【精華】重陽節優秀作文6篇

在日常學習、工作和生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，藉助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。你知道作文怎樣寫才規範嗎？下面是小編精心整理的重陽節優秀作文6篇，僅供參考，歡迎大家閲讀。

重陽節優秀作文 篇1

有多少愛可以重來，有多少情可以長久。是否惟有忘卻，才是悲傷的結束，幸福的重來。——題記

人有生老病死，月有陰睛圓缺，這是亙古不變的定律，此事古難全。

重陽節到了，記憶把我帶回了以前那段美好的時光。記憶是一種幸福，亦是一種殘酷。我永遠也不能忘卻，更不能釋懷，我奶奶逝世那天的場景。

“一定要好好學習，奶奶會化為風，長伴你左右。”説完奶奶便離我而去。我無法接受奶奶離我而去的事實，衝了出去。一個人呆呆地坐在院子裏，靜靜地望着庭院裏的花，花落知多少？曾幾何時，這滿院的繁花已化作了片片飛紅。原來是起風了！

“夜裏涼，多穿些衣服！”“奶奶！”我脱口而出，回頭一看，卻是媽媽。“你自己好好靜一靜吧！”媽媽説完轉身走了。

我記得以前睡不着時，總會到院子裏去賞賞花，看花在風中搖曳，是那麼唯美。“奶奶，圍繞在我身邊的風是你嗎？那沙沙的風聲是你對我的呼喚嗎？我只想對你説我真的好想你！”

他們不是説人死了，就會遺失在別人的世界裏，永遠的遺失嗎？為什麼我對你的記憶卻是那樣的深刻、清晰，清晰到我今生都不能忘卻？是否就意味着，悲傷無法就此結束呢？我明白了，明白了，原來你從未離開過我，一直都未離開，您一直都在我的身邊守護着我，陪伴着我，一直都未離開……

奶奶，我真的很思念你，是否我現在耳旁的風聲就是你對我的呼喚呢？

重陽節優秀作文 篇2

重陽節這天恰逢週日，我們一家陪孩子的爺爺奶奶一起去參加市裏舉辦的離退人員書畫展，路上正巧碰上鄰居高伯和徐伯也正前往文化館去觀看展會。遠遠地就見兩位老人一邊輕快地走着，一邊還在激烈地討論着什麼，直到女兒跑到兩位老人面前向他們問好時，兩位老人才停下正在討論的話題。

“徐伯、高伯節日快樂啊。”我們由衷地向兩位老人送上節日的祝福。兩位老人似乎在家門口以外的地方遇見鄰居的我們很是意外和高興，驚喜中忙不迭地搶着迴應道：“呵呵，節日快樂啊，呵呵，節日快樂！” 兩位老人像小孩子似的，因為搶着回答聲音聽起來象重音，以至於惹得身邊的女兒咯咯咯不禁笑出了聲，老人見狀也慈祥地跟着笑了起來，一邊摸着女兒的頭自我解嘲般地説着：“呵呵，小傢伙笑爺爺老了，搶着説話不着路了吧？呵呵。” 女兒連忙調皮又善解人意地解釋道：“不是的，是這路上地方大，爺爺説話有迴音。” 聽了女兒的解釋，我們大家一起開心地笑了起來。

“你看你們這多好啊，星期天、過個節可以一家人聚在一起，退休後兒孫繞膝，摸得着、看得到。” 鄰居高伯羨慕地説道。

“是啊，這才是真實的天倫之樂，你説這時代發展了，交通也便利了，生活也富裕了，一家人在一起的光景倒成了讓人可望而不可及的事了。”徐伯這時也頗有些傷感地附和着高伯説道。

“高伯、徐伯現在不比過去，網絡、交通都發達，外面的孩子回來看你們或你們去他們那裏都很方便，您還隨時可以通過電腦視頻或手機見個面、通個話。”我趕忙安慰兩位老人説道。

