七夕節的習俗有哪些?

　　七夕節有哪些習俗？

七夕節時當初秋，晴天應見新月。這個節日的風俗，主要由種生（求子）、陳瓜果、拜新月、乞巧等內容構成。由於中國幅員廣大，各地過節的習俗同中有異，呈現出地域性的差別。

在古代，早在七夕前幾天，人們就會浸泡各種豆子，發出的豆芽稱為巧芽，用絲繩（常用紅藍兩色）將豆芽紮成一束，稱之為“種生”。這是一種與生育相關的信仰，寓意得子得福。

七夕節的活動主要在晚間進行，各家各户須陳瓜果於庭前，當新月升起的時候，少女少婦即點燃香火，對月祝拜，默默地許下心願。李端《拜新月》描寫：“開簾見新月，便即下階拜。細語人不聞，北風吹裙帶。”通過具體細節，形象地描繪了七夕拜月的風俗。

拜過新月，緊接着便是節日的主題活動——乞巧。因為傳説中的織女本行為織錦，因此民間流傳着女子在這個晚上，可向織女乞得心靈手巧的説法。乞巧的做法有種種不同，一是向月穿針，以穿過者為得巧，唐代林傑《乞巧》寫的：“家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。”更有穿五孔針、七孔針、九孔針的名目，寓有鬥巧的含義。一是捕蜘蛛置於盒中，次日開盒視之，以蜘蛛在盒中結網為得巧。還有一些地區，流行將一銅錢、一木針、一紅棗分別包進三個水餃裏，以吃到木針者預兆得巧，吃到銅錢者預兆得財，吃到紅棗者預兆得子。後兩種風俗有着強烈的卜巧含義。由於七夕是乞巧節，所以諸多有關這一天的風俗都離不開一個“巧”字。例如花瓜，就是將瓜果的表皮進行加工，即由女子將瓜皮雕出花鳥形態的浮雕，擺在案頭，進行展示。

乞巧、拜新月的活動，在山東膠東地區稱為“拜七姐神”，所謂七姐，即指織女。在廣州地區稱為“迎仙”——姐妹們齋戒沐浴，相約聚集於庭院，在月光下襬上桌子，陳列茶酒、瓜果、五子（榛子、瓜子等）、香爐等物，或在香爐旁插上鮮花，焚香禮拜，向織女星默禱許願，期望自己心靈手巧，獲得真愛。乞巧之後，姐妹們一邊享用瓜果茶點，一邊玩各種乞巧遊戲。

“巧果”是七夕節的應時名點，主要原材料是油、面、糖、蜜。將糖漿、麪粉、芝麻等物拌勻後，揉成各種花樣的坯型，經油炸而成。這種食物舊時家家皆能製作，商家亦經營，在節日期間出售。

七夕風俗集錦

各地七夕風俗五花八門，概述如下：拜魁星的風俗流行於閩東，參與者為當地讀書人，儀式在月光下與女子的乞巧、拜新月活動同時舉行，殷實人家會擺兩張香案，一案拜魁星，一案乞巧拜月。七娘會的.風俗流行於廣東，七娘也指織女。活動中會擺出女紅巧物，如將精心製作的剪紙花與

真花一真一假地搭配，令人真假難辨；如製作小桌椅、小羅帳，甚至小的樓閣，以顯自家巧藝。儲雙七水的風俗流行於廣西，即在七夕當天儲水，稱“雙七水”。在民間看來，生產、育兒是女性的職責，而女性神更是孩子健康成長的庇護神，所以相傳用織女節當天儲下的水洗浴能使體弱的孩子變得強壯。接露水的風俗流行於湖南，當地人認為七夕那天的露水是牛郎織女相會時的眼淚，是勤勞與智巧之水，塗抹後可令人眼明手快，很多人在當天會以臉盆接露水。

浙江嘉興流行用各種線香搭成香橋，乞求福祥並將香橋焚化，象徵牛郎織女已經相會，稱為七夕香橋會。浙江紹興流行聽悄悄話的風俗，農村少女七夕當夜聚在南瓜棚下，期待能聽到牛郎織女的悄悄話，以祈求美好愛情。四川、貴州等地女子中，流行着在七夕節當天染指甲的風俗。