【熱】有關端午節的作文

在平日的學習、工作和生活裏，大家一定都接觸過作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。你知道作文怎樣寫才規範嗎？以下是小編整理的有關端午節的作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

有關端午節的作文1

端午節在中國的民間節日中可以算得上隆重節日，粽子、插艾蒿等都是端午節的特色。

小時候過端午節我足足能提前興奮上一週，因為可以吃上香噴噴的粽子了，那個時候生活比較單調，也很苦，不是過節平常是什麼也吃不到的。説起粽子，它不僅好吃，最主要的是在包粽子的過程中，體現着樂趣。每年端午一到，母親在頭一天晚上泡一盆糯米，第二天早上便是我和母親一起包，綠綠的粽葉里加上糯米與大棗，包成三稜形的粽子，包好後放在大鍋裏足足煮上3、4個鐘頭之後，母親把粽子泡在備好的兩水桶內，涼了以後細細地撥開竹葉，咬上一口白嫩的糯米，紫紅的大棗就露出頭來，蘸白糖再吃，那時吃起來是那麼的香甜可口，耐人回味。

端午節早晨，起牀後，母親在我們的手腕與腳踝上纏上五彩的絲線，今後一直帶着，據説可以去病除邪。其實在我心裏，這些五彩的絲線在我心裏是那些精美手鐲的替代品。有些人家也會花些錢給自己的小孩買香荷包帶在身上，我的母親是自己親手用些小布頭做的，裏面塞些棉花，放些香草，即便是這樣我們也很高興。

回憶兒時過節是快樂的，節日的氣氛也比現在濃。

端午節的傳統習俗就是吃粽子。我們家有一個名副其實的包粽子好手我的媽媽。每年端午節時，我們全家都能吃到可口的粽子。媽媽常説：用蘆葦的葉子包的粽子最香。所以，每年端午節媽媽都用蘆葦的葉子來包粽子。她在包粽子之前，先做好準備工作：把蘆葦的葉子放在水裏煮一煮，把準備好的糯米與棗分別洗一洗。等蘆葦的葉子涼了以後，她就開始包粽子了。她先取三片葉子，將這三片葉子捲成一個圓錐體，然後先放一個棗，接着在裏面放上糯米，中間再夾幾個棗，最後用線把葉子捆好，一個粽子就包好了。她包的粽子又肥又大，活像一個個老佛爺在睡覺。等粽子包完後，媽媽把它們放在高壓鍋裏蒸四十分鐘，再放三四個小時，使其入味，然後就可以吃了！媽媽包的粽子十分香，香得使我一見到粽子就會大口大口地吃起來。所以，每當吃粽子的時候，我總是吃得很多！

有關端午節的作文2

隨着端午節的漸漸臨近，商場、超市裏已擺滿琳琅滿目的各色粽子，預示着節日的臨近。大街小巷彷彿充滿了粽子的香味，空氣都帶着淡淡的粽香，忙的都有些遺忘了，又是端午了啊！

父親住院有半個月了，幾日來都是在忙忙碌碌中渡過的，送孩子、上醫院、做飯，幾乎天天如此，如果不是看到超市裏的各色粽子，幾乎忘卻了端午節的來臨。

父親在家的時節，此時家裏早已是粽香滿屋，孩子們歡歌笑語的嬉鬧着，等待那美味的粽子在滾燙鍋裏翻騰個夠了以後，拿到桌上的那一刻。拿起熱氣騰騰的粽子，迫不及待的扯下包裹在粽衣上的絲線，剝除掉美味最後的保護，沾上甜甜的白糖，小心翼翼的塞入嘴中，呼出一口熱騰騰的蒸汽，閉上眼睛，品味着那濃濃的粽香從嘴裏一路向下，直到全身被粽香包裹，真是一個美呀！

父親一直説我手笨，怎麼也學不會包粽子，試過許多次，一直不得要領，如今，父親不在家中，只有靠母親一人了。抽時間回家了一趟，説是幫母親包粽子，其實，也就是打一個下手，自己實際也幫不了多少的忙。拿起放着的竹葉，看着母親熟練的擺動着，不一會，一個完美的粽子就成型了，可我擺弄了半天，不是包不緊，就是包不住，母親看不過去了，及時喝止了我，把我趕到了一邊，只好坐到一邊看着母親包了。

母親的白髮又增多了！這一陣由於父親生病，母親益發的操心，白髮愈發多了起來！

如今我家端午節倒是講究不多，無非是包個粽子，家門口插上幾株艾葉而已，完全不如故鄉那樣了。故鄉的端午節端是熱鬧不凡，龍舟、懸掛菖蒲、艾草，飲用雄黃酒，吃鹹蛋、粽子等等不一而足。唉，好久沒有回故鄉了！

