清明節的由來作文集錦7篇

在日常生活或是工作學習中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？以下是小編精心整理的清明節的由來作文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

清明節的由來作文1

每年4月4日、5日或6日，太陽到達黃經15度時為清明節氣。在二十四個節氣中，既是節氣又是節日的只有清明。清明節的名稱與此時天氣物侯的特點有關。西漢時期的《淮南子天文訓》中説:“春分後十五日，鬥指乙，則清明風至。”“清明風”即清爽明淨之風。《歲時百問》則説“萬物生長此時，皆清潔而明淨。故謂之清明。

雖然作為節日的清明在唐朝才形成，但作為時序標誌的清明節氣早已被古人所認識，漢代已有了明確的記載。清明節是中國最重要的傳統節日之一。它不僅是人們祭奠祖先、緬懷先人的節日，也是中華民族認祖歸宗的紐帶，更是一個遠足踏青、親近自然、催護新生的春季儀式。

作為清明節重要節日內容的祭祀、踏青等習俗則主要來源於寒食節和上巳節。寒食節與古人對於自然的認識相關。在中國，寒食之後重生新火就是一種辭舊迎新的過渡儀式，透露的是季節交替的信息，象徵着新季節、新希望、新生命、新循環的開始。後來則有了“感恩”意味，更強調對“過去”的懷念和感謝。寒食禁火冷食祭墓，清明取新火踏青出遊。唐代之前，寒食與清明是兩個前後相繼但主題不同的節日，前者懷舊悼亡，後者求新護生;一陰一陽，一息一生，二者有着密切的配合關係。禁火是為了出火，祭亡是為了佑生，這就是寒食與清明的內在文化關聯。唐玄宗時，朝廷曾以政令的形式將民間掃墓的風俗固定在清明節前的寒食節，由於寒食與清明在時間上緊密相連，寒食節俗很早就與清明發生關聯，掃墓也由寒食順延到了清明。

入宋唐代開始，寒食與清明並列放假，不同年號分別有四至七天的假期。宋代是生活日趨都市化的時代，也是民俗向娛樂方向發展的時代。為了讓人們能夠在清明掃墓、踏青，特地規定太學放假三日，武學放假一日。《清明上河圖》描繪的就是當時盛世清明圖景。

之後，清明和寒食逐漸合而為一，清明將寒食節中的祭祀習俗收歸名下。同時，上巳節“上巳春嬉”的節俗也被合併到了清明節。到了明清以後，上巳節退出了節日系統，寒食節也已基本消亡。春季只剩一個清明節。與其他傳統大節不一樣，清明節是融合了“節氣”與“節俗”的綜合節日。清明從節氣上正排在春分之後，此時天氣回暖，到處生機勃勃，人們遠足踏青，親近自然，可謂順應天時，有助於吸納大自然純陽之氣，驅散積鬱寒氣和抑鬱心情，有益於身心健康。

清明節的由來作文2

重耳在外流亡了19年後，終於回國作了國君。他給當年跟隨他逃亡的人都封了賞，唯獨忘了介子推。有人提醒重耳，重耳非常過意不去，決定親自去請介子推。

春秋時代，有人要殺害晉國國君的大兒子重耳。重耳在介子推等人的幫助下，逃到了國外。

他們在荒山中迷了路，幾天幾夜找不到吃的東西。重耳坐在地上歎着氣説:“我死了是小事，晉國的百姓又有誰會關心他們呢?”介子推一聽這話，想到重耳在苦難中還不忘百姓，心中十分感動。他咬咬牙，偷偷割下了自己大腿上的一塊肉，烤熟了遞給重耳吃。當重耳知道這件事時，感動得流着淚説:“你這樣待我，我將來怎麼報答你呢?”介子推説:“我不求報答，只希望你將來作個好國君，把老百姓放在心上。”

重耳在外流亡了19年後，終於回國作了國君。他給當年跟隨他逃亡的人都封了賞，唯獨忘了介子推。有人提醒重耳，重耳非常過意不去，決定親自去請介子推。誰知，介子推早已帶着老母親躲進綿山裏去了。

重耳帶人搜山，沒有找到介子推母子。有人出主意説:“從三面放火燒山，逼他們從沒有火的一面逃出來。”重耳覺得這個主意不錯，就下令燒山，但始終不見介子推走出綿山。大火熄滅以後，重耳才發現，他要報答的人，已經被燒死在一棵老柳樹下了。

