關於端午節的滿分作文

1端午的味道

端午來了。她沒有一丁點兒的靦腆，也沒有絲毫的急切，更沒有向誰打過招呼，就那麼自然地、理所當然地來了。大街小巷、家家户户，每個角落都瀰漫着端午的味道：甜甜的、清新的、濃濃的。

從我記事開始，每年臨近農曆五月，母親就開始準備端午節的吃食：粽子。包粽子的時候，我最喜歡在母親身邊轉來轉去，名義上説是幫忙，實際上是想借機偷吃碗裏的餡。那拌了蜂蜜的粽子特別好看，穿成串，擔起來像玲瓏的風鈴。我偶爾也會動手包幾個，只是往往不是多一個角就是少一個角。但是，無論是幾個角的粽子，母親都會誇獎一番，説我能幹。

那甜甜的粽子餡，讓我的童年生活變得十分甜蜜。每次回憶，心中都一種甜甜的味道。

每年端午的前一天，父親一定會去田野裏割艾蒿。回到家之後，把艾蒿整理得乾乾淨淨的，捆成捆——我記得是二十棵一捆，準備在端午的一早拿到城裏去賣，年年都吃。端午節那天，父親自然是趕早上城，母親總是把我們早早地叫起來，讓我們去田野裏割些艾蒿。回來之後，母親便唸叨着：“清明插柳，端午插艾”，插在門窗上。艾草的清香瀰漫開來，這般香氣很持久。晚上，還要用艾蒿水泡泡腳，睡覺時，被窩裏都有一股清新的艾蒿香。

那清新的艾蒿香，混合着父親身上勤勞的汗水，似乎永遠縈繞在我們身上。

我特別喜歡過端午，因為她沒有春節的忙碌，卻有除夕的感覺。大早起，母親總是親自給我綁五彩線。那專注的神情，那靈巧的動作，透露出不可替代的温馨。早飯時候，母親總是為挑選模樣最好的鹹鴨蛋，讓我吃餡最滿的粽子。晚上，母親總是讓我第一個用艾蒿水洗頭、泡腳。小時候，覺得母親就應該做這些事情。現在，我明白了，這些瑣碎的小事中藴含着濃濃的慈母情。

端午的味道包含在童年的回憶中，藴含在父親的勤勞裏，縈繞在母親的關懷中。我希望我的父母親能永遠健康地生活，因為，他們的兒子希望能在每一年的端午，和他們一起品嚐端午的味道。

2端午節的粽子

又到了端午節。每當這個時候，我就想起端午節的粽子。

端午節前幾天，媽媽就從市場上買來包粽子的粽葉、糯米、綠豆等，到端午節那天，就把它們拿出來，用水浸濕，洗乾淨，然後開始包粽子。她拿起一些粽葉，疊成開列一排，隨後一層糯米、一層綠豆、一粒豬肉，最後加上一層糯米把綠豆和豬肉包在中間，再把疊好的粽葉，壓緊，按平，摺疊，最後用線捆住，就這樣一個粽子在她們的手上包好了。

粽子包完後，她就把粽子放進鍋裏，加上合適的水，讓它蒸煮。大約煮到兩個小時吧，廚房裏飄散出一股粽子的清香，深深地聞一口，沁透心脾。這時，饞嘴的我就迫不及待地讓媽媽從鍋裏抓起一條粽子，不管它炙熱燙手，就解開線團，送進嘴裏，用牙齒咬一口，滾燙的粽子，有時弄得我牙齒根，舌頭嘴上頓時起滿了大大小小的泡泡，儘管這樣我還是不肯吐出來，味道好極啦。

聽大人們説，端午節這天有一個古老的故事。據史料記載，春秋時期楚國的大詩人屈原因仗義直言遭革職放逐。眼見國破家亡，百姓流離失所，屈原是有心報國而無力迴天，憤然之下，於五月初五，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死。傳説屈原死後，百姓紛紛擁到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有的還拿出食物丟進江裏，説是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體。因此，在以後每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子等的風俗，以此來紀念屈原。時過境遷，人事物非，可端午節一直流傳至今，成了中華民族的傳統節日和文化。

3聽外公講端午

“五月五，是端午。門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。”一年一度的端午節又到了。以前我只知道端午節要吃粽子，卻不知道怎麼裹粽子，為什麼要裹粽子。今年的端午節，我總算明白了。

