文化建設心得體會

當我們積累了新的體會時，常常可以將它們寫成一篇心得體會，這樣有利於培養我們思考的習慣。那麼問題來了，應該如何寫心得體會呢？以下是小編幫大家整理的文化建設心得體會，希望能夠幫助到大家。

文化建設心得體會 篇1

何總深入淺出的企業文化講解，使我深刻領悟到企業文化對企業的正常運行具有多麼重要的作用。良好的企業文化可以改變員工的心智模式，塑造員工全新的職業性格，從而達到提高個人素質和服務技能的目的，真正的實現“員工的進步高於公司的發展”的價值觀念。

“企業的文化是人的文化”，何總的話至今仍在耳邊熒繞。企業——特別是一個服務性的企業，其提供的產品是建立一定物質基礎的服務，因為有了軟件的服務，所有的業務才能開展，軟件服務的好壞直接決定了服務的質量，而軟件服務的操作者就是人，所以説：“企業的主體是人，企業文化也是因人的存在產生的，同時，人也是企業文化的載體，沒有人的存在，企業文化就失去了其形成的基礎平台。企業文化的實質是，人的文化是企業員工的文化，故而，在企業發展過程中，必須重視員工的發展和人才的留用，沒有高素質人才的存在，沒有員工素質的逐步提高，就不可能有企業的發展和開拓，“世紀經理”傑克·韋爾奇先生在其自傳中這樣説：我們費了很多周折，才知道我們獲得了世界上最好的策略，但是如果沒有合適的人選發展，實現它這些策略恐怕也只能“光開花，不結果”。所以人才是發展的根本，人的選擇是在工作過程中逐步發現的，同時也需要對人進行不斷的培養，尤其是在酒店提出“員工的進步高於公司的發展”的口號下，對員工進行定期的業務培養和業務考核對員工進步有很大的幫助，也可以提高酒店整體的素質和形成酒店鮮明的個性化形象。

企業文化的創造者是人，載體是人，同時也作用於人，人是構成企業文化，但不可否定的是，企業文化是企業家個人人生的反映和體現，(著名經濟學家吳敬蓮語)，為什麼説“企業文化是企業家個人人生的體現?”因為企業文化也是像一個人的生活經驗和歷程一樣，其中也有成敗得失，之所以形成了文化，就是在總結經驗和不斷積累的基礎上，而得到的最終的具體一個深度和高度的、真實的人的文化，由此可以看出酒店的企業文化也是個艱辛的過程，需要我們員工的'團結和共同努力。在事實上，企業文化的經典案例，如海爾文化、長虹文化等，都充分體現其領導人張瑞敏、倪潤峯的個性，張瑞敏喜老莊思想，無為而治，不喜張揚，海爾就其人一樣，實實在在的經營發展。而倪潤峯，所領導的長虹則不一樣了，其目標是一定要做世界電視業的龍頭。故而説，海爾是用產品做企業，而長虹是用企業做產品，在中國這兩大家電巨頭中，企業家的個性體現得非常突出。然而有必要説服的是，企業家的個性在個人的感召力和一定的機制與體制下才能真正的融為下意識行為，成為企業文化，並進一步的作用於每一位員工。這種作用力從某種程度上是一種吸引力，對員工的作用於無形，並且使每位員工都能欣慰的感觸到，並潛移默化的也體現在工作中，對酒店服務行業來説，更是如此。

企業文化——企業的靈魂，其改造與建設務穩健而慎重，循序進展，積極而有為。

文化建設心得體會 篇2

一所學校，只有和諧才能發展，只有和諧才能不斷創新，才能培養出符合未來社會要求的和諧發展的新型人才。那麼，我們應當如何構建和諧校園呢？有如下三點：一是構建和諧的學校人際關係。二是構建和諧優化的教育體系。三是構建和諧優美的校園環境。

校園和諧最為關鍵的因素是人，人的和諧與否，決定了校園和諧的成敗。

一個校園是不是和諧，除了要看領導班子的和諧、看幹羣關係的和諧、看師生關係的和諧以外，還要看是不是抓事業，樹正氣。事業發展興旺，師生心氣很足，正氣蔚然成風，這極有利於構建和諧校園，否則就是相反的結果，學校，肯定是無和諧可言的。

只有良好的人際關係的校園，才能稱得上是和諧的校園。教師對學生無私的愛是師生關係融洽的前提。教師只有真誠地愛着學生，真切地關注每一個學生的成長，才能贏得學生的尊敬和愛戴，學生才能在和諧的校園裏健康成長。有人把教師比作學生的第一盞燈，教師的一言一行都是學生學習的榜樣，所以教師自身應該做一個和諧發展的人。

優美的校園環境是和諧的根本。首先，校園的自然環境應是和諧優美的。如果孩子跨進校園所看到的一切，所接觸的一切，處處是俯拾不完的美麗，身心自會有言説不盡的愉悦，思想也會無止境地翱翔。在綠草如茵、鳥語花香的.校園環境裏，學生會潛移默化地受到美的薰陶，放飛美的心靈。我們一小校園雖然不大，但各種花草樹木構成了一道獨特的校園風景線。教室窗外令人沉醉的綠意，不僅能給人以美的陶冶，也能給人以智慧的啟迪，以及由此感受到的無窮的希望和力量。

當然，校園環境不僅包括自然環境，還應當包括師生創造的人文環境。你瞧，教學樓前櫥窗裏一幀幀醒目的優秀教師照片可以融入校園環境的建設。尤其當校園環境浸透着每個師生的汗水，就更能激發每顆心靈的自豪感和對學校的熱愛之情。一個淨化了的環境，會使人的心靈美化，並激起一種奮發向上的自尊自愛的意識。所以，一個和諧的校園首先應該擁有優美和諧的環境。

一個和諧的校園，還應有千姿百態、意藴豐富的校園文化。沒有豐富的校園文化，學生的精神世界就是空虛的，毫無生氣的。學生不是流水線上的產品，而是活生生的有血有肉的人。學生不是學習的機器，考試成績不應成為衡量學生的唯一標準。新課程標準提倡多元化評價，我們就應該看到每個學生的長處，讓學生的個性自由地發展。在以人為本的教育理念下，我們一小處處為學生創造展現個性和特長的舞台。和諧的校園文化是一種巨大的無聲的力量，它如“潤物細無聲”的春雨，能以最深刻最微妙的方式進入學生的心靈深處併產生深遠影響。

同學們、老師們，構建和諧校園需要我們大家共同的努力，任前方荊棘叢生我們將持之以恆。用我們的智慧和勇氣揚起理想的風帆，用我們的青春和生命奏響和諧校園的樂章，願我們的學校越來越好！

文化建設心得體會 篇3

國小的校園文化建設學習，令我受益匪淺，從中得到了許多啟發。下面我就談談對校園文化建設的幾點認識。

學校是引領社會發展與文明的機構，理應擔負起構建和諧社會的重任，建設和諧校園。建設“和諧校園”，必須從學校文化建設入手，喚起教育者的文化意識，立足於學校實踐，着眼於學校未來，積極構建開放、民主、和諧的學校化，全面提升學校的文化品位。加強校園文化建設，全面推進素質教育校園文化建設是學校育人工作的重要一環，它能促使整個學校的教育思想、教育管理、教育方法的變革，對於引導學生堅定正確的政治方向，提高思想道德素質，開發學生智力，增進學生身心健康，豐富文化生活，幫助他們樹立和形成良好的審美觀以及和諧的人際關係，促使學生產生積極的情感和創造意識，促進學生全面成才具有重大的意義。

校園文化建設以科學的教育發展觀為指導，堅持人文精神和科學精神相合，聯繫學校發展實際，在物質、制度、精神三個層面，從制度文化、課程文化、教師文化、學生文化等方面，構建校園文化體系，堅持人本思想和科學管理相結合，建設人本民主和科學規範相一致的制度文化，堅持科學和人文的不斷整合，堅持師德與師風並行，建設嚴謹、善誘、靈活、高效的教師文化，堅持自由與合作統一，建設個性完善、人格健全的學生文化。大力倡導學習化。

學校以“建設學習型校園”為目標，大力倡導自主學習、終身學習，使學習成為學校及各成員持續發展的源動力，使各成員理解“學無止境”的內涵，明白“學習改變命運，學習是成功之母”的硬道理。同時，根據學習文化的特徵，學校在物質上、制度上、精神上創設有利於學習的場景，使教師在個體學習、組織學習中重新創造自我，實現自我價值併成為學生努力學習的`楷模，使校園文化成為具有生命活力，具有開放性和包容性，不斷地自我更新、自我創造的學習文化。

校園文化建設的核心是精神文化，是以形成民主、平等、合作、和諧的人際關係，營造互相幫助，相互尊重，彼此信賴，團結合作，樂於爭鳴的文明氛圍為出發點和歸宿，而精神文化的核心也不是名言警句，而是名言警句的生成過程和良好氛圍的形成過程。它體現於學校各成員的各種行為和現象之中，是學校的生命和靈魂，是學校長期發展的物質、制度、文化和行為的積澱，是得到全體成員的認同和維護並隨着學校的發展而日益強化，最終成為取之不盡，用之不竭的精神源泉。因此，校園文化建設既要繼承、積累，又要不斷揚棄、創新，與時俱進。校園文化建設要根據自身的特點有計劃、有目標，分批建設，逐步完善。校園文化本身的特點要求我們做細節上的一點一滴的經營和積累，而不是將外在的文化細胞移植於學校體內，要結合時代要求、學校發展目標、辦學特色而逐漸生成。

十年樹木，百年樹人，教育本身就是一項神聖而艱鉅的任務。在新的歷史條件下，新情況、新問題層出不窮，建設先進的校園文化任重而道遠。作為老師，我們應毫不懈怠，迎難而上，不斷拓寬知識結構，增強綜合素養，用豐富的知識啟迪學生，用高尚的人格魅力去感染學生；愛崗敬業，奉獻進取，精益求精，對學生高度負責，不斷提高教學質量，全面推進素質教育；注重校園文化的精神塑造，創造良好的校園文化氛圍，提高學生的思想道德水準。在此情況下，校園文化就一定能為社會主義思想道德的建立和完善做出應有的貢獻。

文化建設心得體會 篇4

在我國,基層文化建設是中國先進文化建設的重要組成部分，是推動先進生產力發展的重要因素，也是實現廣大人民羣眾根本利益的重要保障。改革開放三十年來，安康各縣區、各有關部門高度重視社會主義精神文明建設，大力加強文化工作，城鄉基層文化設施狀況在一定程度上得到改善，文化生活進一步豐富，在有力地促進了經濟和社會的發展的同時，也不斷滿足廣大人民羣眾日益增長的精神文化需求。但也要清醒在看到，目前縣區及以下基層文化建設仍比較薄弱。突出表現在：城鎮社區和廣大農村人民羣眾的文化生活缺乏有效的組織和管理，羣眾喜聞樂見、豐富多樣的文化形式沒有得到充分挖掘和利用；羣眾文化生活單調，有些文藝作品和演出脱離實際生活；有些地方,尤其是後高山地區的一些地方,愚昧迷信活動盛行，“黃、賭、毒”等社會醜惡現象沉滓泛起，少數地方非法宗教活動抬頭，腐朽和錯誤思想滋生。這些，嚴重影響了基層兩個文明建設的順利發展，甚至危害到社會的穩定。因此，切實加強基層文化建設已經成為當前一項重要而緊迫的任務，必須從講政治的高度充分認識加強基層文化建設的重要意義。正如黨的十七屆三中全會所指出的,社會主義文化建設是社會主義新農村建設的重要內容。繁榮農村文化,堅持用社會主義先進文化佔領農村陣地,滿足農民日益增長的`精神文化需求,提高農民思想道德素質,是農村文化建設的重要任務。落實好、完成好這一艱鉅任務,對建設社會主義新農村,形成城鄉經濟社會發展一體化新格局具有重要意義。

