圓滿的中秋節作文

在日復一日的學習、工作或生活中，大家都接觸過作文吧，藉助作文人們可以實現文化交流的目的。一篇什麼樣的作文才能稱之為優秀作文呢？以下是小編整理的圓滿的中秋節作文，希望對大家有所幫助。

圓滿的中秋節作文1

中秋節是我國僅次於春節的第二大傳統節日，節期為農曆八月十五。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，八月十五在三秋之中，故稱“中秋節”，也叫“仲秋節”……

“明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕、今夕是何年？”九百多年前的一箇中秋之夜，北宋人蘇軾寫下了這首膾炙人口的《水調歌頭·明月幾時有》。當夜，他一邊賞月一邊飲酒，直到天亮，大醉盡興，卻不忘寫下“不應有恨、何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”的句子。這首詞充分體現了古代中國人對中秋節的複雜情感：中秋雖賞月玩月，但往往感物傷懷；中秋雖是團圓節，卻也是遊子的離愁節。

中秋節曾是最富詩意的節日、全民狂歡的節日、文人式感傷的節日。而現在，中秋節似乎只是月餅的節日。或許，成為法定假日，自上而下的移風易俗，會給中秋節帶來一些改變。畢竟，吃着大同小異的油膩月餅，懶懶地從鋼筋水泥的森林裏探出腦袋張望幾下天空，感歎一句“今兒月亮真圓啊”便縮回電視機前，這樣的中秋節實在是既沒內涵又很無聊。

秋之中，月之圓

中秋節是我國僅次於春節的第二大傳統節日，節期為農曆八月十五。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，八月十五在三秋之中，故稱“中秋節”，也叫“仲秋節”。

據説，中秋節來自古代拜月敬月的習俗，因此整個中秋的節日活動與月亮有着密切的關係。八月十五月亮正圓，人們把月圓當作團圓的象徵，故中秋節又被稱為“團圓節”。

圓滿的中秋節作文2

月亮悄悄地上來了，就像一輪銀盤，鑲嵌在深藍色的夜空上。月光靜靜的灑下來，整個世界好像都沉浸在銀色的海洋裏。月光下，人們那多姿多彩的的生活，猶如一支優雅宛轉的月光奏鳴曲。

“快下來，帶你吃團圓飯去。”媽又在催促了。隨後，我們便到了外婆家。

外婆一看見我，親熱地摸了摸我的腦袋，給我一個月餅，“乖孫女兒，給。”我眯着眼睛，笑着拿了月餅，坐在椅子上……咦？這月餅正像天上的的那輪月亮的形狀，我的腦海裏好像隱隱約約的出現了一些畫面……可怎麼也想不起來。我很想知道，於是靠在椅子上，閉上眼睛拼命地想啊想……

“這是哪啊，怎麼那麼像是在天宮？”我疑惑不解，在那自言自語。“是誰闖入我二郎神的地盤？”不遠處傳來了吼聲。接着，我的跟前就真的出現了故事裏一樣的二郎神。我又是害怕，又是驚訝，向後退了幾步……

一道閃光在我身上劃過，二郎神把我變成了天狗，在我身上下了：吃掉月亮的一半，然後落在人間的咒語。就這樣，我失魂落魄似的吃掉了一半的月亮，就落在了人間。當我睜開眼睛時，只看見了天空暗淡無光，接着圍來了一羣拿着棒子的人，然後就是痛打在我的身上，我被驚醒了。

我喊着：“啊，別打我，痛。”“怎麼了。”媽媽靠近了憂心的問。我迷迷糊糊看見了媽媽，又看了看月亮，始終為變。這才知道我在做夢，我向媽媽傻笑個不停。又想起了，剛剛後腦勺不知被誰重打了一下，我摸了摸，“啊，鳥屎。”我尖叫一聲。媽媽咧開了嘴，點了點我的腦門。

