【必備】端午節的作文彙總10篇

在日常學習、工作和生活中，許多人都寫過作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編精心整理的端午節的作文10篇，歡迎大家分享。

端午節的作文 篇1

記得那次端午節，我們家處處洋溢着端午節的氣氛，可是一般人的家裏總是呆巴巴的包粽子，有時候出去賽龍舟，那多沒意思!我可不想這樣過每一年的端午節，就在我左思右想的時候，腦子裏的一根筋“嗖——”的一下抽起來了，何不來個自己創作粽子的比賽呢。説幹就幹，我抓緊時間，把表姐表弟和小夥伴全都都召喚來了，開始了，我們手忙腳亂，亂包，有的嘛，包個飯糰，有的嘛，包個壽司，還有的嘛，東破一個西破一個。我想：這也叫有創意？我可不想像這樣的創意，我嘛，想來想去，終於想到了一個好點子，我簡單做了一個愛心，別人看了看我，都很驚訝，“這就是好點子……”我不管他們説，自己忙着做。

粽子蒸好了。媽媽來看看我們包的粽子，我連忙衝上去：“媽媽，在今天的端午節上，我想送你個禮物!”我從身後拿出了這個粽子“媽媽，這是給你的，感謝你對我的'養育之恩，謝謝你給予了我生命!”媽媽看了臉上流出了晶瑩的淚水。爸爸走過來，對着大家説：今天的粽子大賽，馨予獲勝了，我們要感謝自己的媽媽喲!

在這次端午節中我既是自己包了粽子，也感恩了媽媽!端午節，一個傳統古老的節日，一個温馨充實的節日。多麼美好的端午節啊!

端午節的作文 篇2

我最喜歡的是端午節啦！在端午節可以包種子和看賽龍舟了！

今天就是端午節了！我和老媽早早地起了牀一起包種子。再桌面上看到乾的河葉、糯米和包種子的材料。我們開始包了。首先把材料放在河葉上，然後就包起來，最後再用乾的草把種子捆起來，種子就包好了！一開始我總是包不好，老媽説：“孩子一開始是包不好的，只要你能用心去包就會包的'好的。”我邊包邊問老媽：“老媽為什麼端午節要包種子呢？”老媽説：“因為古時候有位仙人每天都向玉皇大帝報告人間的事情。有一天這位仙人報告人間的事情，玉皇大帝不聽他的話，便把他掉職位。這位神仙決定跳進黃河裏，人們為了紀念他在端午節裏做一些糯米飯給魚們吃希望不要把這位神仙吃掉。糯米飯就被稱為種子，所以端午節要包種子。”不一會兒我果然把粽子包好了。

吃完了種子我們到珠江兩岸看賽龍舟。珠江兩岸人山人海，熱鬧非凡。我找到了一個好地方看賽龍舟。只看一條條龍船在飛快地駛過江面。我看中了一條龍舟，心裏想：“你快遊啊，快遊啊！”

愉快的端午節就過了。

端午節的作文 篇3

薺是甜的，荼是苦的，薺和荼不可能生長在一起。蘭花要保有自己的幽香，它只能生長在幽深的山谷中。一個人想要保持自己高貴的人格，他這一輩子，註定要走上一條不歸路。

我敬佩屈原，因為他是一個偉大的精靈，身上綴着鮮花、披掛香草，寬大的衣袂，在風中獵獵作響，而那頎長的身軀，卻紋絲不動，他渾身散發着蘭花的芬香，即使是在兩千兩百八十年後的今天，仍然散發着千古的清香。屈原被評為世界四大文化偉人之一，但我懷疑他是否願意和但丁、莎士比亞、歌德同坐在一個國際殿堂裏受大家的崇拜。許多人一説到屈原就會想到他的《離騷》、他的《九章》、他的《天問》，然後才會感歎他是個愛國而又不得志的詩人。其實屈原不是詩人，他是一個政治家，一個力圖使國家政治修明，繁榮強盛，人們過着“大同”生活的愛國政治家。他的一生是在追求國家強盛的道路上輾轉奔波，但他遭受更多的是猜疑，妒忌、排擠，最後得到的確實流放在外的結局。我想那是在絕望的情況下，他才拿起沉重的筆，寫下自己那無聲的哭訴，一個愛國的政治家，卻不能在為官上有所作為，而在文字尋找寄託，而現在的我們只記住了他的文筆，卻忽略了他的愛國情操，對他而言，那該是怎樣的一種悲哀？

