思考的問題得到了解決的辦法，給迷茫中的我指引方向。如何高效地轉化後進生，如何取得令人滿意的教學成果，如何讓自我的這份事業有所發展等，從中我受益良多，今後努力的方向也更加清晰。

做讀書人

有句話我一向十分喜歡“想給孩子一杯水，自我先要有一桶水。”閲讀對我們教師尤為重要。蘇霍姆林斯基在給教師的許多條件提議中都提到教師要提高自我的教育素養就必須要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當作一種精神需要，當作飢餓者的食物。教師應當要不斷培養自我的閲讀興趣，要博覽羣書，要能在書的面前靜下心來，要善於對書本的資料進行深入的思考。確實我們教師教給學生的那點基礎知識只是滄海一粟，教師要不斷地提高自我的教育水平，方能在教學中游刃有餘。蘇霍姆林斯基説：“一個真正的人應當在靈魂深處有一座精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”應對今年暑期即將迎來的部編版國小語文教科書，從此刻起我要做一個持之以恆的讀書人，不斷的充實自我的知識儲備，使自我的知識涵養變得越來越廣闊，讓自我的一桶水永遠取之不盡，用之不竭。

因材施教

書中提到了一個值得我深入思考的問題：“為什麼在一年級就開始出現落伍的，考試不及格的學生，而到了二、三年級，甚至有落伍的無可救藥的學生呢?”當我讀到那裏時想到的首先是從學生身上找原因，或許是存在智力缺陷等。而書中的蘇霍姆林斯基曾則提到，對於這些學習有困難的學生，要走到他們跟前看他們有什麼困難，拿出專門為他們準備的習題。學習差的學生腦力勞動的效果如何，不能要讓他光聽別人的學生回答，記黑板上的資料，而要設法使他們獨立思考，因為思考的過程已經包含對知識因素的利用，要促使他們在每一節課上，在腦力勞動中哪怕一點點提高也好。讀到這我羞愧了，也陷入了更深入的思考，作為教育工作者，我們是否做到了教育的公平性，是否做到了應對每一個學生，異常是弱勢羣體時能公平對待。我們應當多一份關愛，多撒一些陽光，給那些落伍的無可救藥的後進生。

點燃興趣

在從教的6年裏我想的最多的是如何讓學生都喜歡自我所教的這門學科?沒想到書中竟給我了答案，首先我要充分的備課，備課是上好一堂課的前提。蘇霍姆林斯基指出“有經驗的教師都在努力做到這一點，在他的學生熱愛的那門學科方面，教師制度的東西要比教學大綱要求的多十倍至二十倍。”經過精心備課，在課堂上旁徵博引，妙語連珠，才會調動學生的注意力和興趣。同時還要注意精心地設計課堂語言。如果你的語言素養很好，那麼你的課堂可能會十分的簡便，學生聽得也會十分的明白，從而達成教學目標，提高課堂的效率。最終還要把學生當成朋友，要贏得所有學生的愛戴。要真正的關愛學生，真誠平等地與他們進行交流，從而自然而然地走進學生的心靈世界。尤其對那些成績落後的差生，必須要用欣賞的眼光去看待他們，僅有這樣，那些所謂的差生才會與你更加親近，才會慢慢的愛上學習。相信我們的付出總會有回報，撒下的甘霖總會澆灌出燦爛的花朵。

蘇霍姆林斯基在書中給我們供給了百條提議，這些提議都是我們在平時所接觸的一個話題，一個個鮮活的教育案例，一個個感人至深的教育故事。經過閲讀這本書，我更能深刻地領悟蘇霍姆林斯基的偉大教育思想，也將會把自我得到了教育理念來指導自我的教學實踐，使自我的教育教學得以有效的提升，從而影響每一個學生。

《給教師的提議》讀後感4

《給教師的提議》一書是蘇聯當代著名教育家瓦。阿。蘇霍姆林斯基為了解決中國小的實際問題，專門為中國小教師寫的教育經典叢書。儘管這天的教育形勢與蘇霍姆林斯基寫書的年代相比已經有了很大的變化，但他那閃光的思想，精煉的語言，對我們這天的教育工作者來説絲毫不顯過時，它就像一場及時雨，滋潤着我們一顆顆乾渴的靈魂，它就像與教師應對面一樣，針對教師的苦惱與困惑娓娓道來，常讀常新，每次讀都有新的收穫和體驗。

