【推薦】清明節日記範文合集9篇

一天就要結束了，想必大家都學習了不少新知識，因此我們要寫好日記了。相信許多人會覺得日記很難寫吧，以下是小編整理的清明節日記9篇，希望對大家有所幫助。

清明節日記 篇1

又就是一個清明節，前一夜，又恍惚聽到故去英雄們的呼喚，然而他們又在想念我們了？目視着一塊塊的石碑，也目視着其間一些無碑的墳頭------英雄們的事蹟就是不能用碑來表達的，更何況一座土墳。似乎就是想使烈士們明白自我的功績之大、之重，不錯，然而他們的功績無限大，碑墳也許就是象徵。

我們去懷念英雄，必須要懷念，他們的血和我們的光明永遠成正比，沒有前者即沒有後者，我們實在無法用語言來描述偉大，對不起，英雄！

眼淚模糊中望着那些當之無愧永垂青史的名字。然而昔日的拼殺，吶喊覺得又浮在眼前，血一向在流，流到墳裏。黑土下的壯士們，你們還在擔心戰鬥勝利嗎？你們還在擔心侵略者嗎？你們還在手握鋼槍怒視敵人嗎？不必了，不必了，壯士們，你們好好安息、放心安息吧。世間已經安定，太平。我想，每個英雄的嘴角都必須泛起微笑。為了和平，為了尊嚴，然而他們犧牲了太多太多，我們何以報答？何以補償？！

明媚的陽光映照着他們幾許成熟又幾分稚嫩的臉龐，他們永遠偉大！烈士們，你們看到了嗎？祖國的盛世火焰永不停熄，偉大造就偉大這句話決不會出錯，世界東方將永遠閃耀着紅星。

清明節日記 篇2

“清明時節雨紛紛”，在清明節這天，老天並沒有如詩中所寫，而是陽光燦爛，晴空萬里。

一大早，我們全家人帶祭品，開上車去郊外上墳。野草沐浴春風變綠了，樹梢發芽了，柳色青青，春意盎然。到了郊外墓地，大人們準備祭祖，先把美食獻上，再圍在墳頭焚燒紙錢，最後大家恭恭敬敬給先人磕頭，送去我們思念。之後，我們又玩了一會兒，到了中午就回家了。

清明節是中華民族傳統節日，我們要牢記先人，好好學習，天天向上，認真做好應該做每一件事，不辜負大家對我們期望。

清明節日記 篇3

春天到了，我們又迎來了一年一度的清明節。

這天早上，我起得很早。吃完早餐後我就和爸爸、媽媽、爺爺、奶奶一齊到鄉下掃墓。

一路上，我看見一座又一座的山上長着許多香葱頭樹，葉子紅中帶綠，十分漂亮。近處，小草從地裏鑽出來了，嫩嫩的，像給田野鋪了一層厚厚的地毯，充滿了生機。一些不知名的小花，這一朵，那一簇地灑在田埂上，翠綠的麥苗整齊地立在田埂旁。

遠處就就是金黃的油菜花兒開得正旺，勤勞的小蜜蜂，一會兒飛到這兒，一會兒飛到那兒的採蜜。大自然可真就就是美麗啊!

清明節日記 篇4

昨天是清明節，是祭祖的日子。祭祖是中華民族的傳統，表示我們對祖輩的尊重。

這天的一大早，媽媽開車帶着我和姐姐回老家去。沿路我看到好多 去秦嶺山裏的車，粉紅的桃花，綠油油的麥田和金黃金黃的油菜花，許多遊人半路停下在桃園或者在油菜花邊照相。

不知不覺我們就到老家了。

到家後我發現我們回來有點兒晚了，大舅一家和小姨他們已經回來了。爺爺帶領大家給老奶奶和老爺爺去燒紙，我當然也加入其中。我學着大家跪着，由於人多，我們圍成好大一個圈燒紙和紙錢，然後磕頭。爺爺怕引起其它東西着火，讓我們多等會，等火完全熄滅我們才回家。