徐伯和高伯是兒女親家，退休前都在政府部門工作，高伯的女兒和徐伯的兒子現在都在鄭州一家外企工作，也許是平時工作太忙，加上孩子上學，儘管鄭州離我們這座小城也就是兩個半小時的路程，但很少見他們能逢週末或短假回來。老人沒退休前，自己各有各的事，倒也不覺着怎樣，退休後，時間多了，日子閒了，孩子們不在身邊就覺得心裏沒了着落。正當我在心裏分析着這兩位老人傷感的原因時，只聽高伯又説道：“閨女，你説現在這電腦、網絡、手機的廣泛使用，是好還是不好？自從有了手機和網絡，朋友少了面對面的交往、親人少了心與心的溝通，整天不是電話聯繫，就是網絡視頻，人與人之間都變生分了，我看不太好！”高伯看似在問我，又像是自問自答，還沒等我想好該怎樣回答他，徐伯又接着説道：“是啊，如今年輕人寫點東西用電腦、讀書看報用電腦、買個東西用電腦、上班辦公用電腦、聊個天用電腦，甚至下棋打牌也用電腦。整天趴在電腦前，到最後就連最簡單的字，提筆都忘了怎麼寫。前幾天，我在兒子那住着，已經是研究生學歷的兒子和媳婦陪我一起看中國漢字讀寫大會電視節目時，我順便問了問電視上讀的那些字，他們能寫上來和寫對幾個時，兩人一起傻眼笑着搖頭説寫不了，然後又説現在都是網絡時代了，上網就什麼都會寫了。我對他倆説：網絡會寫，能代表你倆會寫？我看這些年輕人對網絡的過分依賴，臨了老祖宗留下來的這些文化和漢字都要失傳了。”徐伯感慨萬分地説着。

聽着兩位老人的話，我一時競真不知該怎樣評價如今這個網絡時代，帶給人類和這個世界的到底是利大於弊還是弊大於利？也許，在人類的.發展史上，每一個時期都有一個時期鮮明的、足以代表社會文明、進步發展的標誌性事務，正如現在的“網絡”一樣，也許在很多方面網絡可以提供給我們現在生活中很多快捷便利、豐富的信息來源、高效的工作效率、集約化的事務管理，從一方面上講它拓展了人們觀看世界的視野，但從另一個角度來説，在人與人的親疏度上、思想上的溝通交流上、在親情的表達中，確實也讓現代人丟失了很多、忽略了很多人類基本具備的情感，再嚴重點説懶惰了現代人很多應該表達的情感行為。

譬如現代人給老人買件衣服，圖省事上淘寶，再也沒有象過去那樣帶着老人一起去逛逛街，進商店讓老人親自試一試的温馨和親切感；再比如年輕的家長輔導孩子學習，家長會不會都上百度問“度娘“，搜出來答案讓孩子自己看，缺少了與孩子一起思考、一起交流、指導孩子一起解決問題的熱情和能力，同時也讓現在的孩子覺着家長的輔導就是電腦的輔導，離開了電腦，是萬事皆不成的；現代人看書看電子書，現代人看電影直接上各類網絡影視城；現代人學習進行遠程網絡教育；現代人交流，對於遠隔重洋的朋友通過視頻相會，對於近在咫尺的同事也是網上、手機微信聊天，等等。由於過多的、習慣性地依賴於網絡，現代人動手、動筆、動腦的能力也在逐漸降低；生活的熱情和激情也隨着“宅”一字的經典總結，在很多年輕人身上在慢慢減損；人與人之間過去那種温馨的對弈品茶之境、結伴出遊之情越來越少，甚至在現代人看來，這種正常的人類行為，如今簡直就是一種人、財、物的浪費，現代人的羣居情感世界出現了“空巢”，人與人之間的相處出現了心的空格。