“高山流水，知音何在？絃聲已絕，如何獨生？”這是俞伯牙的絕唱，失去鍾子期這個知音，他選擇了絕弦。屈原在從政路上，始終一個人蹣跚獨行，沒有朋友，沒有知音，只有敵人，但他從沒有選擇絕弦。我曾無數次的想象，如果有佛家所説的“輪迴”，我多麼想我曾生長在那個時代，我一定會跟隨着大夫的腳步，在背後默默支持他，成為這個偉大孤獨者的摯友，讓他知道，他不是孤單的，他的'高潔明志是有人懂得的。在眾人皆醉，而“我”獨醒的時代，他為什麼要那麼執着呢？“良禽擇木而棲，良臣擇主而事”他沒有必要抱着懷王這個剛愎自用的“空木頭”，他大可選擇到他國尋找其他聖明的國君，但他沒有，“歷九州而相其君兮，何必懷此都也”，“夫聖人者，不凝滯於物方能與世推移”這是賈誼與司馬遷對他的勸説，但他仍固執地選擇了留下來。我想那是他對楚國最真摯的愛，他義無反顧的精神讓他最終走上了一條不歸路，但他從來沒有後悔，在投入汨羅江的那一刻，我想他應該是笑着的，因為即使是死，他也要選擇在自己的國度裏。

在我心目中，屈原是孤獨的。為了心目中那個美好的楚國，為了自己的不悔追求，他寧可選擇結束自己的一生，也不離開楚國，去苟且偷生，因為他對這個國家愛得熱切，愛得深沉。相比他的敢愛敢做，我覺得自己卻是一個可悲的人。我既追求獨立不羈，卻又跳不出現實當中的框框條條，我患得患失，自因為可以做到很多事情都以冷眼相看，卻發現自己早已“當局者迷”。我常常對自己產生懷疑：是否我想得太多了？是否現實就是現實，容不下我太多幼稚無知的想法？面對現實，我無從適從，只能隨波逐流，人云亦云。而屈原，他是一個明智的勇敢者。他以他的獨具匠心經營着自己的精神世界，儘管別人不理解，但他始終堅持着，他漠視孤獨，漠視自己，或許他曾揚天大笑：別人笑我太痴狂，我看別人看不穿。

我常常會想起屈原的《悲回風》，在夜深人靜的晚上，靜靜地撫摩着那古老的文字，心裏不禁湧起一陣莫名的感動。或許它不是屈原最好的作品，但卻是他最悲傷的作品。那是屈原在心裏最灰暗的時候寫的，每一句都是心裏血淚的哭訴，純然是一絲悲哀，一片絕望。“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”路已走到盡頭，他選擇了在同樣的五月五，跟隨伍子胥的腳步，縱身跳進滾滾汨羅江。那濺起的雪白而有冰冷的水花，濺滿了楚國大地，也濺滿了兩千多年的華夏文明史，也一直濺滿到我的心裏。

在我心目中，屈原是山，他有着山的堅定與傲然；在我心目中，屈原是海，他有着海的胸懷和坦然，我想只要我們這個民族存在，屈原的思想和精神就會綿亙不絕地傳下去。因為這樣一個愛國之人，我們不敢忘，我們也不能忘。

端午節的作文 篇4

農曆五月初五，是一個最有特色的日子----端午節。雖然端午節是中國人民中一個十分盛行的隆重節日，無論在中國南方還是北方，都有過端午節的習俗。但我感覺，南方的端午節要比北方的更有意思，氣氛更濃郁，更能表現端午節特色。端午節是為紀念偉大詩人屈原所定的節日。

每到端午節這一天，我們家家户户都會包粽子，一粒粒小小的糯米，用新鮮的竹葉來縛棕，裏面放有配料，分有鹹粽子和甜粽子兩種口味。甜粽子有蓮蓉，豆沙，慄蓉，棗泥等，鹹的呢，就是鹹肉啊，燒雞，蛋黃，乾貝，冬菇，綠豆，叉燒等材料。包好的粽子放在一個鍋裏煮，等粽子熟了以後，會聞到淡淡的竹葉香，清香四溢，瀰漫整個廚房……解開扎藤，剝開粽子葉，甜粽子裏藏着紅紅的粽肉，鹹粽子裏白白的粽肉都升騰着蒸汽，散發着一種特有的`蒸棕香。兩粽子用盤子放在一起，活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石，糯米在燈光下晶瑩透亮散發着撩人撲鼻的濃郁糯米香，是幫極了!最最令愛吃甜食的我深愛的還是棗紅般的甜粽子。端午時節，家裏包了一大把粽子，總要送親戚朋友一大包，一大包的。其他人也用自家包的粽子作為謝意送給我們。因此，在端午哪天，我家總有從姨媽，外婆家帶來的吃不完的粽子。端午節給了我多少喜悦和歡樂啊!