回到家奶奶和舅媽做好了午飯，大家有説有笑地吃着香噴噴的飯，我在心裏想：老奶奶、老爺爺你們在天堂一定要過得很好哦！

清明節日記 篇5

“十里青山半入城”，我的名字叫虞山，綿延6。5公里，由西而東，狀如卧牛，與秀美的尚湖相依，東伸入城，西南險峻，東北平緩，滿山蒼松翠柏，名花珍禽、幽洞深澗，寺宇園林，名人墓葬分佈於山麓之間。森林面積1260多公頃，森林覆蓋率達96%，森林景觀秀麗幽奇，人文景觀史蹟豐富。

我很自豪，因為在我虞山上樹木繁多，綠樹成陰，鳥雀爭鳴；因為我是人們晨練的好地方，我是人們遊玩的好去處，我能為人們提供舒適美好的環境。我為生在人傑地靈的常熟而自豪，我要為常熟人民服務。

然而我擔憂，前不久，我每天處在悲痛與焦慮中。你可知道，“清明時節雨紛紛，路人行人慾斷魂。”清明的雨年年在下，只是斷魂的行人愈來愈少，而那寄託哀思的雨也隨着工業化、現代化程度的提高，越來越不準時了。一年一度的清明節，人們懷念親人，擺祭品、燒紙錢，炊煙裊裊，把我的肌膚烤得熱熱的。那煙、那火不知能污染多少環境，我的心痛極了，也許它會連累我的好兄弟——樹木，不慎引起火災，殃及我的全身，受苦的是我們常熟的人民啊！

這幾天我終於舒了一口氣，常熟人民覺悟高了，社會在發展，時代在進步，社會倡導文明祭祀，逐步改變燒指錢等不文明的祭掃行為。好多人都改用鮮花代燒紙錢來懷念親人，並深深鞠一躬，飽含深情的回憶。

我深深地呼喚以後每次的祭掃都能選擇這文明簡樸的儀式，我想先輩們也會在天之靈的。我也呼喚平時上山的人們能愛護山上的花草樹木，愛護林中的鳥雀動物……希望所有的人攜起手來，讓我虞山更顯得蒼翠欲滴，更加朝氣蓬勃，讓常熟更加美麗富饒。

清明節日記 篇6

春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。今天，我和姥爺一起去掃墓。路上，不時看到路上有和咱們一樣去緬懷親人的路人，情景恰似“路上行人慾斷魂”。

穿過鄉間小路，來到墓地。咱們首先看望的就是曾祖母，我把最綠最大最長的柳條插在了曾祖母的墳上。姥爺一邊把祭品擺在事先準備好的紙上面，一邊淒涼地喃喃道：“媽，今天我來看您來了，小惠帶着嬌嬌去鄭州了，小惠生意忙，沒時間回來，嬌回來了。”我也被姥爺的悲傷感染了，眼含淚花，在寒氣中顫顫抖抖地説：“老姥姥，我是你的曾孫女——嬌嬌，現在我的學習成績進步非常多，還在寫小説，由於媽媽回不來，所以，我代媽媽向你問安，您在九泉之下安息吧！”

咱們點燃火苗，把“金山”、“銀子”、冥錢統統放進了幽幽的火中，凝望着這縷縷青煙帶着咱們的祝福和緬懷飄向曾祖母住的天堂。

怕接咱們的司機等急了，我和姥爺又草草地掃了一下另外兩個親人的墓，最後深情地鞠了三個躬，離開了。

南北山頭多墓田，

清明祭掃各紛然，

紙灰飛作白蝴蝶，

淚血染成紅杜鵑。

清明節日記 篇7

“清明前後，點瓜種豆。”“清明”作為一個節氣，在久遠的周朝就確定了，它變成祭祀節日的原因還要追溯到兩千年前的春秋時期。晉獻公的兒子重耳為避害，在國外到處流浪十幾年。有一天，他們一行走到一個很荒涼的地方，重耳累餓交加，疲憊不堪地想吃肉，坐下來休息時，發現隨從介子推不見了。