想到這些，自己作為這個天天和網絡密切相關的現代人中的一員，真不知該如何回答兩老人論世發出的這種質疑，這讓我突然很能理解孔子在那篇《兩小兒辯日》之論中對自己才疏學淺、知之為知之、不知為不知的由衷感慨和坦白直言 。但有一點是不可否認的，無論社會怎樣進步，無論科技水平怎樣提高，無論網絡給了我們多麼方便快捷的幫助，都是為人類更好地生存而服務的，而人最終還是社會的人，很多時候都需要在社會中互幫互助、羣策羣力；需要通過真實的聲音來傳遞心與心的溝通；需要通過面對面的交流來傾訴生活的煩憂；需要通過人與人在生活中的彼此噓寒問暖來體現人類關懷和血濃於水的親情情感，最終讓人類生活的更幸福、更滿足。

偶聽兩老人論世，也讓自己突然撿拾回很久以來缺失在網絡的快捷中、職業的忙碌中、生活的繁瑣中，那些最真實、最樸實的情感；也讓自己幡然頓悟出許久以來似曾遠離又未曾深憂過的、那些關於能夠給人温暖、讓人幸福的各類傳統情感交流方式的延續和傳承的珍貴！

重陽節優秀作文 篇3

由於國慶調休，今天很多人仍然上班，所以來參加活動的人少得可憐——美麗心情、小石頭、我，加上負責人左哥，只有四個人。左哥好像有點失落，因為今天的“兵”太少，他這個“司令”當得不夠威風，新來的門衞大爺不認識左哥，在門口難為左哥給院領導打了好一通電話才讓我們進去，但院領導的熱情相迎讓左哥一掃滿臉陰雲，興高采烈地帶領着我們地來到活動室，並給我們佈置了任務，主要陪老人下棋、聊天，給他們解悶，逗他們開心。

活動室裏，有的老人在下棋，有的老人在打麻將，有的老人在聊天，左哥陪一位老人下棋去了，我和美麗心情、小石頭就去和幾位老人一起聊天。

一位戴眼鏡的奶奶，興致勃勃地給我們講她的人生故事。她出身於一個大家庭，早年因為父親的成分問題，一家人在此起彼伏的運動中，經歷了種種悲歡離合。但她非常樂觀，説起那些事情的時候，常常用詼諧、幽默的語言描述得像是喜劇中的情節，逗得大家哈哈大笑，彷彿磨難對她來説是人生必然的經歷，看淡它，超越它，就能成為強者。她説她有四五十年的心臟病史，這更讓我覺得很不可思議，看她談笑風生的樣子，給人的感覺，八十多歲的她和一顆病蔫蔫的心臟和平共處，簡直就是一個生命奇蹟。她不但心態好，而且還很愛美，她抬起腳給我們秀小女兒剛給她買的一雙漂亮鞋子，眼睛裏滿是自豪、得意的神情，有一個詞“老來俏”,我覺得形容她此刻的狀態再合適不過了。

另一位七十多歲、穿着漂亮花衣的奶奶，不太愛説話，當“眼鏡奶奶”給我們講故事時，她一邊玩一種麻將連連看的遊戲一邊吵着説：“我都聽了八百遍了，不要見人就講你那點老黃曆了”。“眼鏡奶奶”反駁她：“我在講歷史呢，年輕人喜歡聽歷史。”“花衣奶奶”打趣道：“就那一點歷史，有什麼好講的。”而當我們請她給講講她自己的歷史的時候，她卻顯得有點不好意思。我逗她説：“我們最喜歡老年人給我們講過去的事情了……”，最後，她終於打開了話匣子，給我們講各種各樣的事情。也許，與“眼鏡奶奶”跌宕起伏的人生經歷相比，她過得平平順順，沒有那麼多故事可説，但她很愛自己的家，很愛自己的親朋好友，所以她講得大都是家長裏短的小事情，她給我們講她的兒女，講對兒女的教育，講與兒女親家的相處之道，她説的最多的就是女兒嫁到婆家後，她一直交待女兒要對公公婆婆好，女兒的婆婆很感動，對她也非常好，經常給她買禮物。她説：“你看，我身上穿的這件衣服，就是俺姑娘的婆婆給我買的。”那是一件時尚的漂亮衣衫，她穿着非常合體、好看，我們一致誇獎：衣服好，人更好!她聽了樂得合不攏嘴，説：“你對人家好了，人家才會對你好，這就叫‘人心換人心,兩好合一好’!”老人這句話，讓多少婆媳不合、姑嫂相爭、親友反目的人們汗顏啊！我説：“要是大家都有你這樣的心態，都像你這樣想，咱這社會就會和諧很多啊！”她頻頻點頭，説：“是啊，人都和諧了，社會才和諧！”

