【精華】清明節演講稿模板彙編5篇

演講稿的寫法比較靈活，可以根據會議的內容、一件事事後的感想、需要等情況而有所區別。在社會一步步向前發展的今天，需要使用演講稿的事情愈發增多，那要怎麼寫好演講稿呢？下面是小編精心整理的清明節演講稿6篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

清明節演講稿 篇1

親愛的老師們、同學們：

今天我們懷着沉重的心情來到這裏，此時此刻，我們每個人的心情都不能平靜。

四月的晴空，碧藍如洗；四月的蒼松，翠綠挺拔；四月的腳步，如此沉重。面對莊嚴的墓碑，我們心如浪湧。面對先烈的英靈，我們心如潮動。耳畔，彷彿還震盪着激烈的槍聲；眼前，好像還瀰漫着戰鬥的硝煙。烈士們：是你們，使天空變得晴朗高遠；是你們，使大地變得瑰麗斑讕；是你們，使陽光變得輝煌燦爛；是你們，使春風變得和煦温暖；是你們，讓我們的生活籠罩着幸福的光環！

站在這些偉大的烈士們面前，無論你怎樣感受，都應當意識到：我們需要反省，需要學習。看看現在的自己吧，在跟父母頂嘴之後，除了感到片刻的快意，是否想到了父母此刻的感受？在成績下滑之後，接受了老師的批評，卻為何顯得漠不關心？醒醒吧，同學們，我們需要多想想我們的英雄，想想他們如何在那樣艱苦的環境中艱難的`攻下一個又一個陣地，想想他們如何在敵人威逼利誘時顯得那樣鎮定堅決。在去年的“5·12”汶川大地震中，我們的同胞，也有不少我們的同齡人：他們頑強不屈、堅持不懈、視死如歸、自強不息、頑強拼搏，這都是我們該學的，擁有了這些大無畏的愛國精神，我們何愁找不回方向和意志？有了這些艱苦奮鬥的英雄品質，我們何愁國家不能富強，民族不能興旺？

同學們，今天在這裏，我們為先烈們獻上一朵花，表達我們崇高的敬意！今天，我們在這裏默哀三分鐘，流淌着心酸的淚。化悲痛為力量！我們通過掃墓活動得到了教育：要捍衞的是中華民族的尊嚴！要宏揚的是中華民族的正氣！要繼承的是革命遺志！要發揚的是優良傳統！體現在我們國小生身上的是：宏揚奧運精神、抗震救災精神、航天精神，努力學習！勤奮學習！刻苦學習！學習文化知識，學習做人，做德智體美全面發展的好學生。

清明節演講稿 篇2

敬愛的老師、親愛的小朋友們：

大家 早 上 好！

我是大三班的XXX

今天，我們在這裏舉行升旗儀式。

我為大家演講的題目是《清明》。

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”。你們知道嗎？再過幾天就是清明節了。清明節，既是二十四節氣之一，又是祭祖和掃墓的日子。今天我們要一起緬懷革命先烈。

憶往昔，革命先烈英勇犧牲；看今朝，祖國昌盛；展未來，我們信心百倍。先烈們不朽的豐功偉績，祖國不會忘記！人民不會忘記！生活在幸福中的少年兒童更不會忘記！

我們是祖國的花朵，肩負着先烈們沒有完成的歷史重任，我們要好好學習，用行動呼喚美好的明天，告慰烈士忠魂！

我們要銘記革命英雄。

革命英雄永垂不朽！

我的演講就到這裏，謝謝大家。

清明節演講稿 篇3

大家好!

我國傳統的清明節大約始於周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣温升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前後，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農諺。後來，由於清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。

關於寒食，有這樣一個傳説：

相傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟着他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個忠心耿耿的人，一直追隨着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年後，重耳回國做了君主，就是春秋五霸之一晉文公。

晉文公執政後，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請。可是，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不願見他，已經揹着老母躲進了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。於是，有人出了個主意説，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅後，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱着一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望着介子推的屍體哭拜一陣，然後安葬遺體，發現介子推脊樑堵着個柳樹樹洞，洞裏好象有什麼東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：

割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。

柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。

倘若主公心有我，憶我之時常自省。

臣在九泉心無愧，勤政清明覆清明。

晉文公將血書藏入袖中。然後把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，並把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。

走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望着它歎道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據説就是來源於此。

第二年，晉文公領着羣臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望着復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃後，晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節。

以後，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。

此後，晉國的百姓得以安居樂業，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用麪粉和着棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此後，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋後，以示懷念。

清明節演講稿 篇4

晚唐大詩人杜牧曾寫過一首題為《清明》的詩：清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。這一首詩在中國流傳甚廣，許多人都耳熟能詳。説到清明節，我們常常會想到悽風苦雨、掃墓祭祀，其實，清明節的內涵遠不止這些。

清明時節，我國大部分地區春回大地，天清地明，氣候轉暖，萬物復甦，正是春耕春種的最佳時機，民諺常説：“清明穀雨兩相連，浸種耕田莫遲延。”

這種敦促春耕的節氣，是怎樣變成紀念祖先的節日的呢？應該説這與此前一天的寒食節有關。寒食節是中國古代較早的節日，傳説是在春秋時代為紀念晉國的忠義之臣介子推而設立的。因為介子推因火而死，故這天百姓人家不得生火，只能吃冷飯。到了晚上才由宮中點燃燭火，並將火種傳至貴戚重臣家中。對此，唐代詩人韓?的《寒食》詩有生動描寫：“春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。”

清明節演講稿 篇5

清明節古時也叫三月節，已有2500多年曆史。在二十四個節氣中，既是節氣又是節日的只有清明和冬至，且清明影響相對更大更廣。

清明一到，氣温升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前後，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺，可見這個節氣與農業有着密切的關係。

草綠野恣行事，春入處州碧四周。又到了清明節，“追思先人，勿忘生者”的情感，撥動着每個人的心絃。今年是清明節被確定為法定節假日後的第二年，再加上雙休日，我們就將在這個週末迎來三天的“小長假”。如何過好這個傳統節日，“安全、文明”是兩個必不可少的關鍵詞。

在確保安全的同時，我們還要倡導文明過節，樹立殯葬祭掃新風。清明祭祖掃墓，已經成為“慎終追遠，敦親睦族”的傳統文化，表達了對已故親人和朋友的追思之情。不過，近年來，一些封建迷信、愚昧攀比的祭掃陋習陳渣泛起。紙紮的轎車、別墅等祭祀用品粉墨登場，一些不法商販藉機牟取暴利。這不僅造成鋪張浪費，還從根本上背離了清明節的文化內涵，敗壞了社會風氣。

哲學家馮友蘭説過，“行祭禮並不是因為鬼神真正存在，只是祭祖先的人出於孝敬祖先的感情。”我們的祭掃，應更多地體現在精神層面，而不是以物質來衡量。當前，植樹祭掃、鮮花祭掃、網上祭掃等現代文明祭掃方式正在得到越來越廣泛的認同，應該大力予以倡導。獻上一束鮮花，寄託一份哀思，於逝者而言是紀念和慰藉，於社會來説，也有利於節約資源，保護生態。

當然，清明節不應簡單等同於“掃墓節”。作為源遠流長的傳統節日，清明節除了祭祖掃墓外，還形成了踏青、郊遊、插柳、拔河等户外活動，從而巧妙地融入了追思感傷和歡樂賞春的不同文化元素。我們在祭奠先人的同時，還要全面繼承清明節的文化內涵，並不斷創新加以豐富，使清明節更好地承載博大精深的中華文明。