當前造成縣區及以下等基層文化建設滯後於地方經濟和社會發展的原因,一是地方機構改革，基層文化站受到衝擊。如因合併而使部分文化站原有閒置固定資產，因鄉鎮規劃建設和文化站負債沉重使部分鄉鎮變賣擠佔原文化站資產甚至拆除文化站設施，因文化站與其他站合併而使文化站變成“文化服務中心”等等。二是基層文化建設投入不足。特別是文化經費投入增長速度不低於財政收入的增長速度在許多地方沒有得到可靠保證。更令人擔憂的是少數地方，還將地方文化設施維修和設備購置專項經費挪作它用。三是一些地方領導只重視地方經濟建設，忽視了地方文化建設。

加強基層文化建設，是發展中國先進文化的內在要求；是落實科教興國戰略和依法治國、以德治國方略，提高中華民族思想道德素質和科學文化素質的基礎工程；是鞏固基層政權，維護改革發展穩定大局的重要舉措。當前的工作:

一是把基層文化建設納入當地經濟和社會發展規劃，研究制定切實可行的政策措施，有計劃、分步驟地加以推進。

二是加大對基層文化建設的投入力度，確保基層文化建設項目經費和工作經費足額及時。

三是加強基層文化隊伍建設，尤其要狠抓國辦文化與業餘文化兩支隊伍建設，努力建構繁榮基層文化的“集團軍”。

四是加強文化設施的管理和利用，當前尤其要完善羣藝館、文化館、圖書館必要的設備和裝備，加強對設備的日常維護保養；要通過完善綜合服務功能，不斷提高文化設施利用率；要防止文化設施被擠佔、挪用，要堅決收回被擠佔、挪用的文化設施。

五是充分發揮機關、學校、企業在基層文化建設中的重要作用，今後凡有條件對社會開放的，要採取多種方式開放內部文化設施，為羣眾開展文化活動提供方便。

六是文化主管部門要切實轉變作風，深入基層，調查研究，注意聽取基層幹部羣眾意見，幫助解決困難和問題；要廣泛動員和組織羣眾參與基層文化建設，把羣眾的積極性保護好，發揮好，使廣大羣眾成為基層文化建設的主力軍。(陝西安康市政府辦公室機關黨委孫傳志)

文化建設心得體會 篇5

校園文化是現代教育的關鍵詞，這證明了校園文化在教育中的重要性，校園文化的實施，對學生品德與素質的形成有着陶冶、啟迪、塑造的功能。校園文化對學生的成長有着教育和引導作用。它能不時的提醒和啟發學生的潛能意識。良好的校風及校園師生互動，能使學生在言傳中互補，形成良好的品質。高標準的校園文化，具有強烈的感染和滲透性，對學生羣體及社會道德的提升起着不可估量的推動作用，從而促進學生素質全面提高。

校園文化建設它具備着，變化的多面性及廣泛性和靈活性，它的影響力輻射強度，遠遠超出我們的想象力。故此本人通過灤南縣明德國小校園文化建設的實踐，對校園文化建設的必要性和意義，進行以下簡單的闡述。通過對明德國小校園文化建設的主要特點、現象、進行考察分析後，得出以下見解。

灤南明德國小位於渤海北幾十公里的一個灤南縣小鎮的中心地帶，建築雖不雄偉但很優雅。走進校園給人以清新温暖的感覺。潔白的牆壁加上醒目顏色的點綴，更會使人有着奔放豪情。當敍述到這裏的時候就會想到校園文化建設的重要性。

一、我理解的校園文化

校園文化是一種整體文化的一個分支，是在學校發展過程自然形成的文化形態。校園文化以它獨特的個性形成物質、制度、精神、課程、活動等文化。這些文化來源於學校在行使國家賦予的權利時，在規律的教學中挖掘、發現、發展、鞏固的精神文化，它是以學生為主體，以校園為沃土，以校園精神為特點的羣體互動文化。精神文化是校園文化的核心，它無形的讓人難以形容。但當你發現它的時候，就會感覺它的能量是巨大的。為此，我們要積極的挖掘它的潛能，不斷的進取，通過各式各樣的文藝形式、體育活動等形成一種勃勃生機、努力進取的文化氣氛。學生自身融入這種環境之中，受這種精神的啟迪和薰陶，在不知不覺中被感染成為一個有文化、有教養、有積極向上精神的氣質學生。

二、校園文化建設的必要性

國小生的校園文化建設比起初高中校園文化有着很大不同，在某種意義上是有着差異的。校園文化在教育體系中佔有很重的地位。在國小更是一個不可估量的潛能，然而國小校園文化建設也會更難。它通過文化環境和各種各樣文化活動，以及羣體行為的互動，直接或間接使國小生受到影響。因此我們要在校園文化建設中謹慎分析每一個細小的.情節，科學細緻的做到言傳身教，因為國小生的觀念、思想、都會因此而根深蒂固。國小生的接受能力很強，也很容易被一些混淆的觀念所迷惑，這就是她與中高學生的差異和區別。國小生思想不成熟在她們很幼稚的心靈世界裏我們的灌輸，周圍的環境都在不同程度的影響和啟迪着孩子童稚的思維。

國小的校園文化本身，是一個教學系統在規律運轉時最具有挑戰性的，無形的，智慧、把教學和建設校園文化攪在一起，單一的只求成績忽視了校園文化建設的重要性，嚴重的違背了一個自然的教學規律。只是單求教學成績卻忽略了學生的全面發展，少數學生的成績上去了，但他們的身體素質、道德修養並沒有得到提升。教師只教書，卻沒有做到育人的職責。對此，教育部於20xx年4月25日下發了《關於大力加強中學校園文化建設的通知》通知指出：“校園文化建設是學校教育的重要組成部分，是全面育人不可缺少的重要環節，良好的校園文化，對於培養德智體全面發展的中國特色社會主義事業接班人具有重要的意義，各地必須高度重視加強校園文化建設。

加強校園文化建設是一個系統工程，也是一個不斷推進、長期積累的過程”。因此，國小校園文化建設有很多問題值得思考，這項工作不僅關係到國小生身心健康和個性發展，更會關係到我們國家教育事業的未來發展。20xx年國小開始了對校園文化建設的重視，在校領導的帶領下，對各個國小校的校園文化建設進行了調研，通過分析才感覺到校園文化的建設的重要性，校園文化建設不光需要積極的態度，熱情的耐力，更要加強對校園文化建設重要意義的理解和認識，因此我們呼籲大家：要從我做起，從現在做起，全身心投入，把校園文化建設推上一個新台階。

在此基礎上，我們希望大家就擺在我們面前的校園文化建設獻計獻策，為校園文化建設貢獻自己的力量，為更深一步發展校園文化建設提出一些具體的建議和要求，擺在我們面前的校園文化在國小校園的生活中，具有的特殊性是其它教育不能替代的作用，比如：國小生的潛能意識必須在自然的環境中、心情愉快時、特定條件下、好奇心情迫切時、驕傲虛榮的情緒下，在別人熱情鼓舞下，就會使人潛能意識突然出現。雖然這是一個很小的例子，但它進一步的證明了校園文化的建設的重要性。校園文化培養人的素質，修養人的品德，開發人的知慧；是教育事業未來發展寶藏。它需要我們不斷的去挖掘開發。因為校園文化不僅是國小生的第二生命，更是國小生通向幸福的橋樑。

學生們一早就來到校園，當他們回家的時候已是傍晚，清醒的每分每秒都在接受着校園文化的薰陶，校園的每一個細小變化都在學生們的眼裏，也裝進了他們的心懷，都為他們編織美好的夢想提供着素材。校園文化也是造就着國小生幸福的搖籃。總之校園文化關係到國小生的個性發展，更關係到他們的終身幸福。搞好校園文化建設就是人民造福，是教育後代的百年大計。

三、校園文化建設的意義

國小校園文化是人類文明的基礎，是人類文化的奠基，科學的萌芽，知識的幼苗，是國家棟梁的出生地。校園文化被眾人所關注，磁性之大，是因為它在人類文化教育發展中起着不可替代作用。它以其自身的潛能，滲透到每個學生的思想、道德、心理、行為，從而使學生的德、智、體得以全面發展。從灤南明德國小的校園文化建設實踐中，不難看出國小校園文化具有深遠的發展意義。

校園文化可以通過組織各種各樣文化活動，形成一種別開生面的文化氣氛，使學生們不由自主的形成一種規律性的互動，從而學生們的思想觀念、道德體系得以不同程度的提高。實踐證明良好的校園文化不僅能陶冶國小生的情操，更能提高國小生思想素質和品德修養。要想長期使國小生保持積極向上進取的精神，只有良好的校園文化才是激發國小生精神的唯一環境。

校園文化不僅能給學生精神帶來鼓舞，還可以在此條件下，激發國小生的潛能意識。人的潛能意識是一個智慧的寶藏，人很難發現自己的潛能意識，他需要挖掘啟發，還需要特定的條件和環境，比如各種娛樂活動、知識、體育、文藝等各方面的比賽都是發揮國小生潛能意識的良好環境。具備這種唯一條件的就是大家最關注的校園文化。種種事實證明：不論是學生文化知識的提升，還是道德品質的不斷提升高，都離不開校園文化給予我們的第二次生命。

校園文化建設不光是民意，更是國家關注的大事。在我國建設有中國特色社會主義教育體系的綱領性文件《中國教育改革和發展綱要》中指出：“要建設健康的、主動的校園文化，樹立良好的校風、學風，使學校成為建設社會主義精神文明的重要陣地”。為此把校園文化建設搞好是重中之重，勢在必行。這是人類教育史上的新篇章，也是校園文化悠遠綿長的引力和深遠的意義。

文化建設心得體會 篇6

文化是人類在社會歷史活動中創造的物質財富和精神財富的總和。企業安全文化是企業文化的有機組成部分，他既是一種特定的文化，同時又是一種安全管理理論，是現代安全管理理論與文化理論相結合的產物。

一、企業安全文化

1．企業安全文化是由企業文化引申而來的一個概念

對企業文化，目前尚無統一的定義。根據國內外學者對企業文化的描述，可以認為：企業安全文化是企業在長期的生產經營活動中逐漸形成的，以物質為載體所體現出來的人本觀念和社會責任意識的總和。

(1)企業安全文化的核心是企業員工共同擁有的人本觀點和社會責任意識，即：是否具有以人為本，尊重自己和他人的安全和健康的理念；是否具有社會責任心，努力維護社會物質文明和精神文明建設成果。