在來之前，我覺得我是一個給予者，覺得自己在幫助這些老人，但在活動進行的過程中，我發現自己的想法錯了，我能做的僅僅是在給他們解悶，逗他們開心，而他們卻在教我怎麼對待生活，怎麼做人怎麼做事，怎麼用一種開朗、豁達的態度面對人生的起起落落、是是非非。今天，恰逢重陽節前夕，我只不過用短短三個小時的時間付出，卻收穫了老人用一輩子經歷總結出的人生經驗。所以，參加這次活動，對我來説，是一次真正的心靈盪滌，是一次很有意義的修行！

重陽節優秀作文 篇4

舊時漢族民間節日風俗，流行於黃河中下游、淮河、長江流域插茱萸等地。每年農曆九月初九重陽節時，民間採茱萸插戴頭上，亦有用茱萸製成囊佩帶的，俗信能驅邪治病。相傳始於東漢，晉代成俗。至唐代，插戴茱萸、裝飾美容、祝頌延年益壽。王維《九月九日憶山東兄弟》詩：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”歷史重陽節插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍。農曆九月九日重陽節時，秋高氣爽，正是茱萸成熟之時，茱萸被認為能祛病驅邪，所以古人或頭插茱萸枝，或臂佩茱萸囊，登高遊興，並把重陽節稱為登高節、茱萸節、茱萸會。直至民國時期，一些文人秋季聚會請貼的常用款式為：“×月×日，登高萸觴，候光。”到民國以後，茱萸風俗逐漸衰退。但現在民俗仍然保留着。

重陽節優秀作文 篇5

一天，有人發現鄰家窗子洶湧地冒出煙來，懷疑其家失火，趕緊跑去查看，看了一回才知道，那家人信佛，家裏供了佛龕，重陽節了，給佛上了大供，香爐中豎一大捆香，把個屋子薰得狼煙地洞的。

古代類書中有不少關於重陽節的資料，其中陶淵明的故事有些意思。陶淵明五十多歲的時候，家境貧寒，又是九九重陽，沒有酒喝，走到菊花叢那裏去坐，一坐坐了很長時間，這時候遠遠看到一個穿白衣服的人走來，原來是他的朋友王弘給他送酒來了，他也不多話，拿過酒來就喝，一直喝到醉。若把陶淵明這個説成是行為藝術，卻又比現在一些人的強多了。關於九月九，我在一篇文字裏曾經寫過一回。九，在中國文化中為陽數，這跟“周易”有點關係。月也逢九，日也逢九，九而又九，故曰重九，陽而又陽，故又重陽。這似乎給了人一點什麼啟示，於是，中國古人便覺得這是很吉利的。曹操的兒子曹丕在給人寫信時就説：“歲往月來，忽然又是九月九日了。九是陽數，日月並列呼應，民間對重九這個名稱特別喜歡，以為宜於長久，所以就到高處擺宴歡聚。”

