關於中元節作文5篇

在現實生活或工作學習中，大家都嘗試過寫作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。那要怎麼寫好作文呢？下面是小編精心整理的關於中元節作文，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

關於中元節作文1

閩南地區歷史悠久，文化底藴深厚。我們這美麗的家鄉——閩南同樣也具有別具一格的民俗民風：有跑王的端午節、看煙花的元宵節…但我還是喜歡最有閩南特色的走火炬中元節。

盼啊，盼啊，盼……終於盼來了家鄉熱鬧的中元節了。這一天，可熱鬧了…

中元節，俗稱“鬼節”。傳説掌管地府的是地藏菩薩。他的母親被關在了地府裏。地藏是個孝順兒子，不忍母親被折磨得不成樣，在七月十五這天晚上，徇私把母親放了出來。沒想到牢房裏的小鬼蜂擁而出，成了各個地方的“遊鬼”。所以，人們在七月十五這天晚上，都要“盛情款待”各地的遊鬼以保平安。我覺得地藏菩薩真的好勇敢，好有型啊，覺得連傳説中的鬼怪似乎也不那麼可怕了。

到了中元節，家家户户都擺出各種富有地方特色的供品，發粿、水粿、雞蛋糕，特別是我最愛吃的鬆粿，真是吃了忘不了的美食。聽説做的大米要放到井裏浸泡幾天呢。蒸熟的鬆粿雪白雪白的，鬆、糯、軟、冰，夏日裏能吃出一片冰涼，比冰淇淋還好吃，且更綠色。現在因為商場多了起來，購物比做這些小吃簡單多了，所以在七月十五的前幾天，大人們則會次數繁多地帶我們去逛商店，讓我們“大開殺戒”。但我還是很懷念鬆粿的味道，回味和大人們製作中的樂趣。

説説中元節這天晚上吧。這天晚上，不等太陽公公説再見，大家就開始準備上香了。六點多時，剛開始還只是一兩户人家，可過了一會，就陸陸續續的愈發多了起來。香煙繚繞，燭火搖曳，煞是熱鬧。絡繹不絕的香客摩肩接踵，鄉音中熱情地相邀，於是乎甩開膀子的酒客吆五呼六，微醺中大笑開懷，圍坐一羣的茶客茵茵水汽中娓娓莞爾。夜色漸漸的來了，孩子們喜上眉梢，因為屬於我們時光到了，小夥伴們紛紛拿出早已準備好的火炬——青青的竹竿灌上煤油，塞了毛巾，點燃了，呼朋喚友，蜂擁着遊走於阡陌、田間，嘻嚷着誰家的火光明亮，哪家的火炬持久，宛如一條夜行的火龍映照着燦爛的童顏，徹夜不眠。於是，大人們品味着鄉俗，放鬆着盛夏下的身心，孩子們追逐着鄉俗，娛悦着無憂無慮的童年……

故鄉的文化底藴深厚，“鬼節”的傳説中也洋溢着濃濃的鄉情！我希望我們的故鄉——閩南的明天更加美好！

關於中元節作文2

中元節又稱亡人節、月半。農曆七月十五為中元節。民間普遍開展祭祖活動。無論貧富都要備下酒菜、紙錢祭奠亡人，以示對死去的先人的懷念。中元節一般是七天，又有新亡人和老亡人之分。三年內死的稱新亡人，三年前死的稱老亡人。迷信説新老亡人這段時間要回家看看，還説新老亡人回來的時間並不相同，新亡人先回，老亡人後回。因此要分別祭奠。

燒紙錢的時間選晚上夜深人靜，先用石灰在院子裏灑幾個圈兒，説是把紙錢燒在圈兒裏孤魂野鬼不敢來搶，然後一堆一堆地燒，燒時嘴裏還要不住地念叨：“某某來領錢。”最後還要在圈外燒一堆，説是燒給孤魂野鬼的。亡人們回去的這一天，無論貧富都要做一餐好飯菜敬亡人，又叫“送亡人”。

供品中西瓜必不可少，因而又稱瓜節。佛教傳説，目連（目連為佛教人物，釋迦十大弟子之一）的母親墜入餓鬼道中，食物入口化為烈火，目連求救於佛，佛為他念《盂蘭盆經》，囑咐他七月十五作盂蘭盆以祭其母。近代獻瓜果、陳禾麻以祭先祖，固然有嘗新的含義，也是盆祭的遺風。舊時，中元節為目連救母做盂蘭盆會，後來逐漸演變為放河燈，祭祀無主孤魂和意外死亡者。

