家鄉的中秋節作文錦集十篇

在平平淡淡的日常中，大家都經常看到作文的身影吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。一篇什麼樣的作文才能稱之為優秀作文呢？下面是小編收集整理的家鄉的中秋節作文10篇，希望對大家有所幫助。

家鄉的中秋節作文 篇1

月圓之日，圍繞在家鄉的戲台下欣賞那精彩的高甲戲，這已成了家鄉中秋節的習俗。當然，今年也不例外。

懷着淡淡的鄉愁，我和父母回到了闊別已久的故鄉。那裏的空氣像被過濾了一般清新，我貪婪地呼吸着；隔壁的老爺爺仍在拉着鋸子，那曾令我厭惡的刺耳鋸木摩擦聲，現在聽起來竟有些像樂曲；可對我來説，最重要的是那戲台竟還如同以前一樣，充滿了神聖和莊嚴。

晚飯過後，鑼鼓聲轟鳴，震天動地，威震四方。伴隨着轟鳴聲的是高甲戲的開始。往常，家裏的每個人都爭先恐後地趕去搶好座位，可現如今已沒幾個人願意去看。無奈之下，只好我和堂弟陪爺爺奶奶去看戲。

一路上説説笑笑，不到五分鐘就到了戲台，而此時台下已是人山人海，淳樸的鄉親們如同羣蟻排衙般坐着。我們便找了個位置坐下，開始欣賞《山伯英台》。

大幕打開，站在戲台上的是一位風度翩翩長相英俊的“公子”，他手揣一本書，正準備去杭州讀書，我從他的眼睛裏看到了對知識的追求與渴望。

其中最精彩的是梁山伯去提親的那段。山伯聽到英台已經定了婚，他全身如墜冰窖，險些跌倒在地。他一手捂着胸口，一手伸向天空。他懊悔自己為什麼來晚了一步，他的眼神充滿了迷茫，然後帶着遺憾離開了人世。這一個個細節，演員都演繹得淋漓盡致，加上一旁演奏二胡的樂師所拉出的傷感的樂曲，台下許多人眼眶紅了起來……

大幕落下，台下許多人為之感動，演員每一個動作、每一句話都在牽動着我的心，這大概就是中國傳統文化的魅力所在。

這就是我家鄉的中秋節，是在傳統文化中度過的中秋節，意義非凡。

家鄉的中秋節作文 篇2

家鄉的中秋節是一個非常有趣的節日。

中秋節我們都要吃月餅，月餅是一種圓形的點心，大的有醬盤那麼大，小的只有瓶蓋那麼大，一口就能吃一個，厚度大約一釐米左右，上面還寫着中秋佳節，萬事如意等吉利話的字。月餅有各種花式，內中的餡也不一樣，有果仁餡，草莓餡，花生餡等等不勝枚舉，而我最愛的就是草莓餡。

到了晚上，我們吃完月餅，就到院子裏賞月啦。我的爸爸先在院子裏放一張桌子，然後媽媽就在上面擺放上桃子，香蕉，蘋果，月餅，在桌子的旁邊還擺放着幾把椅子，然後我們一家就一邊聊天一邊等月亮的升起。時間不長，一輪圓月就從山邊冉冉升起，如同一個銀盤，四周一下子亮了許多，四周望去，什麼東西都像蓋上了一層薄紗，很美麗，讓人有種朦朧點的感覺。之後大家就開始吃水果賞月啦。四周靜悄悄地，月色皎潔，羣星閃爍，只有晚風在低低吟唱。柳樹嫩綠的枝條輕輕地隨風飄搖，發出沙沙的`聲音，和月光一樣輕柔。

我喜歡過中秋節，那是團圓的象徵，是團圓的日子。今年的中秋月更圓、更明，我更祈望的親人愈加健康、我的家鄉愈加美麗、富饒；也從內心起期望祖國更加繁榮、昌盛。或許，這就是我中秋情結的真諦。

家鄉的中秋節作文 篇3

每年的農曆八月十五就是我國的傳統佳節——中秋節了！在那一天，月亮又大又圓，明晃晃地掛在天空，散發着皎潔的月光，家家户户都要賞月、吃月餅。中秋節以月之圓為兆人之團圓，為寄託思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福之意。