看着母親包完粽子，煮在鍋裏，才匆匆而去。傍晚時分，砰砰的敲門聲響起，打開門一看，原來是父親，手裏提着一兜的粽子，往家裏一放，沒説幾句話就走了，看着那兜粽子，只覺得兩眼發酸，眼淚幾乎奪眶而出，久久無法平靜。

那一個個的粽子，就是濃濃的愛意！濃濃的深情！那一顆顆的米粒、一個個的蜜棗就是一顆顆跳動心，一片片不捨的情啊！

悠悠端午節，濃濃粽香情！

有關端午節的作文3

一年一度的端午節又到了，作為中國四大節日：春節、清明、端午、中秋之一，端午節毫無疑問就是其中最有“熱”感的節日。

作為進入盛夏前的一個節氣，端午節顯然就是每年真正感受夏天的日子，在城市，端午節的三天假日，可能會讓很多人思考出去找個陰涼的地方散一下心，而在農村，端午節確就是一個忙碌的節日，因為在中國藴含豐富的農耕文化之中，端午節代表着夏收秋種。

在過去的北方，每年過端午正就是新麥下來的時候，很多人都很期盼這個日子的到來，然而因為能夠吃到新麥做的各種食品。而在過去的南方，端午節卻就是另外一種糧食水稻收穫的季節，新打下來的水稻碾成了大米，過節的前一天正好能夠包成粽子，然後美美吃上一頓。

此刻，南北差異已經沒有那麼大，端午節吃粽子，這就是全中國人民的一大傳統習俗。

中國人端午節吃粽子的歷史由來已久，傳説就是為祭投江的屈原而開始流傳的，那一天人們互相送粽子作為對屈原的紀念。

粽子還就是中國歷史上迄今為止文化積澱最深厚的傳統食品。

據説，早在晉代，粽子被正式定為端午節食品。可就是在當時，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。晉朝人周處《岳陽風土記》之中就記載道：“俗以菰葉裹黍米……煮之，合爛熟，於五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”

到了南北朝時期，中國出現雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。

到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現錐形、菱形。日本文獻中就記載有“大唐粽子”。宋朝時，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩人蘇東坡有“時於粽裏見楊梅”的詩句。然而這時還出現用粽子堆成樓台亭閣、木車牛馬作的廣告，説明宋代吃粽子已很時尚。在元、明時期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，之後又出現用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。

一向到這天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，中國的南北差異也還就是存在的。北方多包小棗的北京棗棕；南方則有豆沙、鮮肉、八寶、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。

今年，你準備吃啥粽子呢？

有關端午節的作文4

中國的農曆五月初五為端午節，又名端陽節、重午節。端午節是中國二千多年的舊風俗，中國人為什麼要過端午節呢？這裏有着不少的傳説，最著名的的就是為了紀念中國歷史上偉大的民族詩人屈原。屈原是中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一。兩千多年來，每年的農曆五月初五就成為了紀念屈原的傳統節日。史料記載，公元前278年農曆五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息之後，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，並且將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一風俗綿延至今，已有兩千多年。

千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領域，中國民眾從此將端午節的龍舟競渡和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯繫在一起。隨着屈原影響的不斷增大，始於春秋戰國的端午節也逐步傳播開來，成為中華民族的節日。

過端午節，中國各地有很多風俗。每到這一天，每家每户都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，遊百病，佩香囊。

懸鐘馗像：鍾馗捉鬼，是端午節風俗。在中國中部的江淮地區，家家都懸鐘馗像，用以鎮宅驅邪。鍾馗與一個離奇傳聞有關，相傳中國唐代(618年-907年)的皇帝病中夢見一大鬼捉一小鬼而啖之，自稱鍾馗，醒後令畫家吳道子描成畫像，相貌兇殘醜陋，以為打鬼、驅邪、除祟之用。

掛艾葉菖蒲：在端午節，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製成人形稱為艾人。將艾葉懸於堂中，剪為虎形或剪綵為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插於門楣，有驅魔祛鬼之神效。

賽龍舟：據説中國古代百姓因捨不得賢臣屈原死去，於是有很多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的屍體。

有關端午節的作文5

汨羅江，聞名中外，不是因為江水清澈見底，江岸如詩似畫，而是因為我國最早的偉大愛國詩人屈原於兩千二百多年前在此懷石投江殉國，“深思高舉潔白清忠，汨羅江上萬古悲風。”

屈原以“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的清醒意識，以“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的求索精神，以“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔”的頑強意志，震撼了整個民族的心靈，他屹立在白雲蒼狗的歷史煙雲之上，俯視着千秋百代，讓歷代文人墨客敬仰，令歷代統治權貴折服。

