【精選】中秋節的作文800字4篇

在學習、工作乃至生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編為大家收集的中秋節的作文800字4篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

中秋節的作文800字 篇1

記得在小的時候，中秋對於我來説是十分美好的。每當中秋，我便會與父母一起回到老家和爺爺奶奶一起過中秋。

吃過午飯，全家人便會一起勞動起來，奶奶做煎餅，爺爺打棗子，媽媽和麪，爸爸做糕點，而我呢，則摘下院子裏一撮又一撮的桂花遞給爸爸做桂花糕，人人都忙得不亦樂乎。

整整一個下午，桌上出現了滿桌佳餚，大大小小的碗碟擺滿了桌子。家裏逐漸來了許多人，是爺爺奶奶把伯伯與鄰居都請到了家中一起吃這團圓飯。每個人都紅光滿面。大家圍坐在桌旁，紛紛敬酒感謝，其樂融融，而我對這些並沒有什麼興趣，就一個人津津有味地品嚐着各色佳餚。

家裏的大人不斷地長吁短歎：現在的生活可真是變好了許多，從前整天忙忙活活地為了生計四處奔波，卻也沒吃上什麼好東西，哪像現在?

吃 ，爺爺便會從房間裏拿出一盞小燈籠，點上一根粗長的紅蠟燭，讓我提着燈籠到外邊玩，説是讓小孩子提着紅燈籠在房子周圍四處跑，便會為家裏帶來福氣。

等我與小朋友們瘋玩了一圈回來，他們早已在院子的葡萄架下襬好八仙桌，滿桌放的都是柚子、葡萄、橘子、桂花糕、棗泥餅?看着月亮在天空中隱隱約約展現笑容，直至深夜?

而現在，我升了國中，學習生活逐漸佔用了我的時間。於是我抽不出時間回老家。而奶奶碰巧在前不久生了一場大病，現在身子還是很虛弱，經不起車途勞累，於是爸爸也沒有將奶奶接到深圳。

在中秋節這一天，桌上依舊擺滿了水果佳餚，不過，卻少了一絲人氣。“叮咚”，門鈴響了，竟是大姨一家。我們互相説着節日快樂，一邊請他們一起坐在桌旁享受美食。我彷彿找到了一些感覺，微微笑了笑。小侄女一邊叫着“姑姑”一邊給我講述着她在學校裏發生的事情，我忽然恍惚了一下，好像從前一般，一家人坐在一起，談天説地，閒聊家事。

中秋晚會已經開始，可月亮卻遲遲不肯露臉，我們不禁有一些無趣。於是爸爸拿出了手機，用微信和爺爺奶奶視頻，屏幕上爺爺奶奶的模樣是那麼的清晰，他們不斷地叮囑我們要注意身體，不要太操勞，要勞逸結合?

天色漸深，快入夜時月亮才從天邊偷偷露出臉蛋。在幽藍的天幕中，如玉如盤;仰望天空，今年的月光比往年更加縹緲，猶如嫦娥將要踏着這如紗的月光下凡。

趁此，大家連忙拿起手機拍下這美輪美奐的一面，閃光燈不斷地閃爍着。媽媽也趁此往每個人手中放一個福橘和一片柚子，祈求着年年團圓，大人們又一次柔聲講述關於嫦娥奔月的傳説。

幾縷輕風推開浮雲的遮掩，一輪明淨的月，流淌着温婉，潑灑着淡淡的水墨，徐徐地舒展着一軸無邊的詩意畫卷。品嚐着手中的桂花糕，感受着家鄉的風俗。今夜，明夜點綴了誰的窗，那位駐足在月亮上懺悔的人，又將落入誰的夢中？

與家人坐在一起，在這一天，花好，月圓，人更圓，這一天看的不是良辰美景，而是家家團圓。但願人長久，千里共嬋娟！

中秋節的作文800字 篇2

親情一本字典，在它的體內，你能找到“歡樂”與“温暖”;親情是一顆明星，在漆黑的夜裏，能給迷途的心指引方向;親情是一根繩子，用它的身軀，把心與心緊緊地連了起來。

莎士比亞的詩句“對着悲哀微笑”説盡其中的苦況，傳出“笑的悲劇的情調”。

中秋節，是閤家歡樂、團圓的日子，本是滿懷暢飲的時刻，可為何心中卻有種孤獨的愁緒浮上心頭。匆匆過了十八年，在記憶中從小到大都是一個人，因此童年比別人少了幾許關心與呵護，比別人多了些孤立與堅強。每一個節日都是由自己度過，從未享受過生活節日的氣氛，家的温馨，所有的歡樂都走向寂靜。父母一生忙碌，長年累月在外，漸漸的習慣了這一切，總之黑漆一團活着，夜闌人靜，回頭一想，哪能夠不為自己悲哀，哪能夠不痴痴地笑，笑裏感到無限的生的悲哀。

