(精選)重陽節傳説故事

重陽節傳説故事 篇1

説是很早以前，有個莊户人家住在驪山下，全家人都很勤快，日子過得也不錯。

有一天，這家主人從地裏回來，半路上碰上個算卦先生，因為天快黑了，這先生還沒找上歇處。由於主人家裏很窄，只有個草棚子房，於是就在灶房裏打了個草鋪，讓妻子兒女都在草鋪上睡，自己陪着算卦先生睡在炕上，湊合着過。

第二天天剛亮，算卦先生要走，莊户人叫醒妻子給先生做了一頓好吃喝，又給先生裝了一袋白蒸饃。算卦先生出了門，看了看莊户人住的地方，叮嚀他説："到九月九，全家高處走。"莊户人想，我平日沒做啥怪事，又不想升官，上高處走啥呢?但又一想，人常説算命先生會看風水精通天文，説不定我住的地方會出啥麻瘩。到了九月九，就到高處走一走吧，全當讓全家人看看風景。

到了九月九，莊户人就帶着妻子兒女背上花糕香酒，登上驪山高峯去遊玩。等他們上山後，半山腰突然冒出一股泉水直衝他家，把他家的'草棚子一下子就沖垮了。不大功夫，整個一條山溝都被泡了。莊户人家這才明白算卦先生為什麼讓他全家九月九登高。

這事傳開後，人們就每逢夏曆九月九，扶老攜幼去登高，相沿成俗，一直流傳到今。

重陽節傳説故事 篇2

相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。

一場瘟疫奪走了青年恆景的父母，他自己也因病差點兒喪了命，病癒之後，他辭別了心愛的妻子和父老鄉親，決心出去訪仙學藝，為民除掉瘟魔。恆景四處訪師尋道，訪遍各地的名山高士，終於打聽到在東方有一座最古老的山，山上有一個法力無邊的仙長，恆景不畏艱險和路途的`遙遠，在仙鶴指引下，終於找到了那座高山，找到了那個有着神奇法力的仙長，仙長為他的精神所感動，終於收留了恆景，並且教給他降妖劍術，還贈他一把降妖寶劍。恆景廢寢忘食苦練，終於練出了一身非凡的武藝。

這一天仙長把恆景叫到跟前説：“明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領已經學成，應該回去為民除害了”。仙長送給恆景一包茱萸葉，一盅菊花酒，並且密授避邪用法，讓恆景騎着仙鶴趕回家去。

恆景回到家鄉，在九月初九的早晨，按仙長的叮囑把鄉親們領到了附近的一座山上，發給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的準備，中午時分，隨着幾聲怪叫，瘟魔衝出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時恆景手持降妖寶劍追下山來，幾個回合就把温魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風俗年復一年地流傳下來。

重陽節傳説故事 篇3

和大多數傳統節日一樣，重陽節也有古老的傳説。

相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。

一場瘟疫奪走了青年恆景的父母，他自己也因病差點兒喪了命。病癒之後，他辭別了心愛的妻子和父老鄉親，決心出去訪仙學藝，為民除掉瘟魔。恆景四處訪師尋道，訪遍各地的名山高士，終於打聽到在東方有一座最古老的山，山上有一個法力無邊的仙長，恆景不畏艱險和路途的遙遠，在仙鶴指引下，終於找到了那座高山，找到了那個有着神奇法力的仙長，仙長為他的.精神所感動，終於收留了恆景，並且教給他降妖劍術，還贈他一把降妖寶劍。恆景廢寢忘食苦練，終於練出了一身非凡的武藝。

這一天仙長把恆景叫到跟前説：“明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領已經學成，應該回去為民除害了”。仙長送給恆景一包茱萸葉，一盅菊花酒，並且密授避邪用法，讓恆景騎着仙鶴趕回家去。

恆景回到家鄉，在九月初九的早晨，按仙長的叮囑把鄉親們領到了附近的一座山上，發給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的準備。中午時分，隨着幾聲怪叫，瘟魔衝出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時恆景手持降妖寶劍追下山來，幾個回合就把温魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風俗年復一年地流傳下來。樑人吳均在他的《續齊諧記》一書裏曾有此記載。

