【精華】端午節端午節作文合集10篇

在現實生活或工作學習中，大家對作文都再熟悉不過了吧，藉助作文人們可以實現文化交流的目的。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編精心整理的端午節端午節作文10篇，希望對大家有所幫助。

端午節端午節作文 篇1

端午節快來臨了，奶奶這個超級包粽子能手又可以登場了。她兩片棕葉左捏右捏，捏成一個圓圓錐形，再放一把糯米，再放一點肥豬肉，這肥豬肉可大有學問的哦，我奶奶把豬肉切得上面肥，下面瘦，哦！原來包粽子也要刀法好哦。放完肥豬肉再放一把糯米，就用蘆葦繫緊。奶奶説：“粽子用蘆葦包就特別香。我也跟着學，在學的過程中，我想到了一個妙主意可以整蠱我老哥。奶奶還説：“學包粽子可不能分心的哦！”我馬上集中精神學包粽子。奶奶有豐富的經驗，每次包的粽子總是不軟不硬，吃起來得香。

我哥選了一條最大的粽子，哈，那就是我想整蠱他的粽子。他打開來又看見粽葉，又打開。開了很久，才看到一個手指頭大的粽子。我笑得人仰馬翻，他鼓着兩個眼珠子盯着我，説：“下次你死定。”

端午節來臨了，快幫我想想辦法呀！

“嗯，好吃，巴唧巴唧，嗯。”

端午節端午節作文 篇2

農曆五月初五是一年一度的端午節，沒月有處五、十五，二十五三個五日，“端”是開始將每月第一個五日稱為端五。端午節也可以稱為“浴蘭節”和“地臘節”。

從古至今，一般端午節人們多要包粽子，並摘許多的葛藤掛在門口的兩旁。今天，奶奶買了許多粽子回來，説今天的午餐就吃粽子了！吃午餐是，每人拿到了一條粽子，這粽子是三角體的，外面是用幾片葦葉包成的，外形十分精緻，還用幾條繩子綁了起來，為了不讓葦葉掉下來。聞着看噴噴糯米味，讓人垂涎三尺。我迫不及待地打開粽子，趕緊用筷子夾了一塊，啊，味道還真不賴！

但是，在吃粽子的同時，也不能忘記在公元278年前的愛國的偉大詩人——屈原。楚國在秦國在舉進攻中慘敗，秦國一舉攻進成都，大肆燒殺和搶奪，頃見大勢已去，便於五月五日抱着一塊石頭投入汩羅江。楚國人民聽到這個消息，從四面八方趕到汩羅江邊，紛紛駕舟尋救，但還是未能找到他們心目中的愛國詩人——屈原，人民為了使讓他們尊敬的屈原的遺體不被惡吞食，人們就自發地做好粽子投入灑中供魚兒食用。

這還是我這麼正式地過端午節哩！

端午節端午節作文 篇3

看着那東昇的太陽，又迎來了一個端午節的早晨。

從睡夢中醒來，呼吸着新鮮的空氣。從人們的笑聲中美好的遐想中感受到了端午節的美好和神聖。端午節的早晨既讓人鍛鍊了身體，又讓人們知道了先民們對美好生活的盼望。

吃完了兩個雞蛋，我們便揹着包袱來到了三角山的腳下，我們順着山間那蜿蜒盤旋的小路，懷着無比激動的心情，看到了龐大的巖石、強壯的綠樹、香氣撲鼻的鮮花、活潑的昆蟲、清澈的小溪，綠油油的小草......走着走着，終於走到了三角山的山頂。站在山頂眺望遠方，俯視下方，人們常説：“功夫不負有心人”，站得高，望得遠。看到了那幢幢高大的樓房，條條川流不息的街道.......，站在山頂上，有一種高高在上的感覺，令人流連往返。走了一段路，我們都筋疲力盡了，就坐在大巖石上，欣賞着美麗的風景，吃着香噴噴的的飯菜，讓人更加貼近大自然，體會出大自然的神祕和絢麗。伴隨着人們的吶喊聲，天空中的無數“小水兵”羨慕極了，也來到了人們的身邊，天空中雖然下着濛濛小雨，但大家一點都不遺憾，而且更加喜歡三角山了。