重耳非常後悔，他把介子推母子安葬在柳樹下，為忌煙火，他命令全國的老百姓每年的這一天，都不得點火做飯，定為寒食節。

第二年，重耳帶領羣臣去綿山祭奠，先在山下寒食一日，第二天身穿素服，登山致哀。重耳來到墳前，發現那棵柳樹復活了。重耳望着這棵柳樹，就像看見了介子推。他恭敬地折下一根柳絲，編了一個圈戴在頭上，還把那棵復活的老柳樹賜名為“清明柳”，把這一天定名為“清明節”。

從此，重耳始終懷念着介子推，他勤政清明，把國家治理得很好，使老百姓們安居樂業。為此，寒食節、清明節成了全國百姓的隆重節日。每逢過節之時，人們喜歡用柳條編成圈戴在頭上，還把柳枝插在門前、溝邊的泥土裏。哪知這清明柳遇土就生根，插在哪裏活在哪裏，沒幾年，漫山遍野佈滿了柳蔭。

直到現在，清明節戴柳插柳的風俗仍然在中國民間流行着。

清明節的由來作文3

清明節又叫踏青節，在仲春與暮春之交，也就是冬至後的第104天。清明節源於山西綿山，在仲春與暮春之交，也就是冬至後的第104天，是中國傳統節日之一，也是最重要的祭祀節日之一，是祭祖和掃墓的日子。清明節傳約始於周代，距今已有二千五百多年的歷史。節日玩耍的活動有：禁火、掃墓、踏青、盪鞦韆、踢蹴鞠……等許多活動。意義在於：以掃墓、祭拜等形式紀念祖先。

寒食節與清明節合二為一的關係，一些地方還保留着清明節吃冷食的習慣。清明節的傳統食物有：農村中有蒸制蒿餅的習俗，江南一帶有吃青糰子的風俗習慣，我國南北各地清明節有吃饊子的食俗，清明時節，正是採食螺螄的最佳時令，故有：'清明螺，抵只鵝。'

清明節的風俗習慣：盪鞦韆。蹴鞠。節令食品。鬥雞。蠶花會。射柳。掃墓。放風箏：據説這樣能除病消災，給自己帶來好運。

介子推的傳説：春秋戰國時期，晉國公子重耳為逃避迫害而流亡國外。來到了一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點吃的，正在大家萬分焦急的時候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了。重耳漸漸恢復了精神，當重耳發現肉是介子推從自己腿上割下的時候，感動得流下了眼淚…… 十九年後，重耳做了國君，也就是歷史上的晉文公。即位後文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打點好行裝，同老母親悄悄的到綿山隱居去了。晉文公聽説後，親自帶人去請介子推 ，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹木茂密，找尋兩個人談何容易，有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。 大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄後，人們才發現揹着老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭。裝殮時，從樹洞裏發現一片衣襟，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。”為了紀念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節。第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發現老柳樹死而復活，便賜老柳樹為”清明柳“，並曉諭天下，把寒食節的後一天定為清明節。

清明節的由來作文4

每年四月五日前後，是中華民族的傳統節日清明節。關於這個節日的由來，還有一個感人肺腑的傳説呢。

兩千多年前，晉國發生內亂，晉國公子重耳流亡到了國外。

流亡途中，重耳一行在一座大山裏迷了路。重耳幾天幾夜沒吃東西，餓得頭昏眼花，全身無力。隨臣介子推偷偷個下自己腿上一塊肉，煮了一碗肉湯送給重耳，重耳狼吞虎嚥的吃完了，問："這是哪來的肉？"介子推把真實情況告訴他。重耳感動得流下了眼淚，説："你這樣待我，我日後怎樣報答你呢？介子推與重心長的説我不求報答，但願主公不要忘記我割肉的痛苦，多想些治國安邦的辦法，做一位賢明的國君。"

重耳流亡了十九年，終於回到晉國做了國君，他就是晉文公。他念着介子推的好處，想封他做個大官。於是，他幾次派人去請介子推。介子推不願做官，都一一回絕了。晉文公又親自上門去請，可是到了介子推家，只見大門緊鎖。原來介子推不願見他，揹着老母親躲到山裏去了。

