清明節習俗日記

清明節習俗日記1

又是一個清明節，這使我不由自主地想起杜牧的千古名句，“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙知杏花村。”清明節是一個紀念祖先，懷念先烈的日子。主要紀念儀式是掃墓，掃墓是慎終追遠，敦親睦族及行孝的具體表現。

今天是星期五，我們全家一行人回老家掃墓。

山路蜿蜒延伸，野草長到了我的大腿，我們經過了田野，繞過了小溪，爬上了陡坡，來到爺爺的墳前。楊柳枯萎了，有再青時，桃花謝了，有再開時。可是爺爺走了，不可能再回來了，我非常思念、悲傷、痛苦。

我們拿起掃帚，將墳的周圍掃了一遍，再用鋤頭將旁邊的草鋤乾淨，又各拿了一把黃土灑向墳頭。奶奶拿出祭品，開始向爺爺祭拜，我向爺爺深深地鞠了一個躬，拜了拜。奶奶嘴裏嘮嘮叨叨地向爺爺訴説着什麼。我想起奶奶平時對我説：“爺爺是一個勤勞肯幹，吃苦耐勞的人”。但是我已沒有機會能夠看見了，只能夠在照片上思念他。

我們掃墓結束，就要回家了。我心裏默默地想：只要每逢楊柳青了，桃花開時，我一定會再回來看您的。

清明節習俗日記2

古人云：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”。當我想起唐代大詩人的這句詩歌的時候就想到像清明節快要到了，清明的腳步已不遠了，只剩下了一步之差。

由於，清明節是在學校過的不能夠在家裏過。在家裏，吃上那平時吃不到的的清明果，那可真是佳餚啊！而且不能夠在家裏和家人一起去鄉下掃墓（踏青），給死去的故人請安，給他們拜年，送上家中做出來的佳餚——清明果讓他們保佑我的學習更好，學業成功。

於是，星期六爸爸在家非常空，決定帶我回鄉下去給奶奶掃墓。我立即拿來自己家裏做出來的清明果，拿來一個籃子在下面鋪了一張乾淨的報紙，然後小心翼翼的將清明果平鋪在裏面，以免發生一想不到的“事故”。最後，我將籃子放在車子的後備箱中。一切準備就緒，我們全家就坐上了車子。在坑坑窪窪的山路上車子不停的顛簸，這時我想起了後備箱中的佳餚非常擔心，心急如焚。我叫爸爸開慢些特別是有坑的地方。我們就慢慢悠悠的坐車，就好像老牛拖慢腿。

經過，半個小時的顛簸，我們終於到了奶奶的墳前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一個躬，拜了幾拜。給奶奶請了安，向他問好。對他行完了中華民族的禮儀以後，就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的響了起來。那聲音震耳欲聾，就好像天上打雷一樣。將弟弟嚇的嗚嗚大哭起來。後來我又默默的在墳墓前許願“希望奶奶能夠保佑我學習快些進步，全家生活快樂，身體健康，學業有成”。

不愧這是我們中華民族的一種傳統節日啊，是那麼的有意義，不平常好多了了，是那麼的有趣不同尋常。又有活動，又有學問，還有佳餚。是一個與其他節日不同的節日。比西方節日有趣多，有深刻的意義。

清明節習俗日記3

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日。今天我就來給你介紹介紹吧。

按照舊的節日習俗，清明節要掃墓來表達對已故人的尊敬與懷念。掃墓俗稱上墳，是祭奠死者的一種活動。掃墓的時候，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的'新枝插在墳上，然後叩頭行禮、祭拜，最後吃掉酒食回家。

除了掃墓，清明節還有很多豐富有趣的習俗。由於清明節正值初春。春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的好時節，大家經常踏青、遊玩。放風箏也是大家所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜裏也放。有的人將風箏放上天后，剪短牽繩，任憑清風將它們送去天涯海角，據説這樣能夠除病消災，給自己帶來好運。清明前後，春陽照臨、春雨飛灑，正是播種的好時節，我國民間經常在這一天植樹。同時，清明節還有插柳的風俗。古諺有“柳條青，雨濛濛;柳條幹，晴了天”的説法。是不是非常有趣呀!

“梨花風起正清明，遊子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。”讓我們走進清明，共同體驗它豐富多彩的風俗吧!