後來人們就把重陽節登高的風俗看作是免災避禍的活動。另外，在中原人的傳統觀念中，雙九還是生命長久、健康長壽的意思，所以後來重陽節被立為老人節。

重陽節傳説故事 篇4

南朝梁人吳均之《續齊諧記》載：傳説東漢時，汝南縣裏有一個叫桓景的人，突然發生大瘟疫，桓景的父母也因此病死，所以他到終南山拜師學藝，仙人費長房給桓景一把降妖青龍劍。桓景早起晚睡，披星戴月，勤學苦練。一日，費長房説：“九月九日，瘟魔又要來，你可以回去除害。

”並且給了他茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓他家鄉父老登高避禍。於是他便離開回到家鄉，九月九那天，他領着妻子兒女、鄉親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉分給大家樣隨身帶上，瘟魔則不敢近身。又把菊花酒倒出來，每人喝了一口，避免染瘟疫。他和瘟魔搏鬥，最後殺死了瘟魔。汝河兩岸的百姓，就把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔故事一直傳到現在。從那時起，人們就過起重陽節來，有了重九登高的風俗。

唐代的《初學記》和宋代的'《太平御覽》等多種重要類書都轉述了吳均《續齊諧記》裏的這個故事，並認為九月九日登高喝菊花酒，婦女在胳膊上系茱萸囊辟邪去災的習俗由此而來。和大多數傳統節日一樣，重陽節也有古老的傳説。

重陽節傳説故事 篇5

重陽節的來歷

來歷一：

重陽的源頭，可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀》載：“(九月)命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收於神倉，祗敬必飭。”“是日也，大饗帝，嘗犧牲，告備於天子。”可見當時已有在秋九月農作物豐收之時祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。

漢代，《西京雜記》中記西漢時的宮人賈佩蘭稱：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，雲令人長壽。”

相傳自此時起，有了重陽節求壽之俗。這是受古代巫師(後為道士)追求長生，採集藥物服用的影響。同時還有大型飲宴活動，是由先秦時慶豐收之宴飲發展而來的。《荊楚歲時記》雲：“九月九日，四民並籍野飲宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴會，未知起於何代，然自駐至宋未改。”求長壽及飲宴，構成了重陽節的基礎。

來歷二：

重陽節的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。

作為古代季節星宿標誌的“大火”星，在季秋九月隱退，《夏小正》稱“九月內火”，“大火”星的退隱，不僅使一向以大火星為季節生產與季節生活標識的古人失去了時間的座標，同時使將大火奉若神明的古人產生莫名的恐懼，火神的休眠意味着漫漫長冬的到來，因此，在“內火”時節，一如其出現時要有迎火儀式那樣，人們要舉行相應的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但還是可以從後世的`重陽節儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區有重陽祭灶的習俗，是家居的火神，由此可見古代九月祭祀“大火”的蛛絲馬跡。古人長將重陽與上巳或寒食、九月九與三月三作為對應的春秋大節。漢劉歆《西京雜記》稱：“三月上巳，九月重陽，使女遊戲，就此祓禊登高。”上巳、寒食與重陽的對應，是以“大火”出沒為依據的。

隨着人們謀生技術的進步，人們對時間有了新的認識，“火歷”讓位於一般曆法。九月祭火的儀式衰亡，但人們對九月因陽氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有着特殊的感受，因此登高避忌的古俗依舊傳城，雖然世人已有了新的解釋。

重陽在民眾生活中成為夏冬交接的時間界標。如果説上巳、寒食是人們渡過漫長冬季後出室暢遊的春節，那麼重陽大約是在秋寒新至、人民即將隱居時的具有儀式意義的秋遊，所以民俗有上巳“踏青”，重陽“辭青”。重陽節俗就圍繞着人們的這一時季感受展開。

重陽節的傳説故事

重陽節傳説之一：與道教有關

這是一個與道教有關的神話故事。相傳東漢時期，有一瘟神在汝河出沒，散佈各種瘟疫，害得百姓死傷無數。當地一青年恆景看不下去，經歷千辛萬苦找到一位法力高強的神仙為師，學得武藝準備返鄉殺瘟神時，他師傅送他一包茱萸葉和一瓶菊花酒。