唐代大詩人李白曾寫過這樣的一句詩“小時不識月，呼作白玉盤”從“白玉盤”中可以體會到月亮潔白如玉，一塵不染。這麼美的圓月，引得多少人駐足痴望？圓月不僅“貌美如花”，而且還具有無私的精神。在晚上，她為大家照亮道路，她可貴品質也是令人讚歎不已啊！這樣的月亮怎麼不能認人喜愛呢？所以，直到今天，一家人圍坐在一起，欣賞皓月當空的美景仍然是中秋佳節必不可少的習俗之一呢！

在賞月的同時，吃上幾個美味月餅也是不可缺少的！

谷話説：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜。”月餅一詞源於南宋吳自牧的《夢樑錄》，那時僅是一種點心食品。到後來人們逐漸把賞月與月餅結合在一起，寓意家人團圓，寄託思念的。同時，月餅也是中秋佳節朋友親人之間用來聯絡感情的重要禮物。

月餅寓意着團圓，因為月亮是圓的，月餅也是圓的，又是全家人一起圍在桌邊分着吃，所以，我認為多吃月餅就象徵着多和家人團圓，在一起幸福、美好的生活。

奶奶説，在中秋節那天，不可以説分離，這是不吉利的，叫我多吃一些月餅。我欣然同意。

月餅的餡品種很多，有蛋黃的，有蓮蓉的，有火腿的，有百果的，有······餡有甜有鹹，特好吃。在中秋節前後的幾天裏，路上總能看見有人在吃月餅，邊吃臉上洋溢着幸福的神態。

家鄉的中秋節主是這樣，美味的月餅，皎潔、無瑕的圓月，無一不讓人嚮往！

家鄉的中秋節作文 篇4

阿拉寧波的中秋節，與全國不同，全國各地八月十五為中秋節，寧波人竟自撰曆書，定八月十六為中秋節，居然一直延續了下來。寧波老話“天下中秋皆十五，唯獨寧波在十六”，聽起來頗有些與眾不同的自豪。寧波還流傳着這樣的民謠：“八月十六中秋天，月餅餡子嵌嘞甜；新米蜂糕（又稱水溻糕）紅印添，四親八眷都送遍。”舊時寧波府所轄的縣，均以八月十六為中秋節，寧波俗語：“八月十六大節肯（節日），湖西河邊看戲文。”至今仍為一些老戲迷所津津樂道。

去年的八月十五媽媽帶着我去商場購買一些節日的商品，一進大門哇！這裏早已經人山人海了人們都懷着喜悦的心情爭先恐後地採購者所需的節日禮品。貨架上包裝成五顏六色的月餅最引人注目它們在絢麗多彩的燈光照耀下彷彿在對我打招呼並且説：“小朋友，快把我們帶回家和你們一起分享過節吧！”晚上我和爸爸媽媽、爺爺奶奶一起坐在自家的陽台上欣賞着天空中的明月聽着爺爺和我講着嫦娥奔月的神話故事，腦子裏漸漸浮現出一張張對月亮充滿神奇而美麗的圖片。心中暗下決心要努力好好學習長大後用知識去揭開月亮神祕的面紗。

家鄉的中秋節作文 篇5

“八月十五月兒明，爺爺給我打月餅，我為爺爺唱歌謠，一塊月餅一片情呀……”

唱着歌謠就想起以前在老家和爺爺奶奶一起過中秋，吃月餅的情形，那個時候心裏別提有多開心。因為不僅可以吃到香甜的月餅，還可以聽爺爺講月亮、嫦娥和豬八戒的故事。兩年前，老爸老媽把我從老家接到蘇州來上學。所以，現在一年一度的中秋佳節都是在蘇州過的。

到了中秋了節晚上，這裏的月亮和老家的月亮一樣的圓，一樣的美。老爸同樣給我準備了香甜的月餅；老媽也準備了湯圓，説是吃了一家人團團圓圓。可是我覺的團圓還少了爺爺和奶奶兩個人。我多麼希望今年中秋爺爺奶奶能帶上老家的月餅來蘇州和我們一起過，那才是真正的全家團團圓圓。中秋節是一個團圓的日子，我希望每個人在這一天都能全家團圓。