只見月亮還是高高掛在天上，但是，我感覺他變了，也許在笑話我呢。原來，我想不起來的是《天狗望月》這個故事。

圓滿的中秋節作文3

不一樣的中秋節

一年一度的中秋節來到了，説到中秋，人們自然會想起一句對聯，叫“天上月圓，人間月半，月月月圓逢月半”。這句話道出了中秋節的自然規律和它的獨特。正因為它的獨特，每年這一天家家户户都在喜慶中。但我今年卻開心不起來。

一早醒來，我就期待着姐姐今天能來我們家和我一起玩，結果媽媽説：“姐姐今天出發到學校，不能和我們一起過中秋節了。”這句話就像晴天霹靂，打破了我的美好幻想。

記得去年中秋，姑媽全家一早就來了，姑媽做飯燒菜，姑父和爺爺奶奶聊家常，姐姐在電腦上玩遊戲。我像一隻貓，悄然無聲地走到姐姐身後，“潛伏”在那裏，看她打遊戲。這是一個我從來沒有玩過的遊戲，非常刺激。看到姐姐打敗了一個強勁的對手，我手舞足蹈，好像比誰都高興，看到姐姐被更厲害地對手打敗，我摩拳擦掌，真想自己上去把那個傢伙****。姐姐早就覺察到我的.行蹤，只是不為所動，她笑嘻嘻地説：“明年中秋，我就讓你玩。”我聽了以後，半信半疑，但還是很高興。從此，就盼望着今年的中秋節快點來到。昨天，我還在計劃如何打敗那個令姐姐手足無措的常勝將軍。沒想到老媽的一句話，讓我一年的等待，付之東流，我有點埋怨姐姐，但也毫無辦法——誰叫姐姐是因為學習才失信的呢！我以後一定要讀個杭州的大學，就不用像姐姐這樣都參加不了一些家庭聚會了。

下午，姑父姑媽照例來到我們家，唯獨不見姐姐的身影，雖然早已知道這個結果，但我還是感覺很失落，眼前總是浮現跟姐姐一起玩鬧的快樂景象。

今年的中秋節，因為姐姐的缺席，我很難過。

圓滿的中秋節作文4

月光紙，又稱為“月光禡”、“兔兒禡”、“兔爺禡”，是木刻版水彩印製的神像，是中秋節必備的月神像。

祭月時拜月神像（月光紙）的風俗起源於明代，明劉侗、於奕正著《帝京景物略》卷二中記載：“紙肆市月光紙，績滿月像，趺坐蓮華者，月光偏照菩薩也。華下月輪桂殿，有兔杵而人立，搗藥臼中。紙小者三寸，大者丈，致工者金碧續紛。”另據清富察敦崇《燕京歲時記》：“月光馬者，以紙為之，上繪太陰星君，如菩薩像，下繪月宮及搗藥之兔。人立而執杵，藻彩精緻，金碧輝煌，市肆間多賣之者。長者七、八尺，短者二、三尺，頂有二旗，作紅綠，笆或黃色，向月而供之。”

舊時，每到中秋節，北京城中的南紙店的月光紙便會熱銷。舊時揚州刻印木刻月光紙的除清代小東門的會文堂紙店外，後來磚橋上的“松竹齋”、大東門街的“蓮青齋”、缺口街的“生記”等十餘家紙店也紛紛刻版印製月光紙售賣。月光紙是糊在秫秸架子上的，周圍還有臘花低鑲的邊，被人們“請”回家去祭祀，然後焚燬。

月光紙中形象最初為道教形像，是一整張毛邊紙印刷的，是以嫦娥為主的月宮圖景，上面有“太陰星君”的形象，後慢慢變為佛教形象和搗藥玉兔並在的世俗形象。畫面上呈現一輪滿月的圓輪，月輪內則有一尊女菩薩端坐於蓮花之上，太陰星君被菩薩的形象所取代，民間信仰中稱其為“月光遍照菩薩”、“月光菩薩”或“月光娘娘”。在菩薩之下還繪有廣寒宮的仙閣殿影以及玉兔搗藥的形象。

還有以一張整幅順紅紙印製的，上端是“關聖帝君”、“增福財神”，是給鋪户用的。店主希望自己可以財源廣進。