【必備】清明節週記模板合集九篇

時間真是轉瞬即逝，一週又過去了，一週的時間，一定有不少感想，讓我們通過週記發表自己的意見和想法吧。但是週記有什麼要求呢？下面是小編整理的清明節週記9篇，希望能夠幫助到大家。

清明節週記 篇1

中華民族的傳統節日——清明節又將來臨了，學校給我們放了三天假，也讓我們有機會去祭拜一下逝去的親人。

今年，奶奶離開我們三年了。在我們關中農村地區，按習俗應該隆重祭奠一下。我知道爸爸為這事，已經籌劃很久了。

清明節這天早上，家裏就陸續有祭奠奶奶的客人到來，舅舅、叔叔、姨媽都來了。大姑、二姑也是風塵僕僕地從西安趕回來了。頓時，家裏擺滿了各種祭品，比如花圈、各種花花綠綠的冥幣，紙製的樓房、小汽車、電視機等等，令我驚訝的是其中竟然還有一部“蘋果手機”。

我望着這些祭品直髮呆，喃喃的説“燒這麼多東西，太浪費了……”

“是呀，還污染大氣！”身後有人搭話，我回頭一看，是有學者風度的大姑，她接着説“一不小心，還會引起火災！”

“是呀，前幾天西安的陰霾天氣可把人害得不輕！”心直口快的二姑立刻插話。

“太好了！”爸爸不知什麼時候湊上來的，他顯得輕鬆地説：“咱們真是心有靈犀一點通，新聞媒體上提倡文明祭祀，我還擔心你們不接受，看來我現在是out了！”

爸爸的話剛説完，家裏已是笑聲一片了。

等大家笑聲結束了，爸爸不緊不慢地説：“我們今天就來個移風易俗，我們不燒祭品，改成種樹獻花。”大家都點頭表示贊同。

中午十點鐘時候，冒着濛濛細雨，我們一行人向墓地出發了。只是我們顯得很是特別，有扛柏樹的，有抬水的，有扛勞動工具的，還有捧着鮮花的。

來到奶奶的墳前，清理過雜草，大家七手八腳開始栽翠柏了。挖坑、培土、澆水，不一會兒，兩棵蒼翠柏樹已經矗立在奶奶的墳前。

然後，客人依次給奶奶獻上鮮花、三鞠躬，表達對奶奶的哀思，整個過程顯得莊重肅穆。

正在這時，只見西邊的墓地濃煙滾滾。過去一看，原來有一位叔叔在那邊燒紙錢，結果引燃了荒草，大家一齊動手，才撲滅了大火。

我趕忙跑過去對他説：“叔叔，你不要在燒紙錢了，這樣會污染環境，還容易引發火災，您還是獻點花吧！”我把手裏的花分給了他一束。

那位叔叔顯得非常不好意思，但又很驚訝的説：“獻花的做法，我昨天看電視上提倡，沒想到今天真的有人做了……小夥子，這個做法好，佩服！”叔叔的話，説的我真不好意思。

走在回家的路上，我顯得異常興奮，今年的清明節過的真有意義！

清明節週記 篇2

中國傳統的清明節大約始於周代，已有兩千五百年的歷史。它在古代不如前一日的寒食節重節，因為清明及寒食節的日期接近，民間漸漸將兩者的習俗融合，到了隋唐年間（581-907年）踏青掃墓成為中華民族一種固定的風俗。

清明節又稱掃墳節、鬼節、冥節，與七月十五中元節及十月七年級寒衣節合稱三冥節，都與祭祀鬼神有關。清明節，又叫踏青節，按陽曆來説，它是在每年的4月4日至4月6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春遊（古代踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，並開展一系列體育活動的習俗。清明節古時也叫三月節，已有20xx多年曆史。

清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖及掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族及一些少數民族大多都是在清明節掃墓。按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物借祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩

清明節週記 篇3

早上9點半，我和爸爸媽媽把旅行包背好，來到一家旅店門前等待客車的到來。這次清明，我們準備和小郭阿姨一家人跟團遊玩九江廬山。

沒有想到，還真是“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”，清明節還真就下起了盆盆大雨，天氣還真不正常，説下就下。

到了旅店，我又見到了妞妞，過了一年，她也長大了，成為了一個五歲的小姑娘。想一想，時間還過得真快，當年我去醫院看她出生，還是個小不點呢！小孩子就是小孩子，興奮的不得了，早上7點10分就起牀了，不過，想起我小的時候，還不是這樣嗎？呵呵。