恆景回鄉之後登上高山與瘟神搏鬥，經過幾百個回合終於消滅瘟神，瘟疫也就此散去，此後人們就為紀念這件事就有了重陽節，其中重陽節時間九月初九乃是恆景返鄉時殺瘟神的時間。經過時間的推移，重陽節當天也有了登高避疫、佩戴茱萸葉和飲菊花酒的習俗。

重陽節傳説之二：與賞菊和飲菊花酒有關

很久以前有一農夫叫做阿牛，在他七歲時父親不幸去世，而母親也因此傷心欲絕患了眼疾，阿牛用過無數辦法都沒能治好母親的眼睛，直到一天晚上，阿牛做夢夢到一姑娘跟他説只要在九月初九那天到天花蕩，於蕩中尋一株白色菊花就能治好他母親的眼疾。

阿牛雖然覺得不可思議，但是死馬當活馬醫，在九月初九那天去到天花蕩尋菊花，沒想到真的有一株白菊，阿牛挖了白菊回家煎成湯藥給母親服下，不久後就重見光明，至此後阿牛開始種植白菊，民間也把九月初九這一天稱為菊花節，也有了賞菊、飲菊花酒的習俗。

重陽節傳説故事 篇6

很久以前，XX縣有個人名叫桓景。他和父母妻子一家人守着幾片地，安分守己的過日子。誰知天有不測風雲，汝河兩岸忽然流行起瘟疫，奪走了不少人的性命。桓景子時候曾聽大人説過，汝河裏住了一個瘟魔，每年都會出來散佈瘟疫，危害人間。為了替鄉民除害，桓景打聽到東南山中住了一個叫費長房的神仙。他就決定前去拜訪。

誰知他翻越了千山萬水，還是找不到仙人的縱跡。有一天，他忽炙看見面前站着一隻雪白的鴿子不斷地向他點頭，桓景走近前一看，鴿子忽然飛了兩三丈遠，落地後又不斷地向桓景點頭。就這樣，桓景跟着白鴿，終於找到了費長房的仙居。桓景走到門口，恭恭敬敬的跪了兩天兩夜。到了第三天，大門忽然開了，一個白髮老人笑瞇瞇的對他説：“弟子為民除害心切，快跟我進院吧”。

費長房就給了桓景一把降妖青龍劍，讓他練習降妖的法門。有一天桓景正在練劍，費長房走過來對他説：“今年九月九，汝河瘟魔又要出來害人。你趕緊回鄉為民除害，我給你茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓你家鄉父老登高避禍」。説完，就用手招來一隻仙鶴，把桓景載回汝南去了。

桓景回到家鄉，就把費長房的.話向大夥兒説了一遍。到了九月九那天，他就帶着全村老小登上了附近的一座山。把茱萸葉子分給每人一片，讓瘟魔不敢近前。又把菊花酒倒出來，每人喝了一口，説是可以避瘟疫。安排妥當後，他就帶着降妖青龍劍回到村中，等着斬殺瘟魔。

不一會兒，汝河裏狂風怒吼，瘟魔出水走上岸來。忽然抬頭看見人羣都在山上歡聚，它便衝至山下，卻被酒氣及茱萸的香味嚇得不敢上前。一回頭，又看見桓景抽出寶劍，和瘟魔鬥了幾個回合，瘟魔鬥他不過，轉身就跑。桓景“嗖”的一聲射出了寶劍，寶劍閃着寒光，一眨眼就把瘟魔釘死在地上。

從此汝河兩岸的百姓，再也不受瘟疫的侵襲了。人們就把九月九日登高避禍的習俗，一代代的傳到現在。

重陽節傳説故事 篇7

重陽節文化迄今已有兩三千年歷史，在西峽至今流傳眾多民間傳説。其中流傳最廣、影響最大的要數重陽公主的傳説。

據《漢書》記載，東漢安帝年間，宮中身懷六甲的李娘娘受閆氏所害，逃至洛陽以西伏牛山以南的重陽店。恰在農曆九月九日這一天生下一女，取名重陽女。李娘娘歷盡艱辛，慢慢把重陽女養大成人。誰知一年秋天，此地發生了一場大瘟疫，村裏的百姓和李娘娘都未能倖免。李娘娘臨終前，把自己的身世告訴了重陽女，並把安帝贈送的玉佩傳給女兒，讓她找機會狀告閆氏，為她討回公道。

