中元節的來歷以及習俗

中元節是什麼節

中元節就是我們俗稱的鬼節，是中國民間最大的祭祀節日之一。每年農曆七月十五為中元節。

雖説鬼節會讓人感覺可怕，但希望大家可以抱着正面的態度去尊重民間民俗風化的傳統。中元節為現代人提供一個表達對祖先尊敬的場合，促進了家人感情，為人們的精神的寄託有了可存之處。儘管中元現象幾十年來一直受到批評，然而存在必有其合理性，中元節從古至今依然興盛不衰，可見其生命力之頑強。

中元節的來歷

中元節的來歷：本意祭司祖先

七月原是小秋，有若干農作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報告秋成。宋孟元老《東京夢華錄》卷一説：“中元前一日，即買練葉，享祀時鋪襯桌面，又買麻谷巢兒，亦是系在桌子腳上，乃告先祖秋成之意。”七月小秋作物成熟，講究孝道的中國人，例要向先祖報告，並且請老祖宗嘗新，所以七月例行祭祀祖先。

中元節的來歷：“盂蘭節”的故事

相傳佛祖釋迦牟尼在世時，收了十位徒兒，其中一位名叫目連的修行者，在得道之前父母已死，由於目連很掛念死去的母親，就用了天眼通去察看母親在地府生活的情況，原來他們已變成餓鬼，吃的、飲的都沒有，境況堪憐。目連看了後覺得很心痛，於是就運用法力，將一些飯菜拿給母親吃，可惜飯菜一送到口邊，就立即化為火焰，目連看到這種情境後非常心痛，就將這個情況告訴釋迦牟尼，佛祖教訓他説，他的母親在世時，種下了不少的罪孽，所以死後就墮入餓鬼道中，萬劫不復，這孽障不是他一人能夠化解的，必須集合眾人的力量，於是目連就聯同一眾高僧，舉行大型的祭拜儀式，以超渡一眾的亡魂。後來，這個傳説一直流傳後世，逐漸形成一種民間習俗，每年到了農曆七月中，人們都會宰雞殺鴨，焚香燒衣，拜祭由地府出來的餓鬼，以化解其怨氣，不致於遺害人間，久而久之，就形成了鬼節的風俗。

中元節的習俗

中元節各地習俗都略有不同，因此大家可以根據自己地方的習俗，多聽從老人的説法過節。以下是中元節較為常見的習俗。

中元節的習俗一：燒包

燒包：“鬼節”，俗稱“七月半”（有些地區為十三或十四）。送祖時，紙錢冥財燒得很多，以便“祖先享用”。同時，在寫有享用人姓名的紙封中裝入錢紙，祭祀時焚燒，稱“燒包”。年內過世者燒新包，多大操大辦，過世一年以上者燒老包。

中元節的習俗二：搶孤

在普度的廣場上搭起高丈餘的台子，上面放滿各式各樣的供品。普度完畢，主持人一聲令下，大家就蜂擁而上搶奪，因為沒有秩序易造成傷亡，所以清朝下令停辦。民國八十一年宜蘭頭城再度舉辦此活動，仍延襲舊制，架高近四層樓的棚子，上放置十三盞食物和純金牌。參加的隊伍以每五人一組，每隊各據一根柱子，待主辦者一下令，選手便奮不顧身望往上攀爬。由於有遊戲規則所以沒有混亂的`場面，是一項值得提倡的民俗體育。搶孤由來：因為七月普度鬼魂羣集，為了怕它們流連忘返，所以有人發明此活動。據説當鬼魂看到一羣比自己還要兇猛搶奪祭品的人時，會被嚇得逃開。

中元節習俗三：放河燈

人們認為，中元節是鬼節，也應該張燈，為鬼慶祝節日。不過人鬼有別，所以中元張燈和上元張燈不一樣。人為陽，鬼為陰；陸為陽，水為陰。水下神祕昏黑，使人想到傳説中的幽冥地獄，鬼魂就在那裏沉淪。所以上元張燈是在陸地，中元張燈是在水裏。今天的放河燈，已經成為歡樂的活動項目了。照佛門的盂蘭盆會儀規來看，放河燈只是其中的一個小節目，並不顯得多麼要緊。而在民間的中元節俗活動中，放燈則是比較重要的。

中元節的禁忌

1、七月八年級到七月半這半個月內，按照傳統的講法來説，需要儘量要減少夜間外出的機會，旅遊和出差也是能避免就避免，各種喜慶。重要的事情都不適合放在這一階段，總而言之，本分一點沒錯的。

2、給過世的親人燒紙，要選在七月半之前的幾天，這個禁忌應該大家都知道，燒紙的灰燼最好不要亂踩，文明一點的做法是要打掃乾淨，投往垃圾箱，或者在流動的河水中，把灰燼隨水流去。

3、七月半當天，太陽落山之後就不要外出了，夜間正是七月半最熱鬧的時候，千萬不要和其他的未知搶路走哦，早點洗洗睡了是個不錯的選擇。

4、我們可以不認同舊時代的觀點，但千萬不要造口業去詆譭哦，要懷着敬畏尊重的心情去對待這些七月半的各種禁忌，畢竟他人早已形成多年的觀念不要隨意去詆譭。

5、生理期的禁忌。民間認為婦女同胞在生理期間身體不潔，諸如動工、祭祀等事情都不宜在場觀看，以免觸犯神靈，導致不幸，或使得工事無法順利進行。 姑且不論這種説法有無根據，但女性同胞在生理期間真的會因為身體狀況導致自身磁場不穩定，容易受到其他強大磁場的影響，所以還是要多謹慎。