【推薦】生物作文八篇

在學習、工作或生活中，大家都寫過作文吧，藉助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那麼你有了解過作文嗎？以下是小編幫大家整理的生物作文8篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

生物作文 篇1

科學是什麼？科學是理性的陽光，科學是系統化、規律性的知識，科學是一種革命性的力量。我最喜歡科學，尤其喜歡古生物學。因為古生物中的恐龍一直是我的興趣所在。

恐龍曾經是地球的主宰，它們在地球上統治了幾千萬年的時間，但不知什麼原因，它們在6500萬年前很短的一段時間內突然滅絕了。今天人們看到的只是那時留下的大批恐龍化石。關於恐龍滅絕的原因，人們仍在不斷地研究之中。長期以來，最權威的觀點認為，恐龍的滅絕和6500萬年前的一顆大隕星有關。據研究，當時曾有一顆直徑7-10公里的小行星墜落在地球表面，引起一場大爆炸，把大量的塵埃拋入大氣層，形成遮天蔽日的塵霧，導致植物的光合作用暫時停止，恐龍因此而滅絕了。小行星撞擊理論，很快獲得了許多科學家的支持。

1991年，在墨西哥的尤卡坦半島發現一個發生在久遠年代的隕星撞擊坑，這個事實進一步證實了這種觀點。今天，這種觀點似乎已成定論了。但也有許多人對這種小行星撞擊論持懷疑態度，因為事實是：蛙類、鱷魚以及其他許多對氣温很敏感的動物都頂住了白堊紀而生存下來了。這種理論無法解釋為什麼只有恐龍死光了。迄今為止，科學家們提出的對於恐龍滅絕原因的假想已不下十幾種，比較富於刺激性和戲劇性的“隕星碰撞説”不過是其中之一而已。除了“隕星碰撞説”以外，關於恐龍滅絕的主要觀點還有以下幾種：

一、氣候變遷説。6500萬年前，地球氣候陡然變化，氣温大幅下降，造成大氣含氧量下降，令恐龍無法生存。也有人認為，恐龍是冷血動物，身上沒有毛或保暖器官，無法適應地球氣温的下降，都被凍死了。

二、物種鬥爭説。恐龍年代末期，最初的小型哺乳類動物出現了，這些動物屬齧齒類食肉動物，可能以恐龍蛋為食。由於這種小型動物缺乏天敵，越來越多，最終吃光了恐龍蛋。

三、大陸漂移説。地質學研究證明，在恐龍生存的年代地球的大陸只有唯一一塊，即“泛古陸”。由於地殼變化，這塊大陸在侏羅紀發生的較大的分裂和漂移現象，最終導致環境和氣候的變化，恐龍因此而滅絕。

四、地磁變化説。現代生物學證明，某些生物的死亡與磁場有關。對磁場比較敏感的生物，在地球磁場發生變化的時候，都可能導致滅絕。由此推論，恐龍的滅絕可能與地球磁場的變化有關。

五、被子植物中毒説。恐龍年代末期，地球上的裸子植物逐漸消亡，取而代之的是大量的被子植物，這些植物中含有裸子植物中所沒有的毒素，形體巨大的恐龍食量奇大，大量攝入被子植物導致體內毒素積累過多，終於被毒死了。

六、酸雨説。白堊紀末期可能下過強烈的酸雨，使土壤中包括鍶在內的微量元素被溶解，恐龍通過飲水和食物直接或間接地攝入鍶，出現急性或慢性中毒，最後一批批死掉了。

關於恐龍滅絕的原因，一直是科學家們爭論不休的話題，長大後，我要當一名古生物學家，加入到恐龍的研究當中，用科學的方法揭開恐龍滅絕之謎。科學家們可以不再為恐龍的滅絕原因而爭吵。

生物作文 篇2

馬太博士發明的生物鐘在人類中廣泛應用。可自從有了生物鐘，這動物類就慘了。動物的一切行蹤全都被人類偵知。像那鳥類的南來北往，獸類的各地分佈，都偵知得一清二楚。甚至像鶴類的只數，華南虎的只數，東北虎的只數都有詳細記載。虎是動物的領袖，鶴是鳥類的貴族，它們是人類對動物間諜活動的重點。後來動物們想盡辦法，想盜取生物鐘的技術。於是派動物軍師狐狸先生的外甥女小花貓打入馬太博士家中，將生物鐘的全部技術資料盜出。這生物鐘技術在動物中也廣泛應用開來，動物間的信息傳播比人類還要快。20xx年冬季方至，動物各地信息部發出警報，南方數省將出現罕見冰凍，其冰凍程度和冰凍時間將超過半個世紀前的一九五四年。各地動物迅速行動，做好抗冰凍準備。