屈原，“博聞強志，明於治亂，嫻於辭令”，23歲時就得到楚懷王信任，官至“左徒”，內“與王圖議國事”，制定改革的法令;外“接遇賓客，應付諸侯”。屈原改革的主要內容是，對內休民法度，舉賢授能，對外聯齊抗秦統一中國。屈原努力施展自己的才華，以圖有所作為，實現自己的美政。

如果楚國堅持屈原的改革，統一大業指日可待，但木秀於林，風必摧之。上官大夫是一個十足的小人，眼看楚懷王日益寵信屈原，就起了嫉妒之心，屢次在楚懷王面前大言是非。楚懷王也是個昏庸之主，聽信了小人之言，終止了屈原的改革，漸漸疏遠了屈原。被楚王疏遠後，屈原沒有明哲保身，而是踏上了20年的流放生涯。

在長期的流放生涯中，屈原不隨波逐流，始終堅持自己的政治主張，用手中的筆抒發對祖國和人民的熱愛，指斥“羣小”的禍國殃民，為後人留下了千古不朽的詩篇。《離騷》，是屈原作品中最長的一首抒情詩，共373句，2777個字，詩中敍述了詩人為實行自己的政治主張所遭受的打擊和迫害，表達內心所受的痛苦、折磨和對祖國人民的忠貞不渝。司馬遷評價《離騷》文約、辭微、志潔、行廉，“推此志也，雖與日月爭光可也。”

屈原的吶喊雖然鏗鏘有力，但又是蒼白的，一個人縱有再大的力量也無法改變時代的步伐。“既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居!”屈原灑脱地躍入江中，在那一霎那他或許頓悟了，或許他覺得只有這樣自己的人生才是最華麗的，他縱身一躍的一幕，奏響了一支雖遭萬劫也對祖國人民不離不棄，寧肯將潔白之軀葬於祖國江流之中的樂章，也拉開了泱泱雄楚一朝覆滅的歷史悲劇的序幕。

從此，我國第一個偉大詩人的名字屈原就與汨羅江就緊緊地聯繫在一起了。一提到屈原，人們就自然地想起了汨羅江;一看到汨羅江，人們就深深地懷念屈原。

汨羅江沉澱了屈原的不朽。

汨羅江因屈原而光芒四射。

汨羅江，只屬於屈原。

魂兮歸來，屈夫子!

有關端午節的作文6

五月初五，淚羅江邊，你——屈原，內心充滿矛盾，充滿無奈，你就是多麼期望能夠報效國家，為國捐軀，可就是天妒英才，不識人才得大王不給你機會，他昏庸無能，把大好江山毀於一旦，然而你被眼睜睜地看着國土被一次次侵蝕，直到再無楚國存在。大江彭湃，洶湧着向東流去，你的心隨着這江水那樣起伏不定，江水流逝了多少滄桑，楚國已不復存在，而你更感到前路茫茫。

“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱！”你輕輕地哀歎，眼角間流下難以掩飾的淚水，一滴滴那麼晶瑩，發出多麼柔弱的淚光，蒼白的臉色中，勾住過往，遙望藍天長長地哀歎一聲，無奈的吟唱起一句句詩歌，歌聲響徹天地，似乎想激起高高在上的人的“仁義”。悲哀的聲音中，表達了你對國家、對人民的熱愛之情；表達了你懷才不遇的'無奈情緒；表達了你對人民處於水深火熱中的哀憐之情！但不管你如何大聲，可“伯樂”卻不知在何處，你的一腔熱血只能演變成滿腹悲憤。你無奈，發出千歎萬哀都言不了你那悲痛的情緒！

淚羅江邊，大風狂吹，江水更加洶湧，憤怒地拍打着江岸，一男子輕輕一躍，就此殉身。你，就就是這一躍。從此，大地上就少了一個偉大的愛國詩人；從此，中國傳統節日中就多了一個。然而你可知，就在你殉身之後，有多少人為你而淚流滿面，直至今日，仍有多少人為你感概不已。你那可歌可泣的愛國情懷讓我們讚歎不已，身為炎黃子孫的我們必須會繼承和發揚你的愛國精神。從你殉身的那一日，“賽龍舟”便出現了，和“吃粽子”一齊成為端午節的特色，和你一齊成為中國的傳説。為了什麼呢？為了紀念你——一位偉大的愛國詩人，和緬懷你的愛國精神！

一本《離騷》，使中華文化增添了新的活力；一個端午節，使中華民族擁有傳奇的一面；一種愛國情懷，更使中華人民的情操更高尚！而這一切，都就是源自你——屈原。或許在你投江之前，你為自我無法救黎民於水深火熱之中，而感到遺憾，可就是我想你此刻明白你為中華民族的人民做了那麼多事，然而必須會感到很欣慰。 我為你而驕傲，又為你而悲哀。驕傲的就是我們有這樣一位偉大的愛國詩人而自豪；悲哀的就是時代的背景讓你的才華無法施展，正所謂“千里馬”常有，而 “伯樂”卻不常有，你就是何其不幸地遇到這樣的“主”啊！