(2)企業安全文化是企業生產經營活動中，安全生產管理歷史的積澱，具有相對穩定性。企業安全文化建設是一個長期的、艱苦的過程，體現了精神文化建設的特點。

(3)企業安全文化應以物質為載體體現出來，即：既要有思想意識，還要有行為和行為的結果。

2．企業安全文化的層次及內容

企業安全文化可以劃分為三個層次，內容如圖1、圖2所示。

(1)第一層次：思想意識層。該層次是企業安全文化的核心層次，居於支配和指導地位。

(2)第二層次：制度文化層。該層次是企業安全文化的中間層次，是第一層次文化的體現。企業長期形成的習慣習俗也屬於該層次。

(3)第三層次：物質文化層。該層次是企業第一、二層次文化的具體運作過程和結果。企業形象策劃結果與其互為映證。

二、建築業安全生產特點

建築業屬於事故高發行業。據統計，自1983年以來，全國建築業每年因工死亡人數達1000人左右，在生產性行業中僅次於煤炭業，居第二位。建築業安全生產具有以下特點：

(1)生產崗位不固定、流動作業多，作業環境不斷變化，作業人員隨時面臨着新的隱患的威脅。

(2)作業內容多變，主要表現在三個方面：一是同工種，但在不同的`作業時段、不同作業部位的作業內容常常不同；二是同工種，但在不同施工現場的作業內容和作業環境並不相同；三是工種時常不固定。

(3)多工序同時或連續作業，工序間配合，材料設備調度，與建設各方的協調等過程多，管理過程複雜，綜合性強。

(4)立體交叉作業及電氣、起重吊裝、高處作業等特種作業多。

(5)多為露天作業，受自然環境影響大，如高低温作業，雨、雪、風中作業等。

(6)手工作業多，勞動強度大。

(7)人員流動性大、作業技能參差不齊。

(8)分包作業多，總、分包之間以及各分包隊伍之間的企業安全文化背景不同，容易形成文化衝突。

三、建築業企業安全文化建設的內容

1．思想意識建設

(1)目標：使全體員工共同具有以人為本的思想和強烈的社會責任感，努力維護社會物質文明和精神文明建設成果。

(2)措施：

①擇優選擇員工，形成良好的用人環境，並對員工進行道德品質、法律法規、文化知識、作業技能、事故案例等教育。

②領導率先垂範，並在各層次樹立標兵，弘揚優秀的企業安全文化。

③在發展的基礎上，努力解決員工在實際工作和生活中存在的問題，滿足不同層次的需求。

④發動員工積極參與企業安全文化建設，建設屬於“自己的”企業安全文化。

⑤通過教育等，在員工中樹立“企業即家”、“社會即家”的觀點，正確認識安全與企業發展、社會安定祥和和進步之間的關係，增強主人翁意識。

⑥開展社會和羣眾監督，進行公正嚴格的考核，批判任何不適行為。

2．制度文化建設

(1)目標：建立科學、系統、適合本企業的文件化的企業安全管理體系和企業形象策劃系統，規範企業安全文化。

(2)措施：

①貫徹執行《安全生產法》、《建築法》等安全生產法律法規，根據《職業健康安全管理體系》(OHSMS)、《環境管理體系》(GB／T24000)及《質量管理體系》(GB／T19000)等標準，建立文件化的管理體系。

②進行企業策劃，引進企業識別系統(CIS)，建立有顯著個性和適合企業發展的企業文化和企業安全文化支持系統。

③貫徹執行《建築施工安全檢查標準》(JCJ59)、《建築施工扣件式鋼管腳手架安全技術規範》(JGJ130)等建築施工安全標準規範，建立企業安全文化的技術支持系統。

3．企業制度文化建設應做到的內容

(1)員工充分參與。

(2)考慮分包的普遍性和特殊性。

(3)考慮員工的流動性和作業環境的多變性。

4．物質文化建設

(1)目標：保證企業管理體系的正常運轉，實現持續改進。

(2)措施：

①組建企業安全管理領導機構和主職部門，建立監督管理網絡。

②企業標誌、企業建築、辦公及施工環境、技術裝配等，均按照管理體系要求進行落實。其中，施工環境包括：現場圍擋、大門、企業標誌、五牌一圖、場地硬覆蓋、臨時辦公、職工住宿、食堂、衞生保健、工裝、個人防護用品、作業面、材料堆放、在建工程的立面效果、安全防護措施、施工許可、社區融洽等。

③按照標準、規範規程及安全技術交底施工，落實各項安全技術措施。

④加強檢查、定期評審，及時糾正不符合項，實現持續改進。

四、建築企業安全文化建設步驟

1．決策和策劃

建築業企業應積極地，並有目的的加強企業安全文化建設。企業安全文化建設是一項系統工程，以OHSMS(EMS、QMS)及企業形象策劃(CIS)為載體，溶入企業安全文化的精髓，建立有自身個性的優秀的企業安全文化是一條行之有效的途徑。

2．學習培訓

(1)對核心隊伍成員進行培訓，包括法律法規、標準規範、體系知識、施工項目管理及企業文化知識等，為建立文件化體系準備人才基礎。

(2)對員工進行法律法規、標準規範、安全管理知識、體系一般知識、市場形勢等的教育。體系文件編制完成後，可以以組織學習的形式動員員工參與修訂工作，使上下各層次形成互動。

3．收集整理資料

(1)對現有企業安全文化進行調查和分析研究，重點是企業制度文化和物質文化方面的“有形”內容。

(2)收集現行有關法律法規、標準規範等。

(3)收集成功企業有關資料。

4．確定企業精神

確定本企業的企業精神及安全生產方針目標。

5．建立健全安全生產管理體系

根據標準並結合企業形象策劃工程，建立文件化的安全生產管理體系，或建立健全經整合的企業管理體系，以制度捍衞文化、以形象襯托文化，陶冶情操。

6．加強宣傳教育

在強制要求貫徹執行各項管理制度的基礎上，使企業員工的思想意識逐步並最終統一到企業精神和方針目標上來，形成“我要安全”、“我要健康”的良好氛圍。

7．定期評審

要定期進行管理評審，並實現持續改進。

五、建築業企業安全文化建設應重點注意的幾個問題

(1)最高決策層統一思想，並首先具有強烈的安全意識和建設優秀的企業安全文化的迫切願望。

(2)建設過程中，首先注重外顯企業安全文化建設，特別是應首先加強施工現場安全文明施工管理，提高標準化水平，以外顯文化帶動內隱文化建設。

(3)堅持一貫性原則，即工程項目無論大小、所處地域、取費情況、發承包形式、管理及作業人員組成以及無論處在什麼施工階段、施工工序等，都要堅持同一個標準，從嚴要求，真正使“安全”成為一種理念和追求。

(4)在充分評價的基礎上，應儘量保持分包

協作隊伍的相對穩定，以利於形成統一的企業安全文化。

(5)轉變經營觀念，加強市場開拓，激勵員工的工作熱情，儘量滿足員工不同層次的需求。

(6)企業安全文化建設沒有終點(見圖1)，要始終使企業安全文化適應時代進步的要求，符合先進文化的發展方向。

文化建設心得體會 篇7

【摘要】本人對集團公司關於“七個轉型”的精神做了一些學習，並側重結合企業文化方面做了一點思考，把一些零星的、發散的思維和想法歸納起來，形成一點文字的東西，自覺還不很成熟，不很深入，不很周全，在深度、廣度和高度的把握上也恐拿捏得不準，在視角、視野和視點上也有侷限。在此，謹作如下探討。

【關鍵詞】集團公司企業文化三統一體會思考

一、一些“空泛”的體會

國務院國資委印發的《關於加強中央企業企業文化建設的指導意見》中指出，“大型企業集團要處理好集團文化與下屬企業文化的關係，注重在堅持共性的前提下體現個性化。要以統一的企業精神、核心理念、價值觀念和企業標識規範集團文化，保持集團內部文化的統一性，增強集團的凝聚力、向心力，樹立集團的整體形象。同時允許下屬企業在統一性指導下培育和創造特色文化，為下屬企業留有展示個性的空間。”

隨着集團公司發展規模不斷擴大，所涉足業務領域和產業鏈的不斷拓展、延伸，未來上市和轉型升級任務愈加繁重，做大、做強、做優的路徑、走向、難度、突破口等一系列的關鍵點擺在面前。要打造“世界一流”企業所面臨的顯在的和潛在性的因素也有諸多。企業總是要順勢發展的。如何把握“勢”，怎麼回答這個問題，並堅持不懈地去做，而且做好。那些能夠預見未來的發展趨勢和潛在的危機並具有居安思危優秀品質的企業（如500強之中）是我們對標的榜樣。集團不僅需要經濟上的崛起，更需要文化的整合和再造。

面對未來的發展，需要變革和重構，需要傳達對管理和變革有用的思想和價值，並且能夠努力取得上下的認知和共識。為客户創造價值的能力，利用自身核心競爭力來發展新的業務、運營模式、技術創新的能力，清醒的反思能力，自省式的變革能力和動態適應能力的塑造和培育，不僅是當務之急而且是長遠之計。注重在圍繞客户、市場進行創新的過程中適時、適度調整和驅動變革，定義其業務組合以及通過企業文化建設和文化管理來構築通向未來的、統一的、有效的、助推集團公司健康可持續發展的企業文化則愈發顯得緊迫和重要。

筆者感覺，中核華興這幾年來的實踐和探索是有益的。雖然有過困擾，有過波折，有過艱辛，但是更多的是恆心和毅力，堅持和堅守，認知和共享，探索和實踐。務實性的實踐，工作開展的有效性和形成的上下共識以及員工的廣泛參與和客户的認同感等方面均得到了驗證。説實話，文化不好管，見效難。須循序漸進，虛功實做。有“知”的壓力，有“行”的壓力，更有“用知於行”的壓力和通過“行”來深化“知”的壓力。就我而言，從分管的角度看，做了一點具體工作，從組織的角度看，做了一些有效探索，從個人的角度看，則有了一些心得收穫。

現實的今天，也許就是歷史的明天或昨天。從某種意義上講，我們今天的所思所想所為可能就是在書寫着某頁歷史。所以責任感和負重感會油然而生。管理者要引領未來，正確的預判是關鍵。

以上是筆者感知並想闡釋的一些“空泛”的東西，也由此萌發了把個人在華興分管企業文化工作五年來的實際，結合對集團會議精神學習的幾點粗淺的體會和初步的思考“寫”下來的念頭。

二、集團和子公司間文化對接是不容迴避的課題，且剛剛破題

集團公司自成立以來，尤其是成立股份有限公司以來，持續加大對企業文化建設的推進力度，形成了“創新發展、勇當國任”的企業精神和“至誠至信、惟專惟精”的經營理念等。20xx年，明確提出了要形成統一的“核心價值觀、企業精神、企業標識”，即集團公司企業文化的“三統一”，並在各成員單位廣泛徵集並確立了“責任、安全、品質、卓越”的核心價值觀。這是集團面對新的發展形勢，適應新的發展階段，着眼未來的一項重大戰略舉措。