清明節習俗日記4

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。這是唐朝詩人杜牧寫的一首關於清明節的詩。每當到清明節時，人們都會去掃墓踏青植樹等。一提起清明節還得從介子推的故事説起。

相傳春秋戰國時代，重耳在外流浪19年，介子推一直跟着，立下了大功，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。晉文公要給介子推做官，介子推不願意做，已經揹着老母躲進了綿山。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。於是，有人出了個主意説，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅後，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱着一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望着介子推的屍體哭拜一陣，然後安葬遺體，為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，並把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。

此後，晉國的百姓得以安居樂業，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用麪粉和着棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”。此後，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋後，以示懷念。

清明節習俗日記5

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”。這首流傳千年的詩，想必大家是再也熟悉不過的了。

清明節的早上，我們全家乘車來到了龍山，為爺爺掃墓。我們只買了七朵菊花，雖然沒有像一些人家搞得特別隆重，又要燒菜；又要點蠟燭的。因為爸爸説：“只要心意到了就行了”。

來到山上，只見有許許多多的高大的松柏矗立在我們的眼前。我們一直向山頂走去，經過半個多鐘頭的步行，終於來到了爺爺的墓前。我們拿出菊花，放在爺爺的墓前。那幾朵白色的菊花，在綠葉的映襯下，顯得格外莊重、嚴肅。我走到爺爺墓前，向爺爺拜了兩拜，深深地鞠了一躬，嘴裏唸叨着：“希望爺爺能保佑我學習進步、天天向上；保佑我們全家身體健康、一帆風順。”爸爸和媽媽也同樣拜了兩拜，最後，我們又在墓旁折了一根枯樹枝，把爺爺墓前的灰塵給掃掉，這才依依不捨地離去

説來也巧，在龍山上，有數不清的茶樹。我們從山上採到山下；從大的踩到小的。媽媽説，把茶葉炒過之後，茶葉裏面的水分會蒸發，到最後會只有一點點茶葉的。所以，我們大約花了一個多小時的時間，才採了滿滿一袋。山下還有不計其數的筍，因為我們實在是沒力氣了，所以，我們只挖了十枝左右的筍，滿載而歸地回家了。

逝者已去不可追，請君珍惜眼前人。清明節，我們必須要去給已逝的親人掃墓，以示我們的孝心！

清明節習俗日記6

今天是一年一度的清明節，我非常好奇去掃墓，由於我們掃墓是在山上掃的，我喜歡爬山。

在家裏時，我們收拾好鋤頭、紙錢、燒豬等等，鋤頭用來砍掉那些雜草，紙錢用來燒給我老爺爺。燒豬就給我老爺爺吃，並不是真的吃，説是這樣説而已。我們穿好衣服，在家裏等電話。聽別人通知什麼時候去。電話來了，叫我們在月塘的銀行等那香港的伯伯。他們從香港趕回來掃墓。那伯伯可有學問了，上年教我了許多東西。

我們立刻出發去銀行等他們。不一會，他們就到了。爸爸向他們打了個招呼。他們便在我們車後面。

到達目的地了，我們拿齊東西就上山去了。上山對於伯母來説是很艱難的，由於他們很少去鍛鍊，而我每天在校都要上樓梯，所以對我來是小菜一碟。到了老爺爺的那座墓，我堂哥拿着紙錢給爺爺燒。掃墓的意義是給家庭的祖先表示懷念和感恩之情。我和姐姐還有伯伯站在旁邊，伯伯在給我和姐姐講人生道路中必要遇到的問題。伯伯對我説：“你要好好學習，讀書是讀給自己的。長大要回報父母，不要説不用給父母錢花。”“恩！”我回答。媽媽對我説：“這位伯伯從姐姐很小的時候就來這掃墓了，這伯伯七十七歲不僅身體很健康，而且人生經驗非常豐富。”爸爸給我和姐姐一些燒香拜爺爺。我拿着燒香認真的拜着我爺爺。我爺爺到底是什麼樣的呢？拜完後，爸爸對我説：“你爺爺以前是劈柴高手，別人劈一個，他劈十個。”“哇！這麼厲害啊！”我佩服的説。燒炮仗了，我和姐姐趕緊走到一邊去，其他人也很快的跟來了。我們踏着腳下的雜草艱難的走下去。“燒炮仗啦！”堂哥説。便響起了“噼裏啪啦”的聲音。我一步一步的下着樓梯，這樓梯實在是太陡了。下山後，我們紛紛道別，就坐車去另外一個地方掃墓了。

很快，我們就到了另一座墓了。這座墓在生態園後面。我們走在濕濕的草坪上，搞得我們鞋子髒髒的。我們走到那座墓時，那裏生滿了雜草，大伯拿着大鋤頭砍着周圍的雜草。又要拜神了，我們用手拜着這座墓，似乎他會保護我們。燒好炮仗我們就回家了。