這天，我們仍然過着這端午節，為的就是紀念一位偉大的愛國詩人——屈原！

有關端午節的作文7

農曆五月初五，是我國傳統的端午節，又稱端陽、重五、端五節。現在端午節的眾多活動都與紀念我國偉大的文學家屈原有關。這一天，家家户户都要吃粽子，南方各地舉行龍舟大賽，都與悼念屈原有關。每家每户的端午節似乎都一樣，現在就由我來介紹我家的端午節吧！

端午節的習俗是吃粽子，賽龍舟。因此，我們家有一個名副其實的包粽子高手——媽媽。今天的早上，我跟媽媽學習包粽子。媽媽先取三片葉子，把兩片葉子正着放，一片反着放，夾在中間，然後把這三片葉子捲成一個空心的圓雉形。我學着媽媽的樣子，拿了三片子想把它捲成圓錐形，可就是卷不好，捲來捲去還是一個直筒。媽媽見了就在旁指點：“左手捏住粽葉的一角，右手將粽葉的另一角往裏卷，下面用力拉緊，上面放鬆一些。”在媽媽的指點下我卷好了粽葉。接着，媽媽在空心圓錐形裏的粽葉裏插上一根筷子，拿調味勺舀了一些糯米放在裏面，然後均勻地搖動筷子，直到把糯米包得緊緊的。我也在粽葉裏插好筷子、放好糯米。

可搖動筷子的時候不是把粽葉刺穿了，就是糯米包不緊。媽媽説；”搖動筷子的時候要輕一些，把粽葉捏緊一些。你看……”媽媽邊説邊示範，我邊聽邊學，哈哈！我包的粽子像些樣子了。最後一道工序是捆繩。只見媽媽兩手握緊粽葉，用繩子在粽子尖角附近返纏了兩圈，結上繩頭，一個漂亮的粽子就包好了。我也照着捆好了第一各宗字。隨之，第2個，第3個……我一連包了好幾個。媽媽包的粽子又肥又大，活像一個老佛爺在睡覺。等她把粽子包完後，把它們放在高壓鍋裏蒸了一會兒就上桌了！雖然我們包的粽子的原料極其簡單，但是包出來的粽子卻是香噴噴的。媽媽把它們放在高壓鍋裏蒸三十分鐘後，再泡在湯水裏一個小時左右使其入味，然後就可以吃了！這些粽子香得使你只要一聞到味，就會挑起你的食慾。

我和爸爸着兩隻小饞貓一聞到香味就圍着鍋子，問媽媽：“媽媽，媽媽，什麼時候能吃呀？”媽媽總會笑着説；“你們這兩隻‘小’饞貓！”

瞧，這就是我們家的端午節！

有關端午節的作文8

今天讓我歡天喜地的是，一年一度的端午節又來到了，我從媽媽那剛一打聽到，就高興的歡蹦亂跳。因為呀！這個端午節是我最喜歡的節日。農曆五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的。端午節的來源是由於千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領域，中國民眾從此把端午節的龍舟競賽和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯繫在一起。隨着屈原影響的不斷增大，端午節也逐步傳播開來，成為中華民族的傳統節日。

很多人有個疑問：為什麼端午節要吃粽子，比賽劃龍船呢？事情是這樣來的。一個偉大詩人屈原愛國，為皇帝出謀劃策，但有些紅眼病者覺得屈原勢力太大，多管閒事，天天在皇上面前説屈原的壞話，慢慢的皇上相信了那些荒。唐的謊言，把屈原撤了職，流放到湘南去。屈原抱着救國救民的志向，富國強民的打算，反而被奸臣排擠出去，簡直氣瘋了。他到了湘南，經常到汩羅江一帶，一邊走一邊唱着傷心的詩歌。到了公元前278年5月初五那天，抱着塊大石跳河自殺了。附近的老百姓得知，大家都划着小船去救屈原，可是一片大海，到處波浪起伏，哪兒有屈原的什麼痕跡。大夥很傷心，把竹筒子裏的米撒了下去，算是獻給屈原，也讓江裏的魚蝦、蛟龍、魚······等動物飽了肚子，就不再傷害屈原的身體了。到了第二年、第三年、第四年······都照辦了，後來他們把盛着米飯的竹筒子改為粽子，劃的小船改為賽龍船。

關於端午節的由來，説法甚多，諸如：紀念屈原説；紀念伍子胥説；紀念曹娥説；起於三代夏至節説；惡月惡日驅避説，吳月民族圖騰祭説等等。以上各説，各本其源。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百餘條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之説，影響最廣最深，佔據主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯繫在一起。

