和實生物同則不繼800字作文

面對一項活動，有人走在前列，有人默默參與，有人靜靜旁觀，更有人批評質疑……人們大多根據活動正義與否對不同人持不同態度，批評旁觀者“事不關己”、批評質疑者“紙上談兵”。

然而，我卻樂意同時看到四種人的身影。因為和實，同則不繼，正是四種人同時存在，“活動”才得以順利進行。試想，沒有引者，誰來奔走呼告？沒有參與者，活動力量從何而來？沒有旁觀者，誰保持客觀與冷靜？沒有質疑者，誰能對活動進行糾正或昇華？

因而，我們不需“一昧”，更求不同態度與聲音。作為新文化運動的領導者，正是陳獨秀、李大釗揮舞民主科學的大旗；作為參與者，胡適、魯迅提供了必不可少的力量；作為旁觀者乃至批評者，正是辜鴻銘對“全盤西化”的質疑，才喚醒被熱情衝暈頭腦的知識分子明白自身文化的價值，不至於過早上演五十年後的文化悲劇。可以説，缺少四種人的任何一方，或他們全趨向於任何一方，都會使新文化運動“同則不繼”。而四種人訴諸筆端的和平“交鋒”，甚至知識分子間的尊重與憐惜，都滿足“和實生物”的條件，催生出新文化、“五四”等諸多亮麗。

可惜的是，今日之中國四種人都不缺，本該“和實”而“生物”，思想界一片繁榮，但我們的“引領者”太多“憤青”，跟隨者太多盲從，旁觀者乾脆高高掛起，批評者口不擇言……網絡上，生活中激烈的罵戰，早已惡化成“不同也不繼“。如果硬生生將人劃分四類，真正參與今日中國的建設活動的，豈不僅剩三億人？我們自古的思辨與分寸，又在哪兒呢？

史鐵生曾説：我以為，醜女造就了美人，惡造就了善，眾生造就了佛祖。換在今日，四種人都造就了每一項活動，引領者是風向標，指明方向；參與者是舵手，奮力划槳；批評者是羅盤，糾正航向；旁觀者介於參與批評中，亦是前進的.力量。“和實生物”意在領航員與羅盤的辯論，共同找到方向，亦是穿上四類角色向着活動目標共同努力，和平共處。

大千世界中，差異是豐富的前提，不同音符的交織，奏出優美的旋律；色彩的多樣，編織出絢麗與斑斕。我們應對人的不同角色辯證看待。正是他們的不同，正是他們的相處，詮釋世界發展“和實生物，同則不繼“的道理。

也正因如此，我們的“活動”才能順利進行。