從下屬子公司的層面看，集團下轄的各子公司，由於地理位置、歷史沿革、業務構成、員工結構、發展進程等原因，經過幾十年的積澱和發展，分別形成和塑造了既具有核工業共性又具有自身特色的企業文化。如中核華興從20xx年開始正式開展有意識、有計劃、有步驟，積極主動、堅持不懈、穩步推進的企業文化工作。五年來，可以説已是成效初顯：比如確定了公司使命，梳理、提煉、形成了統一的價值理念；初步實現了廣大員工的認知認同和踐行；價值理念要求逐漸融入日常管理；形成了諸如管理反思、客户導向、關注項目、交流反饋、納入績效考核、成效測評等一些有效的良好實踐；公司的市場得以拓展，信譽、品牌得以提升，客户和員工滿意度也有提高。20xx年6月，又引進了諮詢公司，對“十一五”期間的企業文化進行了調研、評估，並在此基礎上形成了公司“十二五”企業文化規劃綱要。

集團推進企業文化“三統一”過程中將面臨各子公司與集團公司整體文化對接等問題。這些問題似應在集團理念的梳理、提煉等初期階段就需要加以關注，充分籌劃，通盤考量，以確保在集團公司引領下，子公司文化與集團公司文化的有效對接。此題雖破，而路尚遠。

三、集團文化引領下的文化模式的可能性選擇

在筆者看過的相關資料中所描述集團引領下的文化管理思維，可分為文化控制思維、文化引領思維和文化創新思維，並在相應的集團文化建設上形成聚合文化、主從文化和多元文化三種形式。

1、聚合文化

這種文化強調集團內部文化的統一性、權威性、指導性，強調使命、願景、核心價值觀的統一，要求各子公司對集團文化的整體都要不折不扣地去貫徹和執行，所有的文化力都是向上聚集並且合為一體的，不允許有不同於集團文化的子公司特色文化出現。

2、主從文化

有些新組建的企業集團在進行企業文化建設和管理過程中，有可能形成具有明顯傾向性但又具備包容性的集團文化類型——“主從文化”。這種模式下，集團文化尊重子公司獨具特色的亞文化，但對於集團文化的核心內容要求子公司必須與其保持一致，子公司需要堅決執行集團的發展願景、核心理念，形成統一的企業文化氛圍、組織形象和優秀品牌。其好處在於，一方面可以保持集團文化的共性特徵；另一方面各子公司也能充分發展企業文化的獨特性和創造性，深入挖掘子公司企業文化積澱以及子公司所屬行業、地域的文化特點，不斷塑造和培育獨具子公司特色的企業文化，以此來輔助集團主文化順暢實現文化的落地。

3、多元文化

有的集團，本身是弱管控性質的企業，這就有可能形成具有創新性和兼容性的集團企業文化——“多元文化”。這種文化模式下，集團允許下屬子公司建設自己的企業文化，並賦予企業文化新的管理內涵；集團文化所做的不是對各個子公司文化的替代，而應保障各子公司文化的自由性，並通過這種文化自由激發企業文化的創新，形成良好和諧的企業文化氛圍，本着“和而不同”、“兼容幷蓄”的理念，將這些優秀的文化因子吸納到集團層面，形成兼容幷包的集團文化。

綜觀以上三種集團文化建設的模式，難説孰是孰非，孰好孰壞，應該説，適合自己的才是好的。就我個人來看，“主從文化”比較接近目前集團公司企業文化建設的實際，有可資借鑑的可能性。同時也不排除有選擇性地汲取“多元文化”中可用的東西。借鑑而不照搬。

四、集團文化引領下的文化對接、融合的相關構想

前面已經提到，集團下屬子公司的文化均具有一些個性特徵。集團成立於一些子公司之後這種現狀，是不可忽視的一個要因。所以，在推進集團企業文化建設時，應儘可能顧及有子公司先前已經存在的企業文化現象，探索子公司文化與集團文化的對接模式，尋求集團文化引領下的文化對接的`合適路徑，避免造成子公司理念混淆，管理者和員工有可能產生某些逆反心理等情況，使集團的企業文化建設能夠有序、有效地推進。

對接中，在遵從集團文化引領的前提下，更強調宏觀統一，目標同一，不拘泥於細部和枝節。既強調子公司與母公司文化的共性，又有益於子公司文化個性的發展，在與集團文化的核心內容和主基調保持一致的同時，能給予子公司一定的文化建設空間。符合集團現狀，也符合國資委的要求。

這裏可能有兩種（包括但不限於）情況：

一種是企業文化建設工作起步較早的或已經取得初步成效的子公司。主要應該做，而且要做好的是對集團核心價值的對接、融合。子公司應充分理解和把握集團文化的核心和導向，主動將自身原有核心理念進行對照和對應，並自覺地將其多年培育的文化基因和成果融入集團文化建設過程之中，形成集團文化在本單位植根成長的堅實土壤。一方面使集團文化在本單位得以貫徹落實，另一方面本單位原有子文化也能得到較好的延續和持續。

另一種就是尚未實質性開展有意識的文化塑造，或雖已開展但尚未形成體系、尚待健全的子公司。在集團主導文化的框架下：一是可以直接按照集團“三統一”的內容貫徹執行，並結合自身特點開展文化建設。二是可以按照集團“三統一”要求執行的同時，亦可探索、總結子公司原有的經過長期發展、積累、沉澱所形成的企業文化，通過文化分析或文化諮詢獲取優秀的子公司文化基因，並對集團主文化以積極、有益的補充，進而形成集團文化與子公司文化相生相融的良性互動機制。

集團亦可因勢利導，設計推進路線圖，或試點，或對標，結合現場實踐，推廣好的做法、案例。因企制宜，尋求行動的最大價值。

五、幾點建設性的意見和思考

總的看，企業文化建設的目的不是企業文化本身，而是企業長期的核心競爭優勢和組織的基業長青。

首先，企業文化建設需要集團的頂層設計或曰高層設計理念的搭建，如使命（願景）、核心價值的確立，高層領導行為在全集團如何推進的高度性、吻合性，至關重要。其次，文化不是説教，而是行為；不是形式，而是行動。是以人為中心的管理。需要有組織、有計劃地推動，並且能夠做到。因此，專門的工作團隊（包括必要時請諮詢公司介入的可能性）亦至關重要。此外，企業文化建設還需集團總部部門制定具體的實施辦法、措施以及加大對下指導的力度。同時，所屬單位要提高認識高度、重視程度，認知深度和執行力度。既儘量避免簡單化，又充分考慮到推行的難度和複雜度。實施時，過程很重要，需不斷地推進和強化。化繁為簡，專注於重要的東西，摒棄多餘的動作。

由此引發的幾點思考。

思考一，推動的信心、恆心，意志、毅力，動力、合力。集團優秀傳統的延續，持續創新的源泉，有效地運作和實質性地改變。其原動力恐怕與集團的高層不無關係。

思考二，凝聚其中的“中國核建”品牌建設，而不僅僅侷限於VI系統。

思考三，企業文化一定要對管理有用，優化企業管理。是對人的管理，對人心的管理，能夠凝聚人心、凝聚力量，提升綜合競爭力。把傳統傳承好並能使其發揚光大，把核心理念轉化為行之有效的行為，不斷地創造新的價值。

思考四，文化即管理，文化即實踐。集團所屬子公司領導特別是一把手自身對文化的思辨能力，對文化的清醒和文化的自覺程度，對集團文化推進力度和示範作用也是不可或缺的動因和檢驗其綜合領導能力、運營管理能力的關鍵要素。對一把手應有明確的職責要求。

綜上所述，在處理集團文化與子公司文化之間關係時，需要唯實地進行梳理和研判，周密地進行思考和探究，務實地進行推動和踐行。明晰文化的主從關係，明確推展的目標指向，依靠相應的系統支持，依據實用、適用、管用、會用、有效原則，有質量、有效率地指導集團文化和子公司文化的對接，從而在文化的共性與個性之間尋求好的平衡點，建立集團與下屬子公司良性的互動關係和良好的企業文化氛圍，共享最佳實踐方案，最終得以形成具有集團特色、支撐集團長遠發展的優秀企業文化。以有抱負的使命，有共識的價值理念，以客户和市場認可、稱道、信賴的產品和服務，以持續進步的方式，以人的發展和價值實現，成就集團成長的品質，成就集團成為令人尊重的企業。

以上屬於探討性之言，受自身知識和認識的限制，加之對集團總體情況瞭解的侷限性以及對領導層意圖、精神實質的理解和把握的不到位，難免有不妥之處，敬請批評指正。

文化建設心得體會 篇8

用快樂的心情去工作，在工作中尋找快樂——也談銀行業從業人員企業文化建設的感受和體會在銀行業從業人員中，開展職業操守宣傳教育活動是中國銀行業協會XX年文明規範服務系列活動的內容之一，旨在深入學習和貫徹落實《銀行業從業人員職業操守》，倡導誠信、合規、盡職的職業價值理念。在我看來，誠信，是金融企業的靈魂；合規，是金融企業的本質要求；盡職，是金融企業的核心理念。不管從事什麼行業，什麼崗位，都需要盡職。盡職是做好工作的基礎，只有恪盡職守，才能體現誠信，才能做到合規。盡職是一種充分發揮員工主觀能動性的工作狀態，盡職是事半功倍，有效提高工作效率的法寶，盡職也是所有領導對員工最殷切的希望。那麼，如何才能盡職呢？盡職要有心，盡職要用心，盡職要盡心！只有盡心，才能盡全力。如果你把工作當作一件快樂的事情，你就能盡心、盡職和盡責。在一次偶遇中，我對這個觀點有了更加深切的體會。一個偶然的機會，我遇到一位從深圳回來的成功人士。這個人在十年前離開了應城市實驗國小校長的職位，去廣東順德一所私立學校競聘，他在兩百多人中獨佔鰲頭，獲得年薪十二萬元的校長職位。三年後，北師大在深圳設立分校，他又成功競聘到該校校長的職位，在任職期間，他用業餘時間獲得了碩士學位。六年後，他在深圳南崗區獨資開辦了一所註冊資本1000萬元的貴族學校，自己任董事長兼校長。他説：“人就是要不斷的學習新知識，不斷的謀求發展，只要用快樂的心情去對待工作，就會努力地把工作做好，也才有機會從工作中找到成功的快樂！”或許他的經歷與我們今日的議題看起來風馬牛不相及，但他成功的經驗裏不正藴含着一種積極的職業價值理念嗎？我們至少可以從中得到三點啟示：

第一，他的成功看起來偶然，其實必然，機會往往眷顧那些積極進取的人；

第二，人們只有不斷的學習，不斷地充實自己的能力，才能不斷地在優勝劣汰的競爭中佔據有利位置；

第三，只有把工作當作一件快樂的事情去完成，才有機會獲得工作的快樂。生命在於積累，有投入才有回報，對於踏入工作崗位不久的銀行員工來説，在職業的起跑線上，用一種積極的職業價值觀武裝自己的頭腦，顯得尤為重要。別人成功的職業經歷，也值得我們去學習和借鑑。而擺在我們面前的十年，或者説是二十年，對於我們的人生來説，正是生命力最強，有足夠的體力和精力為自己的人生積累知識和經驗的年齡段，我們是拈輕怕重地對待工作，還是哪裏艱苦到哪裏去呢？是淺嘗則止，還是不斷學習，不斷積累呢？是做一天和尚撞一天鐘，還是積極的盡職盡責的工作呢？這不僅關係着我們自己生活的質量，也關係着我們事業的興衰。偶爾聽到有人抱怨説：信貸內勤是個什麼工作啊，每個月頭別人都在休息，自己卻要加班，一天到晚埋在報表裏，做的事最多，出的錯也多，挨的批評更多，定工資係數的時候卻沒有給你多一點，唉呀，就是將工資係數定得跟行長一樣高，我也不願意做吶，誰願做誰做去！

