【推薦】傳統清明節作文集錦八篇

在日常學習、工作抑或是生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編為大家整理的傳統清明節作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

傳統清明節作文 篇1

清明節，又稱掃墳節、鬼節、冥節，與七月十五中元節及十月十五下元節合稱三冥節，都與祭祀鬼神有關。並且已有2500多年的歷史了。

清明節，又叫踏青節，按陽曆來説，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春遊（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，並開展一系列體育活動的習俗。清明節古時也叫三月節，已有20xx多年曆史。

公曆四月五日前後為清明節，是二十四節氣之一。在二十四個節氣中，既是節氣又是節日的只有清明；我國古代將清明分為三候：“一候桐始華；二候田鼠化為鵪；三候虹始見。”意即在這個時節先是白桐花開放，接着喜陰的田鼠不見了，全回到了地下的洞中，然後是雨後的天空可以見到彩虹了。

由於二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣温、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農事活動；《淮南子·天文訓》雲：“春分後十五日，鬥指乙，則清明風至。”按《歲時百問》的説法：“萬物生長此時，皆清潔而明淨；故謂之清明。”清明一到，氣温升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節；故有“清明前後，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農言。可見這個節氣與農業生產有着密切的關係。

但是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時令順序的標誌，而節日則包含着一定的風俗活動和某種紀念意義。清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子；掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家；唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節的特殊氣氛。直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。清明節是我國民間重要的傳統節日，是重要的“八節”（上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕）之一。一般是在公曆的四月五號，但其節期很長，有十日前八日後及十日前十日後兩種説法，這近二十天內均屬清明節。

清明節的起源，據傳始於古代帝王將相“墓祭”之禮，後來民間亦相仿效，於此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。

傳統清明節作文 篇2

今天是清明節，我和爸爸媽媽還有王賈鈺萱和她的媽媽一起來到留仙湖公園玩，我們先打了槍，打了好幾次基本上是百發百中，棒極了，還有獎品呢。

後來又去開碰碰車，好刺激啊，接下來又玩了過山車，開始我有點害怕，後來就沒事了，很刺激的奧，還玩了一些如走八卦迷宮，媽媽還給我們拍了許多照片，我今天特別高興!

傳統清明節作文 篇3

在烈士墓前我們懷着崇敬的心情，瞻仰烈士陵園。烈士陵園裏的樹木高大威猛，四季常青。那一棵棵樹木就代表着一位位戰士，讚揚了他們就不屈服，為了革命的鬥爭事業，寧願犧牲自己的偉大精神，他們就像這些樹，無論經歷多少嚴寒酷暑，都還是一動不動的屹立着。沒有人能動搖他們堅強的意志，他們是偉大的，崇敬的，他們是真正的英雄。

這一座座的墓碑，就代表着一份份的忠誠。他們拼命的戰鬥難道不是為了祖國的明天，祖國的未來嗎？紅軍戰士長途跋涉，都在步步泥濘的路上走着，他們沒有鬆懈過，一生都在拯救祖國，保衞祖國。沒有他們，哪來如今的美好的家園，哪業如今的富裕生活，他們是創使者，他們尊敬他們是理所當然的。多少年來，有多少人讚揚過他們，他們百折不撓，奉獻生命，為了革命的鬥爭而光榮殉職，總之，一句話——他們生的偉大，死的光榮。

我熱愛他們，我讚揚他們，我崇敬他們。他們為了革命的事業，拋頭顱灑熱血，在帝國主義列強的殘暴折磨中，他們沒有透露半點消息，寧願死也要守住黨的祕密，他們寧願做光榮犧牲英雄，也不願做苟且偷生的叛徒，這就是我們中國烈士的特點，我也因此對他們產生了無限的敬佩，無限的感慨，我也要因此而讚揚他們，他們是我們中國人民的感謝者，他們是神聖的，沒有人能取代他們。在我的眼裏，他們是光明的象徵，他們是戰勝一切的力量。

只要想着這些革命先烈，我就會覺得自己是多麼的美好，在這個富裕的社會主義國家中，我是多麼的美滿和幸福，而在那個艱苦的鬥爭社會中，哪有如此美好的生活。我要鄭重的烈士們説：“偉大的革命先烈們，你們的鬥爭勝利了，我們青一代少年將再次繼承你們努力開闢下來的光輝道路，我們將要去建設祖國的明天，我會認真的學習，學好本領，長在後再繼續工作——建設祖國，你們安歇吧！我會努力去做的，我敬愛的烈士們。

我熱愛烈士，熱愛祖國，我為自己是中國人而感到驕傲、自豪。我將永遠的把自己的一生奉獻給祖國。中國有輝煌的歷史，有鐵一般的熱血男兒，有着那種致死不悔的精神，我要做一個堂堂正正的中國人，我祖國的未業而奉獻一切。我是革命烈士的後繼者，我一生的求學難道不是為了這個目的嗎？作為身為中國人的我，去繼承先烈的遺志是理所當然的。我真想像烈士那樣，做到永垂不朽。我這個報效祖國的決心是無法動搖的。

革命先烈們，你們看到了嗎？在當前這個繁榮昌盛的時候，我們青少年仍然沒有忘記自己的責任，你們高興嗎？在這清明之際，獻上一朵純潔的白花，代表我的深深敬意，我向你們莊重宣誓：“我們不會辜負你們的`厚望，將再度繼承你們的事業，我將用自己滿腔的熱血，來好好的熱愛祖國，發揚祖國的光輝傳統，創造出另一個燦爛的明天。

