【精選】中秋節的傳説作文4篇

在平凡的學習、工作、生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。你所見過的作文是什麼樣的呢？下面是小編為大家收集的中秋節的傳説作文4篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

中秋節的傳説作文 篇1

中秋節----是我國傳統的節日，每年農曆八月十五就是中秋節。中秋節又稱團圓節，每逢中秋節，身處異鄉的親人都會回到老家，與家人團聚。晚上，家家户户都要吃月餅，賞月亮。月餅又香又甜，月亮又大又圓，人們都高興極了。

傳説在很久以前，天上有十個太陽，十個太陽同時烤，河水乾了，大地裂了，人們苦不堪言。玉帝知道了，派后羿下凡，后羿見了十個太陽，張弓拔弩，一下射死了九個太陽。玉帝十分生氣，把后羿和他的妻子嫦娥打入人間。西宮娘娘知道了，把長生藥給了他們，嫦娥卻偷偷把藥吃了，一下子飛到了月亮上，后羿十分想念嫦娥，所以做了月餅獻給嫦娥。後來人們為了紀念后羿和嫦娥，所以有了中秋節。

終於放假了。中秋、國慶將至，學校放了八天長假，讓我們回老家過中秋節。

第二天是中秋節，我和爸爸、媽媽在回家的路上，趕着要和家人團聚。回到家時已經中午了，媽媽在飯店訂了團圓飯，接上爺爺、奶奶一起去，還叫上了姑姑、姑父。看着豐盛的團圓飯，我的饞蟲都被勾出來了，津津有味地吃了很多。

晚上，全家人坐在院子裏，望着明亮潔白的月亮，吃着香甜可口的月餅，大家談論着中秋的習俗和趣事，其樂融融。真是一個團圓夜啊!

中秋節是中華民族的傳統節日，是一家人團圓的節日，我一定要珍惜和家人在一起的歡樂時光。

中秋節的傳説作文 篇2

農曆八月十五日，是傳統的中秋節，是僅次於春節的第二大節日，又稱仲秋節、團圓節、八月節。

中秋節的來歷是相傳古時候，天上出現了十個太陽，老百姓無法生活下去了。有個英雄叫后羿，他登上崑崙山頂，一口氣射下了九個太陽，有個叫逢蒙的人拜后羿為師。后羿的妻子叫嫦娥，一天，西王母給后羿一丸仙藥，能長生不老，昇天成仙。逢蒙一心想得仙藥，八月十五這一天，逢蒙逼嫦娥交出仙藥，嫦娥不想他吃了仙藥長生不老，害百姓。於是嫦娥一口氣吞了下去，飛到了月亮上去。鄉親們想念嫦娥，在院子裏擺上嫦娥愛吃的食品。

每年八月十五日，成了期盼團員的中秋節。中秋節的習俗是家人團圓，晚上吃月餅，賞月。

中秋節，我不禁想起一首詩：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。此事古難全，但願人長久，千里共蟬娟。”

中秋節的傳説作文 篇3

傳説中后羿和嫦娥都是堯時候的人，神話説，堯的時候，天上有十個太陽同時出現在天空，把土地烤焦了，莊稼都枯乾了，人們熱得喘不過氣來，倒在地上昏迷不醒。因為天氣酷熱的緣故，一些怪禽猛獸，也都從乾涸的江湖和火焰似的森林裏跑出來，在各地殘害人民。

人間的災難驚動了天上的神，天帝常俊命令善於封射箭的后羿下到人間，協助堯除人民的苦難。后羿帶着天帝賜給他的一張紅色的弓，一口袋白色的箭，還帶着他的美麗的妻子嫦娥一起來到人間。

后羿立即開始了射日的戰鬥。他從肩上除下那紅色的弓，取出白色的箭，一支一支地向驕橫的太陽射去，頃刻間十個太陽被射去了九個，只因為堯認為留下一個太陽對人民有用處，才攔阻了后羿的繼續射擊。這就是有名的后羿射日的故事。

但是后羿的豐功偉績，卻受到了其他天神的妒忌，他們到天帝那裏去進讒言，使天帝終於疏遠了后羿，最後把他永遠貶斥到人間。受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隱居在人間，靠後羿打獵為生。