等回到了家，已經七點多了，吃着媽媽包着美好願望的粽子，心裏也是美滋滋的，在那美好的端午節的早晨，我們又盼望着明天，我們每個小朋友的節日“六一”兒童節。

我國傳統節日比較多，有清明節、端午節、中秋節、春節等。其中端午節我最喜歡。

端午節的一大特點就是吃粽子。每到端午節，人們都會吃粽子，有的自己包，有的上街買。我非常喜歡吃粽子。我還聽過一個關於粽子來歷的故事：在古代，有一個人叫屈原，他在戰場上戰死了。人們為了紀念他，做了一個透明棺材，放進了水池裏。為了給屈原敬一些貢品，就把用糯米做的糖棒一一扔進水池裏。過了幾天，人們才發現水池裏有魚，那些糖棒都被魚吃掉了。人們很生氣。這時，有一個人叫道：“大傢伙們，魚最怕菱角，可以用乾淨的草葉去包糯米糖棒，做成菱角形的！”以後，人們將包好的糖棒扔進水池，魚看到糯米糖棒以為是菱角，就不敢吃了。所以人們把糯米糖棒叫成“粽子”。煮熟的粽子又香又好吃。有綠豆味的，有蜜棗味的，有香腸味的等等，我們家通常包的就是這三種。這三種我都喜歡吃。

粽子和端午節是親密朋友。因為我喜歡吃粽子，所以我也喜歡端午節。

端午節端午節作文 篇4

白蛇傳中的許仙，聽了法海和尚的“忠言”，在端午節這一天，勸妻子白娘娘喝下了雄黃酒，使之露出了白蛇的真身……。白蛇傳的故事，出於明朝馮夢龍的“警世通言”之“白娘子永鎮雷峯塔”。從中使我們瞭解到;端午節喝雄黃酒的習俗，古之有之!

除了喝雄黃酒的飲俗外，在我們江南的端午還有吃“五黃”與“五白”的的食俗。“五黃”者，為黃瓜、黃鱔、黃魚、鹹蛋黃、雄黃酒(説法不一，有人將黃梅、黃泥螺也作五黃之一。因雄黃有毒，現今將雄黃入白酒內飲者已少見，今多見以黃酒替代雄黃酒)。“五白”者，為白切肉、白蒜頭、白斬雞、白豆腐、茭白。端午食“五黃”與“五白”的菜，可清熱降火，健脾和胃。當然，為了文化意義上的紀念，為了投汨羅江的屈原，吃粽子與賽龍舟也是端午節的重要習俗!

為什麼在端午節吃五黃?這是因為雄黃是一味中藥，用雄黃末與菖蒲根屑入酒的雄黃酒有解毒殺菌之功效。江南有諺語：“五月五，雄黃燒酒過端午”。民間也有：“飲了雄黃酒，百病都遠走”的説法。而黃魚、黃鱔、鹹蛋黃、黃瓜則是端午時節的當令食品。

五六月份的黃鱔，有“賽人蔘”之説。此時的黃鱔肥嫩鮮美，營養豐富!

而“五黃”中的黃瓜有“第一瓜果”之稱。農曆5月。能吃到新上市黃瓜，時間上正好與端午對上，也就自然成了端午的必吃之物。另外，黃瓜有清熱解毒、解渴生津之功效!

吃鹹蛋是端午的習俗。鹹蛋黃因有個“黃”字，故也入於“五黃”之內，端午吃鹹蛋黃，寓意着健康平安!

至於黃魚，則端午時節的大、小黃魚，量多質優，為這一時節的主打海鮮，營養豐富且當令的大、小黃魚，理所當然地列入端午必食的“五黃”。

而當今之前的很長一段時期，大、小黃魚，則叫人有點“響勿落”!

