關於文明的清明節作文三篇

在日常學習、工作抑或是生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那麼你有了解過作文嗎？以下是小編幫大家整理的文明的清明節作文3篇，歡迎大家分享。

文明的清明節作文 篇1

我國傳統的清明節大約始於周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣温升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前後，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農諺。後來，由於清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。

按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。

現在隨着時代的不同，祭祀祖先的方式也不同。鮮花代替了紙錢，糖果品代替了食品（如魚蝦 肉類等熟食），也不再是吃涼食了，寒食這個名字可能也許被遺忘，這樣也有利於人的 身體健康。今年政府又取消了燃放眼花爆竹。這樣更加安全文明，我希望這樣的清明節，更希望全社會能積極倡導這樣的一個主流。讓我們過上一個安全而有意義的清明節。

文明的清明節作文 篇2

清明節,讓人們哀思死去的親人,或令人悲歎,或令人振奮,這裏面藴含了許多的令人難忘的事蹟。又一年清明節，我們該如何哀思呢？如果按照舊的清明習俗，我們應該去掃墓，攜帶祭品、紙錢等到墓地，將祭品供祭在親人墓前，焚燒紙錢，叩頭行禮祭拜，等等等等。“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”，幾千年來，杜牧的這首詩似乎成了清明節的特殊氣氛的唯一寫照。但是，我們家不以為然。早晨起牀，全家一致通過，去烏魯木齊市文廟，參加“春思.春頌”——清明祭頌詩會，祭奠親人。文廟的“春思.春頌”——清明祭頌詩會，形式不具一格，凡是在文廟燒香緬懷祖先的人，都可以上台朗誦或表演。通過朗誦或表演，緬懷已逝的親人，表達自己的思念之情。我們一家三口到達文廟，清明祭頌詩會已經開始。一位精神矍鑠的老者正在神情並茂演説山東快板。他自創的快板《鬼子來了》，是為了哀思在抗日戰爭中犧牲的爸爸。精彩的山東快板，博得了陣陣掌聲。原來啊，他就是原新疆曲藝協會會長、新疆著名曲藝表演藝術家馬爺爺。

接下來，是新疆詩詞協會會長，自創的《中華頌》，上部分緬懷了為建立新中國犧牲的革命前輩，下部分謳歌了我們國家改革開放0年的光輝成就，文采美極了。《法制人生》雜誌的一位年輕資深編輯，感人泣下地朗誦了自己創作的.《我不是賣火柴的小女孩》，祭奠“.”汶川大地震中死難的同胞和親人。原來，她的家鄉就在汶川，她的幾位親人就在“.”汶川大地震中遇難。今天，通過清明祭頌詩會，祭奠親人亡靈，並通過自己的長詩，告訴遇難的親人，她生活得很好，她不是“賣火柴的小女孩”！所有在場的人無不為之動容，很多爺爺奶奶叔叔阿姨都偷偷抹眼淚……受這種特殊氛圍的感染，我邀請了四位不相識的小朋友（年齡最小的才歲），一起上台表演了《弟子規》朗誦，告訴我們已經死去的親人，幼小的我們沒有忘記你們，沒有忘記你們傳承下來的忠孝禮儀！在清明時節，我們很想念你們！清明祭頌詩會，用現代科學文化形式，替代了封建迷信焚燒行為，即進行了文化交流，又祭奠了已逝的親人，更是給我們兒童的一堂意義深遠的歷史教育課！

文明的清明節作文 篇3

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”一年一度的清明節已經悄悄地來到，清明，一個令人懷念的日子。這個時節，萬物祥和而生動。漫山遍野的花，紅的、粉的、白的、紫的花開得十分鮮豔 ，彷彿要把積了一冬的能量都釋放出來，好像這些花兒也懂得思念。

清明節是我國傳統的節日，也是我們家每年團聚和掃墓的日子。無論有多麼繁忙，我的家人都紛紛從四面八方趕回來掃墓。清明年年有，年年盡不同。人們的觀念在更新，生活的品質在提升，唯一不變的是緬懷先人之情。清明祭祀的可喜變化，亦讓人欣慰。

要是在以前，家人只能徒步祭祀，特別辛苦。在祭祀的時候人們總是用一把火就把墓地旁邊的野草燒盡，因此常出現“野火燒不盡”之滾滾濃煙景象，還會引起火災事故，另外，有些人為了不走冤枉路，還會在街頭路邊燒紙，弄得到處都是灰燼。可如今，農村人都騎上了摩托車，甚至開小車的也不在少數，大家祭祀出行方式越來越輕鬆。

而今，文明祭祀之風興起，人們過清明節不再是單一掃墓的方式，儘管在農村還沒有興起城市裏提倡的網上拜祭先人，但是已經少了放鞭炮，少了焚香味，多了鮮花，多了現代氣息，部分農村人已然在用實際行動來詮釋文明祭祀新風。人們在祭祀的時候都懂得防火了，走的時候更會仔細清理火種。

清明節淵源於掃墓祭祖的習俗，祖先在中國人的心目中，享有神聖而崇高的地位。清明節祭祖，其中藴涵着我們民族感恩、不忘本的道德意識，這就是我家鄉的清明節，懷祭逝去卻永存的情意。