瞧!我婆婆正忙得不亦樂乎呢，又要準備粽子，又要準備“五紅”和“五黃”。看婆婆包粽子，我覺得是一種享受。只見她左手拿起一片粽葉，迅速地捲成漏斗狀，右手抓一把糯米塞進粽葉，再用粽葉緊緊裹住糯米，然後用線把粽子紮緊。就這麼一會兒功夫，碧綠的粽葉、雪白的糯米，搖身一變就成了一個三角形的粽子。

我問婆婆：“端午節為什麼要包粽子呢?”“我也不太清楚，反正我們從小就是這樣過端午節。你去問問你外公。”這時外公走過來説：“端午節吃粽子是為了紀念戰國時期的詩人屈原。楚國都城被秦國攻佔了以後，屈原就投江自盡了。人們為了不讓江裏的魚蝦把他吃掉，就包了粽子扔進江裏。賽龍舟的習俗也是這麼來的。”

“哦。你們小時候是怎麼過端午節的啊?”

“我們小時候過端午除了吃粽子，還要準備五紅五黃。家家門口都掛艾草。”

“什麼叫五紅五黃啊?”

“應該是五種吃的，我知道的有雄黃酒、鴨蛋、莧菜。”

“為什麼要掛艾草呢?”

“因為艾草有一種特殊的香味，可以驅趕蚊蟲。”

“看來端午節的習俗真不少呢。”

“是啊，端午在過去是一個重要的節日呢，這些習俗也是傳統文化啊!現在過端午沒有那麼講究了，不過，粽子還是要包的。你跟你婆婆學學包粽子去吧!”

4懷念童年端午

很快，一年一度的端午節又到了，這免不了要勾起我童年的回憶。

大概是四歲時吧，那時候家鄉的河還能划船的。當我遠遠地聽見鑼鼓震天、呼喊撼地時，好奇的我便硬是拉着家裏的婆婆出門看熱鬧去。作為保姆的婆婆總是很慈祥，我也把她看作自己的親人，她便拖着我的小手，顫顫巍巍地往長堤那邊走去。剛好，河上五彩繽紛的龍舟正威嚴地列成一排，氣勢洶洶地準備捕捉那一聲令下。

發令槍響後，箭在弦上的龍舟真如一條條迅猛如雷的水龍，在水上飛竄。而船上的那些“馭龍者”更是精神抖擻、鬥志昂揚，特別是船兩頭正奮力擊鼓的鼓手，劃舟人的鬥志似乎隨着那一下一下的如雷鼓聲而不斷激漲。

這一幕真讓少見世俗的我看得如痴如醉，家鄉竟有如此激動人心的場面!而婆婆在旁一直緊緊地攥着我的手，和藹地笑着。繼而我又跑去一睹那些拔得頭籌的選手們。每條船上的人都濕了，而在我這稚嫩的眼中，冠軍不過是更加濕透了的人們。

興高采烈的我又挽着婆婆的手回到家中。午飯時間到了，婆婆端出兩隻冒着熱氣的翠綠的三角體，又手把手地叫我褪去它表面的大片葉子。婆婆微笑着説，這些用荷葉包着香米的三角體就叫粽子，我還驚喜地發現米飯裏面還有內涵豐富的肉餡。它們都是婆婆從鄉下帶來的，大家都會在划龍舟時吃粽子。我似懂非懂地捧着這噴着荷香的飯糰，用力地咬下了一塊。望着婆婆仁慈的笑容，我只感到口中無比的親切與温馨。

婆婆在我上國小以後便回鄉下頤養天年了，但我們家還是經常在端午節去探望她時帶回幾隻粽子，來重温舊日的快樂與節日的喜悦。只是這幾年來給我帶來的是遺憾，端午節被韓國人註冊了，家鄉的的河髒得不能再划龍舟了，婆婆壽終正寢了。然而，端午節被外國人註冊了，我們還能吃粽子;這條髒河總有變清的那一天，我們還能在水上划龍舟;但最讓我傷感的是，我永遠不能再牽着婆婆的手在長堤看比賽了。

我愛家鄉的端午節，但我更懷念的是那永遠不再回來的童年和婆婆。端午雜思，思憶至此，足矣。

5端午，我想起了你

今日恰是端午。此刻我坐在考場，看到這個題日，思緒飄飛，不由想起了你。

那日亦是端午。你懷石獨立於汨羅江畔，任如血的殘陽拉長你的.身影，任呼嘯的長風吹散你的髮髻，任怒吼的波濤打濕你的衣衫，你仰天長笑一一

是被冤枉的痛苦，還是對國主的譏笑?