重陽節是個詩味很濃的節日，若把古來和重陽節有關的詩歌蒐集起來，一冊兩冊怕裝不下。齊竟陵王蕭子良有一首《九日侍宴》詩：“月殿風轉，層台氣寒，高雲斂色，遙露已團，式詔司警，言戾秋巒，輕觴時薦，落英可餐。”屈原曾説：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”蕭子良可能是要證明屈原説的是對的，秋菊之落英的確可食，只是不知他寫這詩時是否真的吃了。

説到重陽節，人們自然又會想到一個古時候的故事。據説東漢有個費長房，貫會醫療眾病，鞭笞百鬼。他有個學生叫桓景，一天，他對桓景説：“你要有災啊!趕緊去做一些紅色的口袋，弄些茱萸裝在口袋裏，讓全家人系在胳膊上，九月九日登到山上去，喝點菊花酒，就可以除災解難了。”桓景就照着他説的做了，到了那天，全家人登到山上去，晚上回到家來一看，雞鴨鵝狗死了個乾淨。九月九飲酒賦詩，這是文人儒士的事，重陽節登高避邪，這又有些道家味道，九九重陽和佛家又有什麼關係，這又是檻外人所不知道的了。

重陽節優秀作文 篇6

登高是重陽節的重要風俗。漢代此俗當由汝南人桓景在九月九日登高以避災故事而來。

到了魏晉時代，登高的日期已專定在九月九日。《荊楚歲時記》説，九月九日，士農工商各行業的人都到郊外登高，設宴飲酒。《千金月令》也説：“重陽之日，必以餚酒登高眺遠，為時宴之遊。賞菊以暢秋志。”東晉詩人謝靈運為了登高的方便，還自制了一種前後裝有鐵齒的木屐，上山時去掉前齒，下山時去掉後齒，人稱“謝公屐”。在唐代，一些著名詩人都以詩篇記載了重陽節的活動。如李白《九日登巴陵望洞庭水軍》詩中説；“九日天氣晴，登高無秋雲。”杜甫《九日》詩中也寫道：“去年登高縣北，今日重在涪江濱”等等。在宋代，登高之風依然風行。《東京夢華錄》載：“都人多出郊外登高，如倉王廟、四里橋、愁台、樑王城、硯台、毛駝岡、獨樂岡等處宴聚。”在南宋，據《武林舊事》載，宮廷於八日作重陽排當，以待翌日隆重遊樂一番。明代，皇帝親自到萬歲山登高。清代，皇宮御花園內設有供皇帝重陽登高的假山。在民間，早期以登阜城門外五塔寺和左安門內法藏寺為盛，晚清以登陶然亭、薊門煙樹(德外土城)、八大處等為多。據《燕京歲時記》載：凡登高，必“賦詩飲酒，烤肉分糕，洵一時之快事。”

重陽節時，正是金秋送爽、丹桂飄香、風霜高潔之際，宜登高望遠，賞菊賦詩。在我國，早在戰國時代就形成此節。到漢代，逐漸盛行。《西京雜記》説，漢高祖劉邦的愛妃戚夫人被呂后殘害死後，她的侍女賈佩蘭也被逐出宮，嫁給平民為妻。一次她談起每年九月九日，在皇宮中佩茱萸、食蓮餌、飲菊花酒，以求長壽的事情。《續齊諧紀》則記載：“汝南桓景，隨費長房遊學累年。長房謂之曰：九月九日汝家中當有災，宜急去，令家人各作絳囊，盛茱萸以係臂，登高飲菊花酒，此禍可除。景如言舉家登山。……今世人九日登高飲酒，婦人帶茱萸囊，蓋始於此。”唐代則正式由朝廷批准民間以中和、上巳、重陽為節令。明代皇宮七年級吃花糕，九月重陽，皇帝親自到萬歲山登高。此風一直流傳到近世。每到這一天，人們出遊登高，賞菊花，飲菊花酒，佩茱萸，吃重陽糕。時至今日，一些地區仍保存着這種風俗。作文