臘月初，大雪普降。各地動物信息部加緊了報道，南方數省連日雨夾雪，温度降至零下四五度，為幾十年來所罕見。到臘月中旬，冰凍越來越嚴重。許多城市、鄉村，均已停電、停水。這時，人類開始慌亂。到處一團漆黑，自來水管不通，一切機械停止轉動，人類好像又回到了洪荒年代。

但現在的人類比洪荒年代更苦。平常，家裏一切日常生活都靠電。煮飯靠電，烤火靠電，打米靠電，用水靠電，一切的一切都靠電。現在突然一下沒電了，一切的一切也就沒戲了。

據南方某地一狐狸女士目擊：某地一列火車已停三天。車上旅客受盡折磨。寒冷、飢餓、擔憂一齊襲來。很多人手裏拿着那人類叫手機的東西，不停的呼喊，但沒有用。好在這人類內部還友好，附近不少人給車上人送吃的，不至餓壞。又見一孕婦臨產，生下娃兒，被當地人扶至家中照顧。這人類也真友善。

另據南方某城市鵪鶉先生報道：木炭已賣至三四百元一擔，為平常價格的三四倍。蠟燭已賣至兩元錢一根，為平常價格的十倍。

又據南方某鄉村鼠先生報道：村民多數已沒米。雖有滿倉穀子，沒工具加工，白瞪眼。有的已開始嚼穀子充飢。斷水十來天了。以前的水井被堵了，那自來水從幾公里外接來，現在水管凍死了，沒水用，靠溶冰雪用水。

動物信息部評論：人類太聰明，太先進。上天總得懲罰他一下。這人類聰明過了頭，也不想想出些意外怎辦。你總得留些後路。你一切靠電，一切離不開電，現在電沒了，你們也都沒戲了吧。聰明的人類，你們也有比不過我們動物的時候。

生物作文 篇3

生殖自無性而有性以來，生物之進化既非惟外之所使而然，亦乃內之所願也。外使而進化者，不以形之美氣之勇智之深也，蓋凡適者而生矣。內使之進化者不然矣，生物自擇其偶，擇其所愛也。為所擇者可傳其性，不為所擇者失其傳也。如是，生物進化固無向，而以有性代之無性，則有向矣。

四方磁石，上有木，下有土，左有水，右有金。木、土、水、金、磁石俱固之，而每釋磁石，其向畢右。若四面者之為洲，其中者之為島，北洲施雄雀而羽白，南洲施雄雀而尾長，西洲施雄雀而羽豐，東洲施雄雀而聲美，中島稍施雌雀而羽白且豐。四方與島鹹無生殖隔離，久而南、北、西之洲與島中之雀少矣，東洲之雀繁矣。蓋島中之雌雀，因聞東洲之鳴，而羣集烏空以欣往。物之偏右，固理然兮。雀之偏右，性之然兮。然實為之，固理必然，性之未然。此性之一一而存異，非常理可具為舉辨故耳。

美者，眾生所向也。需者，眾生所求也。或曰：“知美明需者，非惟人歟？狗彘雞豚之倫，穢而食，屎而卧，烏知其不淨，烏知其不雅，何雲眾生有所向而有所求耶？”此乃一面之見也，人有數月不浣者，人有鼻涕長垂者，豈其淨乎？雅乎？如故理而推之，何猶謂人之知美明需耶？若夫貴人寵之，淨食律遺，有勝於人中某輩，可知其言差矣。食之同者而競之，蓋不如人者優待有勝，人之不如者而妒恨矣也。

性之所向，未必悉為有益於進化也。雌蠅之美者，雄蠅爭與交，以致使美者不能育而不能傳也。又人男之無德而身短面惡者，襲父之大財，人女俊而委身之，乃使不良之基因得傳矣。是以物性之偏右，其利害未為然也。

人之於草木禽獸，擇優而廣育之，雜優而遠播之，可謂右右之舉也。己之所欲，強施於物，故其所謂優者乃人之以為者，未必為其本身長存之道也。固理有眾生因眾而生者，是以右右之舉，亦不可不慎也。固理有性異而萬右，所右者有利有害，且夫人之右右之舉使於人之性，是以右右之舉，亦不可不慎也。

生物作文 篇4

對人類來説，人類離不開生物，生物的確太重要了。生物就像一座神祕的寶庫，吸引着人類去發現、去探索、去實驗。讓這門嶄新的的生物學，帶着我們一起了解生物吧！

你喜歡生物嗎？不用説，許許多多的生物，你們都太喜歡了，可你們熟悉這些生無嗎？有人説能生長的東西，就是生物；有人説，能動的就是生物，不能動的就不是生物。可事實真的是這樣的嗎？不，大錯特錯！巖洞裏鐘乳石可已長大，可是據科學研究發現鐘乳石並不是生物；人類發明的機器人能做操、跳舞、踢足球、演奏。有的甚至能與人交流，可機器人卻不是生物。還有植物，它也許植物並不能動，但植物卻是生物。

