精選端午節作文彙總六篇

在日常生活或是工作學習中，大家都接觸過作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編收集整理的端午節作文6篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

端午節作文 篇1

每個地方的節日都有每個地方節日風俗的不同。在我們家鄉最讓人盼望的就是每年的端午節了，因為這個節日和其他節日不一樣。

我們那裏端午節那天在太陽還沒升起的時候，人們都會早早的起來。每家每户只要有十歲以下小孩的家庭都會拿一個紅桶，桶裏放着十二種不同的樹葉和一面鏡子，同時桶了還裝了半桶水放在路邊給太陽曬到十二點，然後就拿那水給小孩子洗澡。風俗的意思是洗了那半桶水就會一年平平安安，十歲以上的小孩，家長一般會同意到小溪或海邊游泳。總之那天午時所有人都會洗上午時水。

那天中午家家户户都會給飯桌上加上幾個菜，其中在這幾個菜中一定少不了的有雞肉、鴨肉、狗肉。因為大人們説這三種菜是最上火的，今天吃了，以後不管吃什麼熱氣的東西都不會上火了!

端午節我們那裏還要每個門窗兩邊要掛着點燃的大香。這是老人們説的，這兩邊的香煙氣充滿滿屋，可以辟邪。

中最要的是在那天我們還可以吃上好吃的粽子，粽子裏面包的材料一定有水產品，比如説魷魚，蝦肉等等。這個好像是紀念一個叫屈原的人。

端午節作文 篇2

唐人詞曰：“端午臨中夏，時清日復長”。在臨近仲夏時分，白天越來越長的時候，端午大約就要到了。

端午節到了，我吃着從超市買來的各種餡的粽子，沒有所謂的氤氲，也沒有滿口的清香，也沒有過節的味道。這是我想起了奶奶的粽子，還記得那年端午節……

農村保留着古老的習俗，端午節吃的粽子都是自己做的，當然我的奶奶也不例外。那年，端午節前一天，奶奶就開始摘竹葉，洗淨晾乾，在廚房裏忙活，而我則是一邊寫作業一邊看。

奶奶面前，大盆小碗，草繩，竹葉擺了一溜。奶奶把原料都放在盆裏拌勻，之後她把一片竹葉放在一隻手裏捲成漏斗狀，然後舀入糯米和配料，再用筷子搗幾下，使其結實，奶奶從始至終眼睛都沒有離開過粽子，之後又在外面加了一片竹葉，另一隻手拿着草繩，一疊，一折，一捂，一繞，一系，不一會兒，一個粽子就出現在了奶奶手裏，這是她看向我笑了笑，並對我説：“這第一個粽子是你的。”之後奶奶又聚精會神的包粽子，一個又一個，她不時的擦擦頭上的汗，之後又七手八腳的包了起來，忙的不亦樂乎，不久，盆裏就躺滿了粽子，讓人越看越喜愛。

接下來就是蒸煮了。粽子要慢慢煮，需要耐得住性子，不是添加柴塊，我迫不及待的坐在鍋前，看着火焰忽明忽暗的舔着鍋底，彷彿在跳着一曲歡快的舞蹈，映着我們的笑臉。有時撥火不小心，或會伸出長長的舌頭，把我的頭髮燙成“卷”狀。

不久，就從鍋裏飄出了清香，氤氲瀰漫整個屋子，恨不得馬上就吃，但還是不得不等到明天——端午節。、

端午節到了，早早的起了牀，睡眼朦朧的就到了廚房裏，看見了早早就在廚房了的奶奶，看見我，立刻就拿一個熱騰騰的粽子給我，看着奶奶深深的黑眼圈，顧不得燙，一口一口的吃着，品嚐着過節的味道……

現在，已經很久沒有回老家了，和想念那個味道。老家雖然缺乏物質條件但每個節日都過得快樂充實，而現在雖然什麼都不缺，但卻沒有節日的氣氛，所以過節不一定要豐富奢侈，而在乎的是過節的心情。

端午節作文 篇3

有一句俗話説得好：“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。”

農曆五月初五是中華民族的傳統佳節——端午節。

端午節的由來有很多種傳説，其中流傳最廣的要數紀念偉大愛國詩人屈原之説了。在這一天，全國各地會舉行各種慶祝活動，如賽龍舟、吃粽子、掛艾草、配香囊等。

屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人，世界文化名人。

他創立了“楚辭”這種文體，也開創了“香草美人”的傳統。

據歷史記載，在公元前278年農曆五月初五，秦軍攻破楚國國都，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國的消息後，悲憤交加，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投入汩羅江，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。為了不使魚蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。從那以後，人們為了表示對屈原的崇敬和懷念，每到這一天，便用竹筒裝米，投江祭奠。這就是我國最早的粽子——“筒粽”的由來。