李娘娘死後，重陽女到處拜師學藝，立志斬除瘟魔，為母報仇。一位道人被她的精神所感動，精心傳授劍法，並密告瘟魔的.四個弱點：一怕紅色，二怕酒氣，三怕刺激氣味，四怕高聲，讓重陽女來年九月九日瘟魔重現時見機行事，為民除害。第二年九月九日這天，重陽女組織附近的百姓登上雲彩山，女的頭上插紅茱萸，茱萸果為紅色，葉子散發出一種怪味，男的喝菊花酒，瘟魔一出現就齊聲高喊：“剷除瘟魔，天下太平”。瘟魔見到紅色，聞到酒氣和怪味，聽到喊聲，縮成一團，重陽女一劍將瘟魔刺死。從此重陽店一帶百姓安居樂業，健康長壽。

此事傳至京城，安帝派宦官前來視察，見到了重陽女和玉佩，報知安帝。安帝召重陽女進京相見，父女擁抱大哭一場。後安帝貶黜閆氏，專門為李娘娘修了娘娘廟，封重陽女為重陽公主。安帝要留重陽女在宮中，重陽公主以母親葬在重陽、逢節要去祭奠為由，執意回到重陽店生活。但每年九月九日前後，都要帶上菊花、茱萸和菊花酒、茱萸酒回京城一次，孝敬父王，順便把當地登高、賞菊、喝菊花酒、插茱萸等民俗傳入宮中。

重陽公主生在重陽，長在重陽，又在重陽結婚、生子，百歲而亡。當地羣眾為重陽公主修了重陽道觀，年年重陽節前來朝拜。

重陽節傳説故事 篇8

説是很早以前，有個莊户人家住在驪山下，全家人都很勤快，日子過得也不錯。

有一天，這家主人從地裏回來，半路上碰上個算卦先生，因為天快黑了，這先生還沒找上歇處。由於主人家裏很窄，只有個草棚子房，於是就在灶房裏打了個草鋪，讓妻子兒女都在草鋪上睡，自己陪着算卦先生睡在炕上，湊合着過。

第二天天剛亮，算卦先生要走，莊户人叫醒妻子給先生做了一頓好吃喝，又給先生裝了一袋白蒸饃。算卦先生出了門，看了看莊户人住的地方，叮嚀他説："到九月九，全家高處走。

"莊户人想，我平日沒做啥怪事，又不想升官，上高處走啥呢？但又一想，人常説算命先生會看風水精通天文，説不定我住的地方會出啥麻瘩。到了九月九，就到高處走一走吧，全當讓全家人看看風景。

到了九月九，莊户人就帶着妻子兒女背上花糕香酒，登上驪山高峯去遊玩。等他們上山後，半山腰突然冒出一股泉水直衝他家，把他家的`草棚子一下子就沖垮了。不大功夫，整個一條山溝都被泡了。莊户人家這才明白算卦先生為什麼讓他全家九月九登高。

這事傳開後，人們就每逢夏曆九月九，扶老攜幼去登高，相沿成俗，一直流傳到今。

重陽節傳説故事 篇9

傳説民間有一對青年夫妻，因受哥嫂的欺壓逃出家鄉，在一個蘆蕩裏搭起了草房遮風避雨，並就地種糧餬口，日子過得很艱苦。一天他倆在田裏幹活，忽然走來兩個衣裳破舊的人，一個眉粗眼大，持着個破爛袋，一個是面目清秀，腰裏掛着個寶葫蘆，開口就要討飯吃。這對夫妻二話沒説把準備自己吃的兩隻黃面籠糕給了他們，自己餓着肚子。這倆人高興地邊吃邊唱：“我有一棵草，染衣藍如寶，穿得化化爛，顏色依然好。”邊走邊撒下許多小草。