等了許久，客車終於到達了旅店。其實，聽説要跟團，我真的很不情願，要見那麼多不認識的生人，簡直就是難受透頂。上車後，妞妞已經興奮到了盡頭，要求要和我一起坐。平常旅遊，我都會帶上“大大卷切切樂”，可以防止暈車；小傢伙看到了這種奇怪的泡泡糖，把這一盒全部吃光了，畢竟這個年齡段就是特別愛吃東西，也沒有什麼奇怪的哦。

不過，感覺時間挺快的，一晃兒，就到賓館了；媽媽想得還真周到，特意訂在了温泉館旁邊。放行李吃完飯後，我們到温泉館泡温泉。

本以為在下雨，淋着雨去泡温泉一定很不好受；沒想到温泉館裏的服務人員那麼好，還拿着傘跟着我們，並且每個温泉池上面都有大棚子，這樣我們就不會被雨水淋到了，真好！泡完後，我又到游泳池練習了游泳，已經一年多沒有遊了，可以趁機恢復一下，哈哈——

又在特殊温暖的大礫石版上躺了很久，享受了一下日本人的風格——最後，到休息廳吃了點水果後回賓館睡覺。

晚上回去的時候，已經是11點了，明天還要9點起牀呢！加油啦！

清明節週記 篇4

燕子飛到南方去了，有在飛回來的時候。楊柳枯萎了，有再青的時候。桃花謝了有再開的時候，可是我親愛的爺爺您卻在冰冷的墓地裏永遠的長眠了。看着書櫃裏已被塵封的獎章和證書，我想起了爺爺，在這個特殊的時間裏我想起了爺爺。清明到了，我親愛的爺爺在另一個世界已經度過了五年的時光.......

爺爺是位醫生，救治了很多人。可惜，爺爺治療了別人，卻忘了自己，不知什麼時候爺爺患上了心臟病。起初病情很輕，只不過爺爺經常去給病人診斷，忘記吃藥。奶奶已經告誡爺爺無數次，可爺爺還是因為太忙而忘記，病情越來越惡化，後來爺爺住院了。當時的我還很小，去看望爺爺的時候，只見到病房裏有很多人，聽爸爸説那是爺爺曾經治癒的患者，20xx年的一天，可怕的病魔把爺爺的生命奪走了，爺爺就這樣走了，悄無聲息的走了，記得我當天哭了，哭的很傷心，我想念爺爺，想念他陪我的每一個場面。以免它被歲月的塵土封壓，我在想如果沒有爺爺的日子是什麼樣的，那該是多麼單一的生活。孫子和您近在咫尺，卻又陰陽兩隔，這是多麼悲慘的是啊 在這，我的腦海裏不停的閃先這一幕幕爺爺和我的畫面。

天漸漸陰了，下起了濛濛的細雨，伴着的是有些涼意的清風，透過蒙蒙的雨絲，我又看見了那熟悉的小山坡--爺爺的墓地，腳下的路儘管有些泥濘，但滿山的小草還是那麼嫩綠，在這個時候多了的只是片刻的寂寞與悲傷......不知不覺，我們走到了爺爺的墓，墓旁可能是因為雨季長滿了青苔，我在心裏默默的祝福爺爺在另一個世界過的幸福，爸爸拿出爺爺最愛喝的酒，和精美的鮮花，放在爺爺墓前， 風吹動我垂在眼前的綠葉，雨停了。山坡依舊像從前那樣美麗，寧靜。我很是沉默，只是靠着旁邊的大樹淚，不知不覺從我眼角流出，點綴在我的心湖上，綴起陣陣波紋。 我抬起頭，望着晴朗失色的天空，擦了擦眼淚。因為我明白即使哭，已經沒有用了......