德州的中元河燈場面十分壯觀。人們用瓜皮、麪碗、紙張製成燈具，並以街巷為單位，製作特大紙船，紙紮目連站在船上，手持九環禪杖。中元之夜，人們把燈具和紙船放入河內，順流而下，河上頓時燈火通明，搖曳擺動，如同天上點點繁星。

膠東沿海地區，由道士乘小船在海中放燈，並奏絲竹樂。德州運河兩岸的百姓，紛紛擁到河堤觀燈。滕州也有放河燈的習俗，形式與德州大體相同，不同的是，放河燈前，擺香案，唸佛經，佛師一邊唸經，一邊朝台下撒小饃饃，小孩子蜂擁而上，一搶而光，據説吃了能消災。

長島漁民為了祭祀溺海而亡的親人，用木板秫秸製成小船，船上供溺海者的牌位和祭品，如糖果、糕點，有的甚至裝上棉衣、鞋帽及死者生前喜愛的生活用品，然後點燃蠟燭，由已經結婚的同輩男子將小船放入海中。

小結：在祭祖的節日裏，每家每户都會準備好祭品，有些祭品是習俗要求，有些祭品是去世的人生前喜歡吃的，不管是什麼祭品，送去的都是親人的想念。

關於中元節作文3

這兩天不知道為什麼空氣重總是瀰漫着一股紙張燒焦了的味道，還時不時地又人燃放鞭炮，讓我不敢開窗户也不敢出門，因為空氣質量太差了。於是我就問媽媽這是為啥?媽媽告訴我中元節快到了，大家在燃燒紙錢祭奠先人，所以空氣總是不太好。我很好奇到底什麼是“中元節”呀，於是我就問媽媽什麼時候是中元節啊媽媽説讓我去看日曆我一看日曆發現本月31號是中元節，之後我問媽媽媽媽説她也不知道了，我便跑到網上去查。

中元節又稱“七月節"或盂蘭盆會",為三大鬼節之一。中元節是道教的説法，"中元"之名起於北魏，有些地方俗稱"鬼節"、"施孤",又稱亡人節、七月半。根據古書記載："道經以正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元。"中元節與除夕、清明節、重陽節(除、清、九)等三節，都是中國傳統節日裏祭祖的'四大節日。《道藏》載："中元之日，地官勾搜選眾人，分別善惡……於其日夜講誦是經，十方大聖，齊詠靈篇。囚徒餓鬼，當時解脱".民間則多是在此節日懷念親人，並對未來寄予美好的祝願。

道教節日能與傳統民書相應，主要基於同一宇宙觀：即天、地、水三界，被神格化為天官、地官、水官所統轄的三界府署，民間通稱的"三界公",便是以三官泛指三界眾神。中國東漢末年，天師道便已綜合前道教期的宇宙觀，首過即需上"三官手書",分別投於天、地、水中，表示向三官懺悔罪過，以祈求平安。經歷六朝時期的發展後，三會日與三元思想結合，唐代官方的提倡，上元、中元、下元、等三元日定型化，成為祈求玄元皇帝(太上老君、老子)的三元節日，皇帝率百官參與節日儀式。唐、宋以後，已成為民俗節日。

正月十五漢族稱上元佳節，乃慶元宵，古已有之;七月十五漢族稱中元節，祭祀先人：十月十五漢族稱下元節，乃食寒食，紀念賢人。

原來中元節是鬼節啊，好嚇人啊!