翻開書，一百條推薦之首便是作者在反覆的教導我們“沒有也不可能有抽象的學生”。首先就要我們瞭解，每個孩子都是獨立不一樣的個體，在學校裏，教師不就應“一視同仁”，尤其是在學校生活的最主要領域??腦力勞動的領域裏，對兒童要個別對待。

作者打了一個最形象的比喻：讓所有剛剛入學的7歲兒童都完成同一種體力勞動，例如提水，有的孩子提了5桶就精疲力盡，有的孩子卻能提20多桶，可是如果你要強迫一個身體虛弱的孩子必須要提20桶，那麼這就會損害他的力氣，他到明天就什麼也幹不成。兒童的腦力勞動所需要的力量，也是象這樣各不相同的。讀到這我不禁想到一個一向困繞我的問題：為什麼在我所教授的學生中會有明顯的優差生等級

為什麼同時教授，有的學生能夠很容易很完美的掌握，而有的學生卻什麼也學不會，此刻我最終明白原先我沒有在備課中思考到孩子們的差異性，沒有周密的思考到每一個學生在上課時將要做什麼，沒有因人而異，為他們挑選適合他們學習的資料，使他們取得一點小小的成就。原先就因為我這種欠缺思考的備課，使我的課堂中產生了很多的無效勞動，而無效勞動??這大概是學生和教師可能遇到的莫大的嚴重危險吧。正是蘇霍姆林斯基首條解決了我初為人師的困惑。

在讀到“教師的時間從哪裏來”一段時，確實讓我產生了很大的共鳴。作為一名教師，的確發現時間總是不夠用，每一天。

作者給了我們一個很好的推薦：那就是讀書，每一天不間斷的讀書，不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求，他鼓勵剛參加工作的年輕教師在熱烈而緊張的勞動中抽出時間來逐漸地，一步步的積累精神財富，智力財富和教育的明智。他教育我們每一個教育工作者要學習教育同行們的優秀經驗，取得他們的優秀信念，深入思考優秀教師的經驗，將有助於我們看到：在自我的實際工作中，要取得某種結果，都取決於哪些因素。

讀到這些推薦，突然很懊惱自我的消極，一向抱怨工作太忙，時間太少，而忽略了學習，忽略了讀書，忽略了我所教給學生的教科書裏那點基礎知識，只是滄海一粟這一簡單的道理。以前雄心壯志的想過，要完善自我，可是現實的工作卻成了我頹廢最好的理由。為什麼不能在閒暇之餘讀讀手邊的書，為什麼不能在沒有課的時候多去聽聽同行們的經驗，為什麼不能在晚上清閒的時候寫寫一天的教學日記，想想，時間真如流水就這樣荒廢了。

書是知識的源泉，聰明的殿堂!它會給人氣力，讀書能夠改變人生。讀完了《給教師的推薦》，我不時地反思自我，提醒自我要把這些寶貴的經驗轉化成自我的工作方法，應用在自我的教學實踐中。俗話説：“活到老，學到老”，作為一名新時期的教師，應當主動地去學習。因為僅有不斷豐富自我的知識，才能學會創造性地使用教材，才能贏得自身的發展，才能提高自我的素質，這是作為一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。

《給教師的提議》讀後感5

讀了《給教師的提議》，我獲得了不少收穫：

讀這本書，不僅僅是在讀那一條條獨立成文的提議，更是在讀蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系。書中眾多理論對我影響很大，也引起了我的許多思考。

結合自我兩年多的教學，想到班裏不少可謂令人“頭疼不已”的“後進生”，讀了這本書，確實給人不少的啟發，並且蘇霍姆林斯基在書中也多次提到了對後進生的教學工作，所以，我想就後進生的教育這一方面來談談自我的讀書收穫。

作為一個新教師，在平日的教學中，擔心的就是如何順利開展課堂教學活動以及怎樣應付後進生的問題，帶着這樣的困惑，我將書翻至了給教師的第六條提議“談談對後進生的'工作”，在此條提議中，蘇霍姆林斯基將對“後進生”的工作稱之為“最難啃的硬骨頭”之一，就這樣一句話，相信所有教師們無不點頭贊同。