冬去春來，這裏長滿了許多草，鋤也鋤不掉，夫妻倆覺得奇怪，丈夫忽然想起這草是去年那兩個人撒下的，聽他們唱着説，可以染色，然後夫妻倆割下草，漚在兩隻大缸裏，第二天缸中水變藍了，但染不上色，心想這下可上了當。沒過幾天，晚上颳起了大風，剛睡下，門外有人敲門，説要借一宿。這對夫妻便起牀開門點上油燈一看，是去年討飯的，看他們可憐就把客人留下來，安排他們睡在大缸上並鋪了玉米秕子和稻草，用刷牆多餘的一袋石灰粉墊在草下做枕頭。小夫妻安排好，準備去睡覺。

客人説今天我討了點菜，另一個説我葫蘆裏還有點酒，咱們一起喝，説着就拿起酒喝上了，説來也怪，葫蘆裏有倒不盡的酒，一會兒大家都喝醉了。半夜裏他們酒性發作，把吃的.酒菜都吐進缸裏，並把當枕頭的石灰袋也滑到缸中，早晨兩個人用木棍一攪，挾起破袋和葫蘆就跑了。

第二天一早，夫妻倆發現缸水變黃了覺得奇怪，便把白布浸在缸裏試染，拿出後很快布由黃變成藍色。丈夫便追上那兩人，問了個明白，他們説這種草名叫藍草，加上適量的石灰和酒就能染色。從此夫妻倆就開起了染坊，生意越做越大。事後他們才知道原來那兩個人是染仙——梅福和葛洪，他們專教窮人染色，使各地的老百姓穿上色牢、美麗的青藍布衣。梅、葛兩仙發明的用灰酒發酵使藍靛還原的方法，在各地廣為傳授，後人便將梅、葛二位師傅尊為染布的祖師爺。江蘇、浙江、山東等地區染坊內都掛上梅、葛二仙紙禡。

在湖南、湖北地區每年九月初九重陽節染坊內都要祭祀梅、葛仙翁，祭祀時除放上梅葛二仙紙禡外，還要放上觀音、財神、家堂的板印紙碼及酒菜等，供奉結束後祭品一起燒化，染坊內的師傅及幫手聚集一起開懷暢飲，祝福“染布缸神”常伴，祈求“染仙”保佑，來年染出的布品質好、色度牢，故舊時的民間染坊常見牆壁上貼有“缸水調和”、“缸中出金”等吉祥詞幅。

重陽節傳説故事 篇10

很早以前，大運河邊住着一個善良的農夫叫阿牛。阿牛家裏很窮，他七歲就沒了父親，靠母親紡織度日。阿牛母親因子幼喪夫，生活艱辛，經常哭泣，把眼睛都哭爛了。為治好母親的病，阿牛一邊給財主做工，一邊起早摸黑開荒種菜，靠賣菜換些錢給母親求醫買藥。也不知吃了多少藥，母親的眼病仍不見好轉。

一天夜裏，阿牛做了一個夢，夢見一個姑娘來幫他種菜，並告訴他説：“沿運河往西數十里，有個天花蕩，蕩中有一株白色的菊花，能治眼病。這花要九月初九重陽節才開放，到時候你用這花煎湯給你母親吃，定能治好她的眼病”。

重陽節那天，阿牛帶了乾糧，去天花蕩尋找白菊花。原來這是一個長滿野草的荒蕩，人稱天荒蕩。他在那裏找了很久，只有黃菊花，就是不見白菊花，一直找到下午，才在草蕩中一個小土墩旁的草叢中找到一株白色的'野菊花。這株白菊花長得很特別，一梗九分枝，眼前只開一朵花，其餘八朵含苞待放。阿牛將這株白菊花連根帶土挖了回來，移種在自家屋旁。經他澆水護理，不久八枚花朵也陸續綻開，又香又好看。於是他每天採下一朵白菊煎湯給母親服用。當吃完了第七朵菊花之後，阿牛母親的眼睛便開始復明了。

姑娘又繼續在夢中介紹種植菊花的方法。

姑娘説：“我是天上的菊花仙子，特來助你，你只要按照一首《種菊謠》去做，白菊花定會種活。”接着菊花仙子念道：“三分四平頭，五月水淋頭，六月甩料頭，七八捂墩頭，九月滾繡球。”唸完就不見了。