清明節週記 篇5

今天，我在家閒得無聊，我回憶了清明節發生的事，生活彷彿平淡了許多，節日的氣氛早就消失的無影無蹤了，但我還是在許多事情中有很多收穫，在節日中我收穫了喜悦，在活動中我收穫了許多道理，我知道我現在知道的道理與知識有限，但是我堅信，經過我的努力，我一定會超越別人，超越現在的自己，如果在人生中生活像一杯美酒，那麼時間就是一場忘醉，我在時間的流裏，不過是一滴渺小的水珠，我在人生的道路，不過是一個渺小的人物，如果我不繼續努力，就可能變的比現在還要渺小，而我的夢想會離我越來越遠，我與我的夢想就像後裔想去追逐嫦娥，但捉到的只是泡影，我想離夢想越來越近，有什麼辦法那？只有努力學習，所以為了夢想與生活，我立下決心，突破任何困難也要完成我的夢想。

這就是我在清明節獲得的知識與道理，希望明年的清明節會讓我悟出更多對生活的感悟與道理，也會讓我的收穫越來越多！

清明節週記 篇6

清明節的`習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火， 為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛鍊身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，是一個富有特色 的節日。

[掃墓]清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。其習俗由來已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔提尊□，轎馬後掛楮錠，粲粲然 滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。”其實，掃墓在秦 以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以後的事。到唐朝才開始盛行。《清通禮》雲：“歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟 剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。”並相傳至今。

按長期形成的風俗習慣，舊時，北京人多在清明掃墓，但祭掃儀式並不在清明的當天，而是在臨近清明的“單”日舉行。據説，只有僧人才在清明當天祭掃墳塋。

清明祭掃儀式本應親自到塋地去舉行，但由於每家經濟條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區別。

“燒包袱”是祭奠祖先的主要形式。所謂“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬從陽世寄往“陰間”的郵包。過去，南紙店有賣所謂“包袱皮”，即用白紙糊 一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上收錢亡人的名諱，如：“已故張府君諱雲山老大人”字 樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍籤，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。

關於包袱裏的冥錢，種類很多。一、大燒紙，九K白紙，砸上四行圓錢，每行五枚;二、冥鈔，這是人間有了洋錢票之後仿製的，上書“天堂銀行”、 “冥國銀行”、“地府陰曹銀行”等字樣，並有□都城的圖案，多系鉅額票面，背後印有佛教《往生咒》;三、假洋錢，用硬紙作心，外包銀箔，壓上與當時通行的 銀元一樣的圖案;四、用紅色印在黃表紙上的《往生咒》，成一圓錢狀，故又叫“往生錢”;五、用金銀箔疊成的元寶、錁子，有的還要用線穿成串，下邊綴一彩紙 穗。

舊時，不拘貧富均有燒包袱的舉動。是日，在祠堂或家宅正屋設供案，將包袱放於正中，前設水餃、糕點、水果等供品，燒香秉燭。全家依尊卑長幼行禮後，即可於門外焚化。焚化時，劃一大圈，按墳地方向留一缺口。在圈外燒三五張紙，謂之“打發外祟”。

有的富户要攜家帶眷乘車坐轎，親到墳塋去祭掃。屆時要修整墳墓，或象徵性地給墳頭上添添土，還要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有後 人。祭罷，有的圍坐聚餐飲酒;有的則放起風箏，甚至互相比賽，進行娛樂活動。婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝，將撤下的蒸食供品用柳條穿起來。有的則把柳 條編成籮圈狀，戴在頭上，謂“清明不戴柳，來生變黃狗”。此即是掃墓又是郊遊，興盡方歸。

[插柳]據説，插柳的風俗，也是為了紀念“教民稼穡”的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古諺有“柳條青，雨蒙 蒙;柳條幹，晴了天”的説法。黃巢起義時規定，以“清明為期，戴柳為號”。起義失敗後，戴柳的習俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強大的生命力，俗話 説：“有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。”柳條插土就活，插到哪裏，活到哪裏，年年插柳，處處成陰。

清明插柳戴柳還有一種説法：原來中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節，是百鬼出沒討索之時。人們為防止鬼的侵擾迫害，而插柳戴柳。柳在人們 的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認為柳可以卻鬼，而稱之為“鬼怖木”，觀世音以柳枝沾水濟度眾生。北魏賈思勰《齊民要術》裏説：“取柳枝著户 上，百鬼不入家。”清明既是鬼節，值此柳條發芽時節，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。

