【精華】清明節的作文8篇

在日常的學習、工作、生活中，大家都跟作文打過交道吧，藉助作文可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編收集整理的清明節的作文10篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

清明節的作文 篇1

家鄉清明節的主旋律就是掛青。掛青的內容有打紙錢，做掛青餈粑，上墳山祭祀，吃掛青酒。

打紙錢

紙錢是掛青的主要祭祀品，在墳頭紙錢燒得越多，老祖先們就越有錢用，也表示子孫們越孝敬。所以有的人家在準備掛清的前幾天就開始打紙錢了。打紙錢也很有講究的：紙一定要是土紙，摺疊後再用錢銼打空，每一張的錢挫印只能是單數，打紙錢一定要男丁動手，因此我回家後的第一件事就是打紙錢，這一件事做好了，其他事才好按順序做起來。

做餈粑

清明節做的餈粑主要用作掛青，所以也叫做掛青餈粑。做餈粑就是女人的活兒了。做餈粑的主要用料是糯米和結米，如果要做成黑餈粑，還得加上野菜水牛花。所有原料都要磨成粉狀，用水攪拌均勻後，揉成團，再包上白沙糖或肉團，在火上蒸上一個小時就可以食用了，但剛出鍋的餈粑不能吃的，要祭祀完以後才能食用，否則是對祖宗的不敬。

上墳山祭祀

家鄉的掛青有着嚴格的風俗禮儀的，選取時間有規定，則二月清明掛後，三月清明掛前。掛青的人員通常是家庭的男丁，嫁出的女兒不允許去掛青的現場的。來到祖先的墓地後，先擺供品如燎熟的豬肉，農家米酒，農家茶，新鮮糖果，再裝好紅燭，點好香火，接着大哥跪於墳前，手執錢紙，邊向祖先告慰邊焚燒錢紙，殷請祖先對後人加以庇佑，告慰完成後，便是安排鳴炮，頓時炮聲響徹雲霄，驚動山谷。最後，眾人修整祖墳、清除雜草、樹枝、掘取較好的草皮覆蓋於祖墳之上，完成後大家便一起品嚐祭品，由年長者講些先人事蹟，激勵一番後人，就一同下山。

吃掛青酒

男丁們掛青回來後，女眷們早就把各種佳餚準備好了。有雞肉、鴨肉、鵝肉、都有是家養的土雞、土鴨，還有自己捉的泥鰍，時令小菜，這時誰有炒菜的好手藝都可以露一手，我也不推遲，下廚炒了鴨肉和鵝肉，這時整個堂屋飄蕩着菜香味，逗得大家垂涎欲滴。這時，二哥也不示弱，爭着要炒泥鰍，我也樂呵呵地退出的廚房，因為嗆人廚房實在讓人受不了，再呆下去滿桌的好飯菜就無法吃下去了。

觥籌交錯中還是二哥炒的泥鰍最受歡迎了，沒有誰提到我炒的雞和鴨，我有一點失落，但我想今後會練好功夫，把菜炒得更好。飯後一家人一起談家常，説心事，其樂融融。

家鄉的清明令人難忘。

清明節的作文 篇2

今天是四月四日，學校放清明節假。我回到了家鄉和親人們一起過清明節。

早上的時候，媽媽和奶奶早早就起牀了，要做許多的事情，到市場買菜、肉，其中有葱、荷蘭豆、豬腸子、豆腐、豬肉、豬肚。媽媽買完各種東西后，就回家當場和爸爸一起殺雞、炒菜、買鞭炮……做清明掃墓前的準備。媽媽叮囑我們説：飯後不要亂跑，上午準備出發去掃墓。

媽媽、爸爸、奶奶、二伯、二伯母等一直在做準備工作，從早上忙到中午。差不多11點的時候，我們帶着汽水和啤酒，還有雞鴨、米、水果、鞭炮等供品，帶着裝滿黃草紙，冥幣等祭祀品的麻袋就出發了。堂哥是負責扛所有的汽水和啤酒，雖然很重但卻堅持扛到目的地，因為媽媽相信他的實力。相對來説，我拿的東西是很輕的，但責任重大：一不小心可能引起大爆炸，我拿的是鞭炮。