阿牛回到屋裏仔細推敲菊花仙子的《種菊謠》，終於悟出了其中意思：種白菊要在三月移植，四月掐頭，五月多澆水，六月勤施肥，七月八月護好根，這樣九月就能開出繡球狀的菊花。

阿牛根據菊花仙子的指點去做了，後來菊花老根上果然爆出了不少枝條。他又剪下這些枝條去扦插，再按《種菊謠》説的去栽培，第二年九月初九重陽節便開出了一朵朵芬芳四溢的白菊花。

後來阿牛將種菊的技能教給了村上的窮百姓，這一帶種白菊花的人就越來越多了。因為阿牛是九月初九找到這株白菊花的，所以後來人們就將九月九稱作菊花節，並形成了賞菊花、吃菊花茶、飲菊花酒等風俗。

重陽節傳説故事 篇11

相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。

一場瘟疫奪走了青年恆景的父母，他自己也因病差點兒喪了命。病癒之後，他辭別了心愛的妻子和父老鄉親，決心出去訪仙學藝，為民除掉瘟魔。恆景四處訪師尋道，訪遍各地的名山高士，終於打聽到在東方有一座最古老的山，山上有一個法力無邊的仙長，恆景不畏艱險和路途的遙遠，在仙鶴指引下，終於找到了那座高山，找到了那個有着神奇法力的仙長，仙長為他的精神所感動，終於收留了恆景，並且教給他降妖劍術，還贈他一把降妖寶劍。恆景廢寢忘食苦練，終於練出了一身非凡的武藝。

這一天仙長把恆景叫到跟前説：“明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領已經學成，應該回去為民除害了”。仙長送給恆景一包茱萸葉，一盅菊花酒，並且密授避邪用法，讓恆景騎着仙鶴趕回家去。

恆景回到家鄉，在九月初九的.早晨，按仙長的叮囑把鄉親們領到了附近的一座山上，發給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的準備。中午時分，隨着幾聲怪叫，瘟魔衝出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時恆景手持降妖寶劍追下山來，幾個回合就把温魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風俗年復一年地流傳下來。

重陽節傳説故事 篇12

東漢時，汝南縣裏有一個叫桓景的農村小夥子，父母雙全，妻子兒女一大家。日子雖然不算好，半菜半糧也能過得去。誰知不幸的事兒來了。汝河兩岸害起了瘟疫，家家户户都病倒了，屍首遍地沒人埋。這一年，桓景的父母也都病死。

桓景小時候聽大人們説：“汝河裏住有一個瘟魔，每年都要出來到人間走走。它走到哪裏就把瘟疫帶到哪裏。桓景決心訪師求友學本領，戰瘟魔，為民除害。聽説東南山中住着一個名叫費長房的大仙，他就收拾行裝，起程進山拜師學藝。

費長房給桓景一把降妖青龍劍。桓景早起晚睡，披星戴月，不分晝夜地練開了。轉眼又是一年，那天桓景正在練劍，費長房走到跟前説：“今年九月九，汝河瘟魔又要出來。你趕緊回鄉為民除害。我給你茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓你家鄉父老登高避禍。”仙翁説罷，用手一指，一隻仙鶴展翅飛來，落在桓景面前。桓景跨上仙鶴向汝南飛去。桓景回到家鄉，召集鄉親。把大仙的話給大夥兒説了。九月九那天，他領着妻子兒女、鄉親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉子每人分了一片，説這樣隨身帶上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出來，每人啄了一口，説喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把鄉親們安排好，就帶着他的`降妖青龍劍回到家裏，獨坐屋內，單等瘟魔來時交戰降妖。

不大一會兒，只聽汝河怒吼，怪風旋起。瘟魔出水走上岸來，穿過村莊，走千家串萬户也不見一個人，忽然抬頭見人們都在高高的山上歡聚。它竄到山下，只覺得酒氣刺鼻，茱萸衝肺，不敢近前登山，就又回身向村裏走去。只見一個人正在屋中端坐。就吼叫一聲向前撲去。桓景一見瘟魔撲來，急忙舞劍迎戰。鬥了幾個回合，瘟魔戰他不過，拔腿就跑。桓景“嗖”的一聲把降妖青龍劍拋出，只見寶劍閃着寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。