如今，每到端午那天，每家每户都會買粽子，包粽子。粽子的類型有很多種，有肉粽子、八寶粽子、紅棗粽子、豆沙粽子、棗泥粽子、鹹蛋黃粽子、臘肉粽子、雪菜肉粽子、魚頭肉粽子、宮保雞丁粽子、魚香肉絲粽子、鮑魚粽子、榨菜粽子、五香肉粽子……這麼多的粽子中，我最喜歡肉粽子。因為它吃起來軟軟糯糯、美味可口。

民諺説：“清明插柳，端午插艾”。

在端午節這天，除了吃粽子、賽龍舟，人們還要掛艾草，這是中國人民的又一傳統習俗。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插於門眉，懸於堂中。

我聽奶奶説，端午節掛艾草、石榴、或菖蒲，都有其原因。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然後插或懸在門上，可以避邪。

清代顧鐵卿在”清嘉錄”中有一段記載：“截蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸於牀户，皆以卻鬼”而晉代“風土誌”中則有：

“以艾為虎形，或剪綵為小虎，帖以艾葉，內人爭相裁之。”中華民族傳統節日的逐漸淡化與消亡，是近年來文化界的熱門話題之一，幾乎每年的春節和中秋節，都會有人出來唸叨一番。有人甚至將這歸因於“洋節”的流行，認為其實質是強勢文化侵入導致的本土文化衰退。

至少有兩方面的因素，是不容忽視的：一方面，是社會生活水平的普遍提高，特別是城市居民，過去的節日特定食品如今隨時可以享用，週末的休閒娛樂可以比過去的節日還豐富，傳統節日自然就淡化了;另一方面，傳統節日是在過去的生活節奏中產生的，或者可以説與舊時農業社會的生活節奏相依存，在今天這個社會大變革的轉型時代，生活節奏空前加速，可能是人們不得不疏離傳統節日的更重要原因。換個角度説，“洋節”是伴隨當代生活節奏一起進入中國的，所以最先接受“洋節”的，恰恰正是最能適應當代生活節奏的青少年。與人們對春節與中秋的不能忘情相比，端午與重陽這兩個傳統節日就更是漸行漸遠。

粽子似乎是端午節的標誌。其實南京習俗，吃粽子並不限於端午節，但端午節一定要吃粽子。只是南京的粽子好像從來就沒有出過大名，説到粽子之類的江南小吃，人們只會想起蘇州和杭州。包粽子本該用糯米，因其黏性好，可以黏住惡龍的牙齒，免得它去傷害屈原。然而一般人家只能以粳米摻少許糯米，甚或以秈米為主，摻上粳米和少許糯米，因為在計劃供應的糧食中，粳米和糯米都是限量供應的，糯米尤少，大約一個節期一人只有一斤，且價格也要高几分錢。貧寒人家，不得不做這種算計。

包粽子的米也需要泡一段時間，使其吸收一定水份，容易煮熟，但也不能泡得過久，否則會酥成米粉，那就只能做元宵了。

家裏常買的是紅棗粽，偶或也能買點肉粽。肉粽，是將過年時的臘肉，切成肉丁，每隻粽子裏包入二三丁，吃時揭開粽葉，只覺肉香撲鼻。每年端午節，爺爺，奶奶都會去買艾草到了初五這一天，家家户户門上都會插上艾草，據説艾草會鎮邪辟災。

當然在我們看來，只要聞一聞那清新又奇異的艾草的清香。對我們來説就是一件快樂的事情包粽子是端午節的傳統之一，今年端午這一天爺爺，奶奶早就準備了粽葉、糯米、大棗、豆沙和草繩……一些材料來包粽子，糯米要用涼水泡一泡，包出來的粽子才會粘。

等所有的準備工作都做好了，我和奶奶便會坐下來包粽子，先拿出一片粽葉把它捲成三角錐體形狀，往裏面裝入糯米和大棗，再將多出的粽葉折回包好，再用草繩一捆一個立體三角形的粽子就包好了。不長時間我們就包出了滿滿一盆形態各異的粽子。

可以下鍋煮了，只見奶奶把包好的粽子像趕鴨子似地倒入鍋裏，和粽子一起入鍋的還有圓溜溜的雞蛋，一小時過去了，終於可以出鍋了，奶奶和媽媽一起把粽子和茶蛋從鍋裏撈出來，全家人圍在一起吃粽子、吃茶蛋。

吃完了粽子我又和奶奶去買香包，奶奶一邊挑一邊對我説：“以前香包一是避邪，二是為討吉利。傳説屈原投江的時候正是夏天，蚊蟲四飛，老百姓唯恐屈原遺體遭叮咬，就紛紛用艾草點燃，用艾草煙燻蚊蟲，後來有人建議，可以用布來包裹檀香……延續到後來人們用針線縫好香包後，再串上一根布繩，掛到脖子上，每人一串，預示着蚊蟲污物不敢靠近，慢慢地流傳下來，端午用香包就成了中國的傳統習俗”。