我們走了很長的一段路，終於到達目的地了，堂哥累的氣喘吁吁，而我也累的心臟怦怦直跳。我和堂哥最先到達墓地，後面的一羣慢慢才跟上來了。

二伯一上來就二話不説，拿起鋤頭就把太公的墓碑前後的野草和爛泥清理起來，清理乾淨後，就叫爸爸到附近的泥地裏，拿起鋤頭挖了幾塊大的泥塊。我、堂哥還有表哥一同去搬石塊。我們把石塊搬到墓前，接着大家把帶來的紙錢統統交給二伯，，二伯把疊得整整齊齊的紙錢分別放在石碑的東西南北方向，用石頭壓着。此後，奶奶把盛了兩碗乾飯用兩雙筷子插在飯的中央，再在墓碑前擺上各種供品。然後奶奶就拿出一麻袋的黃紙和冥錢，讓我們分別把它們搓得均勻。堂哥搓得最搞笑，他使盡力氣地搓，像打沙包一樣用力地打着，使冥錢都均勻散開而他的拳頭的皮搓破了。紙錢搓好以後，表哥就把火點着了，點燃了香燭，紙錢一疊一疊地燒，在燒紙錢的過程中，由於風勢很大，使得周圍的乾草燃起來了，我們趕緊拿起樹枝撲打火焰，撲滅火焰後，又鋤了一條防火隔離帶。接着把還沒有燒完的紙錢再燒起來。這時候，天上下起了小雨，表哥説：“糟糕，下雨了。“小姑和媽媽卻不慌張，她們異口同聲地説：“下錢羅，下錢羅，祖宗在保佑我們今年賺大錢了!”。幾位表哥們點燃了“浪漫禮花”，隨着“呼--啪啪啪”響了三聲，那禮炮就像離弓的箭一樣，在空中跳舞幾圈後爆炸了，顯得絢麗多彩。小雨此時也停了，天空又出現了太陽。

我們全體成員在鋪了氈子的墓碑前齊齊地跪下來，隨着二伯的叫聲又跪又拜，我們在默默祝願祖宗在九泉下安息，祈禱祖宗保佑我們下一代興旺發達。

最後，我們打開了帶來的東西，午飯就在墓前吃，含義是邀請祖宗和我們一起吃飯。我覺得這頓飯很好吃，也覺得清明節掃墓是一件有趣的有意義的事情。

清明節的作文 篇3

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有。牧童遙指杏花村。——題記

燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。可是親愛的外公，您長眠在這冰冷的墓地裏很久很久了。外孫和您近在咫尺，卻又陰陽兩隔，千呼萬喚也無法和您相見。這怎麼不讓外孫悲傷，痛苦，而又惆悵滿懷呢。

在我的印象中，外公是一位慈祥的老人，以前是他村的村長。他為人忠厚老實，從不貪圖小利，一直為村默默的工作着，直至他死去。有人説，對別人的思念會隨着時間的流逝，越來越淡。但我想，我對於外公的思念恰恰與之相反吧。即使過了再長的時間，在每次憶起外公的音容笑貌時，我的心中總會有些酸酸涼涼的感覺，哪怕是五年、十年，這種感覺還是沒有減弱、消失，反而更加強烈。

時光荏苒，歲月變遷，今天，又一次站在外公的墳前，淚光朦朧了雙眼。透過蒙蒙的雨絲，只發現遠處的青山，近處的田野，漸漸變得模糊起來了。眼前的一切似乎都是那麼的熟悉，像剛剛祖父還在給村裏人寫着春聯，還在告誡村裏年輕人別把垃圾往清澈的小溪裏倒，還在為村裏修繕祠堂用心操勞……一轉眼之間，祖父就已駕鶴西去，消失得無影無蹤，好像雨中的水汽，無論我怎麼抓，都已經抓他不住了，空留下一片潮濕在掌心。這時我才明白，燕子能夠再飛回來，楊柳有再青之時，但是外公卻再也回不來了，而陪我度過的也只能夠是常常的思念和一年一度的清明節。

清明時節雨紛紛——那是一楨新陳代謝的生機景象，紛紛雨、滴滴淚交織在一起，滋養着我。

清明節的作文 篇4

清明，是一年中的第五個節氣，按公曆來説是在每年4月5日和6日，按農曆在三月的上半月。古人算節氣，都從冬至起，從冬至到清明，中間整整隔了七個節氣。每個節氣按15天計算，整整105天，交清明節則是106天。所以古人説：“冬至百六日為清明”，又説：“春分加十五日則清明風至。”