家鄉的中秋節作文 篇6

今天，又是一年一度的中秋佳節。月亮又圓又大，正是人們一家團聚的好日子。今天晚上九時左右，我們一家在陽台賞月。賞月時一定要準備好凌角、栗子、月餅等等。各種各樣的食品。我往天上一看，情不自禁地説：“哇！今天的月亮真美呀”！再往樓下一看，一個個小朋友提着燈籠一嘣一跳在舞台上歡天喜地的跳舞。我真羨慕他們可以自由的玩耍！突然，媽媽説：“詩穎，快點來給月亮公公燒枝香吧。“我説：“好”！我對月亮公公説，我真想和這些小朋友一起開心的分享這愉快的中秋節，行嗎？月亮公公悄悄地託風姐姐對我説：“孩子，只有在家裏才能感覺到真正快樂的呀！”

天空中不時飄來一陳陳歡快的笑聲！中秋節真是快樂極了。使我想起了唐代大詩人李白的一首詩：牀前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。

家鄉的中秋節作文 篇7

每年的陰曆8月15日是傳統的中秋節，它是一家人團聚的節日。

中秋節的晚上特別美，天上滿是可愛的小星星，眨着漂亮的小眼睛，月亮姐姐和玉兔把大地照得格外漂亮。

我們老家在農村，中秋節的時候也正是秋收的時候。白天，大人們在地裏忙着收莊稼，看着田野裏成熟待收的果實，他們喜得笑容溢滿了臉龐，乾的格外有勁。到了晚上，我們開始賞月，我們在院子裏擺了一張桌子，桌子上擺滿了各種好吃的瓜果和月餅，我們幾個小孩吃了一些東西就開始做遊戲，在明亮的月光下你追我趕的高興地玩耍着，大人們則坐在桌子旁邊吃邊聊，談論着家鄉的趣事，評説的今年的收成。二奶奶家在遠方工作的叔叔們也趕回來和家人團聚，他們給我們講講他們在外面的事情，一家人坐在一起其樂融融，不時傳來一陣陣幸福的笑聲。

中秋節是團聚的日子，無論人在何方，都會想念家鄉的親人，我們家鄉的中秋節真是熱鬧。

家鄉的中秋節作文 篇8

威海人過中秋最講究兩個字團聚，無論平時怎樣的忙小輩們都會到長輩家裏團聚。一家人湊在一起你説説公司的發展，我説説將來的構想，這就是中秋節就是團聚。通常在晚餐結束之後一家人都會品嚐月餅。

中秋祭月，在我國是一種十分古老的習俗。據史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設在東南西北四個方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。《禮記》載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”這裏的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨着社會的發展，也逐漸影響到民間。

文人賞月

賞月的風俗來源於祭月，嚴肅的祭祀變成了輕鬆的歡娛。民間中秋賞月活動約始魏晉時期，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。待到宋時，形成了以賞月活動為中心的中秋民俗節日，正式定為中秋節。與唐人不同，宋人賞月的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對宋人來説，中秋還有另外一種形態，即中秋是世俗歡愉的節日：“中秋節前，諸店皆賣新酒，貴家結飾台榭，民家爭佔酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至曉”（《東京夢華錄》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營業，玩月遊人，達旦不絕。

民間拜月

明清之後，因時代的關係，社會生活中的現實功利因素突出，歲時節日中世俗的情趣俞益濃厚，以“賞月”為中心的抒情性與神話性的文人傳統減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、願望構成普通民眾中秋節俗的主要形態。因此，“民間拜月”成為人們渴望團聚、康樂和幸福；以月寄情。

月光馬兒

明清時期月神形象發生了重要變化，由早期純道教色彩的以嫦娥為主的月宮圖景演變為佛道交融的月光菩薩與搗藥玉兔並在的世俗形象。這個時期，人們供奉繪有月光菩薩的月光紙，也叫“月光馬兒”。富察敦崇的《燕京歲時記》（一九○六年）。記載：“月光馬者，以紙為之，上繪太陰星君，如菩薩像，下繪月宮及搗藥之兔。人立而執杵，藻彩精緻，金碧輝煌，市肆間多賣之者。長者七、八尺，短者二、三尺，頂有二旗，作紅綠，笆或黃色，向月而供之。焚香行禮，祭畢與千張、元寶等一併焚之。”

