關於七夕節的愛情古詩：牽牛織女

關於七夕節的古詩：牽牛織女

牽牛出河西，織女處其東。萬古永相望，七夕誰見同。

神光意難候，此事終蒙朧。颯然精靈合，何必秋遂通。

亭亭新粧立，龍駕具曾空。世人亦為爾，祈請走兒童。

稱家隨豐儉，白屋達公宮。膳夫翊堂殿，鳴玉悽房櫳。

曝衣遍天下，曳月揚微風。蛛絲小人態，曲綴瓜果中。

初筵?重露，日出甘所終。嗟汝未嫁女，秉心鬱忡忡。

防身動如律，竭力機杼中。雖無姑舅事，敢昧織作功。

明明君臣契，咫尺或未容。義無棄禮法，恩始夫婦恭。

小大有佳期，戒之在至公。方圓苟齟齬，丈夫多英雄。

詩人先是放眼夜空，從七夕觀星引出牽牛織女會天河的'故事，又把眼光從天上轉向人間，用一種旁觀者的口吻將人間七夕的種種人情物態一一道來：為祭星而興奮不已、手忙腳亂的兒童，生怕乞巧不成而憂心忡忡的少女、獻給雙星的瓜果、在瓜果中結網的蜘蛛、隨處可見的晾曬的衣裳……。詩人娓娓道來，彷彿一幅盛唐乞巧風俗圖在我們面前緩緩展開。杜甫此詩寫的大概是長安的七夕風情，《金門歲節》則記載了當時東都洛陽的乞巧風俗：“洛陽人家，……七夕以花綺樓閣插鬢乞巧，使蜘蛛結萬字，造明星酒，制同心膾。”(明·徐應秋《玉芝堂談會》卷二十一引)，這條記載不僅提到當時民間七夕已有專門的節令飲食，而且還告訴我們，七夕之日，洛陽百姓用錦綺剪裁成小巧別緻的樓閣，佩戴於鬢髮間為首飾，可謂獨出匠心，亦可見民間對於七夕的重視。