晉文公派人前去尋找。可是荒山野嶺找一個人哪兒那麼容易呀！有個大臣獻計説，不如放火燒山，三面點火，留下一面，介子推肯定會走出來的。晉文公同意了。大火燒了三天三夜，去不見介子推出來。大火熄滅後，人們進山尋找，發現介子推和母親坐在一棵燒焦的老柳樹下，已經死了。晉文公見狀，放聲痛哭。當他派人來安葬介子推的時候，發現老柳樹的樹洞裏有一封介子推的'血書，上面寫道："割肉奉君盡丹心，但願主公常清明"

晉文公將血書藏入袖中，把介子推母子安葬在那棵燒焦的老柳樹下，並下令將這一天定為寒食節。每年這一天，家家禁止生火做飯，只能吃前一天做好的冷食。

第二年，晉文公帶領大臣去祭奠介子推。他們走到墳前，只見那棵老柳樹死而復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望着復活的老柳樹，就像看見了介子推一樣。祭掃之後，晉文公把這棵老柳樹命名為"清明柳"，又把寒食節之後的一天定為清明節。

晉文公一直把晉文公的血書帶在身邊，作為鞭策自己的座右銘。他勤政清明，把國家治理得井井有條。百姓們安居樂業，對不居功勞，不圖富貴的介子推十分懷念。每逢清明節，大家都要舉辦各種活動來紀念他。慢慢的，清明節成了中華民族的傳統節日。

清明節這一天，人們要祭祀、掃墓。

清明節的由來作文5

你知道清明節是怎麼來的嗎?我國傳統的清明節大約始於周代，已有二千多年的歷史。清明節最開始一個很重要的節氣，清明節一到，氣温升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明節前後。種瓜種豆。植樹造林，莫過清明”的農諺。

後來。由於清明節與寒冷的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的寒食與清明節就合二為一了，而寒食即成為清明節的別稱。也變成為清明節的一個習俗。清明節之日不動煙火，只吃涼的食品。

清明節還有一個習俗就是掃墓。今年清明節前後，我們學校組織了春遊，就是去革命英雄紀念碑。我們帶着太陽帽，拿着小白花，浩浩蕩蕩地拉到了革命英雄紀念碑，在那裏，有許多高大的石碑，石碑上有很多烈士的名字在上面的，我們低着頭，來到長清樹面前，把我們的小白花寄在長清樹上，默默地看着長清樹上的小白花……依依不捨在離開了革命英雄紀念碑……

這是我們紀念已故先人的節日，也是我們中國非常傳統的節日清明節!

“清明節”的得名還源於我國農曆24節氣中的清明節氣。冬至後第105天就是清明節氣。清明節氣共有15天。作為節氣的清明，時間在春分之後。這時冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明淨，大自然處處顯示出勃勃生機。用“清明”稱這個時期，是再恰當不過的一個詞。清明節，又叫踏青節，按陽曆來説，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春遊的好時候，所以古人有清明踏青，並開展一系列體育活動的習俗。在古時，還有一種説法，就是“三月節”。冬至後一百零五天謂之寒食，從前這天禁火，冷食，故又稱“冷節”、“禁煙節”。

民間傳説寒食是為了紀念春秋時的介子推被火焚於綿山，晉文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食習俗在山西首先流行。舊時寒食斷火，次日宮中有鑽木取新火的儀式，民間也多以柳條互相乞取新火。

在古人的觀念裏，108是代表完滿、吉祥、久遠、高深的大數，把清明放在冬至後第108天，是有很深的含義。清明的得名，不僅緣於萬物此時的生長清潔明淨，也緣於這一時期的太陽也是清新的太陽，流轉於這一時期天地之間的陽氣，也是清新的陽氣。

清明節的由來作文6

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”

清明節是我國傳統的節日之一，是我們紀念已故親人的節日。清明節最早始於周代，已有兩千五百多年的歷史了，節日中的活動也流傳至今——掃墓、郊遊踏青……在兩千五百多年的傳承中，清明節的文化內涵和歷史底藴在不同的時代背景下不斷提升，已不再只限於懷念已故的人。

每年的4月5日是清明節，每年這時，家人都會團聚在一起，一塊兒去掃墓等等。我的老家在平潮，每年這是奶奶都會通知我們回去。太太已經去世2年了，每次去上墳，奶奶都會在太太墓前説些話，多燒些紙錢給她。上墳時都很擁擠，每家人都是7。8個一起去的。上完墳後，我們一家人就會圍坐在一起吃飯，聊天，每個人的臉上都洋溢着幸福的微笑。清明節不僅是紀念已故親人傷心的節日，它也是家人團聚充滿愛幸福快樂的節日。