中秋時的月亮好圓，凝視着天空，我似乎可以感受到別人幸福的聚在一起享受這節日的氣氛，而我卻只能把它當作休假日一樣百無聊賴的打發。靜謐的夜，望着皎潔的月光，星星似乎在向我眨眼，像是在諷刺我的孤獨，頓時有種想哭的衝動。

每逢中秋節時，心裏總有説不出的苦痛纏着，可想到父母與自己相隔兩地，看到這深深一層的隔膜，我除了傻笑，還有什麼別的辦法嗎?笑之餘又似乎隱約有淚的味道，實在正是因為後面有看不見的淚，説不清的孤獨。中秋的夜晚，別人的幸福與歡樂，我不羨慕也無羨慕的必要，與其羨慕不如找些理由來填充心裏的孤獨，為自己找一絲的安慰。我無法説清我內心裏的這一切是如何發生的，不過説清也許只是多餘的，存在就是合理，已經發生了就只能面對，無法拒絕也抗拒不了。

皎潔的月光用白紗裝飾了大地的美麗，道路旁的燈光普照着大地，燈光與月光渾為一體，顯得格外的美麗。心中同時充滿了孤獨的惆悵和感受中秋月圓的歡悦，這兩種情緒混雜在一起，使我的心就像一清一濁兩水交匯的河流，兩水都洶湧着，努力撫平，使它們融合一地，並且進而相互在對方中消失，以使自己的內心恢復平靜。

中秋，沒有家人的陪伴我並不孤單，因為我同樣可以感受到幸福，有月光的陪伴，星星的閃爍，依然是那樣的和諧的美。那皎潔的月光的美，不僅是我，就連時間也會被它俘虜了，換種心態看同一件事會得到不同的解脱。

淚與笑，同樣可以演繹出不同的精彩。中秋，自己並不孤單，因為在生活中已依附了它歡樂的氣氛，所以一個人過又何妨呢?

中秋節的作文800字 篇3

農曆八月十五日，是我國傳統的中秋節，也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節。我國古曆法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節又叫“仲秋節”。

中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象徵，因此，又稱八月十五為“團圓節”。古往今來，人們常用“月圓”、“月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉的遊子，更是以月來寄託深情。唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”，宋代王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句，都是千古絕唱。

中秋節是個古老的'節日，祭月賞月是節日的重要習俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風，到了後來賞月重於祭月，嚴肅的祭祀變成了輕鬆的歡娛。中秋賞月的風俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規模。我國各地至今遺存着許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古蹟。北京的“月壇

”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當中秋月亮升起，於露天設案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供於桌案上，拜月後，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。現在，祭月拜月活動已被規模盛大、多彩多姿的羣眾賞月遊樂活動所替代。

吃月餅是節日的另一習俗，月餅象徵着團圓。月餅的製作從唐代以後越來越考究。蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”。看來當時的月餅和現在已頗為相近了。

根據史籍的記載，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。到魏晉時，有“諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。

西湖遊覽志餘》中説：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意”。《帝京景物略》中也説：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節。中秋晚上，我國大部分地區還有烙“團圓”的習俗，即烙一種象徵團圓、類似月餅的小餅子，餅內包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹、兔子等圖案。祭月之後，由家中長者將餅按人數分切成塊，每人一塊，如有人不在家即為其留下一份，表示閤家團圓。

中秋節時，雲稀霧少，月光皎潔明亮，民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團圓等一系列活動，有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。除月餅外，各種時令鮮果乾果也是中秋夜的美食。

中秋節起源的另一個説法是：農曆八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋報的遺俗。

中秋節的作文800字 篇4

中秋節是個古老的節日，祭月賞月是節日的重要習俗，但是中秋節的來歷，相比很多的人並不是很瞭解的，今天閒下來給大家簡單的説一下，農曆八月十五日，是我國傳統的中秋節，也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節。

我國古曆法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節又叫“仲秋節”。

中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象徵，因此，又稱八月十五為“團圓節”。古往今來，人們常用“月圓”、“月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉的遊子，更是以月來寄託深情。唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”，宋代王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句，都是千古絕唱。

中秋節是個古老的節日，祭月賞月是節日的重要習俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風，到了後來賞月重於祭月，嚴肅的祭祀變成了輕鬆的歡娛。中秋賞月的風俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規模。我國各地至今遺存着許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古蹟。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當中秋月亮升起，於露天設案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供於桌案上，拜月後，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。現在，祭月拜月活動已被規模盛大、多彩多姿的羣眾賞月遊樂活動所替代。

吃月餅是節日的另一習俗，月餅象徵着團圓。月餅的製作從唐代以後越來越考究。蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”。看來當時的月餅和現在已頗為相近了。

根據史籍的記載，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。到魏晉時，有“諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。

《西湖遊覽志餘》中説：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意”。《帝京景物略》中也説：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節。中秋晚上，我國大部分地區還有烙“團圓”的習俗，即烙一種象徵團圓、類似月餅的小餅子，餅內包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹、兔子等圖案。祭月之後，由家中長者將餅按人數分切成塊，每人一塊，如有人不在家即為其留下一份，表示閤家團圓。