嫦娥又是怎樣奔月的呢?在古書上有種植煌乃搗ā８蕁痘茨獻印返募竊厥牽篝嗑醯枚圓黃鶚芩鄱鼐酉路駁鈉拮櫻愕轎魍蹌改搶鍶デ罄戳順ど凰樂萌盟欠蚱薅嗽謔蘭漵澇逗託車厴釹氯ァｆ隙鶉垂還咔蹇嗟納睿撕篝嗖輝詡業氖焙潁黨粵巳康某ど凰酪繼擁皆鋁晾鍶チ恕

另一種説法是屈原《天問》的記載，説后羿後來對嫦娥有不忠行為，和河伯的妻子發生暖昧關係，因而引起嫦娥極大的不滿，便離開后羿跑到天上去了。嫦娥奔月以後，很快就後悔了，她想起了丈夫平日對她的好處和人世間的温情，對比月亮裏的孤獨，倍覺淒涼。

中秋節的傳説作文 篇4

月餅，原本是祭月時供品的一種，以後成為民間互相饋贈的禮品。《西湖遊覽志》稱：“民間以月餅相饋，取團圓之義。”東坡以“小餅如嚼月，中有酥和飴”來讚譽月餅 。相傳我國古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風俗。“八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中 秋之夜城鄉人民吃月餅的習俗。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，後來人們逐漸把中秋賞月與品嚐月餅，作為家人團圓的象徵，慢慢月餅也就成了節日的禮品。

月餅，最初起源於唐朝軍隊祝捷食品。唐高祖年間，大將軍李靖征討匈奴得勝，八月十五凱旋而歸。

當時有人經商的吐魯番人向唐朝皇帝獻餅祝捷。高祖李淵接過華麗的.餅盒，拿出圓餅，笑指空中明月説：“應將胡餅邀蟾蜍”。説完把餅分給羣臣一起吃。

月餅象徵着團圓，是中秋佳節必食之品。在節日之夜，人們還愛吃些西瓜、水果等團圓的果品，祈祝家人生活美滿、甜蜜、平安。

中秋吃月餅，和端午吃粽子、元宵節吃湯圓一樣，是我國民間的傳統習俗。古往今來，人們把月餅當作吉祥、團圓的象徵。每逢中秋，皓月當空，闔家團聚，品餅賞月，談天説地，盡享天倫之樂。月餅，又稱胡餅、宮餅、小餅、月團、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品，沿傳下來，便形成了中秋吃月餅的習俗。月餅，在我國有着悠久的歷史。據史料記載，早在殷、周時期，江、浙一帶就有一種紀念太師聞仲的邊薄心厚的“太師餅”，此乃我國月餅的“始祖”。漢代張騫出使西域時，引進芝麻、胡桃，為月餅的製作增添了輔料，這時便出現了以胡桃仁為餡的圓形餅，名曰“胡餅”。 唐代，民間已有從事生產的餅師，京城長安也開始出現糕餅鋪。據説，有一年中秋之夜，唐太宗和楊貴妃賞月吃胡餅時，唐太宗嫌“胡餅”名字不好聽，楊貴妃仰望皎潔的明月，心潮澎湃，隨口而出“月餅”，從此“月餅”的名稱便在民間逐漸流傳開。北宋皇家中秋節喜歡吃一種“宮餅”，民間俗稱為“小餅”、“月團”。蘇東坡有詩云：“小餅如嚼月，中有酥和怡。” 到了明代，中秋吃月餅才在民間逐漸流傳。當時心靈手巧的餅師，把嫦娥奔月的神話故事作為食品藝術圖案印在月餅上，使月餅成為更受人民青睞的中秋佳節的必備食品。 明代田汝成《西湖遊覽記》曰：“八月十五日謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意。”清代，月餅的製作工藝有了較大提高，品種也不斷增加，供月月餅到處皆有。清代詩人袁景瀾有一首頗長的《詠月餅詩》，其中有“入廚光奪霜，蒸釜氣流液。揉搓細面塵，點綴胭脂跡。戚里相饋遺，節物無容忽……兒女坐團圓，杯盤散狼藉”等句，從月餅的製作、親友間互贈月餅到設家宴及賞月，敍述無遺。