是不得志的悲憤，還是國破後的絕望?

想你躊躇滿志欲建盛世大楚，一腔熱血只為繁榮故都，赤誠丹心，日月可鑑。可那口口聲聲説自己深明大義的帝王，卻偏聽讒言，忠奸不辨，硬是逼你脱下三閭大夫的長袍，將你放逐。漁父歎：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓;滄浪之水濁兮，可以濯吾足”。而你卻直言“安能以身之察察，受物之汶汶者乎?”“安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎!”

依然記得那是公元前278年，秦回大將白起帶兵南下，攻破楚國國都，聽到這消息時，你“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”!你怨恨楚懷王嗎?你怨恨頃襄王嗎?是他們楚家人自作聰明，親小人遠賢臣，才使泱泱楚國的大廈轟然倒塌。你的苦!你的痛!只能獨自吞嚥!你説“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索!”可是，你愛的國已亡了，你忠的志已滅，你的路又在何方?這污濁的世間怎能容你清自的靈魂!

也罷!也罷!

縱身一躍!

你悲坳的笑聲被怒吼的波濤掩蓋，你偉岸的身軀被洶湧的江水吞噬!你愛國!你愛故土!所以你才毅然帶着自己的志向隨那已成往昔的楚國一同葬了，葬在汨羅江的波濤裏，葬在幾千年中華兒女熾熱的紅心裏!

你後悔嗎?不，你不會!即使再來一次，你依然寧可用死去殉志殉國，你説過，“亦作心之所善兮，雖九死其猶未悔!

屈原呀，即使l陰陽相隔，你也一定能看到中華兒女對你的敬意吧!那份敬意，已隨着飄香的粽子滲透進了炎黃子孫的血脈中;那份敬意，已伴着千年的端午嵌入了華夏民族的根系中!

屈原啊，昔日你借汨羅埋葬孑然傲骨，今朝我用拙筆寄託思你情懷!

6天價粽子賣的啥

又到端午，粽子再次成為熱銷商品。在一些地方，以鮑魚、魚翅等為餡料，搭配名茶名酒的“天價粽子”，又出現在商場。

有媒體報道稱，今年，上海等地出現的類似豪華月餅的天價粽子，價格最高的一款粽子禮盒標價3398元，禮盒內除了有用鮑魚、海蔘等材料製作的10只粽子，還附加了金蛋、金錘等貴重禮品。

過端午、吃粽子，這是幾千年來的傳統風俗。粽子製作和配料十分簡單，有糯米和粽葉即可，每隻粽子的成本最多不過一兩塊錢。然而，隨着天價粽子的出現，人們不禁要問：這樣的粽子，賣的究竟是啥?

作為一種消費性商品，粽子的價格由市場形成。商家為追求利潤，在配料、口味等方面打一些求新、求異的“牌”，也不難理解。但是，追逐利潤，也不是沒有約束;確定價格，同樣有法律規範。我國《價格法》第七條就明確規定：“經營者定價，應當遵循公平、合法和誠實信用的原則。”我們很想知道，擺在零售市場上的天價粽子，其成本與售價差額有多大?在過度包裝與搭售之下，粽子到底是“主角”還是“配角”?這樣的高價是怎樣確定的?價格欺詐的成分又有多少?

天價粽子如果涉嫌欺詐，應該受到有關部門查處;天價粽子產生的原因，更值得我們探究。説到底，天價粽子根本不是普通工薪階層能夠消費得起的，實際上是瞄準個別人羣的“特殊”商品。生產者肯定有所企圖，功利性不言而喻。

不只是粽子，近年來，包括月餅在內的一些傳統節日食品，有向奢侈化發展的傾向。高昂的價格之下，這些傳統食品的功能異化，成了炫耀、送禮的載體，陷入“買的人不吃、吃的人不買”的怪圈。這不僅是對淳樸民風的誤導，也是對社會公德的挑戰，需要引起重視。

事實上，天價粽子做得再好，老百姓也不買賬。“看的多，買的少”、“禮盒價格太高，銷售情況不好”，這是多數賣家的反映。現實面前，有關企業應該摒棄華而不實的噱頭，迴歸粽子的本來面目，生產出質量上乘、價格合理的美味食品。只有這樣，企業才有生路，百姓才肯買賬。