清明節演講稿彙編4篇

演講稿可以提高演講人的自信心，有助發言人更好地展現自己。在當今社會生活中，我們可以使用演講稿的機會越來越多，你所見過的演講稿是什麼樣的呢？下面是小編為大家整理的清明節演講稿，歡迎閲讀與收藏。

清明節演講稿 篇1

陽春三月，春光朗照着大地，空氣中傳來濕潤清新的泥土氣息，都説“清明前後，種瓜點豆”。清明時節也正是春色正好的時節。經歷着春雨的洗禮，柳枝兒泛出新芽，野草探出了綠油油的小腦袋，田野裏，油菜花兒正在招搖，操場旁的紫藤蘿也耐不住寂寞，結起了花骨朵兒。

沐浴在無邊的春色中，我們即將迎來清明假期。

但在重耳登上大位，卻忘記了這位相伴在左右的忠臣良友，大封有功之人卻獨獨未給予介子推封賞。介子推雖不慕名利，卻仍感到心寒，便和母親隱居在深山之中，晉文公憶及當年往事，幡然悔悟，決定請介子推出山，介子推卻不願出山。謀士便向文公提議用火燒山，逼出介子推，介子推本決心以死明志，可卻不忍看着母親也遭此厄運，決定出山，然而其母卻願意成全介子推的氣節，母子二人抱樹而亡，綿山大火不斷，事後只見兩具焦黑的屍體抱着柳樹不忍分離。

晉文公悔恨萬分，為了紀念介子推，文公葬其於綿山，修祠立廟，並下令於介子推焚死之日禁火寒食，以寄哀思。這便是清明節的由來。

如今，清明節祭祖掃墓，悼念先人已經成為我們的傳統習俗。這不僅僅是我們祭奠祖先，緬懷先烈的節日，也是我們發現自身的不足，修正自己，感悟人生的價值，去除先輩遺留的乾枝枯葉，保留可借鑑的新芽，弘揚正能量，世世代代、清清楚楚的修正日。

然而，現在世人祭祀的態度變得越來越膚淺，文化內涵遭受到了扭曲，清明祭祖燒豪房豪車美人給先祖，這是對文化的極不負責，封建迷信的祭祀現象正在危害着社會。祭奠先人的習俗無可厚非，但需要指出的是“清明習俗，承載着厚重的中華文明，也沉澱了許多陳規陋習。隨着時代的進步，在崇尚科學，反對迷信的今天，現代文明要求人們革除陋習，摒棄清明祭祀的舊方式、舊習慣，弘揚倡導新禮儀、新風尚。祭祖在用心而不在形式。”

當然我們也要注意安全祭祖，近年來，因清明祭祖不當而焚燒了大量山林，造成財力物力損失的行為屢見不鮮，並且這些祭祀習俗對環境也是極大挑戰。因此我們應該摒棄燒冥幣，鞭炮齊鳴，滿天紙灰的祭祖形式。結合現代文明，用植樹、獻花的文明環保方式來寄託我們的哀思，使文化習慣可以與文明環保並存。

倡導文明祭祀、摒棄舊習，讓更多的人瞭解文明祭祀，讓更多的人掃除陳規陋習，讓更多的人選擇文明祭奠，需要你我的共同參與，同學們又是一年清明時，寄託哀思，讓我們從自我做起，規勸身邊的長輩親朋好友，做到安全，環保文明地祭祖！

清明節演講稿 篇2

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家早上好!

今天我國旗下講話的題目是：緬懷先烈，繼承遺志。

冬去春來，花落花開，又是一年清明節。

清明節對於國人，還是有一份難以割捨的情節的。為死去的親人，為逝去的朋友。

多年以前，學生們在清明節是要去烈士墓祭拜的。可如今，“緬懷”這個詞叫我們覺得那樣的陌生，革命先烈也離我們那樣的遙遠。我常常想，現在還有多少人在清明時節能夠想起他們，為他們燒一張紙鞠一個躬。特別是那些無名無姓無兒無女沒有留下任何記載的'英雄們。他們用生命換來了一個大國的崛起，換來了我們國民的安居樂業。可如今，又有多少人還記得他們呢?又有多少人能像對待自家逝去的親人那樣去懷念他們呢?

可他們理應被我們記起，就為了那迎着炮火勇敢向前的民族魂，就為了那要再現一條東方巨龍的中國夢。

緬懷是為了傳承，傳承的是一份精神。不畏困難，堅持不懈，自信豁達，家國情懷。

當我們都在追逐“中國夢”的時候，神州大地上立刻引起了巨大的反響。這不是阿諛拍馬，這不是隨風附和，而是大家心中一直久存未被點破的共鳴。少年“志”，則國“志”;少年強，則國強。實現中國夢，我們責無旁貸。

當我們遇到一件很小的挫折便一蹶不振的時候，當我們因為一件很小的事情就對父母不理不睬的時候，當我們因為老師一個很小的失誤就耿耿於懷的時候，當我們因為一點很小的誘惑就舉步不前的時候，同學們，請想想那些先烈們，那縈繞在我們耳際，皮鞭之下聲聲不屈的呻吟。想想我們當初的夢想，還有我們所有人的中國夢。

先人已去，灰飛煙滅的是肉體，依然永存是那不屈的靈魂。加油，同學們，為了那充滿皺紋的臉上的一絲笑容，為了那一直在我們身後凝望期盼的眼神。同學們，英雄的先烈們將永遠活在我們心中，昨天已經過去，今天，是大家實現先烈遺志，報答父母，為校爭光的時候了!讓我們銘記英雄先烈，人人爭做家長放心、老師滿意、社會稱讚的好學生。只有這樣我們才能無愧於偉大的先輩，無愧於祖國的未來。

我們的演講完了，謝謝大家!