清明，在遙遠的周代已經流行。古人很重視這個節日，歷代的詩人詞家都有關於清明盛況的描寫，自古以來人們在清明節留下了很多習俗。

清明掃墓，追祀祖先，由來已久，相沿成習。掃墓，又叫墓祭、祭掃、上墳。清明掃墓是因為驚蟄、春分已過，冰消雪化，草木萌生，人們想到了自己的祖先墳瑩，有沒有狐兔穿穴打洞，會不會因雨季來臨而塌陷，所以到墳上一方面清除雜草，整修樹枝，給墳上添幾杴土；另一方面準備一些祭品，燒幾張紙錢，給樹枝上掛些紙條，舉行個簡單的祭掃儀式，以表示對死者的懷念。

古代二月，三月三有踏青之俗。“二月二日江上行，東風日肝聞吹笙”、“三月三日天氣新，長安水邊多麗人”，記述的就是唐人踏青盛景。古代每逢這一天，人們聚親約友，扶老攜幼，乘大好春光到郊外踏青，然後圍坐野宴，抵暮而歸。

清明前後還流傳着很多傳統的豐富多彩的文體活動，如拔河、盪鞦韆、放風箏、打馬球、鬥雞等活動。清明節的習俗豐富多彩，歷代的記載十分浩繁。詩人懷清明之作更是爭豔奪彩，不可勝記。從這些意義上講，清明既是節氣，也是一個傳統的節日。是寄託哀思的一個契機。各地青少們成羣結隊向烈士陵園獻花致敬，或邀請革命先輩作報告，講革命故事，或組織參觀、旅行、訪名勝、採標本，豐富了節日內容。

清明節的作文 篇5

當夕陽收拾起潑灑在花間的那一抹蒼涼晚照，暮色茫茫，夜幕徐徐降臨。在您的世界是否還有白晝之分，我只恐白天的嘈雜與浮躁打擾您的安寧，乘着夜色，伴着從樹梢上冉冉升起的月亮，踏着佈滿青苔的小徑，靜靜地來到您的身旁。

説是來到您的身旁，眼前展現的只有一個山坡，一叢樹木，一塊草地，一?g黃土。星光閃爍、流螢飛舞，枝頭鳥叫、田壠蛙鳴，樹木和野草也散發出沁人心脾的芬芳。我尋尋覓覓，可就沒有您的身影。母親，您在哪裏？

靜靜地來到您的身旁，點一注心香，獻一束鮮花，我匍匐在地，塵封的往事又一幕幕浮現在眼前。家裏姐弟四人，我最愛吃您包的肉丸子。年少的時候，每逢過時過節，您都要先把瘦豬肉剁成肉泥，然後與茴餅、八角、茴香和在一起，包成丸子，作為上菜。我還拿起刀剁肉泥，幫您打過下手呢。

當知青下鄉後，每次從家裏回生產隊時，都要帶上一瓶您做的蒸油渣，裏面放有豆豉辣椒，雖算不上美味佳餚，卻開胃可口。在農村的幾年裏，蒸油渣幫我熬過多少個餓肚飢腸。大學聯考前，我白天做功夫，晚上覆習功課，累得精疲力竭，黃皮寡瘦。您看在眼裏，急得流淚，想盡辦法擠出了壹塊五毛錢，買了一包鹿茸粉，給我營養營養，滋補滋補。

吃了母親包的肉丸子，我度過追夢的青春年華；吃了您做的蒸油渣，我在蹉跎歲月中奮起；吃了您買來的鹿茸粉，我揚起人生的風帆，開啟了新的航程。每每想起這些，總會在我心中綻放幸福的花朵，蕩起愛的漣漪。

有一句歌詞叫“沒媽的孩子是根草”。過去聽起，不以為然。當您真正離開我們之後，我也有過一番心靈上的掙扎。從年齡的概念説我不屬於孩子的範疇；温馨的家庭和知足的事業，也給我帶來其樂融融，我怎麼會是一根草呢？但面對現實，我不得不承認對歌詞的全部認同。

不管年齡性別，不管貧窮富貴，在母親眼裏永遠都是孩子。沒有了母親，孩子就失去了根，失去了依靠，失去了生命的力量。就象路邊的小草，烈日炎炎下枯萎，風霜雪雨中夭折，只有在春風母親的輕撫下，才顯得葱綠欲滴，生機盎然。我逐漸理解了草，也理解了自己常常陷於悲傷和鬱悶的情感本源。

總想把這些記憶撕成碎片，留向永恆，而又總是撕裂着自己的心。四年，一千四百個日日夜夜，牽扯出一種綿綿的痛。承受苦難需要一個過程，在歲月的流水清洗下，很多痛苦的傷口會慢慢地癒合，很多痛苦的記憶會漸漸地遺落。