買完了，帶在脖子上一絲淡淡的香氣散發出來。看到滿街的條幅，聽到粽子的叫賣聲，讀過網絡上鋪天蓋地有關屈原的貼子，忽然醒悟：明天就是端午節了。而明天的端午節，只是城裏人親朋聚餐的因由，是小攤小販賺錢的契機，是商家推銷自己的`良策，與屈原無關。明天是五月初五，是一年一度的端午節，而在鄉村，端午節卻是五月十五。因為五月初五農活正忙，稻田裏的秧苗還未插完，棉田裏的雜草還未除淨，正是農人們播種豐收播種希望的黃金時期，他們哪裏會有閒心坐下來過節呢，即使勉強自己將身體坐到了餐桌的旁邊，他們依然會魂不守舍，他們的心仍在田間地頭，仍在那些莊稼的身上。於是我們的祖先便想出了一個折衷的辦法，節也要過，農活也不耽誤，只好讓端午節做出讓步，等農活做完後，就把端午節作為慶祝播種的節日吧。這樣的端午節，自然與屈原無關了。

端午節作文 篇4

又是一年端午到。包粽子、賽龍舟、飲黃酒……我國各地都在以大致相同的方式紀念這個傳統節日。但直到現在，對於端午節的起源民間有着不同説法：楚人紀念屈原，越人紀念勾踐，吳人紀念伍子胥和曹娥……最被普遍接受的一種説法是“紀念屈原”説。

公元前278年農曆五月初五，流放汨羅江畔的愛國詩人屈原聞訊楚都被攻陷後，悲憤交加，自沉汨羅江。沿岸百姓紛紛引舟搶救，並拋灑食物防止魚蝦傷了屈原的遺體。此後每年的這一天，當地羣眾都要舉行這樣的活動，表達對他的懷念之情。從此，划龍舟、包粽子成為端午習俗的主要內容，這一習俗也逐漸被人稱為端午節的來由。

滿懷愛國主義精神和其“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”執着追求真理的理想主義精神及憂患精神的屈原是一位跨越時空、體現中華民族精神的典範。

民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。一個民族，沒有偉大的精神和高尚的品格，不可能自立於世界民族之林。屈原在執著追求人生的永恆、價值、理想的時候，時刻關注着國家的興衰。然而，屈原的下場卻是個悲劇。假如憂國憂民的屈原身在今天，看到今天的我國是如此強大，看到我國人民正在為奧運加油，看到全國各族人民萬眾一心，眾志成城抗震救災，屈原還有時間去投江嗎?

今天的我們是何其幸運，身為我國人，我們既繼承了屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執着追求真理的光榮傳統，我們又與四川的小朋友們共同地流着淚，分擔着他們失去親人的痛苦。今天的我們更懂得了珍惜，愛老師、愛家人、愛身邊的朋友!

今年的端午節對於每一個我國人都是一個不尋常的日子，我們切身體會到自強不息、艱苦奮鬥的意義。今天，我們讚美屈原的愛國主義，弘揚屈原精神，但我們不會憂慮，因為我們相信明天的我國將會更加強大、更加繁榮富強!

端午節作文 篇5

今天，我跟着行文教育的老師們來到了萬江，體驗了許多的端午節習俗，今天我就給大家講一講端午節的習俗吧！

今天我現場瞭解了端午節的習俗有：放風箏、賽龍舟、包粽子……其中我印象最深刻的是包粽子。我們包粽子的材料有：粽葉、糯米、綠豆、五花肉、蛋黃。我一開始就先看着阿姨包粽子，我覺得很簡單。到我包粽子的時候，我先把葉子交叉，再把米和綠豆還有肉和蛋黃放進去，最後把繩子綁了起來。

今天真是收穫滿滿的一天，不僅瞭解了端午節的習俗，還學會包粽子，我很開心。

端午節作文 篇6

端午節到來了，包粽子的時候到了。

人們為了紀念屈原，所以才有了端午節，屈原盡心盡力為國家獻身！

包粽子可是非常非常講究的，三角粽子比較難。有的高手甚至可以包出五個角的粽子，那是非常非常難的。

今天我要包一個粽子，想想是幾個角，還是三個角吧！其實三個角算是中等難的。

首先把竹葉弄成一個筒，放十分之人的米，因為熱脹冷縮，先將竹筒那個的蓋兒給包住！一步一步的折，一直折到沒有竹葉為止。用繩不管三七二十一使勁綁。一個粽子包出來了，這咋是四個角呢？原來中間多折了一步。重新折一折，這是三個角了。

完成了，擱鍋裏蒸一蒸。拿出來有點燙手！

我不能吃這個粽子，因為屈原是跳河而死，人們害怕魚蝦吃屈原的屍體所以要把粽子扔到河裏面餵魚蝦。雖然説是我跑不到去河邊兒，但我餵給我家的烏龜還是可以的！

其實是我包的粽子太難看了，我自己都不想吃。所以……看來以後我還得多練習練習包粽子了！