唉，做個客户經理多好啊，又輕鬆工資又高……每當這個時候，我總要問自己，你做到無懈可擊了嗎？你是否可以保證每一次報出的數據都不出錯？你能否及時地為領導提供有價值的分析資料？其實，我們所做的工作離領導的要求還相差很遠，如果我們再多拿出一點點的責任心來對待我們的工作，也許能提高我們的工作效率；如果我們多掌握一些工作技能，也許能事半功倍地完成工作任務；如果我們能拿出更多的熱情來對待工作，也許能讓原來枯燥的數據更加生動，能為更多的人服務，能發揮更大的作用。當你用自己的努力提高了工作效率的時候，領導對你的滿意度會增加一分；當你用自己的努力為別人提供了更多的方便，使更多的人獲得第一手資料從而提高了工作效率的時候，別人對你的信任也會增加一分；當你掙脱了自我的羈絆，全身心地投入到工作之中去的時候，你難道不會為之欣喜，為之快樂嗎？其實，信貸內勤這個看似繁忙枯燥的崗位，並不見得就是埋沒人才的地方，在政策金融企業裏，有許多出類拔萃的人物，他們都曾經在信貸內勤這個崗位上兢兢業業地工作過，他們也都因為出色的工作脱穎而出走向了領導的崗位。看來，只要是金子，不管放在哪裏都會閃光！若干年之後，當我們捫心自問：“你努力過嗎？

你付出過嗎？你成功了嗎？”這時你是否能夠自豪地回答，我一直在快樂地工作着，並且從工作中獲得了快樂？盡職工作，在工作中脱穎而出，取得成就，獲得成功，人生的價值能夠在成功中得到體現，這是一種人生的目標；而恪盡職守，立足平凡的崗位，默默地奉獻畢生的心血，將人生的價值在奉獻中得到昇華，則是一種更高境界的人生目標。于丹教授在講述工作之道的時候説，一個人對於工作，應該用上孔子的一句話，那就是“在其位，謀其政”。這句話包含兩個方面的意思，要把這句話的前後兩句分開來理解。前半句“在其位”強調的是你在什麼位置上，就操什麼心，不要越權，也不要這山望着那山高，心思不能不放在自己的位置上，也就是説我們要做好工作首先要立足本職崗位；後半句“謀其政”強調的是把份內的工作做好，把心思放在如何做好工作上。連起來的意思也就是強調我們無論在哪個崗位上，都要想辦法把自己的本職工作做好，把自己份內的工作做好。于丹教授標新立異地説，我不主張熱心快腸地去幫別人做事，因為別人的'工作是別人的，你幫他做了，他就沒有事做，而你自己還會因為分散精力去幫別人，而導致自己的事做不好；也不主張對工作投機取巧，總是投機鑽營，總是溜鬚拍馬，總是一天到晚地拉關係，走後門，總是圍着領導轉悠，因為這樣的人心思不在工作而在其他。這種人在事業上是難得真正取得成果的。要怎麼樣呢，要管好自己，謀劃着如何把自己的工作做得更好，做得更圓滿，做得更出色。是啊，把自己的工作做好並不是一件很容易的事，如果我們每個人都保證自己的工作做到了無懈可擊，那麼我們整個團體的工作也就很圓滿了，不是嗎？如果説我們的領導，是高高的金字塔的塔尖，那麼，我們每一個基層行的行員，就是塔座上的一塊塊基石。並不是每一個優秀的行員都能成為一個優秀的領導，但是我們的事業越輝煌、越發展就越是需要穩固的基礎。儘管不可能每個人都成為塔尖的那抹奪目的光彩，我們也要堅守一份塔基的凝重，因為我們稍有疏漏，便有可能導致整個大廈的倒塌，因此我更尊敬在平凡的崗位上默默奉獻的長者。他們也許沒有輝煌的業績，但他們能年復一年，日復一日地堅守在自己的崗位上，盡職盡責地工作着，與世無爭地做好自己的本職工作。他們的奉獻讓我們知道，政策金融事業的每一步成功，都離不開領導的正確決策，也得益於每一個一線員工的不懈努力。看看成功的，想想平凡的，讓我們倡導誠信、合規、盡職的職業價值理念，加強學習，努力充實自己，既擁有進取心，也保持平常心，快樂地去工作，在工作中快樂！讓自己不管在哪個崗位都能閃着耀眼的光芒

文化建設心得體會 篇9

近期公司要求從領導到員工、上上下下都對我們海航企業文化進行學習，於是公司掀起了第一波學習企業文化的風潮，而我也不例外。

經過對海航企業文化海航同仁行為規範十言的學習，我對海航有了新的認識和理解。在陳董蒼勁有力的行書十言中，讓我最深有體會的是這句：“凡事以預立而不勞”。這句話不僅可以作為員工和領導工作的一種態度和作風，也可以作為幸福美滿生活的一種習慣和信條。這句話啟示我們：不管做什麼事情或接手什麼工作，或作出任何的實施計劃時，就要將這件事情、這份工作任務或這個實施計劃將在這發展過程中的把所有好的、壞的問題以及預防措施都提前想到，而且這些對策和應對方案都必須是可行的，不管消極的可能性將有多大，都要這樣去做，這就要求我們在實施計劃和落實工作之前，就要以更高的眼光和智慧，來看待這些事情、這份工作和這套實施計劃，只有這樣才不至於在問題發生或困難來臨時驚慌失措、迷茫四顧、毫無對策。也正如孫子兵法雲所云：運籌帷幄，進退自如。説的口語化一點，即不打無準備之仗。其實關於預和立，我們的古人和歷來都曾留下至理名言，他們的智慧是值得我們現代人借鑑和學習的，如：“預則立，不預則廢”、“ 凡事相及為預”等，都充分表示了預防的重要性。

“備胎”不僅僅只是一種需求，更是一種智慧的體現

隨着社會的高速發展和互聯網時代的來臨，各種資訊和信息充斥着整個地球的每一個角落，現處的這個社會可謂是一個資訊爆炸的時代，任何一種資訊和一個意識、思想的改變都會牽動我們人身上的每一根神經，而以金錢為中心，以追逐財富為最高人生目標的人類社會中，這種思想和行為的變化更是驚人的。所以你會發現，如今的社會裏唯一不變的就是變化，不管我們之前把事情想的多麼完美，把計劃做的多麼完善，把工作做的多麼順利和流暢，我們總在時間的流逝中看到發展中的不完美和漏洞，甚至潛在的危險和後患。這些問題是值得我們思考和深思的，我們要在變化的事態當中，拿出應對的方案和措施，以備不時之需。

關於“預”，我們很容易想到一樣東西，這樣東西是在我們生活當中比較常見的，那就是車後面的備胎，其實我們很容易理解為什麼很多車輛，特別是長途跋涉的車輛和越野的車後面為什麼總有附帶着一個車胎呢，正如你所知道的，這給車胎有一個很好聽的名字叫做“備胎”，備胎的設計與添加無疑是照顧到了車主人的需求，可以視為一種人性化的車輛配件，為什麼這樣講呢，大家可以想象，如果你開着車行駛在距離市區幾十公里以外，毫無人煙的路途爆胎時，你怎麼辦呢，顯然叫天天不應，喊地地不靈，在荒野的路途上不可能有專門的修理鋪為你而設立，那時你將會陷入尷尬、無奈的境地。但是，如果你有備胎，你就無需擔心，無法花一點點時間，卸下爆胎的輪子，再安裝一個。你依然可以以一種非常飄逸的姿勢飛馳在那片荒野之地，依然可以去享受超速和征服的快感。如果沒有提前想到在路途中會有意外發生，會與爆胎的可能，你當然會陷入那尷尬的境地。生活的一個小小細節就已啟示我們 “預”的重要性，更何況是其他的事情呢。由此可見，“備胎”不僅僅只是一種需求，更是一種智慧。

“預防針”不僅僅只是一項福利，更是一份對生命的尊重

清空我們的思維，放下心中的重擔，讓我們隨着時光的記憶，回溯到我們童年的時代……其實在現代的生活中，你也依然能看到，很多家庭新出生的嬰兒在出生不久就要在醫院給可愛的寶寶打針，是的，打預防針。每個出生的嬰兒其實都是健康的，都沒有任何的病症，但為什麼還會給嬰兒打“預防針”呢?是的，為的是讓新生的嬰兒擁有預防各種疾病的能力和抗體，防止嬰兒成長的過程中，因接觸到已感染疾病的人和接觸沾染各種細菌的物體而傳染患上疾病。身為父親或母親的你，我相信你會比任何一個人都疼愛你們的寶寶，不管他們成長到任何階段，你都把您的孩子視為自己的心頭肉、手中寶，相信你也會照顧的很好，也相信你會以整個生命來愛他，相信你絕不會相信也不會讓你的孩子感染到任何一種疾病，但為什麼，再富有責任心的媽媽還是會堅持給自己的`寶寶打“預防針”呢，我想，那不是因為覺得那是國家對出生嬰兒給予的一種福利，是免費的，而是“預防”，以防萬一。如果孩子在以後萬一傳染上了疾病，萬一因為沒有預防而患上重疾，那時候的代價高額的，教訓是慘痛的，此時的付出和呼天搶地都是枉然的。等到生命終結的那一刻，我們才知道抱有僥倖心理的爸爸媽媽才是真正的劊子手。

其實，我們這樣的故事，已經很多幕的在我們在我們生活中重演，因為捨不得那幾元錢、因為不願意走幾步路、因為難以啟口那幾句話，因為我們愛的盲目等而沒有在病症發生之前就做到預防而失去一個又一個的生命，如肝病和肺病，有的患有重疾，他們為了生活和生存，還在喘息，還在呼喊，還在呼救，還在做最後的堅持，他們就是因為愛的無知，沒有做到“預”而讓這些可愛、鮮活的生命變得殘缺而黯然失色，同時也給我們家庭和社會帶來了不同程度的負擔。我們做任何事情都要這樣，都要記得在開頭時就打一個“預防針”，因為“預防針”不僅僅只是一項福利，更是一種對生命的尊重。

“綠色通道”不僅僅只是一個入口，更是一種人性化的設計

我們國家在“預”方面做的比較好，國家在基礎建設和施行一種計劃方案時，總會以一種整體化的高度和格局來施行方案，是值得我們很多企業在發展過程中所借鑑和學習的。我們的基礎建設，包括交通線路設計、城市規劃設計、教育普及、新科技的誕生、市場的拓展等都是提前做到了所謂的預備方案，也提起把問題想在將要執行的工作任務的前面，以防重新翻工、功虧一簣，以防事故發生而無一對策。其實“綠色通道”就是一個很典型的案例，我們在很多重大的國際項目和重要關口，我們都會看到所謂的“綠色通道”，綠色通道就是一種預案，就是多長一個心眼，這些綠色通道，在事故未發生之前可能還體現不出它的價值和意義，但是一旦事故發生，一旦普通道路因發生重大事故而不能順暢，不能通行時，“綠色通道”就能發揮他巨大的作用。

其實我們國家在建設比較宏偉、巨大的建築工程時，都會預留一個“空”，這個“空”就是作為一種“預案”，例如，被稱之為國內第一橋的杭州灣大橋在設計方面，就充分體現出了“空”和“預”的至高智慧，杭州灣大橋在設計和施工之前就提前把各種惡性的結果和問題考慮進來了，包裹自然的天氣變化、難以避免的事故和災難及社會發展後人更高的需求。正因為這些偉大的設計師們做到了“預立” 而讓諸多的建築作品永遠閃耀着智慧的光芒，永遠能經歷各種惡劣的自然環境的洗禮，也能更長久的佇立在天地之間……

其實，在我們工作中，也同樣需要“綠色通道”，需要把很多的問題提前想到並提前解決，以防事故發生，只能坐以待斃。由此可見，“綠色通道”不僅僅只是一個入口或出口，更是一種人性化的設計。

透過以上的案例與思考，我們不禁得出這樣的結論：“凡事以預立而不勞”是一句智慧之言，作為公司的領導和員工可以以此為生活或工作的思維習慣和行為守則，只要如此行，就能在日後的工作中對所有突發性問題都能內有良策、應付自如。不管多麼複雜、難以駕馭的工作，只要心中有全盤的謀劃、有一定高度的思考，並精心準備、積極應對，一切工作都會顯得輕車熟路，從容不迫。

作為一個領導，我們要能學會留“空”，學會在做“A計劃”之前，再做一套“B計劃”，因為“B計劃”也不僅僅只是一種預備方案，更是一種眼界和格局的高度!