有人會發問了，能生長的東西，不是生物，能動的也不是生物，那什麼樣的東西才算生物呢？就讓我來告訴你：生物的生活需要營養；生物能進新呼吸；生物能排除體內的廢物；生物能對外界刺激作出反應；生物能生長和繁殖；生物都有遺傳和變異的特性。按我説的就可以準確無誤的知道什麼是生物，什麼不是生物了！

在生態系統中，是由生產者、消費者、分解者組成的。生產者一般都是植物，因為植物通過光合作用來製造有機物，也是動物食物的；動物因為不能自己製造有機物，所以只能直接或間接的以植物為食；，所以人們把這種動物叫做消費者；細菌和真菌常常被稱為神態系統中的分解者，生態系統中的分解者是絕對不可缺少的。

在生物圈中，由於不同的地域的環境差別很大，生物的種類也有着千差萬別，因此，生物圈中有着多種多樣的生態系統，有草原生態系統、濕地生態系統、海洋生態系統、森林生態系統、淡水生態系統、農田生態系統、城市生態系統等。

植物體中，是由葉綠體和線粒體來進行光合作用的。葉綠體可以將光能轉化成化學能，並將化學能儲存在他所製造的糖類有機物中。線粒體可以使儲存在他所製造的糖類有機物中的化學能通過複雜的變化，將其中所儲存的化學能釋放出來，供細胞所利用。

生物這門學科讓我們受益匪淺，我一定要好好學習這門學科！

生物作文 篇5

一條筆直的公路，坐落在生物王國的旁邊，公路的另一邊是人類的家園。

有一天，生物王國裏傳來一陣説話聲。獅子大王跑過來問：各位公民們，你們在説什麼呢？

小松鼠説：大王呀，您知道嗎？那些人類把我們給害慘了，我家住在樹上，每天都要呼吸汽車尾氣，我爸爸還得了病呢！小松鼠説的不錯，啄木鳥説：我幾次去給樹治病，都聞到幾股難聞的汽車尾氣。一隻野兔跑過來説：大王，人類還説什麼‘禁止吃野生動物’，可我的哥哥和姐姐都被人類給吃了，人類太可惡了！

這時，一棵樟樹説：大王，你們動物的日子不好過，我們還不一樣，我的幾個兄弟都被人類砍去做傢俱去了。一棵槐樹説：樟樹小弟説的不錯，人類還説什麼‘保護樹木，不亂砍樹。’這全都是造謠......槐樹還沒説完，大家立刻爭先恐後地説起來......

是呀，人類正在殘殺多少無辜的生靈。要知道：人類屬於地球，而地球不僅僅屬於人類！

生物作文 篇6

只要你走進我們地教室，就會看見兩條頑皮的小金魚正在吐泡泡。黑！這兩條小金魚還真有點本事，竟然吧泡泡上吐出了“生物角”三個字！厲害吧。瞧，它們吧水草爺爺都都笑了。對了，這些可都不是真的，是我們班同學為了讓生物角漂亮點，用自己靈巧的雙手編出來的。老師在水草爺爺的身子下面擺了一張桌子，對同學們説：“誰願意貢獻自己家裏的小動物或盆景，就拿到這來。”

同學們聽到了這個消息，都來勁了，吧自己家裏的盆景和小動物都帶來了。有小金魚、烏龜、大蒜……看了我眼睛都花了。

在同學們的貢品當中，我最喜歡魚缸裏的小金魚了。還給它們取了名字。

其中，魚缸哩有兩條老金魚，他兩兒像雙胞胎，全身上下都是橙色，沒有一處不同。我管它們叫“橙橙”和“桔桔”。

有一條小金魚，它穿着烏黑的衣服，繡滿白色的花紋，漂亮極了。我管它叫“黑黑”。

這一條小魚是我最喜歡的了，它很小，好像剛出生。他穿着桔黃色的`襯衫，雪白色的褲子（其實是尾巴，我覺得有點像褲子），又可愛，又美麗。這條小魚的名字叫“美眉”，怎麼樣，好聽吧？

魚缸裏還有一隻小烏龜，它可有趣了。總是浮在水面上懶洋洋地沐浴着“冷水澡”。你用手指碰一下它，它就會沉下去，然後到處亂遊，接着又浮起來了。你瞧這烏龜，不享受“冷水澡”就生氣了呢！