漢人有“折柳贈別”的風俗：灞橋在長安東，跨水作橋，漢人送客至此橋，折柳贈別。李白有詞雲：“年年柳色，灞陵傷別。”古代長安灞橋兩岸，堤長 十里，一步一柳，由長安東去的人多到此地惜別，折柳枝贈別親人，因“柳”與“留”諧音，以表示挽留之意。這種習俗最早起源於《詩經。小雅。采薇》裏“昔我 往矣，楊柳依依”。用離別贈 柳來表示難分難離，不忍相別，戀戀不捨的心意。楊柳是春天的標誌，在春天中搖曳的楊柳，總是給人以欣欣向榮之感。“折柳贈別”就藴含着“春常在”的祝願。 古人送行折柳相送，也喻意親人離別去鄉正如離枝的柳條，希望他到新的地方，能很快地生根發芽，好像柳枝之隨處可活。它是一種對友人的美好祝願。古人的詩詞中 也大量提及折柳贈別之事。唐代權德輿詩：“新知折柳贈”，宋代姜白石詩：“別路恐無青柳枝”，明代郭登詩：“年年長自送行人，折盡邊城路旁柳。”清代陳維 崧詞：“柳條今剩幾?待折贈。”人們不但見了楊柳會引起別愁，連聽到《折楊柳》曲，也會觸動離緒。李白《春夜洛城聞笛》：“此夜曲中聞折柳，何人不起故園 情。”其實，柳樹可以有多方面的象徵意義，古人又賦予柳樹種種感情，於是借柳寄情便是情理中之事了。

[戴柳]清明戴柳，有將柳枝編成圓圈戴在頭上者，也有將嫩柳枝刮結成花朵而插於頭髻者，還有直接將柳枝插於頭髻者。明朝田汝成《西湖遊覽志餘》：清明，“家家插柳滿檐，青茜可愛，男女或戴之”。

今人《蕪湖古今》：清明，“清晨，街市叫賣楊柳，家家折一枝綠柳蘸上清水，插上門楣，婦女則結楊柳球，戴在鬢邊”。

今朝，聽得沿街賣柳條。相約毗鄰諸姐妹，一株斜插綠雲翹。”民間諺語説：“清明不戴柳，紅顏成皓首。”“清明不戴柳，死後變黃狗。”“清明不戴柳，來世變豬狗。”説明戴柳有辟邪功用。清明戴柳之俗遍見各地。

清光緒二年《懷安縣誌》：清明，“插柳於門，男女亦各戴之。諺雲：‘清明不戴柳，紅顏成白首’”。清朝插柳戴柳，在我國大部分地區都是為辟邪之 用，但在一些地方有紀年華之義，有所謂清明插柳“紀年華”，“清明不戴柳，紅顏成皓首”之説。這種習俗是宋代“寒食”冠禮的遺存。宋代將男女成年行冠禮的時間統一定在“寒食”節，而不論生時年月，“凡官民不論大、小家，子女未冠笄者，以此日上頭。”(《夢樑錄》)戴柳即為成年標誌。據此，後世便有“紀年華”之遺俗，並演化成婦女戴柳球於鬢畔以祈紅顏永駐的習俗。在此，青青春柳，又有象徵青春之義。時值春季婦女戴柳，則表現出對青春年華的珍惜與留戀。

[盪鞦韆]古代，清明節有盪鞦韆的習俗。鞦韆，古字兩字均有“革”字旁，千字還帶走字，意思是揪着皮繩而遷移。早在遠古時代，人們為了獲得高處 的食物，在攀登中創造了盪鞦韆的活動。最早稱之為“千秋”。傳説為春秋時代北方的山戎民族所創。開始僅是一根繩子，雙手抓繩而蕩。後來，齊恆公北征山戎 族，把“千秋”帶入中原。至漢武帝時，宮中以“千秋”為祝壽之詞，取“千秋萬壽”之意，以後為避忌諱，將“千秋”兩字倒轉為“鞦韆”。以後逐漸演化成用兩 根繩加踏板的鞦韆。到了唐宋時代，鞦韆成為專供婦女玩耍的遊戲，以練習輕捷、矯健。打鞦韆時，人在空中盪來盪去，翩翩若飛，很有趣味。《開元天寶遺事》記 載：“宮中至寒食節，競豎鞦韆，令宮嬪輩笑以為宴樂，帝呼之為半仙之戲。”

它的歷史很古老，最早叫千秋，後為了避忌諱，改為鞦韆。古時的鞦韆多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。後來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的鞦韆。打鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。

[放風箏]放風箏也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜裏在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠， 象閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據説這樣能除病消災，給自己帶來好運。也有人在 放風箏時，把所有的煩惱寫在紙上，讓它隨風箏飛上藍天，認為一切煩惱都會隨風而去。