在我短暫的教學生涯中，我曾無數次的幻想我的班級中沒有後進生這樣一類人，他們的理解本事和惰性真的讓我抓狂，他們掌握新授資料的時間要比其他一些學生花的時間要多出2至3倍，同樣一個簡單的詞語，正常學生在教師教授過，並且自我抄寫過的情景下就能正確默寫出來了，而後進生們往往要教師一而再，再而三的向他們強調，這樣還不算，就算當時費了很大的力氣最終會寫了，一過幾天，又彷彿沒有學過一樣什麼都不記得了。

我對自我説，我情願教五十個中等生也不要教授五個後進生，可是，現實的情景告知我，我的想法純粹是幻想而已，每個班級總是有那麼幾個學生讓你説破了喉嚨，傷透了心，於是我帶着滿腔想解決”後進生”問題的好奇，仔細地閲讀完了這篇有關於後進生工作的提議文章。

文中提到了一個叫費佳的後進生，費佳的最大障礙是算術應用題和乘法表，在他的意識裏，根本記不住應用題的條件，她的思想剛剛要轉向另一件事物的時候，卻又忘記了前一事物。

為此，蘇霍姆林斯基特地給這樣一類孩子編了一本特殊的習題，叫做《給思想不集中的兒童的習題集》，費佳從這本習題中明白了，解題原先是一件十分普通的事，慢慢的，費佳的學習成績趕了上來，加入了物理興趣小組，畢業之後，成了一名高度熟練的專家——機牀調整技師。

誠然，優秀的孩子大體相似，不優秀的孩子卻各有各的缺點，蘇霍姆林斯基教育費佳的方法可能在其他孩子身上並不適用，但我們卻能從中受到一些啟發：

我們教師是否有根據孩子的需要去進行知識的播撒呢，我們有沒有努力成為孩子心目中期望的教師呢?

有些孩子上課時注意力不集中，比如愛説話、愛做小動作、無精打采等，其實在抱怨孩子的同時我們應當想到，有些原因就在我們自我身上。

蘇霍姆林斯基説:“一個好的教師意味着什麼首先意味着熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善於跟他們交朋友，關心孩子的歡樂和悲傷，瞭解孩子的心靈，時刻都不忘記自我也以往是個孩子。”

他告訴我們每個教師：那些異常的孩子正是經過犯各種各樣的錯誤來學習正確的;我們永遠都不要絕望，只要我們充滿期待，他們就會充滿期望。

照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是聖潔瑰麗的師道精神，是對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。

懷着愛與悲憫，我們不能放棄，絕不能放棄。

從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗户，走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。

其實後進生同優秀生一樣他們都是祖國的期望。對於那些尚未開放的花朵，我們就應當傾注更多的耐心，傾注更多的温暖，異常的愛給異常的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色!

書88至94頁中作者給準備教一年級的教師提出了一些提議，還提出了要研究孩子們的思維特點。蘇霍姆林斯基提到，醫生在對病人進行治療的時候，首先是細心地研究病人的機體，找出疾病的根源，以便着手進行治療。

一個人的思維有兩種類型：一種是邏輯思維，一種是形象思維。

這兩種思維是客觀存在的，那麼我們的學生對學科的偏好也是情理之中的。

作為教師首先應當承認這種差異，尊重這種差異，僅有這樣才能平靜地理解他們的一些“落後”。

可是更重要更需要我們花時間去做的是，怎樣平衡學生這種片面的發展。

在教學過程中也應當深思熟慮地、仔細耐心地研究兒童的智力發展、情感發展和道德發展的情景，找出他們在學習上感到困難的原因。

除此之外，家庭因素也是我們不能忽視的一點，你所教的孩子背後是一個怎樣的家庭，怎樣的父母，家庭氛圍如何，都是造成孩子優秀或差勁的原因之一，所以教師萬不可斷章取義，忽視了孩子的家庭教育，否則，很容易導致你白天在學校所花的一天功夫，孩子一到家便付諸東流了。

瞭解了孩子的思維特點，個性特徵等，我們更要了解孩子所在家庭的教育方式，唯有家校兩頭協調統一了，教育才可能真正在孩子身上起作用。

另外，蘇霍姆林斯基在許多條提議中都提到，教師要提高自我的教育素養，就是要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當作第一精神需要，當作飢餓者的食物;要有讀書的興趣，要喜歡博覽羣書;要能在書本面前坐下來，深入地思考。

確實，我們教師教給學生的那點基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自我的教育水平，在教學時遊刃有餘，這就需要持之以恆地讀書，不斷地補充自我的知識儲備，使自我的知識海洋變得越來越寬廣。

僅有讀書，才能從知識的海洋裏汲取營養，才能充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脱“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地!