啊！！端午節的由來可真多呀，我喜歡端午節的美、喜歡端午節的熱鬧、喜歡端午節的粽子，喜歡屈原那種愛國精神，當然我還喜歡玩的賽龍舟！你喜歡端午節嗎？

有關端午節的作文9

七年級糕，八年級粽，九年級螺，初四桃，初五插艾……”每當念起這些兒時的歌謠，我就會想起家鄉的端午節來。

家鄉在壺公山下。山上的草木青翠，瓜果飄香；山下綠水環繞，田野肥沃。在一片鬱鬱葱葱的枇杷樹邊，有着整齊的紅磚綠瓦。一派安靜和諧的鄉野村落，這就就是我的家鄉，也就是明代狀元柯潛的故鄉。每年端午節來臨，我們便會挎上籃子和姐姐一齊上山去採艾草，並配上石榴葉、枙子花等合為“五味草”。初五這一天，家家户户門上都會插上艾草，據説艾草會鎮邪辟災。當然在我們看來，只要聞一離那清新又奇異的艾草的清香，對我們來説就就是一件快樂的事情，所以每年我們都爭着到山上來，採下大片的艾草，也採下大片的快樂。

當然媽媽會用“五味草”給我們煮上好多的鴨蛋，據説小孩吃了還不咳嗽呢？然而而對我們小孩來説我們總就是拿着心靈手巧的姐姐用五彩的毛線編的袋子，裝滿鴨蛋到處炫耀。吃過午飯，媽媽又會用“五味草”煮鴨蛋的水給我們洗澡，真就是又香又舒服，整個夏天都不長痱子呢……

在我們的記憶中，端午給人的印象除了玩就就是吃。在端午節期間，我們除了能夠吃上香噴噴的鴨蛋，還有讓人記憶深刻的粽子呢？

包粽子也就是端午的保留節目之一。媽媽和阿姨總會買了好多的粽葉，然而用水少泡着，洗乾淨碼好。粽子的餡一般就是糯米，配上綠豆、紅棗等，煮熟。然後在媽媽和阿姨的一陣靈巧的忙碌之後，我們小孩便饞貓般圍着蒸籠轉，等待粽子出籠的時刻的到來……

長大了唸書才明白，包粽子的習俗和我國曆史上的愛國詩人屈原有關呢？據説屈原跳入汨羅江後，羣眾為了不讓水裏的魚咬着詩人的身體便做了好多的粽子，扔到水裏。這樣魚兒有的吃就不會傷害到詩人了。於就是，為了保護並紀念這位偉大的愛國詩人，之後有了更為熱鬧的“賽龍舟”。

我們村裏沒有賽龍舟，但在黃石每年都會有這樣的熱鬧非凡的場面出現：

在木蘭溪畔，人們早早地圍在岸邊，鑼鼓震天鞭炮齊鳴。水面，然而數支整齊的龍舟隊伍，衣裳鮮豔隨風飄揚，小夥子們激情澎湃躍躍欲試。隨着一聲鑼響，各支隊伍爭相競發，大家齊心協力，奮力爭先。這一刻，鼓聲、鞭炮聲人們的吶喊聲……湊成一片熱鬧非凡的畫面。

有關端午節的作文10

中國歷史悠久，文化博大精深。中國的傳統節日更是充滿了民族特色，而端午節就是其中的一個。

端午節又叫端陽節，聽家鄉的人説，端午節還有一個來歷呢。據説，古代有個詩人叫屈原，十分熱愛自己的祖國。可是，當時的皇帝昏庸無能，使得國家四分五裂，百姓家破人亡。屈原看到自己的祖國落得如此田地，於是他悲痛欲絕，投江而死。人們聽説屈原投江而死，連忙划船到江裏去打撈他的屍體，可是卻怎麼也找不到，人們怕魚蝦會會把屈原的屍體吃掉，就把糯米撒到江中。這樣那些魚蝦就去爭食糯米，而不會去侵蝕屈原的屍體了。