清明節演講稿 篇3

晚唐大詩人杜牧曾寫過一首題為《清明》的詩：清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。這一首詩在中國流傳甚廣，許多人都耳熟能詳。説到清明節，我們常常會想到悽風苦雨、掃墓祭祀，其實，清明節的內涵遠不止這些。

在2520xx年前，清明只是一個節氣的名稱。清明時節，我國大部分地區春回大地，天清地明，氣候轉暖，萬物復甦，正是春耕春種的最佳時機，民諺常説："清明穀雨兩相連，浸種耕田莫遲延。"

這種敦促春耕的節氣，是怎樣變成紀念祖先的節日的呢？應該説這與此前一天的寒食節有關。寒食節是中國古代較早的節日，傳説是在春秋時代為紀念晉國的忠義之臣介子推而設立的。因為介子推因火而死，故這天百姓人家不得生火，只能吃冷飯。到了晚上才由宮中點燃燭火，並將火種傳至貴戚重臣家中。對此，唐代詩人韓翃的《寒食》詩有生動描寫："春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。"

寒食節期間的習俗，除了禁火冷食，還有後來成為清明節主要內容的祭掃墳墓。中國古人對祭祀祖先十分重視。上古時候，家中有人去世時，只挖墓坑安葬，不築墳丘標誌，祭祀主要在宗廟進行。後來在挖墓坑時還築起墳丘，將祭祖安排在墓地，便有了物質上的依託。戰國時期，墓祭之風逐漸濃厚起來。秦漢時代，祭掃墳墓的風氣更盛。在唐代，不論士人還是平民，都將寒食節掃墓視為返本追宗的儀節，由於清明距寒食節很近，人們還常常將掃墓延至清明。詩人們的作品，也往往是寒食、清明並提，如韋應物有詩句説："清明寒食好，春園百卉開。"白居易也有詩句説："烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。"朝廷鑑於民間寒食、清明並舉已相沿成習，就以官方文書的形式正式規定，清明到來時，可以與寒食節一起放假。這項規定距今已經1200多年，説明從那時起清明開始具有某種國家法定節日的色彩。

宋元時期，清明節逐漸由附屬於寒食節的地位，上升到取代寒食節的地位。這不僅表現在上墳掃墓等儀式多在清明舉行，就連寒食節原有的風俗活動如冷食、蹴鞠、盪鞦韆等，也都被清明節收歸所有了。

清明節後來還吸收了另外一個較早出現的節日—上巳節的內容。上巳節古時在農曆三月九年級日舉行，主要風俗是踏青、臨河洗浴，以祈福消災，反映了人們經過一個沉悶的冬天後急需精神調整的心理需要。晉代陸機有詩寫到："遲遲暮春日，天氣柔且嘉。元吉隆初巳，濯穢遊黃河。"即是當時人們在上巳節踏青、洗澡的生動寫照。

大約從唐代開始，人們在清明掃墓的同時，也伴之以踏青遊樂的活動。由於清明上墳都要到郊外去，在哀悼祖先之餘，順便在明媚的春光裏騁足青青原野，也算是節哀自重轉換心情的一種調劑方式吧。因此，清明節也被人們稱作踏青節。秉性貪玩的小孩子，常常不滿足於踏青遊樂僅僅在清明舉行一次，誠如唐代大詩人王維詩句"少年分日作遨遊，不用清明兼上巳"。

融匯了兩個古老節日精華的清明節，終於在宋元時期形成一個以祭祖掃墓為中心，將寒食風俗與上巳踏青等活動相融合的傳統節日。

又是一年春來早，讓我們在這個清明節走出家門，和父母一起祭掃祖先，寄託我們綿長的哀思；帶上風箏，去郊外遊玩踏青，也有利於放鬆我們緊張的神經。願每個同學都能有過一個有意義的清明節。

清明節演講稿 篇4

同學們：

今日我們來到那裏，緬懷和紀念革命先烈!那裏長眠着幾十年前把自我寶貴的生命獻給了祖國的英雄和戰士。

革命先烈們，雖然未能親眼看到五星紅旗在天安門上冉冉升起，但他們為革命而灑下的熱血，將永遠澆灌着中華民族解放勝利的鮮花。他們能為國捐軀，從容赴死，原因何在?那就是他們遵循了"先天下之憂而憂，後天下之樂而樂"的人生道德準則。先烈們雖然離我們遠去已有半個多世紀了，可是，先烈精神，殷殷在懷，不敢或忘。為了我們的今日，先烈們用自我的行動，寫下了可歌可泣的光輝業績;他們用自我的熱血，澆灌着人民的幸福之花;他們用自我寶貴生命鋪就了通往勝利的革命道路。

同學們，我們要把對先烈深情的思念和崇高的敬意化作決心，努力學習，熱愛勞動，長大了為家鄉建設貢獻力量、為祖國建設貢獻力量，繼續發揚革命先烈的精神。我期望同學們記住這莊嚴的時刻，以實際行動告慰烈士忠魂!讓先烈們用鮮血染紅的旗幟永遠飄揚在祖國的藍天!

英雄的讚歌永世傳唱，烈士的英名萬古流芳。

青山埋忠骨，史冊載功勛!革命先烈，浩氣長存，永垂不朽!