蘇霍姆林斯基説過：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”

《給教師的提議》讀後感6

兒童在學習中遇到困難的原因之一，就是知識往往變成了不能移動的重物，知識被積累起來似乎是“為了儲備”，它們“不能進入週轉”，在日常生活中得不到運用，而首先是不能用來去獲取新的知識。

這在實踐中會導致什麼結果呢結果是知識脱離學生的精神生活，脱離他的智力興趣。掌握知識變成了毫無樂趣可言的事，變成了為知識而知識。

僅有當知識變成精神生活的因素，吸引人的思想，激發人的興趣和熱情的時候，才能稱之為真正的知識。

當你深信孩子們已經清楚地理解了詞、詞組的豐富含意和情感色彩以後，你就提議他們自我講述他們所看到和感受到的東西。

不容置疑，是你的思想成了兒童創作和情感流露的推動力和源泉，因為你善於在兒童面前打開通往周圍世界的窗口。可是兒童在那裏並不是重述他們所聽到的話;你的詞、你的思想在他們的意識裏發生了轉換。兒童在學習思考，得到一種無可比擬的思維的歡樂感，從認識中得到了享受。

在備課的時候，正是要從這個觀點對教材進行一番思考：要找出那些乍看起來不易覺察的“交集點”，即各種因果聯繫、時間聯繫、機能聯繫交叉集結的地方，因為疑問正是從這些聯繫中產生的，而疑問本身就是一種激發求知願望的刺激物。

你在思考《光合作用》的教材：各種意義聯繫相互交織的“交集點”究竟在哪兒呢啊，就在這兒，最主要的“交集點”就是：無機物怎樣變成了有機物。你在學生面前展開一幅動人心絃的神祕的圖畫：植物從空氣和土壤中吸取無機質，而在自我的複雜的機體裏把它們變成有機質。這個構成有機質的過程是怎樣一回事呢在植物機體這個非同尋常地複雜的實驗室裏，經過陽光的照射，把礦物肥料這種死的東西，變成了飽含汁液的番茄，變成了香氣襲人的玫瑰花，究竟是經歷了一番什麼過程呢

《給教師的提議》讀後感7

年前在網上下載了一本耳熟能詳的蘇霍姆林斯基的《給教師的提議》的電子書，一邊讀，一邊不住地感歎：這樣的好書，如何會到快三十歲的時候才與之邂逅呢?

但無論如何，今生能夠相遇，總算幸運且幸福。

讀第一遍，思想和行為得到了切實有效的指引;如今再讀再想，還是有無數次的激動!那些漸被世俗淹沒的教育理念、信念，再一次油然生長。沒有高高在上的理論，沒有毋庸置疑的原則，然而無論哪一位一線教師讀這本書，都會產生無比親切的感覺。透過文字我們能夠清晰地看見，其中的智慧之源，既不在飄渺的天際，也不在封閉的大腦——”蘇教師“的智慧，無一例外的源於實踐。

那本書中所包含的大愛精神與教育科學理念，閃爍着永恆燦爛的智慧之光。循着光芒，我望見了我的導師，他親切的告訴我：愛，不是空洞的口號!

許多教師曾在學期小結中寫過：”我熱愛教育事業，熱愛學生。“然而，”熱愛“一詞有着怎樣豐富的內涵，又有幾人做過深刻的反省?在”蘇教師“那裏，”愛“不是一句空洞的口號，而是體貼入微的瞭解，是科學有效的施教，是全面的、面向全體的關懷……他了解每一個年齡階段的兒童特徵，瞭解每一個親子教過的兒童個體。

在那裏，我不有自主地要摘錄他的原文，以此表達我對其語言、思想與行動智慧的深深敬仰。《給教師的提議》開篇便説：”請記住：沒有也不可能有抽象的學生。“文中寫道：

學習上的成就這個概念本身就是一種相對的東西：對一個學生來説，”五分“是成就的標誌，而對另一個學生來説，”三分“就是了不起的成就。

這樣的話，對於那些嚴重僅有優生、只見團體的教師來説，是多麼有力的批判啊。真正滿含愛意的教師，心中應當有具體的每一位學生，並且，懂得向每一個不一樣的個體，提出不一樣層次的要求，以幫忙每一個孩子點燃心中”想成為一個好人“的火花。他還明確提出，因材施教的首要目的，便是”保護和培養每一個學生的自尊感“。這就是我們此刻説得很響亮的一個詞語：生命化教育。