此後，汝河兩岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人們把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔的事，父傳子，子傳孫，一直傳到現在。從那時起，人們就過起重陽節來，有了重九登高的風俗。

重陽節傳説故事 篇13

盂嘉是東晉時代的著名文人。他在當時最有權勢的大將軍兼荊州刺史桓温的幕下當參軍。九月九日，大將軍桓温邀集賓客幕僚作登高盛會，在山頂大擺筵席，飲酒賦詩。出席節宴的人都衣冠楚楚，穿戴整齊，杯盞相酬，興致很高。

突然，一陣風颳過，把盂嘉頭上的帽子吹落在地。孟嘉這時已有幾分酒意，竟然沒有察覺帽子已不在頭上。但主人桓温已經看見了，便叫在座的孫盛作文章嘲笑他。孫盛也是當時很著名的文人，他遵照桓温的'命令，在席間寫了一篇文章責難盂嘉。

沒料到孟嘉雖已酒醉，但神志不亂，依然文思敏捷。孫盛的文章剛做好，他草草一看，立刻提起筆來，作了一篇文章酬答。滿座的人讀了他的文章，都歎息稱好，一時傳為美談。

重陽節傳説故事 篇14

重陽節的來歷

每年農曆九月初九稱之為叫重陽節，這是因為，我國古代對數字的稱謂頗有講究：一、三、五、七、九等奇數稱陽數；二、四、六、八、十等偶數叫陰數。九月初九，兩九相重，故稱為“重九”。兩陽相重，故名重陽。

古時候，重陽節人們要登高望遠，所以又叫登高節。這源於“桓景避難”的一個神話故事。東漢時汝南縣有一個叫桓景的農村小夥子，父母雙全，妻子兒女一大家。日子雖然不算好，但半年糠菜半年糧也能過得去。誰知不幸的事兒來了。汝河兩岸發生了瘟疫，很多人病倒了，屍橫遍野，無醫能治。這一年，桓景的父母也都病死了。桓景小時候聽大人們説：“汝河裏住有一個瘟魔，每年都要出來到人間走走。它走到哪裏就把瘟疫帶到哪裏。桓景決心訪師學本領，戰瘟魔，為民除害。聽説東南山中住着一個名叫費長房的大仙，他就收拾行裝，起程進山拜師學藝。費長房給桓景一把降妖青龍劍。桓景早起晚睡，披星戴月，不分晝夜地練開了。轉眼又是一年，那天桓景正在練劍，費長房走到跟前説：“今年九月九，汝河瘟魔又要出來。你趕緊回鄉為民除害。我給你茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓你家鄉父老登高避禍。”桓景回到家鄉，召集鄉親，把大仙的話給大夥兒説了。九月九那天，他領着妻子兒女、鄉親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉子每人分了一些，説隨身攜帶，瘟魔就不敢近身。又把菊花酒倒出來，每人喝了一口，説喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把鄉親們安排好，就帶着他的降妖青龍劍回到家裏，獨坐屋內，單等瘟魔來時交戰降妖。不大一會兒，只聽汝河怒吼，怪風旋起。瘟魔出水走上岸來，穿過村莊，走千家串萬户也不見一個人，忽然抬頭見人們都在高高的山上歡聚。它竄到山下，只覺得酒氣刺鼻，茱萸衝肺，不敢近前登山，就又回身向村裏走去。只見一個人正在屋中端坐。就吼叫一聲向前撲去。桓景一見瘟魔撲來，急忙舞劍迎戰。鬥了幾個回合，瘟魔戰不過他，拔腿就跑，桓景“嗖”的一聲把降妖青龍劍拋出，只見寶劍閃着寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。此後，汝河兩岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。此後，人們把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔的事，父傳子，子傳孫，一直傳到現在。從那時起，人們就過起重陽節，並有了重九登高的習俗。