記得上世紀七十年代初，我在上海最老的本幫飯店“老人和”當廚。那時的大黃魚真的叫大，一斤左右的`是大路貨、二斤左右的也不少，甚至於有大到三斤出頭的。那時採購進來的大黃魚，條條金黃鋥亮，價錢是官價，每斤只要四角錢。因為當令，所以飯店的菜譜上不泛：“大湯黃魚、小湯黃魚、紅燒黃魚、糖醋黃魚、松鼠黃魚、脆皮黃魚、豆板黃魚、白汁黃魚……”等以黃魚作主料的佳餚，且價錢不貴，記憶中小湯黃魚：四角。雪菜大湯黃魚：五角。松鼠黃魚：一元六角。紅燒黃魚：每斤一元二角……。而沒幾年後，市場上的大黃魚，不見了蹤影。當然，有錢人去的大飯店，大黃魚還是有供應的。記得九十年代，我在著名的“夜上海”餐廳當廚，那時的冰凍大黃魚每斤進價為一百八十元左右，而售價每斤則達四百元，一條大黃魚，上桌就是一千數百元……!

野生的大黃魚，在普通的餐桌上，絕對的成了絕響!

現今的端午，冰凍的小黃魚市場上還是有供應的;原是盛產大、小黃魚的時節卻不得不因人類的濫捕被迫“封漁”!

……根據國醫陰陽五行的理論;五月五的端午，正當二十四節氣之夏至前後，是一年中陽氣最盛的時候。而端午節的中午，則是端午節這一天中陽氣最旺的時辰，故端午節之中午，按陰陽五行的理論推論;應為“陽中之陽、陽”。若在這一時辰食“五黃”，與“五白”菜，不但可祛五毒，還可借用端午節的“陽、陽、陽”之力，以達到抑制、祛除諸多黴運，增強自身的“精、氣、神、血”及交“旺運”的目的!

端午節端午節作文 篇5

“端午節吃粽子”起源於公元前340年，愛國詩人屈原面臨着亡國之痛，與五月五日投江自盡，岸上的漁夫和百姓紛紛來到江上奮力打撈，當時人們為了不讓江裏的魚蝦食他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米、雞蛋投入江中，有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫免遭傷害。從此以後，人們為了紀念他，每年的五月初五都到江上投粽子、划龍舟。以此來紀念偉大的愛國詩人。

一天只吃半個或一個，每天吃粽子別超過50克，也就是半個或1個。尤其胃腸道疾病和糖尿病患者最好少吃或不吃，老年人切忌貪多貪涼，最好分小塊多次食用。有些商家賣的迷你粽就是不錯的選擇。

端午節端午節作文 篇6

曾經，有一位叫屈原的詩人。他身為一個楚國人，不忍看到自己的祖國被秦國攻破，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。附近楚國百姓得知，紛紛前來憑弔屈原大夫的死，漁夫划起漁舟來打撈屈原大夫的真身。

一個漁民把糯米制成的飯糰拋向水中，説是讓魚龍蝦蟹吃飽了，據説糯米可以粘住魚的嘴，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裏，説是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯糰為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗。賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。？？划龍舟分遊江、招魂、競渡、回舟四個程序，有一整套的鑼鼓和唱腔，其中競渡雖然熱烈，但招魂最為感人。端午節這天，屈原故里人們主要的活動就是看龍舟，吃完早飯，便身着節日盛裝，扶老攜幼從四面八方往西陵峽“屈原沱”彙集，傾城出動，爭看競渡。端午陽的屈原沱兩岸，人山人海，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，熱鬧非凡，江上七條龍舟飛渡，岸邊數萬名羣眾觀戰。場面之壯觀，氣氛之熱烈，令人驚歎。

每當這時，我不禁在心裏默唸起屈原大夫的絕作：

《懷沙》：懷沙

滔滔孟夏兮，草木莽莽。

傷懷永哀兮，汩徂南土。

?兮杳杳，孔靜幽默。

端午節端午節作文 篇7

端午節到來的時候,我的假期還沒休完,因此,可以跟家人踏踏實實的過個節.按照家鄉風俗,爸爸一大早起來做釀苦瓜,而我也一大早起來幫忙.

十點多的時候,給他打了個電話,問他考完試沒有,他説沒有,可能會比較久,考完再給我電話.不想去連隊吃飯,十一點,我就跟家裏人吃了個飯,算是過節.