在第6篇《談談”後進生“的工作》中，他又針對後進生的特點，具體談了如何有效地對其開展工作：

對後進生來説……最有效的手段就是擴大他們的閲讀範圍。

用驚奇、讚歎能夠治療大腦兩半球神經細胞的萎縮、惰性和虛弱，正像體育鍛煉能夠治療肌肉的萎縮一樣。千百次的觀察使我得出結論：在兒童感到驚奇、讚歎的時刻，好像有某種強有力的刺激在發生作用，喚醒着大腦，迫使它加強工作。

——如此，就是”蘇教師“愛的方式。他不説一個愛字，卻實實在在地用行動在愛着。現實中有許多教師，要求孩子反覆抄寫、死記硬背，課時事實證明，如此做法收效甚微。這正是考驗為師者愛的本事的時候。

在第30篇《談談直觀性問題》中，他又理智地認識到某種教育理論對不一樣年齡兒童具有不一樣的適用性。文中説道：

低齡兒童是”用形象、聲音、色彩和感覺“思維的。如果不構成發達的、豐富的情緒記憶，就談不上童年時期的完美的智力發展。國小教師們，要到思維的源泉那裏去、到自然界和勞動中去教會兒童思維。

在那裏，”蘇教師“認識到了國小與中學的差別，他清晰地闡述了要在國小裏強調”直觀性“教育的原因——小孩子是用形象、聲音、色彩和感覺進行思維的!但他的理論不是停留在某一種認識上，因為兒童是不斷成長變化的個體，所以，他的理論見解也是發展變化的：

應當逐步地由實物的直觀手段向描繪的直觀手段過渡……要教會兒童理解符號式的繪畫——草圖、示意圖等……

這些充滿發展觀的理論讓我們看到，教育真的是一項複雜的科學工程。真理和謬誤有時候僅僅一牆之隔：同樣是實物的直觀性，普遍用在一年級是正確的，普遍用在三年級就成了一種謬誤。

儘管教育十分複雜，”想説愛你不容易“，可是，”蘇教師“又用不小的篇幅寫出一些操作性極強的提議。讓我們明白：教育是觸手可及的事情。

《提議》中，有不下於20條的具體可行的操作性提議，為了使操作指導更有説服力，期間又不乏深刻到位的理論見解，這樣使讀者能夠更加心悦誠服地採納他的提議。在第10篇《第一次學習新教材》一文中，他寫道：

學生學業落後、成績不及格的根源之一，就是第一次學習新教材沒有學好。

……第一次學習新教材時，千萬別讓他光是聽別的學生的流利回答，必須要設法讓他獨立思考。

如何設法讓每一個孩子獨立思考呢?做教師的自然各有各的十八般武藝。”蘇教師“提出了他的做法供讀者參考：給予較多的事實和較長的實踐，親眼看到的學生是怎樣獨立完成作業的的，不許學生在課堂書面練習中犯錯誤，等等。確實，在我們當今的大班化教學當中，缺乏獨立思考的學習現象隨處可見，尤其是一問幾答的課堂模式中，有相當多沉默孩子的思維處於半停滯狀態。所以，怎樣用多種方法，耐心機智地促使每一個孩子在第一次學習新教材時進取地獨立地思考，值得我們不斷思索、實踐。

在第28篇《用勞動的愛好來教育學生》中，”蘇教師“又十分明確地指出要對兒童進行勞動教育，尤其是那種複雜的、創造性的勞動。在那裏，他用科學的理論闡述了勞動對智能的促進作用。

兒童的智慧在他的手指尖上。

學困生學習困難的主要原因在於他不能看見事物之間的關係和相互聯繫，他離開”事實“就難以思考。勞動的典型特點，就在於它的哥哥步驟和操作之間都有依存性，並且它要求高度的注意力、精神專注和動腦筋思考。

然而我們的教育現實卻與”蘇教師“的夢想相差甚遠!限於條件，學校教育基本上是書齋式的，哪裏談得上多少勞動教育?感到可悲、無奈之後，唯有用”家校聯繫“進行補救：告訴家長勞動的意義，讓他們鼓勵孩子參與一切可能參與的手工製作、家務勞動、社區勞動。

如何在教育實踐中到達教育家期望的高度呢?這可是值得一輩子去思索、去實踐的事情!