兔爺兒

兔兒爺的起源約在明末。明人紀坤（約一六三六年前後在世）的《花王閣剩稿》：“京中秋節多以泥摶兔形，衣冠踞坐如人狀，兒女祀而拜之。”到了清代，兔兒爺的功能已由祭月轉變為兒童的中秋節玩具。製作也日趨精緻，有扮成武將頭戴盔甲、身披戢袍的、也有背插紙旗或紙傘、或坐或立的。坐則有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商販、或是剃頭師父、或是縫鞋、賣餛飩、茶湯的，不一而足。

“每屆中秋，市人之巧者，用黃土摶成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺。”舊時北京東四牌樓一帶，常有兔兒爺攤子，專售中秋祭月用的兔兒爺。此外，南紙店，香燭也有出售的。這兔兒爺，經過民間藝人的大膽創造，已經人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。後來有人仿照戲曲人物，把兔兒爺雕造成金盔金甲的武士，有的騎着獅、象等猛獸，有的騎着孔雀，仙鶴等飛禽。特別是兔兒爺騎虎，雖屬怪事，但卻是民間藝人的大膽創造。還有一種肘關節和下頷能活動的兔兒爺，俗稱“叭噠嘴”，更討人喜歡。它雖為拜月的供品，但實在是孩子們的絕妙玩具。

在幾十年前的北京街頭，大約六十多歲以上老北京都還能記得。一過七月十五，兔兒爺攤子就擺出來了。前門五牌樓、後門鼓樓前、西單、東四等處，到處都是兔兒爺攤子，大大小小，高高低低，擺的極為熱鬧。

家鄉的中秋節作文 篇9

一年一度的中秋節到了，也是我盼望已久的日子到了，今天是農曆八月十五，是中國的傳統節日之一。

這一天傍晚，我們一家人和表哥一家回到家鄉，看見家家都在慶祝中秋節，那歡樂節日的笑聲淹沒了平時冷冷清清的村子。我們馬上上了天台，在那清涼的微風下品賞着那美味的月餅和各種各樣的水果，盼望着那像玉盆一樣的月亮。“哇，這月餅真好吃！”表哥説。我也覺得是，因為月餅代表一家人團團圓圓，現在我們一家人在一起吃月餅，我特別覺得我很幸福，月餅也很好吃！突然表哥説：“人們都説，月是故鄉圓，今年是不是這樣呢？”説着説着，玉兔東昇，皎潔的月亮正照耀着一輪圓月，天上有幾朵雲在天空中飄蕩。我仰起頭，看見月亮升了起來，就興奮地叫起來：“月亮升起來啦，升起來啦！表哥也立刻張望説：”是啊，月亮升起來啦！於是大家也抬頭望。我想起了表哥的話，就説：“是啊！表哥説得沒錯啊！真是月是故鄉圓呀！在家鄉看的月亮又大又圓呀！

因此，我們繼續賞月。此時此刻，正是中國各地人民全家一起團聚的日子，讓我們高高舉起月餅，共同暢吃這一塊高興的月餅！夜色已經很深了，深夜也漸漸地濃了，皓月當空，映着皎潔的月亮，我們都流連忘返，懷着高興無比的心情，依然坐在天台上賞月。最後才依依不捨地離開了！

今年在家鄉度過的中秋節，真是高興無比，我希望明年也是這樣度過這開心又充實的中秋節！

家鄉的中秋節作文 篇10

一年一度的中秋節來臨了，又圓又大的月亮掛在天上就像金色的大玉盤閃閃發光。

這天，媽媽買了一大袋東西回來，我迫不及待地打開它，呀！原來是香甜可口的月餅。我好奇地問媽媽：＂為什麼一定要在中秋節的時候吃月餅呢？＂媽媽回答説：＂這是中國人的傳統風俗，圓圓的月餅代表團團圓圓，也喻示着一家人可以過上幸福美滿的生活。＂我聽得似懂非懂，也沒什麼興趣。

吃過晚飯，我們一家人在天台上邊賞月邊吃着美味的月餅．月光照着我們一家，看大人們的神情那麼嚴肅，好像每個人心裏都在想着遠方的親人。我並不在想這些，我在想：什麼時候能乘着火箭飛上月球，去探索月亮的奧祕。

皎潔的中秋圓月裏究竟是住着嫦娥，還是像科學家説的那樣只有高低起伏的山嶺呢？帶着無限的好奇，我在月光下進入了夢鄉。