這一個故事傳下來後，人們每年都用包粽子和賽龍舟的方式來紀念這一個偉大的愛國詩人。粽子是用糯米加上糖做成的，又香又甜，我可愛吃了。每年的端午節，媽媽都會包很多粽子讓我們吃，所以，我天天盼着端午節的到來。賽龍舟可好玩了！在平靜而遼闊的大江中，幾隻船甚至十幾只在一起劃，船頭上都有一面小旗，船上有十幾個漿手，幾個打鼓的坐在船中央。號角一吹，鼓聲立即響徹天地間，漿手每人持一隻短漿，隨着鼓聲划動。兩岸觀賽的人也閒不住，不停地拍手叫好，還為船員加油打氣。鼓聲是有規律的，什麼時候節奏應該緊迫，什麼時候應該輕緩，鼓手都掌握得準確無誤。不管哪支隊伍贏了，其它的隊伍都會為他們祝賀，這是多麼博大的胸襟哪！哪支隊伍贏了，就在哪隻船頭上繫上紅布條。這小小的紅布條表現出了這支隊伍的團結和集體榮譽感。每當看到勝出的隊伍的船上掛的紅布條，還有隊員們臉上的笑容的時候，我就會對媽媽説：“媽媽，我長大以後也要學划船，像這些大人們一樣來賽龍舟，還要拿冠軍！”媽媽看到我自信的樣子，欣慰的笑着説：“好，媽媽支持你。”我高興得心都快要跳出來了，恨不得馬上長大，然後去參加龍舟比賽，拿到冠軍，讓眾人為我喝彩。

除了包粽子和賽龍舟，端午節的時候，還要在門的左右兩邊的牆縫中插艾蒿，午飯還要吃肉，飲雄黃酒也是端午節的一種習俗。

端午節十分有趣，瀰漫着濃郁的鄉土氣息，充滿了民族特色。中國的其它節日也都非常有趣，透露出人們對美好生活的嚮往和熱愛之情，充滿了民族特色和鄉土氣息，但我獨愛端午節。

有關端午節的作文11

農曆五月初五,是家鄉最有特色的日子--端午節.雖然端午節是中國人民中一個十分盛行的隆重節日,無論在中國南方還是北方,都有過端午節的習俗

端午節是為紀念偉大詩人屈原所定的節日，包好的粽子放在一個鍋裏煮,等粽子熟了以後,會聞到淡淡的竹葉香,清香四溢,瀰漫整個廚房……解開扎藤,剝開粽子葉,甜粽子裏藏着紅紅的粽肉,鹹粽子裏白白的粽肉都升騰着蒸汽,散發着一種特有的蒸棕香.兩粽子用盤子放在一起,活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石,糯米在燈光下晶瑩透亮散發着撩人撲鼻的濃郁糯米香。

還有香囊，也是孩子們的愛物。人們蒐集了各色各樣的花布，新的、舊的，零零碎碎的，顏色越多越好。用針密地縫起來，各色花布配以各種形狀，再組成不同的圖案，花樣之多真叫人目不暇接。最常見的有心形的，也有新月形的、古錢幣形狀的。在裏面放些香料。至於香囊下面是些什麼，花樣就不一而足了。多是把幹了的蒜薹剪了適當的長度，一節一節的穿起來，穿成好幾串在香囊的下面底面在用些花布做成些穗子，這些花布多是窄窄的，顏色都很鮮。更有人用各色的細綢做穗。縫香囊的時候，老人們是那樣的認真，神情是那樣的專注，把古老的傳説，把慈祥的愛意，美好的願望，善良的期待，把淳樸的心願一併縫入，讓這小小的香囊成為一件吉祥物，盼着晚輩們都能健康成長，成為社會的棟樑。

再説説五色線。用紅、黃、藍、白、黑或是其它五種顏色的線捻成一股，這就要看老太太們的手上功夫了。手指不斷的輕輕的捻動着，五根線便在手中變魔術一樣合攏成五色均勻的一股了。這活看起來簡單，做起來不易。如是沒有一定的功夫，捻起來可就沒有那麼便當了，不是捻不成股，就是捻出來不均勻。或是太鬆，易散，或是太緊顯得不夠流暢。捻成的五色線如一條有着美麗花紋的五彩龍，系在孩子們的手腕和腳脖子上，用來避邪。以求兒童能夠健康成長，不被病魔所纏。農曆五月已經是夏天了，五色線便要戴到天陰下雨時，等到雷聲響過，就取下來扔在水溝裏。老人們説，那五色線會在雷雨之中變成龍。可憐天下父母心，五色線當然不會變成龍，但父母望子成龍，望女成鳳的期望是永遠不會變的。

門頭艾、雄黃酒、菱角、香囊、五色線。這些伴我一天天長大的樸素的鄉間民俗，充滿着和諧、温馨、關愛，和期望，如同人們對新一輩的那淳樸的心願，一輩又一輩流傳着。

有關端午節的作文12

很快，一年一度的端午節又到了，這免不了要勾起我童年的記憶。

大概是四歲時吧，那時候故鄉的河還能划船的。當我遠遠地聽見鑼鼓震天、呼喊撼地時，好奇的我便硬是拉着家裏的奶奶出門看熱鬧去。作為保姆的奶奶總是很慈祥，我也把她看作自己的親人，她便拖着我的小手，顫顫巍巍地往長堤那邊走去。剛好，河上五彩繽紛的龍舟正威嚴地列成一排，氣勢洶洶地準備捕捉那一聲令下。