文化建設心得體會 篇10

學校是一個育人的場所，這裏，應該擁有濃厚的文化氣息，而班級文化是學校文化的一個重要窗口。因而，精心打造班級文化，是薰陶學生，創造育人環境的重要舉措。身為班主任，我要十分重視班級文化的建設。而擔任一年級的班主任，根據孩子的年齡特點和實際情況，我談談自己對於一年級班級文化建設的一點體會。

一、佈置優美的環境

蘇霍姆林斯基説過：“只有創造一個教育人的環境，教育才能收到預期的效果”。作為一個班集體學習和受教育的基地——教室，其環境的優劣對學生會產生潛移默化的作用。所以我要佈置優美的課室環境。我主要做到：

1、課室整潔沒垃圾。我每天都規定值日生清潔，並且自己親自督促和檢查孩子清潔衞生的情況，有些孩子不會掃地的，我手把手地教，讓他們學會怎樣去做。課室衞生搞好了，就得要求孩子保持課室的乾淨，如不能亂扔紙屑，刨鉛筆時要小心，不要把鉛筆屑撒到地上等等。如果不注意時把一塊紙屑掉到地上了，自己要檢起來。

2、桌椅、學習用品擺放整齊。每一節上課和下課的時候，我都要提醒孩子把桌椅和學習用品擺放好，有時候我還親自替他們擺放，這樣久了，孩子們看到老師的舉動會更自覺地擺放好自己的東西。

3、辦好展示欄和黑板報。展示欄和黑板報我是精心設計過的。根據這些6-7歲的孩子他們對於事物的感受主要以形象思維為主，因此在設計方面我主要以圖為主，並且色彩鮮豔來刺激他們的神經系統，讓他們有美的享受。例如，在語文科上，開始孩子們主要是學拼

音，那麼在展示欄上我以拼音的聲韻母為主題，設計了一個摘果子的遊戲，紅蘋果、黃梨子、粉紅桃、紅大樹、小籃子這些色彩鮮豔的卡片組成了一棵美麗的拼音果樹，不僅讓他們學到知識，還讓他們感到美。再如黑板報設計，在近一期的國慶節專題中，我以小動物、花朵、汽球為裝飾圖設計版面，內容以歌頌祖國的詩歌、尊敬國旗、懂得小英雄故事為主，引導和教育他們要“我愛我國”。

4、設置圖書角，倡導課外閲讀。我告訴學生讀書是一種享受，讀書能使我們視野開闊；讀書能使我們更美麗。也許學生不太懂，但沒關係，我精心選擇適合他們看的圖書，圖書要求做到圖文結合，以故事為主，有趣味性。我不限制他們看書的時間，課間、放學後或課堂上完成作業了，都可以借書看。我一個月左右換一部分書，儘量擴大孩子們的知識面。同時，為了體現美感，我要求孩子們看完書後要把書放整齊，並找一位同學負責監督和負責圖書的擺放管理。

二、制定明確的班規

班規也就是班級制度文化，是班級文化環境的重要組成部分，是班級管理文化的核心，是班級建設活動有效開展的重要保證。一年級小朋友活潑好動，沒有約定他們是不聽的，所以要制定班規，為了適應他們的理解能力，班規的制定不能太模糊，一定要細緻明確。 我設立班規主要從學習、紀律、衞生、安全、環保等方面着手，在語言上也做到兒童化，如：“我愛學習”“我能守紀律”“ 我愛小花小草”等，貼近他們的語言表達方式。

同時，在每一個大點上我都詳細地分小點，如“我能守紀律”這一個大問題，我就把它細分為3小點：

1、課前趴下不説話，安靜等待老師來。

2、課堂上，專心聽，小小手，不玩耍。

3、有問題，小手舉，老師問，大聲答。

這三點的內容都貼近孩子的學習生活，並且我把每一點編成了一句順口溜，讓孩子們容易記憶。

另外，為了加大孩子遵守班規的自覺性，我設計了一個紅花表貼在課室裏，以加星星加蘋果的形式表揚自覺遵守班規的孩子，讓孩子們有成就感，那樣，他們會更自己地遵守紀律，逐漸養成良好的行為習慣。

三、營造良好的班風、學風

班風學風是班級文化建設的精神建設範疇，良好的班風學風是班級文化建設深層次的要求。在這方面的建設，我更加要加大力度。 平時，我主要是通過班會課引導學生正確地認識良好的行為準則和道德品質，以講解、小品、動畫等形式直觀形象地展現在孩子面前，讓他們知道哪些行為是正確的'，哪些行為是錯誤，哪些品質是優良的，哪些品質是惡劣的。但是這樣還不足夠，針對孩子們判別是非能力差的原因，我必須從日常生活中微不足道的小事抓起，讓學生養成良好的班風學風。如有一次，兩個同學在對於撿一張紙條而吵架，學生A説那張紙條是從學生B的座位那掉下來，是應該B撿起來，而學生B説，學生A把紙條踢給他很不多。他們這種很不講衞生不講文明的現象在班裏是影響很壞的，於是我撿起紙條，並立刻在班上開了一個小小的會議，明確兩位同學的不對之處，並從班規出發，引導他們該怎樣去做。漸漸地，這種現象消失了，他們基本上能自覺撿起身邊的紙屑，也不為此而吵架。再一次，我班一位同學摔斷了手，用石膏綁住了手，午餐時打飯很不方便，而另一位同學主動地幫他打飯拿湯，我

看在眼裏，喜在心裏，立刻在班上表揚這位同學，明確他這樣做是一種助人為樂的表現，並獎勵了紅花以示讚揚。孩子們受到啟發，也能主動地幫助那位摔斷了手的同學。良好的班風學風並不是一朝一夕能形成的，我要堅持不懈，常抓不鬆。

班級文化是一種無形的教育力量，它就像春雨一樣“潤物細無聲”，它能啟迪學生的智慧，陶冶學生的性情，温暖學生的心靈。我不是做得最好的，我還要不斷地體會理解班級文化的內涵，針對本班情況，從一點一滴做起，從細微的事情抓起，創造適合本班的文化建設，讓我班煥發新的健康的精神面貌。

文化建設心得體會 篇11

校園文化反映了一個學校的辦學理念，是對學生進行德育教育的一個很重要的外部環境。它能潛移默化的影響着學生，豐富學生的課餘生活，是一個對外宣傳的窗口，促進學生全面健康的發展成長具有很大的現實意義。

我們堅持傳統文化品位，堅持“中華傳統文化”為一體的特色，以一篇篇故事，一首首詩作，一幅幅畫卷，不斷創造教師樂教、學生愛學的和諧環境。

學校文化具有很強的育人功能，如：“建一面勵志牆，牆上陳設“中華美德”和“中華名人”的故事，推薦一些優秀的中華文化典籍和勵志名言，用簡潔醒目篆刻浮雕形式，讓學生在欣賞中感受民族文化的源遠流長，激勵奮發學習的鬥志。建一道“家鄉文化”景觀，在教學樓的長廊里布置家鄉區域文化、歷史古蹟的文化牆，如：“汴梁八景”、“朱仙鎮木板年畫”、“愛國古代故事”等，學生們利用課餘時間佇足觀賞、學習，激發他們對家鄉的無限熱愛之情，樹立起建設美麗家鄉的遠大志向。

設計文明禮儀——行文習慣牆，介紹一些基本的生活禮儀，讓學生從中領會到中國是禮儀大國，禮儀是文明與文化的顯著標志，也是個人修為的表現，人人要爭當禮儀好少年。“等等，這些一篇篇故事，一首首詩作，一幅幅畫卷擴大了學生的視野，使學生“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”，體現了校園文化的多樣化與生活化，為學生的言行舉止做了很好的引導和教育。

他校的校園文化還有獨特的一面，如：在每個班級的門口貼着每個班的班級成員的照片、班名、班名的寓意、班主任的寄語。每個班根據自己的特點制定的班名，這體現了班級的特點，這些寓意及寄語潛移默化的影響這孩子們的行為習慣；優美的圖片讓人看起來賞心悦目，能陶冶學生的情操，影響着學生的審美觀。

校園文化對學生的`發展起着很重大的作用，所以我們要重視輿論文化的建設，真正做到“以正確的輿論引導學生做人”。加強“愛校”的教育，培養母校意識。提高學校在學生心目中的地位，使學生自然生髮出強烈的榮譽感、自豪感、熱愛母校的情感，從而產生凝聚力，形成學校精神。要求我們教師從精神風貌、道德修養、工作作風、學識水平到儀表風度、言談舉止、生活起居方面都應起到為人師表的作用。

校園文化環境潛移默化的影響着我們師生的思想品德的水平，推動學校的文化內涵；牢固樹立“以學生髮展為本”的理念；堅持“育人為本，質量為根，特色為翼”，精心打造學校的特色品牌，遵循“求真務實、開拓創新”的校風，“敬業、樂業、業精於勤”的教風，讓我們師生共同為創設一個良好的校園文化而做出自己的貢獻吧。

文化建設心得體會 篇12

一所現代化的學校缺少不了現代化的校園文化。儘管對校園文化的理解見仁見智，但對起重要作用的認同還是一致的。根據湖北省教育廳《關於進一步加強中國小校園文化建設的指導意見》的要求。我區校園文化建設全面展開，但根據目前實施情況看，還存在一些誤區，有待研討矯正。