啊！太好了，我又進一步瞭解清明節的習俗了。

清明節習俗日記7

在我記憶的銀河裏有許許多多的趣事，如水煎雞蛋、繡花針釣魚、種無根樹、吃狗糧餅乾……然而，最令我難忘是那次“拔苗助長”。

那是我五歲的一天，我去外婆家玩。才玩一會，就見媽媽和外婆匆匆代怖想去地方。我奇怪地問媽媽：“媽媽，你們要去哪兒呀？”媽媽説：“我們要到下面的菜地去收萊。“我一聽，馬上跟着去。來到了菜地，嘿，媽媽怎麼在拔草呢？哦，原來是在拔大蘿蔔啊。呵呵，“媽媽，我也要拔大蘿蔔。”

我一邊説一邊動手，媽媽一聽，馬上阻止我説：“女兒，蘿蔔可不能亂拔啊！有些還沒長大呢，你看，要拔這些成熟的。”媽媽一邊説一邊示範，一下子拔出了一個大蘿蔔。我指了指那些小蘿蔔問：“媽媽，那這些小蘿蔔怎麼辦啊？”媽媽説：“外婆經常會來這施肥、澆水，等它們長大了再拔啊。”

“那外婆豈不是很辛苦？”我説，媽媽一聽，笑了：“那當然的，不辛苦怎麼會有收穫？”我想：“那樣外婆也太累了，不如我幫幫她，讓蘿蔔快點長高。於是，媽媽在拔大蘿蔔的時候，我把那些小蘿蔔輕輕的往上拔高一點，我想：“這樣，蘿蔔就能快點長了。”我心中暗喜，但我的傑作沒讓媽媽、外婆知道，我要給她們一個驚喜。

過個幾天，外婆打電話給媽媽，説菜園裏的蘿蔔都死了，不知道怎麼回事。我在旁邊聽見了“啊”了一聲，媽媽問我怎麼了，我説出了我的“傑作”，媽媽聽了哭笑不得，連説我是一個“傻孩子。”

現在我想起來自己還忍不住傻笑呢。

清明節習俗日記8

福州特製的“菠菠?”，也叫“清明?”。是福州特有的清明節供品，是用菠菠菜(生長於南方的一種野菜，可食，味甘，性涼，搗爛壓成汁呈青綠色)壓榨成汁，滲入米漿內揉成?皮，以棗泥、豆沙、蘿蔔絲等為餡捏製而成的。造型比較簡單，菠菠菜的青綠色賦予菠菠?以春天的綠意。

在宋代，寒食這一天，是福州約定的通城踏青的日子，這個風俗，幾乎一直延續到今天。

既然叫“寒食”，自然家家都不升炊煙，吃的是乾糧——圓的是“青飯”：糯米和早米浸透後磨漿，按七三比例對摻，濾幹後搓成狀，餡選豆沙，包作圓形，頂面粘些浸透的糯米粒，排入鋪好“糖?葉”的蒸籠炊熟，趁熱下肚，涼了吃也行。寒食踏青，就帶它郊遊，自家不做的話，街邊包?鋪也還有零賣。

這一天踏青，可以順便做的一件事是採摘最後的黃菠花，這是清明節前田裏野地四處盛開的野草，小小的花色作淡黃，通常整朵擷了，收集一大袋，帶回家中，雜入糯米漿，製成?皮，包入豆沙或蘿蔔絲，?皮有時隱隱可見花苞，入口便是一股特有的花草香，這才難得。“沿街陳列菠菠?，紅豆還兼蘿蔔絲”，這是清人孫亨文描寫過的福州清明與寒食節前的景象，這個特別的食物，與“青飯”相比，歷史不算久遠，在乾隆之後才流行開來的。

花開有時，清明節後黃菠花老去，花莖也韌，想吃的話，只好等上一年了。福州有食友勘探過，這個時候，黃菠花最多的地方，是往森林公園的沿路及山間。

現在是好些人把這些“寒食”的乾糧通稱做“清明?”了。老街和小巷裏，現成的“清明?”開始售賣，通常5角錢一個，在沃爾瑪超市，記者也在冰鮮冷櫃裏找到了本地做的“清明?”，同樣分豆沙和蘿蔔絲，6個一盒，賣3。80元。

至於清明，老福州的俗例是各家必有家祭與家宴，以菠蘿葉榨汁和至濃米漿混合製成“菠蘿祭”，我沒吃過，本地人大概是知道的吧；上山祭祖，山長路遠，扶老攜幼全家出行，當然要攜帶酒菜，掃墓之後，席地而坐，飲宴山間，這也是必須的休息。問問周圍的老太太，告訴我主食有“肉餅餅”，都是將餅對剖，夾入紅糟好的五花肉；盛產光餅的福清則是夾以春筍熬煮的肉片，還有就是當令的蟶與花蛤，殼撒到墓上，肉留下夾入光餅，十分十分地彈牙。至於閩侯，飲食就缺乏一點想象力：跟春天有關的什麼節，都是春捲。