發令槍響後，箭在弦上的龍舟真如一條條迅猛如雷的水龍，在水上飛竄。而船上的那些“馭龍者”更是精神抖擻、鬥志昂揚，特別是船兩頭正奮力擊鼓的鼓手，劃舟人的鬥志似乎隨着那一下一下的如雷鼓聲而不斷激漲。

這一幕真讓少見世俗的我看得如痴如醉，故鄉竟有如此激動人心的場面！而奶奶在旁一直緊緊地攥着我的手，和藹地笑着。繼而我又跑去一睹那些拔得頭籌的選手們。每條船上的人都濕了，而在我這稚嫩的眼中，冠軍不過是更加濕透了的人們。

興高采烈的我又挽着奶奶的手回到家中。午飯時間到了，奶奶端出兩隻冒着熱氣的翠綠的三角體，又手把手地叫我褪去它表面的大片葉子。奶奶微笑着説，這些用荷葉包着香米的三角體就叫粽子，我還驚喜地發現米飯裏面還有內涵豐富的肉餡。它們都是奶奶從鄉下帶來的，大家都會在划龍舟時吃粽子。我似懂非懂地捧着這噴着荷香的飯糰，用力地咬下了一塊。望着奶奶仁慈的笑容，我只感到口中無比的親切與温馨。

奶奶在我上國小以後便回鄉下頤養天年了，但是我們家還是經常在端午節去探望她時帶回幾隻粽子，來重温舊日的愉快與節日的喜悦。只是這幾年來給我帶來的是遺憾，端午節被韓國人註冊了，故鄉的的河髒得不能再划龍舟了，奶奶壽終正寢了。然而，端午節被外國人註冊了，我們還能吃粽子；這條髒河總有變清的那一天，我們還能在水上划龍舟；但是最讓我傷感的是，我永遠不能再牽着奶奶的手在長堤看比賽了。

我愛故鄉的端午節，但是我更懷念的是那永遠不再回來的童年和奶奶。端午雜思，思憶至此，足矣。

有關端午節的作文13

端午已近，艾草的幽香在遠山上繚繞着，然後不停地跟着風兒飄啊飄，飄綠了家家户户，在六月的史冊中悠悠着一首端陽的詩篇。

印象中的端午節，在流蘇般的綠絲中穿梭。

那些從峭壁上垂下來的綠色絲線是奶奶裹粽子用的“寶貝”，通常是前一天去擷來的，只需放入清水裏洗一洗即可，到煮粽子的時候，那細細的綠絲所藴含的清香便透着那層層的筍葉，滲進去、滲進去。是的，奶奶裹粽子用的粽葉是那種帶着點毛的棕黑色花紋的筍葉，那是不知什麼時候拾來存着的，雖已經卷成了一幅幅畫卷般，卻仍透着勞動藝術的芬芳。洗筍葉用的是老屋掘了好幾十年的井水，井邊放着一個因滲進太多水而變得十分沉重的木桶，可以清楚地看到把手已有些泛黃，而桶壁卻是早已生了點點青苔的。有陽光的時候，井壁上便有了些許大小不一的白色光斑，它們是太陽的縮影，更像是挖井人眼中那充滿希冀的神色。

記憶中的端午節，在沾滿了糯米粒的嘴角邊流淌。

我喜歡左手拿着一個破了頭的鹹鴨蛋，右手拿着一個剛拆了紅線的豆粽;更愛把一支筷子戳進一個稻香四溢的米粽4角中的一個，然後將其餘3個角輕輕咬去。剛煮熟的粽子是要一串串掛在竹竿上晾涼的。於是乎，才不一會兒，那些冒着熱氣的粽子就將它的清香繚繞了整個堂前。待晾涼後，取下幾串來，配上幾個圓溜溜的鹹鴨蛋放進竹籃子裏便挨個送粽子去了。這時候，也同樣會有人將香噴噴的粽子送到我們家門口的。而奶奶卻是很少收下的，兩大鍋的粽子剩得只夠家人吃一兩個便足矣。本以為是奶奶深知鄰里嗜愛粽子，故多多的送，而今才明瞭，奶奶送出去的不僅僅是粽子，更是粽子裏那些看不見的卻散發着濃郁香味的東西。那些看得見的，和看不見的，都在那個端午，化作一朵朵花兒般美麗的笑靨，卻只歎那人兒喲，滄桑已然嵌滿了面頰。