一會兒，只見介子推捧着一碗肉湯，一瘸一拐地獻給重耳食用。一問才知，是介子推自割了大腿的'肉煲湯。重耳深為感動，含淚對隨從們説：“有朝一日我即位，定要重賞大家，不忘今日之情。”公元前636年，重耳在秦穆公幫助下，回到晉國當上國君，稱晉文公。可是他即位後，介子推卻不辭而別了。於是，他急忙派人四下找尋，卻不見蹤影，後聽人説介子推攜老母隱入綿山，晉文公便親自到綿山去請。山高林密，遍尋不着介子推的藏身之處。這時有人出主意説介子推是個大孝子，如果放火焚山，他怕母親燒死，肯定會揹着老母逃出來。晉文公認為言之有理，就差人放火燒山。熊熊大火燒了三天三夜，也不見其母子逃出來。火熄後，人們在一棵大柳樹下發現介子推母子相抱而死。晉文公十分悲痛和惋惜，他感念昔日之情，將其母子厚葬綿山。同時下令改棉山為介山，把介子推燒死的那天定為“清明節”。

晉國百姓懷念介子推母子，每年從清明的前一兩天就不忍舉火，寧願吃冷食，這就是“寒食節”。其後就是清明，晉國百姓家家門上插柳枝，有的還帶上食品到介子推墓前祭奠、掃墓。當時，晉國是春秋五霸之一，這一風俗很快傳到其他各國，從此清明變成節日。當然，在今天的“清明節”禁火寒食的人已不多見，但利用清明節悼亡祭祖，緬懷先烈，植樹造林，踏青旅遊，為清明節融入新的內涵，已成為與時俱進的新習俗。

清明節和寒食節區別

一 名稱不同

寒食節亦稱“禁煙節”、“冷節”、“百五節”，在農曆冬至後一百零五日，清明節前一兩日。是日初為節時，禁煙火，只吃冷食。因時間上和清明節接近，並受其影響，因此在後世的發展中逐漸增加了祭掃、踏青、鞦韆、蹴鞠、牽勾、鬥卵等風俗，寒食節前後綿延兩千餘年，被稱為民間第一大祭日。

寒食節與古人對於自然的認識相關。在中國，寒食之後重生新火就是一種辭舊迎新的過渡儀式，透露的是季節交替的信息，象徵着新季節、新希望、新生命、新循環的開始。後來則有了“感恩”意味，更強調對“過去”的懷念和感謝。寒食禁火冷食祭墓，清明取新火踏青出遊。

二 功能不同

在清明節到來之際，寒食節也相隨而至。現在，有些人把寒食與清明混為一談，實際上是不對的。因為兩者一個是農耕節氣，一個是民俗節日，本來就不是一碼事。清明是中國農曆二十四節氣之一，一般在公曆四月四、五日前後。寒食是一個民俗節日，起源於春秋時期晉文公重耳的大臣介之推寧被燒死山西介休的綿山上、也不肯下山受封的故事。兩者一是農耕節氣，一是典故民俗，本是兩碼事;但兩節時間相距一、二天，甚至重合於一日，故有清明、寒食並稱的説法。

三 文化內涵不同

唐代之前，寒食與清明是兩個前後相繼但主題不同的節日，前者懷舊悼亡，後者求新護生;一陰一陽，一息一生，二者有着密切的配合關係。禁火是為了出火，祭亡是為了佑生，這就是寒食與清明的內在文化關聯。唐玄宗時，朝廷曾以政令的形式將民間掃墓的風俗固定在清明節前的寒食節，由於寒食與清明在時間上緊密相連，寒食節俗很早就與清明發生關聯，掃墓也由寒食順延到了清明。