誤區一：

認識誤區。對校園文化建設理解片面，重硬件環境裝飾，輕多元文化融合。

校園文化是學校發展的靈魂和動力，它是以師生員工為主體，以陶冶學生的情操、啟迪學生心智，促進學生的全面發展為目標，以精神、制度、環境、行為和課程文化建設為主要內容，從而全員踐行，彰顯精神，反映學校綜合實力的羣體文化。環境文化只是校園文化的組成部分之一，是外顯形式。在學校文化建設上，往往把環境文化當着唯一，只注重“面子”建設，不注重內涵發展，硬件不到位視乎文化就不能規劃。對於如何統籌和融合環境、制度、精神、行為、課程等思考不到位，借用和抄襲現象沒有完全避免。校園處處皆文化的思想沒有形成，把井然的.秩序、整潔的環境、友好的交往、朗朗的書聲置於校園文化之外。

誤區二：

規劃誤區。過分信任和依賴廣告策劃公司，校情把握不準，歷史積澱挖掘不夠，牽強附會，急功近利。

校園文化建設不是一蹴而就的事情，更不是苦思冥想出來的。文化建設必須依據辦學理念，圍繞辦學目標，體現學校精神。制度、精神、環境、行為、課程等應融合一致。因此，設計規劃要全員參與，科學設計，合理佈局，依據學校歷史背景和發展願景進行總體構思。何處栽樹、何處種花、何處靜態、何處動態、寫什麼、畫什麼，都要出自學校人之手，符合自身要求。當下不少學校文化受到廣告策劃公司的“綁架”，規劃內容缺少個性特點，雕塑多，噴繪多，牌子多，口號多。學校文化方案思考高度不夠，撰寫內容不全。

誤區三：

實施誤區。好高騖遠，華而不實，學校文化建設作用難以充分發揮。

校園文化建設要充分發揮其教育功能。校園文化是學校的一種“教育場”，它不僅能陶冶師生的情操，規範師生的行為，而且能夠激發全校師生對學校目標、準則的認同感和作為學校一員的使命感、歸屬感，形成強烈的向心力、凝聚力和羣體意識，同時對學生起到潛移默化的教育作用。因此，學校文化建設應立足校情，通盤考量，系統設計，分佈實施。學校文化建設既不能好高騖遠，華而不實；也不能省力圖便，急於求成。

校園文化建設要充分發揮其薰陶功能。優美的學習生活環境有助於陶冶學生心靈，薰陶學生行為，啟迪學生智慧的作用。學校應通過綠化、美化、淨化等讓校園的一景一物都能“説話”。如在樓道長廊裏展示師生作品，在校園櫥窗裏呈現師生豐富多彩的活動圖片，在校園內開闢多種園地，讓他們去想象、踐行，從而感受到快樂，體驗到成功。形式多樣，豐富多彩的校園文化活動是校園文化建設的血脈，是校園文化得以延伸與發展的源泉，它為師生提供展示才華，發展個性的舞台，有利於學生實踐能力和創新精神的培養，更能使學校充滿生機與活力。學校文化建設要把定期舉辦文化藝術節、運動會、書畫展、科技節、評選表彰等豐富多彩的文化活動設計進去。通過這些活動，豐富師生員工的業餘文化生活，增添文化氣息，營造團結、和諧、文明的校園氛圍，促進辦學水平的不斷提升。

校園文化要充分發揮其自我完善功能。建立科學合理、動態多元的評價系統，引導師生員工自我管理、自我服務、自我完善是學校文化建設不可忽視的一環。學校應該結合學校文化建設，制定師生結合、校內外結合、天周學期學年結合的評價體系，讓自律成為常態。同時充分發揮合作小組，活動團隊和關工委、家長委員會等組織的作用，用他律促進自律，達到不斷完善自我的目的。

當然，文化建設是系統工程，也是見仁見智的工作，只要我們認準目標，立足實際，潛心建設，就一定能彰顯特色，促進學校內涵發展。

文化建設心得體會 篇13

一、公路行業法制文化的涵義及特點

法制文化是文化在法制領域的表現形式。公路行業法制文化是公路行業在法制教育、依法行政過程中形成的一種文化形態，是公路行業職工法制意識、法制文化素質的外在體現。它包括對法制文化的認識、法制文化建設的途徑、方法、原則等。公路行業法制文化有其自身的特點，概括起來，主要體現在四個方面。

（一）社會性。公路管養行業服務的對象是整個社會，這就決定了公路行業法制文化的社會性。比如針對於公路路產路權的界定、維護及治理超限運輸過程中的行政執法，就具有很強的社會性，直接關係到地方政府、企業及個人的利益。

（二）專業性。公路管養是一個專業性較強的行業，這就體現了公路行業法制文化的專業性。比如在治理超限運輸過程中對超限車輛的認定，是以國家《公路工程技術標準》規定的車輛軸載質量為依據的，超過軸載質量規定值的，就屬於超限車輛。可見，公路行業法制文化具有一定的專業性。

（三）服務性。公路管養行業法律法規維護的是公益性產品的合法權益，提供的是公共服務，法制宣傳、行政執法就是為維護公路路產路權服務，這就決定了公路行業法制文化的服務性。只有法律服務搞好了，人民羣眾的法制意識增強了，才能有效地維護公路路產路權。

（四）教育性。建設公路行業法制文化，其目的就是要通過對法律法規的宣傳教育，讓公路管養職工熟悉與維護公路路產路權相關的法律法規，讓全社會了解《公路法》及相關的法律法規，增強法制意識，更好地維護公路路產路權。

二、公路行業法制文化建設的功能及意義

建設法制文化，是公路行業適應社會主義市場經濟的需要，對於推進依法治路進程，實現公路管養行業平安和諧，意義十分重大。

（一）有利於增強全員法制意識。職工有無法制意識，法制意識強不強，既是一個行業、一個單位文明程度的重要標誌，同時也是一個行業、一個單位法制建設成果的重要體現。如果一個行業、一個單位的職工沒有一定的法制意識，不僅在履行職責過程中不能做到依法行政，就連自身權益受到侵害的時候也不會用法律武器來維護。公路管養行業帶有一定行政職能，在辦理行政審批過程中要堅持依法行政，在路產路權受到侵害的時候要用法律手段來維護，特別是在治理超限超載工作中，必須以相關法律法規為依據，如果法制意識不強，一方面有可能因執法不公而損害人民羣眾的利益，另一方面也可能因執法不嚴而損害國家利益。建設法制文化，一方面，通過採取多種形式的法制宣傳教育，職工在增長法律知識的同時，法制意識也會明顯增強；另一方面，通過嚴格執法，職工在執法實踐中受到潛移默化，也會增強法制意識。

（二）有利於促進行業平安和諧。一個行業、一個單位的平安和諧，取決於諸多因素，既有物質方面的因素，也有精神方面的因素，既有外部因素，也有內部因素，既有客觀因素，也有主觀因素，但最根本的因素還是法制文化建設的層次和水平。如果公路管養行業沒有一定的法制文化素質，職工的法制意識淡薄，一方面，在執法過程中不依法行政，就會有可能侵害人民羣眾的利益，人民羣眾就不滿意，就會產生不和諧因素；另一方面，在路產路權受到侵害的時候也不會用法律手段去維護，也會損害國家的利益；再一方面，職工自身合法權益也得不得保障，同樣會產生不穩定、不和諧因素。建設法制文化，就是要通過法律知識的普及，增強法制意識，不斷提高依法行政的自覺性。只有整個行業的法制意識增強了，法制文化素質提高了，才能最大限度地維護路產路權，才能用法律手段處理好各種利益關係，才能創造一個平安和諧的發展環境。

（三）有利於提高依法行政能力。提高依法行政能力，關鍵是要熟練掌握公路行業法律法規，如果對公路行業法律法規不能夠熟練掌握，談依法行政就是一句空話，這就叫巧婦難為無米之炊。能力是素質的體現，依法行政能力就是法制文化素質的體現。一般來説，法制文化素質較高，對法律法規掌握得熟練，依法行政意識較強的人，依法行政能力都比較強。就像寫作一樣，如果對寫作基礎知識掌握得不全面、不紮實，就不可能熟練地運用好各種寫作方法，就寫不出好文章。建設法制文化，通過對法律法規的學習教育，使執法人員熟練掌握與行業相關的法律法規，這就為提高依法行政能力打下了堅實的基礎。

（四）有利於提升行業社會形象。一個國家、一個民族的文明程度，尤其是在國際社會的形象，很大程度上取決於法制水平的高低。如果一個國家、一個民族，法制不健全，執法不嚴，公民法制意識淡薄，社會處於無序狀態，就談不上文明，在國際社會中就不可能樹立良好形象。同樣，一個行業、一個單位也是如此。有一套健全完善的法律法規及規章制度體系，有一支法制意識強烈的職工隊伍，有一支法律文化素質較高，能嚴格執法、公正執法的執法隊伍，形成和諧平安的內外環境，這個行業、這個單位的文明程度就高，社會形象就好。實踐證明，加強法制文化建設，從根本上提高職工的法制文化素質，增強職工的法制意識，提高依法行政能力，有利於創造和諧平安穩定的治安環境，有利於提升行業社會形象。

三、公路行業法制文化建設的途徑和方法

（一）加強法律法規宣傳教育。行業文化是行業整體文化素質的體現，公路行業法制文化是公路行業整體法制文化素質的體現。而行業整體法制文化素質的提升，除了職工本身自覺加強法律法規知識學習外，更重要是要加強法律法規的.宣傳教育。事實上，對於大多數職工來講，由於生活、工作環境的制約，與社會接觸的面比較窄，產生法律糾紛的情況並不多，從實用主義角度講，有沒有法律知識，對於自身的工作、生活的直接影響不是很大，因此，學習法律知識的自覺性並不高，要想通過職工自覺學習來提高法制文化素質，看來不太現實。所以，必須採取灌輸的方式加強法制宣傳教育。從普及法律常識的層面講，可採取知識競賽、舉辦法律知識講座等方式讓職工瞭解基本的法律知識，而對於行政執法人員來講，就必須進行專門的學習培訓，熟練掌握與公路行業行政執法相關的法律法規，才能為依法行政創造條件。從增強法制意識的層面講，可採取研討的方式，組織廣大職工對法制文化進行專題研討，從而從思想意識上提高對法制文化建設重要性和必要性的認識。只有全體職工法制文化素質提高了，法制意識增強了，才能形成行業法制文化。

（二）創造依法行政良好環境。任何事物的產生、發展都需要良好的環境，就像小苗需要優質的土壤、陽光、雨露一樣，沒有一個有利於法制文化建設的環境，法制文化就會被扼殺在萌芽狀態。公路管養行業是一個公益性較強的行業，服務的對象是整個社會，一方面，必須盡最大努力保證路況質量，為社會提供暢通的通行條件，另一方面，又必須按照《公路法》規定，維護好路產路權，在這個過程中，可能會影響到一部分人的既得利益，甚至會影響到地方政府、企業的利益。比如，治理超限運輸，就可能影響到一部分人甚至地方政府、企業的眼前利益，這就需要政府部門的支持、企業和既得利益者的理解，才能創造一個好的執法環境，如果政府部門不支持，企業和既得利益者不理解，沒有一個好的執法環境，超限運輸就無法治理，公路路產路權就難以維護，就會損害大多數人的利益。創造良好的執法環境，關鍵是政府要主導，要考慮長遠利益而不僅僅考慮眼前利益，要考慮全局利益而不僅僅考慮局部利益，要加強《公路法》的宣傳，讓全社會都提高對維護公路路產路權重要性的認識，增強愛路護路意識，只有這樣，才能形成良好的執法環境。