多想再吃一次那裹滿香甜的粽子喲。我聳聳鼻尖，深深地嗅，確乎又嗅到了空氣中艾草的幽香，那香味飄啊飄，飄進了我心中那座小屋，在六月的史冊中悠悠着一首端午的詩篇。

有關端午節的作文14

星期六的早晨，我們小記者又要在商丘森林公園，舉行幾個活動，度過一個快樂的端午節！早上七點半，我們來到孔子像集合。來到集合點，小記者們早已在那等候什麼時候出發了。終於到了出發時間，小記者們也到齊了，我們在車上十分的興奮，一邊吃着零食，一邊欣賞着路兩旁的風景或者看電視。到了商丘森林公園，我們都爭先恐後地下車。

下車以後，老師把我們小記者分為四隊，向小廣場走去。每一個隊伍中，都會有一個教官來維持秩序。我被分到了第四隊，我們第四隊先去教官們休閒的地方摸魚。教官給我們講，這個活動叫渾水摸魚，就是在渾水裏面，趁着魚暈頭轉向時捉魚，會有意想不到的收穫。聽教官講完，我們都迫不及待的下水捕魚；但是教官叫女生先捉，我們好不容易等他們捉玩，男生們都“撲通撲通”的跳進了池裏。不大一會兒，我們男生都捉了幾條魚。教官説：“等所有的活動結束之後，還可以把魚拿走。”我們高興得手舞足蹈。

下一個活動就是袋鼠跳和踢毽子，袋鼠跳就是讓自己站在一個大袋子裏面，緊抓着袋子往前跳。當我抓住袋子的時候，迅速跑到袋子裏去，套着大袋子，笨拙而賣力地向前跳去，把袋子傳給了另一位小記者。到了最後，還是我們男生隊贏了。到了踢毽子比賽，我比對面的女同學踢的還要多！

接下來就是跳竹竿和彩彈射擊比賽了。我是負責晃竹竿，晃竹竿有一個口號“開合開合開開合”，跳竹竿也有一個口號“點地點地跳過去”。教官説我晃竹竿晃得非常好，接着，我的手晃累了，就跳起了竹竿，而且我跳得也不錯哦！而彩彈射擊，就是用槍打破射擊靶上的氣球。總算到了我期盼的潑水比賽，我們每人拿了一個水盆，向對手猛潑；等比賽結束以後，我們個個都成了落雞湯啦！

在草坪上吃過午飯之後，我們又去體驗包粽子。包粽子時，要把粽子葉打一個彎，把糯米分均勻，把上面多餘的葉子，給粽子環包起來，在繫上一根繩子，一個漂亮的粽子就做成了。

這真是一次有趣又有意義的活動啊，我永遠也忘不了，與眾不同的端午節！

有關端午節的作文15

一年一度的端午節又至，所謂年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。今年端午節正值上海世博會舉辦，又逢大學聯考結束、南非世界盃開賽。所以可以説，今年的端午節較之往年是更加的出彩和好玩。

農曆五月初五是端午節。兩千多年來，端午節一直是一個多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅毒、祈求健康的民俗佳節。

端午節又名端陽節、重午節，據傳是中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國的日子。兩千多年來，每年的農曆五月初五就成為了紀念屈原的傳統節日。史料記載，公元前２７８年農曆五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息後，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，並將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一習俗綿延至今，已有兩千多年。

媽媽説：“千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。人們”惜而哀之，世論其辭，以相傳焉“。在民俗文化領域，中國民眾從此把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯繫在一起。隨着屈原影響的不斷增大，始於春秋戰國的端午節也

逐步傳播開來，成為中華民族的節日。

包粽子也是端午的保留節目之一。媽媽和阿姨總會買了好多的粽葉，用水少泡着，洗乾淨碼好。粽子的餡一般是糯米，配上綠豆、紅棗等，煮熟。然後在媽媽和阿姨的一陣靈巧的忙碌之後，我們小孩便饞貓般圍着蒸籠轉，等待粽子出籠的時刻的到來

長大了唸書才知道，包粽子的習俗和我國曆史上的愛國詩人屈原有關呢？據説屈原跳入汨羅江後，羣眾為了不讓水裏的魚咬着詩人的身體便做了好多的粽子，扔到水裏。這樣魚兒有的吃就不會傷害到詩人了。於是，為了保護並紀念這位偉大的愛國詩人，後來有了更為熱鬧的”賽龍舟“。

我們村裏沒有賽龍舟，但在黃石每年都會有這樣的熱鬧非凡的場面出現：

在木蘭溪畔，人們早早地圍在岸邊，鑼鼓震天鞭炮齊鳴。水面，數支整齊的龍舟隊伍，衣裳鮮豔隨風飄揚，小夥子們激情澎湃躍躍欲試。隨着一聲鑼響，各支隊伍爭相競發，大家齊心協力，奮力爭先。這一刻，鼓聲、鞭炮聲人們的吶喊聲湊成一片熱鬧非凡的畫面