冬至節日祭祖祭文

冬至(英語：winter solstice)，又稱“冬節”、“賀冬”，華夏二十四節氣之一、八大天象類節氣之一，與夏至相對。冬至節日祭祖祭文，歡迎閲讀。

冬至節日祭祖祭文一：

時維冬至，歲在辛卯。盛世昌隆，百姓安康。

南望巴山，耀日吉祥。東矗銅峯，車馬如龍。

西臨九華，祖顯佛光。北座星斗，歲歲煌煌。

位居船型，四射霞光。厚岸王氏，始祖千九。

璧公二房，十一世孫。叔祖溥公，四任宰相。

屢建奇功，御賜金鼎。后帝之時，奸臣當道。

公屈離世，子嗣蒙災。我祖千九，毅然頂房。

厚岸金鼎，耀威中華。始祖之兄，千一公支。

前岸始祖，血脈相通。聯宗合派，矚目涇川。

千載百年，枝繁葉茂。柳溪東溪，瓜瓞綿綿。

精誠團結，千年流光。本族三代，祖桂一公。

明察安吳，有落星潭。風水寶地，買地置田。

續房播遠，宗派華誕。本族三代，桂公二房。

才思敏捷，果敢創業。公遷故土，南陵東溪。

派有所生，祖祖同根。金鼎傳家，乾坤朗朗。

大祠公支，天柱源潭。承先啟後，子孫綿長。

人才輩出，事業隆昌。厚德載物，臻於至善。

列祖列宗，勵精圖治。壁公溥相，再彰稼祥。

危難時刻，一票關鍵。英名永垂，萬世流芳。

普天之下，新安?琊。烏衣苦竹，王氏同源。

世系有序，昭昭堂皇。金鼎祠內，禮樂動天。

蟠龍形上，始祖顯靈。紫氣東來，紅梅獻瑞。

敬陳果蔬，列祖頤芳。清香繚繞，祖德馨香。

水酒金箔，厚意綿長。頂禮膜拜，心誠至極。

列祖列宗，伏惟尚饗。誠惶誠恐，謹陳祭章。

厚岸金鼎王氏後裔第二十七世孫太白真人祭拜

冬至節日祭祖祭文二：

歲次壬辰 冬至瑞祥 婁氏後裔 雲集廟堂

貴賓蒞臨 高朋觀光 鄰府來儀 友族賀昌

吾祖後裔 府第四方 鵬程九州 約歸故鄉

遵循禮儀 陳列餚漿 鳴放炮竹 合奏樂章

祭祀吾祖 聖德傳揚 凝聚忠孝 再創輝煌

婁氏家族 淵源流長 東樓後裔 原陽郡望

富貴顯赫 王侯將相 康王南渡 護遷浙杭

安居會稽 檀瀆村莊 紹興正脈 仁壽華堂

康乾盛世 天下安康 世祖一均 授官昆陽

季弟一墀 致仕前往 悦其民俗 欣其風光

昆陽東南 墾土拓荒 命名習婁 含義顯揚

繼祖起鍾 營造祠堂 耕讀傳家 門第馨香

仁義為本 聲名遠揚 繁衍生息 子嗣興旺

欣逢盛世 國泰民康 溯本清源 開來繼往

復禮修德 社會提倡 慎終追遠 民德歸向

闔族共祭 非同凡響 莊嚴肅穆 和諧吉祥

頂禮膜拜 祭祀先長 誠惶誠恐 謹陳祭章

魂兮歸來 伏維尚饗

冬至節日祭祖祭文三：

唐·杜甫《小至》詩云：“天時人事日相催，冬至陽生春又來。”

冬至一般在陽曆每年的12月22日或23日，今年是12月22日(即農曆十一月十三日)14時2分交冬至。在二十四節氣中，只有冬至和清明，既是節氣，又是節日。冬至成為一個傳統節日，是因為我國從殷周到秦代，都以冬至為歲首;漢朝以後，冬至雖然不再是“一歲之始”，不過仍將冬至改為“冬節”，官府還要舉行隆重的儀式“賀冬”。據《漢書》講：“冬至陽氣起，君道長，故賀。”

官方的這些“賀冬”慶典，也影響到了民間。據宋·孟元老《東京夢華錄》記述：“十一月冬至，京師最重此節。

雖至貧者，一年之間，積累假借，至此日更易新衣，備辦飲食，享祀祖先，官放關撲，慶賀往來，一如年節。”民間至今尚有“冬肥年瘦”、“交冬便交歲”、“冬朝大如年朝”以及“冬至大如年”之俗諺。據《太平御覽》引《孝經説》：“鬥指子為冬至。

‘至’有三義：一者陰極之至，二者陽氣始至，三者日行南至，故謂為‘至’。”《禮記·月令》亦講：“是月也(仲冬之月)，日短至，陰陽爭，諸生蕩。君子齊戒，處必掩身，身欲寧，去聲色，禁嗜慾，安形性，事欲靜，以待陰陽之所定。芸始生，荔挺出，蚯蚓結，麋角解，水泉動。”(大意：這個月，是一年中白天最短的'時候，陰氣和陽氣互相消長，各種生物開始萌動。君子齋戒，居處不可暴露身體，安靜少動，摒除聲色，禁絕嗜慾，安定性情，遇事要冷靜，以靜待陰陽之消長。芸草開始生長，荔挺草開始萌芽，蚯蚓開始盤結，麋鹿的犄角開始脱落，水泉開始湧動。)《逸周書·時訓解》亦講：“冬至之日蚯蚓結，又五日麋角解，又五日水泉動。”《夜航船·天文部·時令》：“天時長短：每年小滿後，累日而進，積三十日為夏至，而一陰生，天時漸短。小寒後，累日而進，積三十日為冬至，而一陽生，日晷初長。《周禮》注：冬至日在牽牛，景長一丈二尺;夏至日在東井，景長五寸。”常言“冬至不過不冷，夏至不過不熱”，時至冬至，天寒日短，正是人們進補攝養的好時機。俗話説：“冬至日，吃塊肉。”又説：“冬至不吃肉，凍爛腳指頭。”還説：“冬至不吃兩角翹(餃子)，兩個耳朵要凍掉。”不過，一過了冬至節，白晝便逐漸長起來了。諺雲：“冬至當日歸。”又説：“冬至夜回頭，夏至日回頭。”還説：“吃了冬至飯，一天長一線。”