可失去母親的悲傷和思念母親的苦楚交織而成的痛苦，隨着時間的推移，不僅不會磨滅，而會變得愈加強烈，愈加深刻。我深深地意識到，這種痛苦已經成為一種狀態，這種狀態所經歷的`過程，必將是我的一生。

最近閒讀時看到一篇名為《藏羚羊跪拜》的散文，裏面敍述了一個這樣的故事：在那個槍殺、亂逮野生動物而不受法律懲罰的年代，有一個老獵人活動在青藏公路附近。

一天大清早，老獵人正準備喝一碗酥油茶，突然發現兩步之遙的對面草坡上站立着一隻肥肥壯壯的藏羚羊。他眼前一亮，舉槍瞄準，奇怪得是肥壯的藏羚羊並沒有逃走，只是用企求的眼神望着他，衝着他前行兩步，撲通跪下，兩行長淚從它的眼裏流出。

老獵人感到蹊蹺，懷着忐忑的心情用顫抖的手對那隻藏羚羊開膛扒皮。腹腔在刀刃下打開，他驚訝地叫出了聲，手中的刀咣噹一聲掉在地上。原來在藏羚羊的子宮裏，躺着一隻小藏羚羊。

當天，老獵人在山坡上挖了個坑，將兩隻藏羚羊掩埋。從此，老獵人消失在藏北草原。看到這裏，我感到震撼，我為母愛而震撼。動物的母愛，尚能如此，那麼，在這個物慾橫流、世淡炎涼的紛繁人世，還有什麼比母愛更偉大、更無私、更聖潔呢？

我默默地坐在草地上，坐在您的身旁，仰望長天，手捧黃土，想想您，想想那隻藏羚羊，久久不能釋懷……

——謹以此寄託對母親的思念

清明節的作文 篇6

每逢清明時節，人們用祭品來祭奠自己過世的親人和朋友。我也和我的好朋友李坤鵬約好了，傳統佳節清明節一起去陵園為無名烈士掃墓。

傳統佳節清明節這天，我早早地就起牀了，和李坤鵬匯合後，拿出了各自的零花錢，來到山下的商店買了些祭品。我們放眼望去，山上的陵園裏有許許多多的人正在掃墓：有些人在擺放貢品；有些人在焚燒祭品；還有一些人在燃放鞭炮……我和李坤鵬正準備上山，可這時一陣微風吹來，我卻沒有聞到春天芬芳般的氣息，而是有點嗆人的味道。這時，我仰頭一看山上青煙縈繞，原來是它在作怪搞得鬼。我便對李坤鵬説：“我們去把祭品退掉，換幾棵松樹種在烈士墓旁吧？這樣即環保又方便。”李坤鵬説：“的確，我也有這種想法，如果焚燒祭品和燃放鞭炮，不但污染環境還容易引發火災。”我們換完松樹，走在山上，處處都是烏煙瘴氣，把我們嗆得直咳嗽。來到無名烈士的墓前，我和李坤鵬先把這位烈士的墓培了培土、把墓碑擦了擦塵、又在烈士的墓旁種上了松樹……

掃完墓，在回家的路上我想：現在的電腦不是萬能的嗎？説不定還有網上陵園呢！回到家後，我打開電腦，在電腦裏搜了一下“網上陵園”。果不其然，還真搜到了。只要花點小錢和時間註冊一下，就可以為自己過世的親人和朋友，辦一個網上墳墓。也可以像現實一樣祭奠自己過世的親人。這裏的祭品不但應有盡有，而且還不用花錢呢！在這裏祭奠不但環保，還節省時間。我想：日後大家能夠到“網上陵園”去祭奠，即環保，又安全，還方便。

隨着時代的變遷，我相信會有更多的人來“網上陵園”。

清明節的作文 篇7

上下五千年，悠悠吳文化。

清明節即將來臨，一年一度的吳文化節就要開幕了，讓我們又想起吳地先祖——泰伯的豐功偉績。遙想當年泰伯為了順從父親傳位給弟弟季歷，從而再把王位傳給孫子姬昌的旨意，三讓天下的故事被人們傳為美談。當年泰伯出亡後，與弟弟仲雍結伴到了陝西西部，建立起了吳文化的雛形——句吳。泰伯出亡後不久，其父病逝，他為盡孝道，回國奔喪。這時季歷提出要讓位予泰伯。泰伯堅決不受，季歷不依。泰伯多次避讓不成，只好又回到荊蠻吳部落中，為了表示義無反顧之心，他帶着族人遠走高飛，來到了我的家鄉——無錫，興修水利，帶來先進的農業技術，給江南這片蠻夷之地帶來了文明的種子。後來，季歷又派人讓泰伯回北方當王，泰伯用對犯人的刑罰對自己施了一遍，笑着對來人説：“一個犯人怎能當王呢？”