（三）建設一支高素質執法隊伍。建設公路行業法制文化，提高全體職工的法制文化素質是基礎，建設一支高素質執法隊伍是保證。從普法的角度講，每個職工都應當掌握一定的法律法規知識，一方面，有利於維護自身的合法權益，另一方面，有利於更有效地保護路產路權，但從公路管養行業職工隊伍的整體素質狀況來看，不可能也沒有必要讓每個職工都對法律法規知識達到相當熟悉的程度，所以，重點是要建設一支高素質的執法隊伍。建設高素質執法隊伍，必須從兩個方面着手：一方面，要提高執法隊伍的業務素質。這是建設高素質執法隊伍的基礎。如果在執法崗位的職工對法律法規不熟悉，就不可能做到依法執法；另一方面，要提高執法隊伍的思想政治素質。這是建設高素質執法隊伍的重要保證。如果在執法崗位的職工沒有良好的思想政治素質，就不可能做到公正執法。在路政案件查處、治理超限運輸崗位，由於極少數執法人員的素質低劣，出現吃、拿、卡、要及亂收費、亂罰款甚至非法限制人身自由、非法扣留駕駛證、行車證等行為，這些行為，雖然發生在極少數人身上，但影響極為惡劣，嚴重損害了國家和人民羣眾的利益，嚴重影響了公路行業形象。所以，建設高素質執法隊伍非常重要。只有執法隊伍的法制文化素質提高了，才會提升整個行業的法制文化水平。

（四）制定依法行政保障措施。建設法制文化，除了有一支法制意識較強的職工隊伍，有一支法制文化素質較高的執法隊伍，有一個良好的執法環境外，還需要有一系列的執法保障措施，才能確保法制文化建設的順利進行。主要是要建立健全一系列依法行政的管理辦法，對行政執法的每個環節、每個程序進行規範，強化對執法過程的監督，從制度上保證執法的規範性。與此同時，還要建立不依法行政的獎懲制度，對依法執法、公正執法的進行大彰旗鼓的表揚和獎勵，對不公正執法行為進行嚴厲處罰，對違反黨紀政紀的給予黨紀政紀分，對觸犯刑律的移送司法機關追究刑事責任。只有採取一系列行之有效的保障措施，才能使法制文化建設健康有序地發展。

四、公路行業法制文化建設的原則和要求

（一）以人為本原則。以人為本是科學發觀的本質要求，在行政執法過程中能不能關心、尊重和理解執法對象，能不能換位思考，既遵循法律法規的規定，又充分考慮執法對象的利益，做到理性執法，這是公路行業法制文化建設的基本原則。而現實的情況是，行政執法過程中，執法人員與執法對象處於不平等地位，執法對象往往處在弱勢位置，尤其是少數素質較差的執法人員，肆意踐踏法律，無視執法對象的人格尊嚴，既傷害了人民羣眾的感情，也損害了公路行業的形象。為此，在公路行業法制文化建設中，必須遵循以人為本原則。

（二）重在教育原則。公路行業法制文化建設的主要任務是，加強法制宣傳教育，營造良好的執法環境，為公路管養科學發展提供法制保障。從維護內部穩定的角度講，有必要對全體職工進行法制意識教育。只有全體職工的法制意識增強了，法制文化素質提高了，才能創造和諧平安的內部治安環境。從行政執法的角度講，需要培養一支思想政治素質好、業務能力強的行政執法隊伍。所以，必須把法制文化建設的重點放在教育上。

（三）預防為主原則。公路行業法制文化建設的根本目的是，提高職工的法制文化素質，防止職工違法行為的發生。一方面，從職工自身的角度講，通過法律知識的普及，法制文化素質的提升，法制意識的增強，最大限度地防止違法行為的發生。另一方面，從行政執法的角度講，通過法制文化素質的提升，最大限度地防止執法人員知法犯法、不公正執法行為的發生。

（四）聯繫實際原則。就是要聯繫公路管養行業實際，公路管養行業僅帶有部分行政職能，涉及的主要是《公路法》以及相關的規章、條例等，如果在法制文化建設中不聯繫公路管養行業實際，要求職工學習一些與公路管養無關的法律法規，雖然有利於拓展職工的知識面，但達不到“精”的要求，不利於提高依法行政能力。當然，還要聯繫公路管養行業職工總體文化素質不高這個實際，儘可能地讓職工掌握一些基本的、實用的法律知識，從普法的角度來提高職工的法制文化素質。

法制文化是一個行業文明程度的重要標誌，是和諧穩定的重要保證。提高全員法制文化素質，對於增強全員法制意識，促進平安建設，提升行業形象，意義十分重大，必須採取切實措施，努力提升行業法制文化水平，為平安創建工作提供有力保障。（作者：雲南省玉溪公路管理總段）

文化建設心得體會 篇14

X月X日，我以責任督學的身份參加了全區20xx年“創現”學校校園文化建設展示評比活動，現場感受了黃花國中的棋文化，領略了實驗國中七彩星文化，欣賞與品味了XX國小、XX國小等來自全區20xx年11所“創現”學校的文化建設構想藍圖與實施方略，第一次接受了有關學校文化的專題培訓，收穫很多，感觸頗深。

一、主題是靈魂，既源於生活又高於生活

學校文化是社會文化的一部分，它是以校園為主陣地，以教師、學生為主體，以校園精神為主要特徵的一種羣體文化。優秀文化是學校發展的根，它不是無源之水，是在學校發展的歷史過程中逐步積澱而成的。一所學校，要想辦出水平，辦出特色，提高品位，在狠抓提高教學質量、規範學校管理的同時，更需要打造自己獨特的文化品牌，營造文化育人的氛圍，這是學校發展的軟實力和靈魂所在。

縱觀本次展示評比活動，無論是“棋”、“七彩星”、“紅蓮”、“家”、“德”、“雅”、還是“茶”、“惜”、“禮”、“橘”等文化主題，無不來之不易。就拿鄧村鄉來説，鄧村鄉是中國最美小鎮，也是名茶之鄉，具有鮮明地域特色的茶被三所學校確定為文化主題，圍繞這主題，各校充分挖掘茶文化內涵，以茶的清、純、和、禮、苦盡甘來等茶文化主線，結合學校的實際情況，三校均確定茶主題，但又各不相同，鄧村國中的“人傑、地靈、茶香”旨在打造一個傳承茶鄉精神，培育優秀人才的校園。

xx國小以“新芽”為主題，構建“茶鄉新芽系列”校本教材培育新芽，以“芽芽兒都出彩”為辦學理念，培養孩子知禮善茶，純真做人、不屈不撓的品德。江坪國小則以“茶山書苑”為主題，將茶與書苑有機結合，實現“讓芽芽們都出彩”的辦學理念，既源自茶，又將茶的生長所需陽光、雨露、營養和生產加工要素溶入評價體系，讓師生們在實踐中體味到茶又感悟人生如茶的哲理。地域特色與主題的有機融合是幾經周折，好不容易才找到切入點，全是大家集體智慧的結晶。

二、物化是基礎，既賞心悦目又潤物無聲

學校文化存在於學校的每一個角落，校內所有建築物，一草一木，一切活動，均是文化主題的載體。黃花國中校門處黑白相間的棋子，校園內的棋韻廣場，寢室裏的學生個性展示牌，教學樓上“走好每一步，為一生準備”的校訓，班級名稱，步步為營的評價體系等等，讓人一進校園就能感受到學校的特色文化。

xx國小根據學校小的特點，一進校園一目瞭然的優勢，計劃將“自信揚善，博學創新”校訓，“讓芽芽們都出彩”辦學理念用鎦金大字立於教學樓上，讓學生一進校門就見到，時時警醒自己注重自己的言行舉止，逐漸養成優秀的品質，校門右手邊是具有茶鄉書宛特色的文化牆，用茶道、茶德、茶精神、茶藝、茶學、茶畫、茶故事等，營造出一個茶鄉特色文化氛圍，讓學生一進校園就能感受茶的氣息。

xx國小更以一個廣場，一條大道，一園兩廊為載體，構建了一個“純真、優雅、正直、和諧”的環境文化氛圍。無論是黑白相間的棋子，還是芬芳幽香的茶，均點綴着美麗的校園，承載着師生的心聲，“文化”正逐步物化為師生活動的身影、工作學習的軌跡。

三、內化是關鍵，既淨化心靈又激勵行動

應該説學校文化是一種理想，而內化的過程就是學校不斷完善不斷髮展的過程，是一個沒有終點的旅程。校內所見所聞皆為學校文化，學校裏的各種活動都是學校文化的載體，師生員工都是學校文化的傳播者。學校的每一個人都是學校文化的組成部分，每一個人的言行舉止都可以折射出學校文化的品質。學校文化內化的過程是建設與實施學校文化最關鍵的環節，學校的一切活動都是內化的過程，彰顯學校辦學理念、體現學校育人思想、具有鮮明個性特色的活動會逐漸將學校文化內化為學校師生的文明言行。

xx國小的“小NBA”社團、“龍飛鳳舞”社團、“剛勁有力”社團、“奇異夢想”社團、“心靈手巧”社團、“彩繪童年”社團、“乒乒乓乓”社團、“揮灑自如”社團、“抑揚頓挫”社團、“輕歌漫舞”社團、“足以制勝”社團、“新聞速遞”社團、“激情飛揚”社團的茶山書苑社團系列活動，實現了人人有去處、處處有老師輔導為目的，給每一位老師每一位學生創造了特色展示的舞台，讓師生們在文化活動得到獲得成功的體驗。

學校文化正在師生心中開花。鄧村國小“茶系列”活力育人品牌，以自育養成為目標的“茶之行”好習慣教育。以身心兩健為目標的“茶之帆”體育節。以個性發展為宗旨的“茶之韻”藝術節。以書香校園為抓手的“茶之聲”讀書節。以文化傳承為己任的“茶之源”書畫節正在成為社團活動成果展示的平台。黃花國中的學生在德、智、體、美、勞各方面取得的優異成績，都是學校“棋”文化主題內化為學生學習與生活實踐行為的結果。在學習中昇華學校文化，在教育教學過程中闡釋學校文化，在活動中培育學校文化，在言行中彰顯學校文化，我們將逐步達到文化育人的`至高境界。

四、發展是超越，既功在現在又美在將來

一所學校的發展，需要經歷從經驗到制度、從制度到文化的發展過程。超越經驗和制度，達到文化層面，是學校管理的更高境界，是從外在的約束性管理走向內在的自覺性管理的一個飛躍。目前，我鄉三所學校均已確定茶文化主題，一旦主題確定，那學校的制度文化、環境文化、行為文化、精神文化等方面就有了核心目標和內容，各校也正在物化成果，有些方面也正在內化為師生的行為，學校文化的確立讓學校的發展有了一次質的飛躍。

學校的發展就是傳承與創新文化的過程。學習現代教育理念，吸收當代文化的營養，尊重歷史，以學校文化主題為綱，不斷創新，不斷超越，做一名忠實的學校文化的“薪火傳遞者”。作為校長，作為學校的一員，我們有責任也有義務將學校文化傳承與創新，從而實現從經驗立校到制度立校再到文化立校的理想願景。