清明節日記 篇8

不知不覺間清明已到來。天，忽然放晴了。抬看清明的陽光，有些莫名的暖。這個城市，總讓人摸不清季節的來去。在想，今天，是否也應該牽掛着某些人？

記憶裏，有他，就總有那株木棉，他就好像是那株木棉，守護着只屬於他的春天。

恍惚間，他已經離開我們十年有多。細想他留下的就只剩下那副瘦弱的面容，若非看會從前的照片，還真難用散落的記憶碎片拼砌會他的輪廓。

很久沒想起他了，好好像已習慣了他的不存在。每當看到他的照片，已覺得相中人不再是當年熟悉，親切的他了。往日的點滴漸漸泛起漣漪……他很嚴格，總是用這套準則來要求我，但是他也很寵我，幾乎都順着我的心意。有時候他很固執，會因為一些小事而大動干戈，但是有時候他也很開明，別人難以接受的事情，他可以坦然面對。還記得他走的那天，我看到的是他剩下一個軀殼的身體被推進熊熊焰火時安詳的面容，那種旁人難以理解的寧靜，大概是我們人生終點站的專屬品吧？！

那都已經是五年前的事了，現在一切都已物是人非。我們的愉悦，他無法分享，我們的悲傷，他無法分擔。只有一個被夕陽拉得長長的影子流連在我們身旁。

“那些山真美！”妹妹興奮地説。

我扭過頭看看，車窗外是一片葱葱郁郁的綠，頗讓人心曠神怡。重重疊疊的葉子好像一道翡翠，為天空的盡頭鑲上了一道綠邊，幽深的山林好像是呢喃着密語，讓人倍感窺意。

驀然，一樹木棉映入眼簾，殷紅的星星點點椏杈於偉岸的樹幹中。

“我們來看你了！”

清明節日記 篇9

清明最早只是一種節氣的名稱，其變成紀念祖先的節日與寒食節有關。寒食節是中國古代較早的節日，傳説是在春秋時代為紀念晉國的忠義之臣介子推而設立的。其實，從歷史的實際來看，禁火冷食主要反映了中國古人改火習俗的遺蹟。原始社會，先民們鑽木取火，火種來之不易，取火的樹種往往因季節變化而不斷變換，因此，改火與換取新火是古人生活中的一件大事。春三月正值改火的時節，人們在新火未到之時，要禁止生火。漢代稱寒食節為禁煙節，因為這天百姓人家不得舉火，到了晚上才由宮中點燃燭火，並將火種傳至貴戚重臣家中。

寒食節期間的習俗，主要有禁火冷食和後來成為清明節主要內容的祭掃墳墓。中國古人對祭祀祖先十分重視。上古時候，家中有人去世時，只挖墓坑安葬，不築墳丘標誌，祭祀主要在宗廟進行。後來在挖墓坑時還築起墳丘，將祭祖安排在墓地，便有了物質上的依託。戰國時期，墓祭之風逐漸濃厚起來。

秦漢時代，祭掃墳墓的風氣更盛。據《漢書》記載，大臣嚴延年即使離京千里，也要定期還鄉祭掃墓地。在唐代，不論士人還是平民，都將寒食節掃墓視為返本追宗的儀節，由於清明距寒食節很近，人們還常常將掃墓延至清明。詩人們的作品，也往往是寒食、清明並提，如韋應物有詩句説：“清明寒食好，春園百卉開。”白居易也有詩句説：“烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。”朝廷鑑於民間寒食、清明並舉已相沿成習，就以官方文書的形式正式規定，清明到來時，可以與寒食節一起放假。這項規定距今已經1200多年，説明從那時起清明開始具有某種國家法定節日的色彩。

宋元時期，清明節逐漸由附屬於寒食節的地位，上升到取代寒食節的地位。這不僅表上墳掃墓等儀式多在清明舉行，就連寒食節原有的風俗活動如冷食、蹴鞠、盪鞦韆等，也都被清明節收歸所有了。