[踏青]又叫春遊。古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。我國民間長期保持着清明 踏青的習俗。據宋朝史籍記載：“清明前後十日，城中士女豔粧飾，金翠琛縭，接踵聯肩，翩翩遊賞，畫船簫鼓，終日不絕。”人們帶着食物，來到郊野，投向大自 然。宋代踏青之風盛行，著名畫家張擇端的風俗畫《清明上河圖》，就極其生動地描繪了宋代清明時節京都人民踏青遠足的熱鬧情景。

[植樹]清明前後，春陽照臨，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作“植樹節”。植樹風俗一直流傳至今。1979年，人大的常委會規定，每年三月十二日為我國植樹節。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動，有着十分重要的意義。

[蹴鞠]“鞠”是一種皮球。“蹴鞠”為用足去踢球，是古代清明節時人們喜愛的一種遊戲。據《説苑》記載，相傳為黃帝發明，目的是用來訓練武士。

“鞠”在戰國時代已開始流行。其時的鞠“以皮為之，中實以毛”。唐代用動物的膀胱為球膽，內中充氣，增加了球的彈性，可拳打腳踢。

大約在漢代有了蹴鞠的專著《蹴鞠經》。唐宋時出現蹴鞠的專門組織球會“圓社”。杜甫“十年蹴鞠將雛運，萬里鞦韆習俗同”的詩句説明在唐朝時，清明蹴鞠已十分興盛。

唐人仲無顏在《氣球賦》中描寫了時人足球賽的情景“寒食景妍，交爭競逐，弛突喧鬧，或略地以丸走，乍陵空似月圓”。當時的球賽有兩人對踢的“白 打”，即以踢的花樣和次數多少決定勝負;亦有三人踢的“官場”。到了宋代，開始使用球門，同時有了評判勝負的裁判員，此為現代足球的前身。蹴鞠不僅在民間 十分流行，在宮內亦然。韋莊在《長安清明》中説：“內宮初賜清明火，上相閒分白打錢”。王建在《宮詞》中亦説：“殿前鋪設兩邊樓，寒食宮人步打球。”

韋應物《寒食後北樓作》中“遙聞擊鼓聲，蹴鞠軍中樂”的詩句，説明除了民間和宮延，軍隊中亦開展踢球活動。

據説唐僖宗非常喜歡踢球，他曾對俳優石野豬誇口説：“騰若步打進士，當得狀元”。宋徽宗也非常喜歡蹴鞠，高俅之所以深得徽宗寵信，並被封為太慰，就是因為他“踢得好腳氣球”。

[鬥雞]鬥雞作為一種娛樂活動，早在春秋時就相當流行，傳承至唐代，風靡一時，並形成了主要於清明時鬥雞的習俗。

唐玄宗在即位前就十分喜愛鬥雞活動，待他即位以後，在宮中專門修建了雞坊，選養了千餘隻“金毫鐵距、高冠昂尾”的雄雞，並派五百小兒專門負責訓 養。皇帝如此，達官顯貴爭先效仿。許多人為此不惜重金，以至傾家蕩產。由於鬥雞之風大興，城中男女均事鬥雞，貧寒者無資購雞，便以玩假雞為樂。

傳説唐玄宗在一次出遊途中，遇一小兒賈昌玩木雞。玄宗將小兒召入宮中，使其在雞坊訓養雄雞。因賈昌訓養有方，深得玄宗賞識，遂“金帛之賜，日到 其家”。賈昌在當時號稱“神雞童”，社會地位日變。他的父親去世時，唐玄宗下令“縣令為葬器喪車”。時人有詩諷刺説：“生兒不用識文字，鬥雞走馬勝讀書， 賈家小兒年十三，富貴榮華代不如”。

關於鬥雞的記載，早期可見於《戰國策.齊策》、《左傳》、《史記》等書。《三輔黃圖》記載漢長樂宮有鬥雞台。漢畫像石、畫像磚有屢見不鮮的鬥雞 圖。唐杜淹在《吟寒食鬥雞應秦王教》中對鬥雞的場面作了淋漓盡致的描寫：“寒食東郊道，揚鞴競出籠。花冠初照日，芥羽正生風。顧敵知心勇，先鳴覺氣雄。長 翹頻掃陣，利爪屢通中。飛毛遍綠野，灑血漬芳叢。雖然百戰勝，會自不論功”。