端午節的作文 篇5

端午節中國的傳統節日之一，“端午”二字最早出現在晉人周處[風土記]之中，在這一天中，人們要吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒等。 但就是這麼一個有着濃重傳統氣息的中國節日，也在文化侵略的大浪朝中成為了犧牲品。自從上世紀末開始，日本、韓國等，就開始對中國這個擁有五千年曆史的文化古國，進行了文化的侵略，大肆的在中國新一代青少年的之中放映他們的動畫與連續劇，通過電視來腐化新一代的國人的心身與精神，在這種情況小小的韓國已不滿足這種侵略的效果與速度了，於是在巴黎時間20xx年11月24日韓國與中國就誰是所有端午節的資格發生了爭執，具有諷刺意味的是，端午節的原產地中國竟沒有拿到是本國的非物質遺產的資格。

在這次事情的`背後反映了一個嚴重的問題，中國人不注重自己的非物質文化遺產，不重視老祖宗留給我們的傳統文化，反而感覺外國的東西好，這種崇洋媚外的風氣在青少年中十分的重，平時一説話就是國外的什麼動畫上地什麼人物的什麼事蹟，這讓人心裏十分不是滋味，難道中國的就不好麼?我不反對國外的東西，國外的東西是十分的吸引人，有些十分具有本民族的特色，但是我們也不能照單全收，我們要取其精華取其糟糠的去看，有選擇的去看。我認為像什麼日本的[蠟筆小新]與[死亡筆記]這些就不是我們該看的，再像韓國的什麼愛情肥皂劇，這種我們青少年就應該少看，而像[冰河世紀]、[怪物史萊克]、[哈利波特]、[魔戒]等這些看看就無所謂了，因為這不是文化的入侵，而像我所認為的不能看的，我就認為他多多少少的有一些文化入侵的因素。

端午節的作文 篇6

大家都知道，端午節是因為古代楚國被滅掉後，楚國大詩人屈原因為國家被滅，在該日抱石跳汨羅江自盡。統治者為樹立忠君愛國標誌，將端午節作為紀念屈原的節日，所以才會有端午節，端午節通常有插艾葉，賽龍舟，佩香囊，吃粽子的習俗。我在每個端午節，都會插艾葉，佩香囊，吃粽子，但我唯獨沒有看過賽龍舟，在這個端午節，我去看了賽龍舟。

到了那兒，首先映入眼簾的是龍舟招景的河面，首先聽到的是鑼鼓喧天的鑼鼓聲，其次聞到的是得飄十里的龍船餅的味道，真是讓人心清氣爽啊！一條條來回遊動的龍船彷彿就是天上的天龍在現，現江就是一條天上的銀河分支，讓我們看的人如入天上的事銀河上，龍船就是一條條飛龍，令人應接不暇。我還發現了劃龍船的人沒有一個是穿着鞋子的，問當地的人才知道，穿鞋子划龍舟，是一種不尊重屈原，不尊重龍船和端午節的表現。據我瞭解，賽龍舟前一般都要舉行隆重的祭祀儀式。如在汨羅江畔，年年龍舟競渡前，都要先祭屈子廟。來自四面八方的`人，抬着龍頭，在屈原像下，叩拜，弔唁，以粽子，包子，酒水等祭尊。然後由主祭人將一條紅綢繫到“頭龍”的頭上，由“頭橈”高爾夫龍頭扛到江邊洗澡，洗完後將龍頭安於船首，這才開始賽龍舟名日“下水”。上岸送神，稱作“撥龍頭”。在賽龍舟時，有一條黑色的“小龍”劃得特別快，彷彿是真龍在現，它一出來，一下子就把其它幾條“龍”遠遠地甩在了後面，沒有一條“龍”的速度能比它快！