我喜歡我們班的生物角，它給我帶來了好多樂趣。

生物作文 篇7

上一節課的生物課，生物課老師可真粗心，竟然還不小心把魚缸給打翻了，不過，如果沒有老師的粗心大意，生物課也不會這麼有趣。

“叮鈴鈴”，“叮鈴鈴”……，上課鈴聲響了起來。平常，總是有一些同學在打上課鈴的時候到處逛，好像跟散步似的，可是，今天，他們像變了一個人兒似的，端端正正的坐在座位上一動不動，等待着老師來上課。為什麼這麼聽話呢，因為今天上生物課。

過了五分鐘左右，只見生物課老師像變魔術似的從口袋裏拿出了一個小瓶子，小瓶子裏裝着一個白色的東西。

生物課老師是説道：“上課！”同學們有齊聲説道：“老師您好！”老師微笑着説：“這節課呢，我們就要學有關鳥的知識！”在老師走下講台的時候，不小心把那一個神奇的小瓶子從口袋裏掉落到了地板上。霎時間，同學們都感覺自己在慢慢的上升，周圍的所有東西都在慢慢下降似的。

老師吹了一聲口哨，只見成羣結隊的鳥兒向着同學們飛了過來，有一個膽小的女生大聲朝着那一羣鳥兒尖叫道：“不許過來，我不喜歡你們，不要啄我呦。”

老師又命令一隻叫梅蜜的小鳥到了講台上。生物課老師大聲講解到：“這是麻雀，她最喜歡吃小蟲子了！這是啄木鳥，他可是大樹的好醫生，他的嘴巴尖尖的，能把大樹裏的所有害蟲都消滅的精光。老師的話音剛落，啄木鳥就有些得意的昂了昂頭，挺了挺胸。這是胖鳥，……，這是珍珠鳥……”老師又接着介紹道：“這是鳥的翅膀，這是鳥的尾巴，這是鳥的……”

“叮鈴鈴”，“叮鈴鈴”下課鈴響了起來，同學們又慢慢下降，這一節課同上一節課一樣有趣。同學們即學到了知識，還有覺得一點兒也不枯燥無味，反而還覺得比平常有趣得多。但願下一次生物課可以到鱷魚的世界去上生物課，（只要別把我們給吃了）頂好那樣。

生物作文 篇8

面對一項活動，有人走在前列，有人默默參與，有人靜靜旁觀，更有人批評質疑……人們大多根據活動正義與否對不同人持不同態度，批評旁觀者“事不關己”、批評質疑者“紙上談兵”。

然而，我卻樂意同時看到四種人的身影。因為和實，同則不繼，正是四種人同時存在，“活動”才得以順利進行。試想，沒有引者，誰來奔走呼告？沒有參與者，活動力量從何而來？沒有旁觀者，誰保持客觀與冷靜？沒有質疑者，誰能對活動進行糾正或昇華？

因而，我們不需“一昧”，更求不同態度與聲音。作為新文化運動的領導者，正是陳獨秀、李大釗揮舞民主科學的大旗；作為參與者，胡適、魯迅提供了必不可少的力量；作為旁觀者乃至批評者，正是辜鴻銘對“全盤西化”的質疑，才喚醒被熱情衝暈頭腦的知識分子明白自身文化的價值，不至於過早上演五十年後的文化悲劇。可以説，缺少四種人的任何一方，或他們全趨向於任何一方，都會使新文化運動“同則不繼”。而四種人訴諸筆端的和平“交鋒”，甚至知識分子間的尊重與憐惜，都滿足“和實生物”的條件，催生出新文化、“五四”等諸多亮麗。

可惜的是，今日之中國四種人都不缺，本該“和實”而“生物”，思想界一片繁榮，但我們的“引領者”太多“憤青”，跟隨者太多盲從，旁觀者乾脆高高掛起，批評者口不擇言……網絡上，生活中激烈的罵戰，早已惡化成“不同也不繼“。如果硬生生將人劃分四類，真正參與今日中國的建設活動的，豈不僅剩三億人？我們自古的思辨與分寸，又在哪兒呢？

史鐵生曾説：我以為，醜女造就了美人，惡造就了善，眾生造就了佛祖。換在今日，四種人都造就了每一項活動，引領者是風向標，指明方向；參與者是舵手，奮力划槳；批評者是羅盤，糾正航向；旁觀者介於參與批評中，亦是前進的力量。“和實生物”意在領航員與羅盤的辯論，共同找到方向，亦是穿上四類角色向着活動目標共同努力，和平共處。

大千世界中，差異是豐富的前提，不同音符的交織，奏出優美的旋律；色彩的多樣，編織出絢麗與斑斕。我們應對人的不同角色辯證看待。正是他們的不同，正是他們的相處，詮釋世界發展“和實生物，同則不繼“的道理。

也正因如此，我們的“活動”才能順利進行。