清明節習俗日記9

據説，插柳的風俗，也是為了紀念“教民稼穡”的農事祖師神農氏的。有的地方，人類把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古諺有“柳條青，雨濛濛；柳條幹，晴了天”的説法。黃巢起義時規定，以“清明為期，戴柳為號”。起義失敗後，戴柳的習俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強大的生命力，俗話説：“有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。”柳條插土就活，插到哪裏，活到哪裏，年年插柳，處處成陰。

清明插柳戴柳還有一種説法：原來中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節，是百鬼出沒討索之時。人類為防止鬼的侵擾迫害，而插柳戴柳。柳在人類的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人類認為柳可以卻鬼，而稱之為“鬼怖木”，觀世音以柳枝沾水濟度眾生。北魏賈思勰《齊民要術》裏説：“取柳枝着户上，百鬼不入家。”清明既是鬼節，值此柳條發芽時節，人類自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。

漢人有“折柳贈別”的風俗：灞橋在長安東，跨水作橋，漢人送客至此橋，折柳贈別。李白有詞雲：“年年柳色，灞陵傷別。”古代長安灞橋兩岸，堤長十里，一步一柳，由長安東去的人多到此地惜別，折柳枝贈別親人，因“柳”與“留”諧音，以表示挽留之意。這種習俗最早起源於《詩經。小雅。采薇》裏“昔我往矣，楊柳依依”。用離別贈柳來表示難分難離，不忍相別，戀戀不捨的心意。楊柳是春天的標誌，在春天中搖曳的楊柳，總是給人以欣欣向榮之感。“折柳贈別”就藴含着“春常在”的祝願。古人送行折柳相送，也喻意親人離別去鄉正如離枝的柳條，希望他到新的地方，能很快地生根發芽，好像柳枝之隨處可活。它是一種對友人的美好祝願。古人的詩詞中也大量提及折柳贈別之事。唐代權德輿詩：“新知折柳贈”，宋代姜白石詩：“別路恐無青柳枝”，明代郭登詩：“年年長自送行人，折盡邊城路旁柳。”清代陳維崧詞：“柳條今剩幾？待折贈。”人類不但見了楊柳會引起別愁，連聽到《折楊柳》曲，也會觸動離緒。李白《春夜洛城聞笛》：“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。”其實，柳樹可以有多方面的象徵意義，古人又賦予柳樹種種感情，於是借柳寄情便是情理中之事了。

寒食究竟在清明的前幾日？有幾種説法。南朝梁宗懍《荊楚歲時記》的記載，冬至後一百零五天稱寒食節，這樣正好是清明節的前二天。唐代元稹的詩云：“初過寒食一百六”，認為清明節前一天為寒食節，清明節與冬至本身所處的日期，就有一天的差異。由於寒食和清明的日子相近，而古人在寒食中的活動又往往延續到清明。久而久之，寒食和清明也就沒有嚴格區分了。

清明前後流傳着很多傳統的風俗活動。如寒食賜火，清明掃墓，踏青郊遊，打馬球，放風箏，盪鞦韆，鬥雞，拔河等。這些活動隨着歲月的賡續交替，社會的嬗遞變化，有的習俗已被淘汰，有的仍遺留至今並賦予了新的內容。

清明節習俗日記10

清明節是我國民間重要的傳統節日，是重要的八個節日：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。一般是在公曆的四月五日，但是其節期非常長，有十日前八日後及十日前十兩種説法，這近二十天內均屬於清明節。

清明節的起源，據傳始於古代帝王將相“墓祭”之禮，後來民間亦相仿效，於此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。本來，寒食節與清明節是兩個不同的節日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節。

“清明節”的得名還源於我國農曆24節氣中的清明節氣。冬至後第105天就是清明節氣。清明節氣共有15天。作為節氣的清明，時間在春分之後。這時冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明淨，大自然處處顯示出勃勃生機。用“清明”稱這個時期，是再恰當不過的一個詞。

冬至後一百零五天謂之寒食，從前這天禁火，冷食，故又稱“冷節”、“禁煙節”。民間傳説寒食是為了紀念春秋時的介子推被火焚於綿山，晉文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食習俗在山西首先流行。舊時寒食斷火，次日宮中有鑽木取新火的儀式，民間也多以柳條互相乞取新火。