如今，清明節也是我們抒發對英雄烈士愛戴、欽佩、懷念之前的節日。他是我們對生命解讀的節日。

英雄烈士們犧牲自己保衞祖國，救他人的精神值得我們讚揚，但每個人的生命都是可貴的，我們應先學會如何珍惜自己的生命。上墳時我看着一個挨着一個的墳墓，其中有的甚至還是小孩子，我的內心有種説不出的滋味。他們就這樣長眠於地下了……地面上色彩繽紛的世界，他們再也看不到了;聲音悦耳的世界，他們也再也聽不到了;充滿愛的世界，他們再也感覺不到了……清明節是個能教育人的節日，會讓我們發覺生命的可貴但又容易失去，讓我們懂得該珍愛生命！

清明節還是個放鬆人心，讓我們更好的接觸大自然的節日。

清明節是在春天，所以是郊遊的好時間。到處是鳥語花銷，綠意盎然，充滿生機，讓人疲憊的身心得到放鬆。走出家門，呼吸新鮮的空氣，與大自然來個親密接觸，該是件多麼享受的事。記得上國中時，每年學校都會組織全校同學去郊遊，走出學業繁重的學校，頓感渾身輕鬆自在，和同學們一起嬉戲玩耍，同時也開闊了視野。走在安靜的小道上，沒有了城市的喧囂，整個人的心靈都得到了淨化！

清明節已被定為法定假日，是國家大力弘揚的民族傳統節日。它所包括的文化內涵、歷史底藴，我相信會被更多人知道，被更多人所重視，讓更多人喜歡！

清明節的由來作文7

踏青，又叫春遊、探春、尋春。是一種習俗娛樂活動。於花草返青的春季，結伴到郊外原野遠足踏青，並進行各種遊戲以及蹴鞠、盪鞦韆、放風箏等活動。

古時以農曆二月二日為踏青節。是日，人們紛紛出城採蓬葉，備牲醴紙爆竹，為土地神慶壽行祭禮。後來，由於清明掃墓，正值春光明媚，草木返青，田野一片燦爛芬芳。掃墓者往往“哭罷，不歸也，趨芳樹，擇圃，列坐盡醉”，由單純的祭祀活動演化而為同時遊春訪勝的踏青。宋時詩人吳惟信詩云：梨花風起正清明，遊子尋春半出城。日墓笙歌收拾去，萬株揚柳屬流鶯。對當時春遊自晝及暮，笙歌如痴的盛況可謂描摹得淋漓盡致。

《和子由踏青》踏青，又叫春遊、探春等。我國的踏青習俗由來已久，傳説遠在先秦時已形成，也有説始於魏晉。據《晉書》記載：每年春天，人們都要結伴到郊外遊春賞景，至唐宋尤盛。唐代詩人杜甫就曾記載皇家遊春踏青的盛景，“三月三日天地新，長安水邊多麗人。”千百年來，踏青漸成了一種儀式，彷彿只有行了這種儀式，才真正擁有了春天。“逢春不遊樂，但恐是痴人。”白居易的《春遊》詩正是這種心境的寫照。

踏青雖在一年之春，但具體時日常有出入。明朝馮應京、元朝費著、唐朝李淖，分別在文中指明踏青時節為正月初八、二月二日、三月九年級。其實，人們心中最認同的那個時節，也是被稱作“踏青節”的，是春暖花開的清明時分。在這個時節裏，他們結隊出遊，在憑弔先人的同時，感受春天氣息。在郊野中盪鞦韆、放風箏、拔河、鬥雞、戴柳、鬥草、打球等，心情被放飛得不想回轉，快樂也漸漸從臉上溢滿內心。而詩人騷客更是吟頌成篇，佳句華章比比皆是。如“歲歲春草生，踏青二三月”（孟浩然《大堤行》），“南國春半踏青時，風和聞馬嘶”（歐陽修《阮郎歸·踏青》），“勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新”（朱熹《春日》）等，雅的無疑是1600多年前，發生在浙江紹興的“曲水流觴”了，這一踏青活動中，不僅產生了37首酒中所賦之詩，更誕生了“天下第一行書—王羲之的《蘭亭集序》。”