泰伯如此三讓天下，連被稱為聖人的孔子讀到泰伯的故事也拍案驚呼。在他看來，泰伯的品德已達到了幾乎不可逾越的境界。 想想泰伯三讓天下的美德，再想想我們現在連排隊買飯都要插隊；公交車上，有人連個座位都不肯讓給身邊的老婆婆……現在，這樣的事例還有很多。

想想泰伯當時可不是讓早吃一頓飯、一個座位……是天下啊！你們這樣做，想想泰伯當時的行為，你們心安理得嗎？想想泰伯當年為了江南水鄉的建設付出了多少汗水和心血，才換來了後來幾千年的繁榮昌盛啊！吳文化是祖先們自古傳承下來的，作為吳文化的接班人，我們應該刻苦學習，把吳文化發揚光大！

又是清明，我們循着歷代鴻山人的足跡，來到泰伯目前，緬懷先賢的聖德，，作為新一代鴻山人，進一步堅定了認真學習的決心。我們將把這悠悠吳文化更好地傳承下去。

清明節的作文 篇8

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。冥錢飛起白蝴蝶，人聲啼哭似杜鳥。

又到了清明時節，又到了紛紛細雨，又到了面對黃土荒丘或冰冷墓碑而黯然灑淚的時刻。一代代人都在問自己：我從哪裏來，我到哪裏去?儘管我們每一個人從孩童時起就這樣問父母，也這樣問別人，直到長大後問自己，可誰也無法清醒地回答自己。因為避諱，也因為禁忌，還因為難以表述的窘迫心境。所以，佛教的禪宗就有了一個很著名的偈語：從你來的地方來，到你去的地方去。

其實，回答這個問題如同提出這個問題一樣，不需要什麼思考。當我們在清明細雨中緬懷逝去的親人或先祖，每一個人都明白自己仍然如同他們一樣，從虛無間由父母將自己帶到了這個人世，又從這個世界回到了一?g黃土中。而在這個世界走過一遭後，給這個永世永存的時空留下的最珍貴的東西，除了一段為時不會太長的名聲，讓親友和後輩存念懷想，再就是這“一?g黃土掩風流”的墳塋，讓同樣不會延續太久時間的後人們來祭奠。

但是，就是這種總會被淡忘的祭奠，卻以不出三代的親情懷念和環環相扣的鏈接方式，在血緣親情的懷念與哀思中，讓中華民族子孫的血親世代相傳，併產生了巨大的認祖歸宗的情感凝聚力——這就是中華血統與炎黃子孫的後裔，這就是百家姓賦予每個姓氏的族羣意識或家譜情緣。而這種認祖歸宗的親情意識和情緣，在清明時節便得到最極致的張揚與宣泄。

清明節，它是一個屬於中華民族祭奠逝去親人的日子，屬於懷想先輩恩德與功績的節日。當飄飄灑灑的細雨淋濕了原野青草，灑落在冰涼無言的墓碑，潤澤着祖先的黃土墳塋之時，這片在平時並不會進入我們的生活視野，並不會左右我們的苦樂情感的清寂之地，頓時就被淅瀝淅瀝的如絲細雨牽進了我們的生活，綿延在我們哀惋悱惻的心靈，並且讓我們再一次回想逝去的親人或先祖，重新警醒一回自己別忘記了不該忘記的，也別太在意了那些不應該太在意的。清清醒醒地活好自己的每一天，感受幸福在人間的愉悦，也珍惜生命對於塵世的依戀。

佇立在清明細雨中，沉思在逝去親人的墳塋前，讓純潔得只剩下親情與生命意識的哀思伴隨清淚，淡淡地和着雨珠輕輕流淌。也許，它能清洗沉積太久的紅塵世俗的紛雜無奈，給自己一份清新和明白，給遠去的親人或先祖一份醒悟清朗的告慰。相信自己能活出清清爽爽的生活，擁有自己清清白白的人生。那麼，我們民族的清明節就在面對親人在天之靈的懺悔中，真正成為了人生的清醒站了!

清明雨在飄灑，人生思緒在輕揚。對冥冥之中的祖先或親人的景仰與懷念，重温自己從哪裏來、到哪裏去的天問，也許我們能再次從心靈深處感受一種人生的超越，體會一份血緣親情的真純，在祖先血脈依存的凝聚力與感染力中，夢尋一段嬌花照水、楊柳臨風的美好境界……