快樂又美好的一個上午不知不覺的過去了，但我想我不會忘記這次端午節，因為這次端午節我去看了人生中第一次划龍舟。

端午節的作文 篇7

今天是端午節，一大早爸爸就把早已買好的排骨、青菜、酒等裝上車，急急忙忙的帶上我和媽媽往鄉下奶奶家趕，因為今天奶奶家僱用了七、八個人和她們幫忙套果樹袋。

一路上，我們一邊聽着優美的流行歌曲，一邊欣賞着車窗外的自然風光，不知不覺來到了奶奶家。

只有奶奶在家等候我們，爺爺和姑姑早已領着他們去了果園套袋，不一會，奶奶給我們每人舀上了一碗用艾蒿、蛀牙草、小麥棵等熬好的荷包蛋，聽奶奶説：端午節吃了這種荷包蛋，喝了這種湯，不僅能治頭暈、頭疼，還能斬除妖魔，延年益壽。我趕忙端起碗來聞一聞，確實香味撲鼻，清香四溢，嘗一口，甜滋滋，咬一口荷包蛋，潤滑、香嫩，奶奶的手藝還真不錯來，感覺舒服、好吃極了！

吃完荷包蛋，奶奶又從大鍋裏端出了熱騰騰的粽子，我三下並作兩下的撥開粽葉皮，又狼吞虎嚥的吃了個香味四溢的'八寶粽子，奶奶又遞給我個肉餡的粽子我又吃上，本來我還想嚐嚐葡萄乾的、黑米的、大紅棗的……每樣嘗一個，這時媽媽説；“小杰，你不留點肚子，中午可有頓豐盛的午餐”。其實我的肚子早已撐的鼓鼓的，也沒胃口再吃了。

我問奶奶説：“奶奶，你們這兒端午節為什麼吃荷包蛋和粽子”？奶奶理直氣壯的説：“當地風俗唄”。我告訴奶奶説：“每年的五月五日定為端午節，是為了紀念愛國詩人屈原。”我又把屈原為什麼跳汩羅江自殺，當地人們又怎樣紀念他、懷念他……統統給奶奶講了一遍，因為奶奶沒文化，奶奶聽後連聲説：“奧！奧！奧！……”。

奶奶説：“現在生活好了，家家都包粽子，這種是你四奶奶送來的，那種是你五大娘送來的，還有......不一會，果園裏打來電話，讓再給他們送些果樹袋子去，我就和爸爸去了果園送袋子，媽媽和奶奶在家當廚師，準備飯菜招待僱傭的套袋的人。

看看這有趣的端午節，展現了人民對美好生活的嚮往和對愛國詩人屈原的緬懷之情，這種民族節日將發揚光大，源遠流長。

端午節的作文 篇8

端午節就快到了，我來到奶奶家。爺爺奶奶都忙開了，整天在忙裏忙外，也不知道他們累不累。

爺爺在收集五端，五端是哪五樣東西呢？它們是：艾草、菖蒲、龍船花、石榴花、蒜花。爺爺不到一天就採購到了。啊，讓我找十天半個月也找不到，也不是我笨，其實就因為我沒有見過，所以才不知道嘛，自然找不到哦。爺爺説要休息一下。奶奶也出去了，回來的時候，帶回了粽葉、肉、蠶豆、糯米。我猜奶奶是包我的最愛——肉粽子。我神不知鬼不覺，突然蹦了出來，把奶奶嚇了一跳。

粽子包好了，奶奶把粽子放進鍋裏，不一會兒就好了，我吃了好幾個粽子，令我回味無窮。我還要吃，奶奶不許我吃了，我只好垂頭喪氣地走出去了。

在出去的時候。無意發現爺爺在插五端，我説：“爺爺，你插這個叫無端的東西，要幹什麼呀？”爺爺説：“不幹什麼，聽説這個可以避鬼神呢？”爸爸笑了起來：“你別亂説話了，不要讓她笑掉大門牙。”“爺爺，原來你是騙我的.，我不理你了。”我無話可説。“誰説的，這是我爺爺的爺爺的爺爺傳下來的。”爺爺生氣了。

爸爸把我拉進房間裏，説：“你別和爺爺吵了，其實那就是驅趕小蟲用的啦！”我好像有那麼一點沒變了，慢吞吞地説：“哦！” 第二天早晨奶奶給我戴五色線，我説：“難看死了，像什麼東西呀？”奶奶説：“別亂説，這是長命縷，能保你長命百歲的。”我啞口無言。