其實，重陽節早在戰國時期就已經形成，到了唐代，重陽被正式定為民間節日，此後歷朝歷代沿襲至今。重陽又稱“踏秋”，類似三月三日“踏春”，重陽這天人們要出門登高“避災”，插茱萸、賞菊花。到魏晉時期，重陽氣氛日更加濃郁，為歷代文人墨客吟詠最多的幾個傳統節日之一。

由於九月初九“九九”諧音“久久”，有長久之意，所以民間常在此日祭祖，並推行敬老活動。在古代，人們借九月初九農作物豐收之時祭天，祭祖，向天地、先祖表達感恩之情與崇敬之意，祈求人生歡樂，祈禱長壽的夙願。如今，重陽節祭祖這一傳統禮制還在一些地方延續。而“敬老”傳統，不僅得到保留，還被當代人發揚光大。

今天的重陽節，已被賦予了新的含義，因為我國把每年農曆的九月九日定為老人節，成為尊老、敬老、愛老、助老的節日，在這一天，子女們會帶老人們秋遊賞景、或臨水玩樂，或登山健體，或家人團聚，共度佳節。充分展現我國尊老愛老的傳統美德。

重陽節的起源

農曆九月九日，為傳統的重陽節。因為古老的《易經》中把“六”定為陰數，把“九”定為陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。古人認為是個值得慶賀的吉利日子，並且從很早就開始過此節日。

在民俗觀念中，九九重陽，因為與“久久”同音，九在數字中又是最大數，所以有生命長久、健康長壽的寓意。同時，我國把重陽節定為“老人節”，取九月九日有“久久”長壽之意。2006年國務院又將“重陽節”確定為我國“非物質文化遺產日”。

據史料考證，重陽節始於遠古，形成於春秋戰國，普及於西漢，鼎盛於唐代以後。九九重陽，早在春秋戰國時的《楚詞》中已提到了。屈原的《遠遊》裏寫道：“集重陽入帝宮兮，造旬始而觀清都”。三國時魏文帝曹丕《九日與鍾繇書》中，則已明確寫出重陽的飲宴了：“歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，俗嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會。”晉代文人陶淵明在《九日閒居》詩序文中説：“餘閒居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷於言”。這裏同時提到菊花和酒。大概在魏晉時期，重陽節已有了飲酒、賞菊的做法。重陽正式被定為節日是始於唐代。也許這就是唐詩宋詞中有不少賀重陽、詠菊花的詩詞佳作的'原因。詠唱重陽節的詩章中，最為膾炙人口的是唐代王維的《九月九日憶山東兄弟》。

其一，重陽節的源頭，可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀》載：“（九月）命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收於神倉，祗敬必飭。”“是日也，大饗帝，嘗犧牲，告備於天子。”可見當時已有在九月農作物豐收之時祭天帝的活動。這是遠古時期，重陽節作為一種祭祀活動而存在的原始形式。

漢代《西京雜記》就有記載：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，令人長壽。”相傳自此時起，有了求壽的習俗。這是受古代巫師追求長生、採集藥物服用的影響。同時還有大型飲宴活動，是由先秦時慶豐收的宴會發展來的。《荊楚歲時記》雲：“九月九日，四民並籍野宴”。求長壽及飲宴，構成了重陽節的基本內容。

其二，重陽節的原型是古代的祭祀“大火”星的儀式。作為古代季節星宿標誌的“大火”星，在九月隱退。“大火”星的退隱，讓一直以“大火”星為季節標識的古人，失去了時間的座標，同時也讓把大火奉若神明的古人產生恐懼。因此，人們要舉行相應的送行祭儀。

隨着社會的進步，人們對季節有了新的認識，九月祭火星的儀式逐步衰落，但人們對九月因陽氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有着特殊的感受，因此登高避忌的古俗依舊傳承。如果説上巳（清明節）是人們度過漫長冬季後出室暢遊的節日，那麼重陽大約是在秋寒新至、人們即將隱居時的具有儀式意義的秋遊，所以民間有清明節“踏青”，重陽節“辭青”的風俗。

其三，重陽節的起源。據説漢高祖劉邦的愛妃戚夫人被呂后，宮女賈某被逐出宮，從而將飲宴、賞菊等風尚傳入民間。