中秋節習俗作文600字3篇

在平平淡淡的日常中，大家都跟作文打過交道吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編幫大家整理的中秋節習俗作文600字3篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

中秋節習俗作文600字 篇1

中秋佳節來臨，那為什麼我們中國會有中秋節這個傳統習俗呢？讓我給大家娓娓道來吧！

許多人都認為，中秋節源自嫦娥奔月的故事。據傳説記載：嫦娥吃了西王母的不死之藥之後，飛向了月亮。嫦娥此舉是為了代替后羿受罪，並終生不能返回人間。李白為此頗為傷感，寫有詩句：“白兔搗藥秋復春，女亙娥孤棲與誰鄰？”相傳，嫦娥自已雖覺月宮之好，但也耐不住寂寞，所以會在每年八月十五月圓夜之時，返回到人間與夫君團聚，但在天亮之前必須回到月宮。後來世人每逢中秋，不僅想登月與嫦娥一聚，還盼望嫦娥下凡一睹芳容。因此，許多人在焚香拜月的時候，會祈求男的早日登步蟾宮，高攀仙桂……女的則希望相貌似嫦娥，圓如皓月。年復一年，人們就把這一天當作為節日來慶祝了。

另外有人認為，中秋節是由唐明皇賞月開始的。唐代《開元遺事》這本書中記載：中秋夜，唐明皇和楊貴妃在月下游玩兒，游到興處，二人登入月宮，唐明皇還在月宮學得半部《霓裳羽衣曲》，後來補充完整，成為傳世之作。唐明皇念念不忘這月宮之行，每年到此時刻，必要賞月一番。百姓也來效仿，月圓之時歡聚一堂，享受人間美景。久而久之，成了一種傳統沿襲下來。

而有人提出，中秋節原本是推翻元朝統治的一次起義紀念日。在元朝末年，老百姓不堪忍受官府的統治，在中秋季節，把寫有“殺韃、滅元朝；八月十五家家齊動手”的字條藏在鉻好的小圓餅內相互傳遞。到了八月十五日晚，家家户户齊動手，一舉推翻了元朝統治。後來，每逢中秋節，都吃月餅來紀念這次歷史性的勝利。

中秋的由來，眾説紛紜，你覺得哪一種才是最符合邏輯的呢？你又最喜歡哪一種呢？

中秋節習俗作文600字 篇2

提到中秋節大家一定都不陌生，可以賞月、吃月餅。還有，如果平時親人不在身邊，中秋節又正是人月兩團圓的日子。這天，全家可以歡聚一堂，一起快樂地吃月餅、賞月、聊天……知道中秋節為什麼要賞月嗎？一起來看一看吧！

傳説很久以前，兔子長着長尾巴，它和狐狸、猴子是好朋友，整天在一起玩。不論誰有困難，兔子都會熱心地幫忙。

有一天，它們在路邊遇到一位餓昏在地的老人，它們三個二話沒説，趕忙去尋找食物。猴子摘了許多野果子，狐狸撿了一大堆豆子。然而，這些東西都不頂餓。兔子呢，則把長長的尾巴甩進河裏釣魚。不大一會兒，就有魚咬住了它的尾巴。可是這條魚太大，狐狸和猴子趕緊來幫忙。兩邊一較勁兒，只聽見“咔嚓”一聲，兔子的尾巴被拽斷了，魚也遊走了。眼看那老人餓得直哼哼，兔子咬着嘴脣，強忍住疼痛繼續想辦法，結果把嘴脣咬成了三瓣。最後，它把腳一跺，對狐狸和猴子説：“咱們先弄點柴，熬點湯，老人家喝了一定能好一些。”

於是，它們趕緊忙活起來。水燒開後，兔子平靜地對兩個朋友説：“兄弟們，我先走一步，你們要照顧好老人家。”説完，便縱身跳進了鍋裏……

突然，老人睜開了眼睛，用手一指，那滾開的'水一下子就變涼了。兔子不但沒死，反而更漂亮了。

原來這位老人就是玉帝，他想給月宮裏的嫦娥找個伴兒，於是就變成快餓死的老人來考驗人間的三種動物：狐狸、猴子和兔子。經過這一番考驗，玉帝決定帶兔子到月宮去，而狐狸和猴子擁有了像人一樣的智慧。

據説，兔子到了月宮還不忘幫助別人，天天忙着搗藥救人……

看了這個動人的傳説，你一定會更深一步瞭解中秋節的習俗。以後再過中秋節，你應該就不會傻乎乎地只知道看月亮、吃月餅了吧，你應該抬起頭來，觀察一下月亮，仔細看看，你看到了那隻捨己救人的小玉兔了嗎？你看見那嫦娥了嗎？呵呵，中秋，“人月兩團圓”！

中秋節習俗作文600字 篇3

月光紙，又稱為“月光?”、“兔兒?”、“兔爺?”，是木刻版水彩印製的神像，是中秋節必備的月神像。

祭月時拜月神像(月光紙)的風俗起源於明代，明劉侗、於奕正著《帝京景物略》卷二中記載：“紙肆市月光紙，績滿月像，趺坐蓮華者，月光偏照菩薩也。華下月輪桂殿，有兔杵而人立，搗藥臼中。紙小者三寸，大者丈，致工者金碧續紛。”另據清富察敦崇《燕京歲時記》：“月光馬者，以紙為之，上繪太陰星君，如菩薩像，下繪月宮及搗藥之兔。人立而執杵，藻彩精緻，金碧輝煌，市肆間多賣之者。長者七、八尺，短者二、三尺，頂有二旗，作紅綠，笆或黃色，向月而供之。焚香行禮，祭畢與千張、元寶等一併焚之。”

舊時，每到中秋節，北京城中的南紙店的月光紙便會熱銷。舊時揚州刻印木刻月光紙的除清代小東門的會文堂紙店外，後來磚橋上的“松竹齋”、大東門街的“蓮青齋”、缺口街的“生記”等十餘家紙店也紛紛刻版印製月光紙售賣。月光紙是糊在秫秸架子上的，周圍還有臘花低鑲的邊，被人們“請”回家去祭祀，然後焚燬。

月光紙中形象最初為道教形像，是一整張毛邊紙印刷的，是以嫦娥為主的月宮圖景，上面有“太陰星君”的形象，後慢慢變為佛教形象和搗藥玉兔並在的世俗形象。畫面上呈現一輪滿月的圓輪，月輪內則有一尊女菩薩端坐於蓮花之上，太陰星君被菩薩的形象所取代，民間信仰中稱其為“月光遍照菩薩”、“月光菩薩”或“月光娘娘”。在菩薩之下還繪有廣寒宮的仙閣殿影以及玉兔搗藥的形象。

還有以一張整幅順紅紙印製的，上端是“關聖帝君”、“增福財神”，是給鋪户用的。店主希望自己可以財源廣進。