原來端午節有這麼多的風俗，我才知道呢。

端午節的作文 篇9

今晨起得很早，想去早市買些菜蔬，隨手關門的時候，竟在門楣上方發現了一束繫着紅繩的艾草，哦，我恍然想到，又是一個粽葉飄香的端午來了。也不知是哪位善意的友鄰，給我在門前掛了驅邪的艾草，滿心的感激又不知和誰道謝。

細細想來，中國的每個傳統節日都充滿了厚重的人情味，互贈禮物，互表心意，已成為每個節日的潛則，這些叫人心生温暖的小舉動，串連起了國人傳統美德的延續，禮儀之邦的盛名也遠播海外，這也是許多外國人神往炎黃文化的所在。

每逢端午節來臨，孩童們的手腕上都繫着五彩繩，有的胸前還佩着香囊，等端午節過後，便把五彩繩扔進河裏，大人們説：“這樣做可以驅避邪氣，帶走百病，讓人健康好運。”這樣的説法雖有些迷信，但也是節日的一種習俗特色，把節日氛圍營造得更加濃烈。端午節的清早，家家户户的門楣上，都插上了碧綠的艾草，忘了插艾草的人家，總有好心的鄰居給插上，這時，悠長悠長的巷子裏飄起了濃濃的粽香。

東北的粽子不像南方那般精緻。我小的時候，包粽子的材料也只有江米和黃米兩種，條件好的用江米，而農村用的基本都是黃米，粽子包的雖然簡單，但蘸着甜甜的白糖，吃起來還是口齒留香，餘味難忘。如今，粽子已經是中國傳統美食的經典，大江南北，口味繁多的粽子，誘惑着我們的味蕾，但是卻再也吃不出兒時的心情和味道了。

關於端午節的傳説有很多種，我只記得其中的一二。《史記》;《屈原賈生列傳》記載：屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的'祖國被侵略，心如刀割，他抱着忠於故國的玉碎之心，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，實現了“士當以死報國”的未了夙願。後人“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之説影響最為深遠。

另一傳説是紀念春秋時期的伍子胥。伍子胥乃楚國人，父兄均為楚王所殺，後來子胥助吳伐楚，五戰而破楚都，楚平王雖死，子胥掘墓鞭屍三百，終報父兄之仇。吳王闔廬死後，子胥佐夫差百戰百勝，吳國攻越大勝，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，徹底滅越，吳王不聽，後吳國大宰，受越王賄賂陷害子胥，夫差聽讒言，賜劍與子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，死前對人説：“我死後，將我眼挖出懸於吳京之門，以看越國滅吳，”便自刎而死。夫差聽説大怒，令取子胥之身裝在皮革裏於五月五日投入大江，因此，民間便有了端午節為紀念伍子胥之日的傳説。

無論是哪一種傳説，其實都是在謳歌一種氣節，紀念一種品格，自古以來中國人崇敬“大義凜然、視死如歸、忠誠報國”，有民族氣節的名士和英雄，所以每個節日都有一個或悲壯，或美麗的傳説故事，讓我們在美好的節日裏，既能享用美食，又能經歷一次人性品格的陶冶和昇華，這也是中國文化博大精深的妙處所在吧。

在這粽子飄香，艾草青青的夏日，在我們品嚐美味與家人團聚的時刻，讓我們向那些浮沉在歷史星河中的英靈們，敬上一盞淡淡的雄黃酒，奉上一枚甜甜的糯米粽，他們那些美好的傳説故事，似一座豐碑，永遠銘刻在世人的心裏，正所謂：“國亡身殞今何有，只留離騷在人間。”

端午節的作文 篇10

端午節到了，姥姥要包粽子，我也來參與。先報安排好的米、粽葉、馬蓮還有肉棗、紅棗……放在桌上，開始我先看姥姥包了一個，簡單！

我學着姥姥的樣子，先把粽葉捲成漏斗狀，先放一勺米，放一個棗，再放一勺米，用剩餘的粽葉包住，兩個手都佔住了沒法捆了，在姥姥的幫助下，快要散架的粽子終於包好了。

我們包了肉粽、甜粽、豆粽……開始煮了，裏面除了粽子，還有雞蛋。滿屋子飄着粽香，太誘人了。粽子端上來了，我迫不及待的`扒去皮，咬了一口，一股濃濃的清香，黏黏的、軟軟的、真好吃。

端午節除了吃粽子，還要紀念屈原、賽龍舟…我們在歡樂、祥和的氣氛中度過了傳統的端午節。