傳統清明節作文 篇4

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂……”每年的這個節氣，我們都會在心裏默默地吟誦這首唐代詩人杜牧的詩句，來表達我們對先人的思念之情。

這一天，我們會來到墓前，放置一束鮮花，燒上一些紙錢，藉以表達我們對親人的思念和祝福，並在心裏默默地為他們祈禱，祝福他們在天堂的那一邊能和我們一樣，幸福和快樂地生活着。此時，我們不禁會回憶起他們曾經和我們共同度過的那些歲月，那些畫面彷彿還歷歷在目，想到這些，我不禁悽然淚下。

遠處春的景色漸入我的視線，鳥兒唱着春天的奏鳴曲，漫山的挑紅，遍地金燦燦的菜花，嫩芽吹葉落，綠油油的嫩芽長了出來，到處又是一片春意盎然、萬物復甦的景象，這又昭示着逝去的人新生命的開始，一個充滿期望和祝福的開始。

這是一個春的季節，一個充滿希望的季節，一個新的生命開始的季節。們在緬懷過去的同時，也要對未來充滿希望，珍惜生命，讓自己的生命更有意義，不要虛度了一個美好的人生。

清明時節，讓我們在這樣一個特殊的日子裏，對生命有一個重新的認識。

傳統清明節作文 篇5

清明節是我國的的傳統節日，我們家鄉有個習俗，就是包青團祭祖。

先做準備工作，外婆和好麪粉，和好的麪粉是淡綠色的。她又把要包的餡放在鍋裏炒好。

一切準備就續，我們開始包青團。我先看着外婆做，然後學着她的樣子做了起來。我先拿一點粉團，揉成一個小球。接着，用大拇指在球上摁個小洞，再把大拇指放在裏面快速轉，外邊用其他手指在邊沿飛快地“奔跑”。一會工夫，麪糰就變成了一個張大嘴巴的皮球。然後，我把餡放進去，最後讓大皮球的嘴巴合上，一個青團就大功告成了。

開始蒸青團了，大約蒸了幾十分鐘，廚房裏瀰漫着蒸汽，像在雲中一樣，空氣中散發着誘人的香氣。外公掀開鍋蓋，那陣香味撲鼻而來。望着亮晶晶的青團，閃着深綠色的光，我真舍不是吃它呀！

傳統清明節作文 篇6

今天是清明節，我們上完課老師説明天去掃墓，我非常開心，到家之後我對媽媽説老師説明天去掃墓。

到了晚上，我很早就睡了，第二天，吃完飯我很早去學校了，到下午得時候，老師帶我們去了烈市檁園，到了那我們在那站了一會兒，我們還看了烈市的幕碑，看完我們就回學校了。我們都非常高興，就這樣我們開開欣欣/高高興興的回家了。

傳統清明節作文 篇7

清明節，讓我想起了唐代詩人杜牧，在清明節寫下的一首詩：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童要指杏花村。”這一天是人們緬懷先輩的日子。

今年沒有回家鄉祭祖，但我仍然想起了去世已久的太婆，就是我奶奶的媽媽。每逢清明節的時候，奶奶都會帶着我去祭拜她，看着她那孤零零的墳墓矗立在田邊，心中莫名一酸，我總會聽話的跪下磕頭。

説來慚愧，我都快忘記太婆的樣子了。她去世的時候，我還小，很多事情都已模糊想不起來了。還是媽媽告訴我的，太婆很愛我。她買來藍色的毛線給媽媽，用來給我織毛衣，可暖和了！到現在媽媽還收藏着那件小毛衣。太婆總把自己好吃的東西留下來帶給我，比如雞蛋、餅乾、糖果……這每一個雞蛋，每一塊餅乾，每一顆糖果裏面都藏着一股愛的味道。雖然太婆不在了，但是我永遠會記住她，思念她。

聽媽媽講起那些往事，讓我明白孝敬老人，要從一點一滴的孝行中去做，老人對待子孫後輩的愛都是無私的，我們應該銘記於心。

傳統清明節作文 篇8

同學們，你知道滿族嗎？滿族的來源可往上追溯到商周時期的肅慎，兩漢的挹婁，北朝的勿吉，隋唐的??和遼、宋江、元、明的女真人。這些都是生活在我國東北地區的滿族祖先。滿族的服飾：男子自頭頂後半部留髮。束辮垂於腦後，穿馬蹄袍褂，兩側開叉，腰中束環，穿寬大的直統旗袍，足登高底花鞋。入關後在很長時期我國婦人流行旗袍。

滿族的住房，一般際內有一影壁，立有供神用的索倫杆。正房一般為三間或五間，坐北朝南，便於採花。東次間開門，也稱口袋房，目的在於保暖。屋內北、西、南三面有炕，稱萬字炕。滿族以西為上，西炕不堆放雜物，不坐人。在飲食方面，滿族喜歡吃小米、黃米乾飯與黃米餑餑（豆包）適年過節吃餃子，除夕必吃手扒肉。滿族重視禮節。最主要和常見的禮儀有見面禮、請安禮、告別禮三大類。其中抱見禮是滿族的大禮，滿族打狗、殺狗，忌食狗肉，不用狗皮製品，因為狗曾救過努爾哈赤所以滿族不用狗。

滿族曾信仰多神教的薩滿教。直到解放前，在東北的寧古塔（今黑龍江省寧安）和愛輝等地，滿族民間仍保持有薩滿教，薩滿祭祖、祭天是每年的大事。