關於中元節作文4

水燈又名河燈，也叫“荷花燈”，河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭，紙質木座。人們在中元夜將河燈放在江河湖海之中，任其漂泛。作為中國人民一項古老的習俗，每年七月十五日“盂蘭盆會”的中元節，老百姓都要在河中放燈以求平安和吉祥。而實際上從農曆六月開始，一直到中秋節期間，人們都愛放河燈。

每年農曆七月十五夜晚，平緩的江面會漂起千姿百態的河燈，它們沿流而下，光映粼流，幾乎讓人分不清哪是天上的星星，哪是江裏的河燈。相傳，放河燈起源於印度。在佛祖釋迦牟尼的故鄉，佛教信徒每於七月十五舉行孟蘭盆會，放河燈追祭祖先、超度亡靈。

閩南人、台灣人習俗，中元節祭拜時，會在各水域先放流燈火，迎接到來的亡魂，幫亡魂照路，邀來同享香火，號稱“水燈”。多是以紙糊如宮殿形，中有蠟油點火，內有一置彩色三角形紙旗，號稱“普渡旗”，該旗以毛筆寫上“慶贊中元”、“廣施盂蘭”、“敬奉陰光”、“冥輝普照”等“中元敬語”字樣，並寫上自己的姓名，讓好兄弟（閩南語對亡魂的敬稱）知曉是哪家檀越所供奉，也有直接寫在燈上而不用旗者。俗謂水燈漂浮愈遠，該施主愈得庇佑。

東北歷史上河燈最盛的地方是吉林市。順治十八年（公元1661年），清政府在這裏建立水師營，古稱船廠。當時技術落後，撈木造船死傷的人很多，造成人心不穩。船廠老闆為收買、籠絡人心，在當年七月十五中元節這天，請僧人到江邊做法事，為死者超度。於是以後每年的中元節，家裏有故去親人的，就到江邊放河燈。燈上寫着死難者的名字，燈裏點上蠟燭，隨波流去，表達思念之情同時，也希望親人的靈魂能幫助活人渡過難關……

放河燈的習俗已經被人們拓展，如果七月十五莊稼長勢喜人，農民們心裏就有底了，就覺得應祭祀一下天地，老人們就開始張羅：放點河燈吧，收成也許會更好。

關於中元節作文5

接着，我們來談世間所謂的「普度公」。什麼是普度公?這是佛教中的另一個公案：

佛在世時，有一位弟子叫阿難，他長得非常莊嚴。佛陀有三十二相，而阿難有三十相，在佛的弟子中，可以説是一位既年輕、形貌又莊嚴的弟子。有一次，他在結夏安居時，聽佛講法，靜坐思惟。當他入定之時，忽然看到一個青面獠牙、面目猙獰、腹大如鼓、頸子又細又長的怪物，阿難看了非常害怕，就開口問道：「你是從哪裏來的，怎麼會如此醜陋可怕?為何出現在我面前?」

這個人就咧嘴對阿難笑説：「你不必怕，也不要厭惡，三日之後你將和我一樣，在這個道中與我同類!」看到他恐怖的笑容，聽了他陰陽怪氣的聲音後，阿難嚇得驚醒過來，便趕緊跑到佛陀的面前求救。

佛陀勸説：「阿難，人生無常，人的生命在呼吸間，不必等到三天後，我們要隨時準備任何時刻都可能墮落於三惡道中。」阿難説：「我不願意墮入餓鬼道中，讓自己變得猙獰恐怖，我實在很害怕!」佛陀回答：「這是業啊!三天之後，是大家修行圓滿的日子，除了靠你自己自救外，還必須借重僧伽的功德力，讓大家為你虔誠祝福，你才能夠解脱。」

阿難尊者便遵照佛陀的教化與指示，設一個「面燃大士」的牌位，設齋供僧來祈福。因此現在我們可以看到許多寺院道場普度時，都會寫個「面燃大士」的牌子，這就是民間所説的「普度公」。

愛神與惡鬼

愛神和惡鬼一起來到了人間。

春天裏。他們同遊花園。愛神説：“啊!多麼美麗的景緻——百花爛漫!”惡鬼説：“美什麼，那花朵下有刺呢!”

夏天裏，他們一起遊山林。愛神説：“瞧!多麼美妙的風光——綠樹濃蔭!”惡鬼説：“妙什麼。那樹裏有蟲呢!”

秋天裏，他們一起遊郊野。愛神説：“看!多麼歡樂的美景——黃金世界!”惡鬼説：“樂什麼，那黃表示是枯萎呢!”

冬天裏，他們一起遊大漠。愛神説：“哈!多麼潔淨的大地——白雪皚皚!”惡鬼説：“潔什麼，那雪下全是沙呢!”

於是，上帝讓愛神留在天堂，將惡鬼打入了地獄。

內心有愛，得到的是歡樂;內心有恨，得到的只是痛苦。