中午十二點,接到他的電話,準備行裝,帶上滿滿一盒的釀苦瓜,頂着烈日,到他那去過節.

一點,到了部隊,他來接我.到了他宿舍,他説他剛回來吃完飯,還不想吃,先去衝個涼.

一點十分,上來了,他説為了考試才睡了四個小時,要眯會,一眯就眯到了兩點半.期間,我在玩電腦.

原本,他説下午沒什麼事,訓練讓別人帶,要跟我過個好節.但是,兩點四十五分的時候,營部來通知他去開會.他留了塊西瓜給我,説等你把西瓜吃完,我就回來了.這塊原本五分鐘能吃完的西瓜,我吃了兩個多小時,五點,他終於開會回來了.

五點,剛進房門,把帽子一扔,又去準備第二天考核的事了.

五點半,我看到他在下面,給他打了個電話,他説,我馬上就好了,協商好就回來.這一個馬上,就到了五點五十.期間,我還在玩電腦.

五點五十,終於跟一個排長一起回來了,可能餓了,他給副指和排長都裝了一碗釀苦瓜,狼吞虎嚥的吃起來,那一刻,我一點都抱怨都沒有了.

六點,集完合回來吃飯,我問他,晚上有事嗎,他説有,七點開會,沒事,你在這玩會,等我開完會就好.我説開多久,他説半個小時.我再問,開完以後呢,他説還要準備一下.

低頭吃飯,吃完飯六點半.我説送我回去吧.今天能不能送我上車.他説來不及啊,七點要開會.我説,服務態度越來越差了.他説,沒辦法,忙啊.我板着臉,不理他,豈有此理,我的端午節都玩電腦去了.

最後,他還是送我上車了.等車的時候,我讓他回去,因為我知道一等有可能就等半個小時,他説沒事,來一趟不容易,反正時間過了,今天我無論如何都要送你上車.帶着內疚,上了車,覺得自己還是太任性了,其實他也挺辛苦的.結婚後的端午節能跟他一起過,我已經很滿足了,即使我們説話的時間都沒有多少,我覺得還是幸福的.

端午節端午節作文 篇8

端午節是為紀念偉大詩人屈原所定的節日。每到端午節這一天，我們家家户户都會包一種"中山蘆兜棕。圓棒形的粗如手臂，用新鮮的竹葉來縛棕，裏面放有配料，分有鹹粽子和甜粽子兩種口味。甜粽子有蓮蓉，豆沙，慄蓉，棗泥；鹹的呢，就是鹹肉啊，燒雞，蛋黃，乾貝，冬菇，綠豆，叉燒等材料。包好的粽子放在一個鍋裏煮，等粽子熟了以後，會聞到淡淡的竹葉香，清香四溢，瀰漫整個廚房。

解開扎藤，剝開粽子葉，甜粽子裏藏着紅紅的粽肉，鹹粽子裏白白的粽肉都升騰着蒸汽，散發着一種特有的蒸棕香。兩粽子用盤子放在一起，活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石，糯米在燈光下晶瑩透亮散發着撩人撲鼻的濃郁糯米香，是幫極了！最最令愛吃甜食的我深愛的還是棗紅般的甜粽子。端午時節，家裏包了一大把粽子，總要送親戚朋友一大包，一大包的。*人也用自家包的粽子作為謝意送給我們。因此，在端午哪天，我家總有從姨媽，外婆家帶來的吃不完的粽子。

石溪久住思端午，館驛樓前看發機。顰鼓動時雷凌凌，獸頭凌處雪微微。衝破突出人齊?，躍浪爭先鳥退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。這是唐朝盧肇寫的《競渡詩》。十分突出了龍舟賽的宏觀場面。然而，在我的家鄉廣州也有在端午節划龍舟的習俗，俗稱“扒龍船”。在端午節這一天村裏都會組織一次小型的“扒龍船”比賽。家家户户身強力壯的男人都要參加，女的靠一邊，只有觀看的份兒。五六條窄窄的，瘦長的舟子，前頭是一個大大的龍頭。十多個人坐在一起，奮力地划槳前進，力爭第一個到達終點。儘管下着針兒般的雨點兒，船上的人淋得遍體濕透，分不清是汗還是雨，但是這點是不要緊的。再這關鍵時刻，贏了比賽才重要。