清明節週記 篇7

每年的4月5日是清明節，中國有個民俗，這一天人們都要去祭拜自己去世的親人，表示對他們的懷念。

那天早晨我和爸爸、媽媽一起回老家，爸爸説家族裏所有的男的都回去了，要一起到墳上去燒紙磕頭，紀念很多去世的親人。我們在太奶奶家集合，門口停了很多車，果然有很多人，爸爸爺爺很多很多，正在準備紙錢要出發了，本來還要弟弟張津銘也去，但他閒我不去也不去了。我們倆和太老爺在門口玩，一會媽媽辦完事開車回來了，給我們買好多吃的，給太奶奶買的菜。我們玩的很開心！過了很久，大家都回來了，太奶奶蒸的菜饃饃真好吃！大家一起吃飯，聊天。一會哈哈大笑，一會大聲爭執，真的好熱鬧啊！從來沒有見過家裏這麼多人啊，都聽不見我説話了。我和弟弟就只好到外面去玩了。一天很快過去了，我和奶奶還到菜園子裏摘了很多的青菜：有油麥菜、有苦菊、有生菜、有菠菜、還有樹上摘得香椿，奶奶給我們帶了好大一包。在園子裏有一個小羊，全身雪白的毛，頭頂上有兩個短短的犄角，見了我們就“咩咩咩”的叫個不停。我和弟弟摘了很多草，蹲在它旁邊餵它吃！好開心啊，它也不咬我們。最後我依依不捨的離開老家。還沒玩夠呢，真不想回西安。

清明節週記 篇8

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”

又是一年一度的清明節到了。爺爺奶奶還有爸爸都不在家，今年的清明節媽媽帶我和我妹去上的墳。

我們帶着沉重的腳步來到墳前，祭拜已故的長輩。我和我妹把一掛好長好長的鞭炮拆開，圍着墳堆繞了一圈，媽媽在準備燒紙錢。之後媽媽讓我和我妹站在一邊，她把鞭炮點着後開始燒紙錢。媽媽讓我和我妹跟着她一同跪在墳前，嘴裏還嘟嘟囔囔説些什麼話。最後我們還在墳前叩了三個頭呢。

在回家的路上，我問媽媽在墳前説的都是什麼。媽媽告訴我，她在祈求天堂裏的親人能保佑我們一家平平安安，健健康康的。

清明節週記 篇9

清明節，是中華民族祭祖掃墓，緬懷先人的日子。清明前後許多人士都以不同的悼念方式，祭奠先烈英靈，寄託哀思。

每到這個日子，我們全家人就會一起到騰衝的山上掃墓，一起學習在城裏瞭解不到的知識。

今年，我們經過三個多小時的跋涉到了騰衝的墳山腳下，我忘記了暈車和疲勞，不管三七二十一，抬起一箱“金元寶”，就往山上衝，巍峨的大山聳立在我面前，海拔有兩千多米；我跑了不到一半就已經氣喘吁吁了；休息了一會後，我接着向上爬。過了大約二十分鐘，大家全到了墳山山頂。我向山下?望了一會，啊！大自然真美呀！墳山下的田野、森林連成一片，羣山環繞，就像一片綠色的汪洋，我好奇地問外公那是什麼地方，外公説：“那分別是龍陵、芒市和梁河。”呀！我們已經到了三縣市交界的地方了。大舅們忙得不亦樂乎，生火燒水，修墳掃墓，不一會，殺羊宰雞開始了，可惜我還很小，幫不上他們的忙。我在一旁看大舅們殺羊，看見他們把羊的腸子裝在一個袋子裏，好奇地問了一句：“這是什麼？它有什麼作用嗎？”“這叫苦腸，是用來做苦撒的。”“哦，原來苦撒是用羊的苦腸做的呀！”

過了一會，我撿到了一根石竹，又摘了一片葉子，把葉子插進石竹的洞裏當作竹笛，表弟看見了就來追我，要槍我的“竹笛”。我們跑呀跑呀，媽媽叫我們吃飯時我們已經跑得汗流浹背了。

這一天，我雖然流了很多汗，但是我很快樂、很開心。還看到了大自然的美，看到了城市裏看不到的東西。今後每年都有這麼一天讓我參與，那我該多麼的高興啊！