村裏的“扒龍船”太小兒科啦！對我來説一點也不過癮。要看還是電視直播的，地地道道的龍舟賽。浩大的江面，二十多條“傳統龍”參加角逐。長長的龍船上坐滿了肌肉鼓鼓的大漢。中間是鼓手，前頭的人吶喊助威，聲勢震天，霸氣、威風，震撼。細雨霏霏，江水湧湧。在此，男兒盡顯勇敢，堅強本色，了不得！在北方，“扒龍船”的風俗是不常見的，因為北方的河流不如南方多，所以北方的端午節只吃粽子，不如南方的轟轟烈烈，激情熱鬧。這就是我家故鄉端午節的獨特之處所在。

端午節端午節作文 篇9

賽龍舟是端午節的習俗，也是漢族在端午節最重要的民俗活動之一，在中華人民共和國南方很流行，在北方也有劃旱龍舟的習慣。關於其起源，有多種説法，有祭曹娥，祭屈原，祭水神或龍神等祭祀活動，其起源可追溯至原始社會末期。已被列入國家級非物質文化遺產名錄。賽龍舟先後傳入鄰國日本、越南等及英國，是XX年廣州亞運會正式比賽項目。

“龍舟競渡”是在戰國時代就已有的習俗。戰國時期，人們在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡遊戲，以娛神與樂人，此時的龍舟競渡是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。在兩湖地區，祭屈原與賽龍舟是緊密相關的。可能屈原及曹娥、伍子胥等逝去後，當地人民也曾用魂舟送其靈魂歸葬，故有此俗。但賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還賦予了不同的寓意。

賽龍舟龍船競渡前，先要請龍、祭神。如廣東龍舟，在端午前要從水下起出，祭過在南海神廟中的南海神後，安上龍頭、龍尾，再準備競渡。並且買一對紙製小公雞置龍船上，認為可保佑船平安。閩、台則往媽祖廟祭拜。有的直接在河邊祭龍頭，殺雞滴血於龍頭之上，如四川、貴州等個別地區。

賽龍舟前會舉行各種祭祀、紀念之儀式，一般都是點香燭，燒紙錢，供以雞、米、肉、供果、粽子等。如今這些含有迷信色彩朗儀式已很少見，但在過去，人們祭祀龍神廟時氣氛很嚴肅，多祈求農業豐收、風調雨順、去邪祟、攘災異、事事如意，也保佑划船平安。用人們的話説，“圖個吉利”，表達人們內心良好的願望。

端午節端午節作文 篇10

國小五年的學習生涯中，發生過許多令我難忘的事情，最讓我難忘的要屬四年級的那次端午節了。

今天是端午節。家家户户都熱熱鬧鬧的。每當到了端午節，人們都要吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒，掛艾草、香袋和在孩子的身上寫“王”字，這是為什麼呢?我在網上查了一下。原來這是為了紀念偉大的愛國詩人屈原的。

公元前278年，秦軍攻破楚國都城，屈原和一位楚國大夫知道消息後，悲憤交加、心如刀割。最後，他們抱着一塊大石頭跳江了。當地的老百姓知道後，就往裏面扔粽子，希望魚兒不吃屈原的身體，只吃他們扔的粽子。所以就有了吃粽子這個習俗。老百姓到了每年的端午節，都會比賽龍舟，贏了就上岸把粽子扔進江裏，所以就有了賽龍舟這個習俗。

那在家門口掛艾草和菖蒲，還有掛香袋和在孩子身上寫“王”字，又是怎麼回事?原來是因為古時候沒有蚊香，花露水和紗窗，所以人們就在門口掛艾草、香袋，在孩子身上掛香包可以防止蚊子、蟲子來咬。在孩子身上寫“王”字就是蟲子中的國王，蟲子都不能咬他。喝雄黃酒是為了讓蛇不來咬，就又有這個習俗了。