婚姻裏的門當户對到底有多重要的雜文隨筆
01
前段時間,大姨打來電話,讓我和我父母過去吃飯,説是吃飯,其實是表妹小川在大學期間談的男朋友拜訪大姨,大姨讓我們過去,給把把關,也該把小川的婚事提上日程。
吃飯的時候,大姨問了小川男朋友幾個問題,無非就是何許人也,家住何方,良田幾畝,男孩的回答卻讓大姨非常不滿意,可以説是沒達到大姨的最低要求,大姨的最低要求是城鎮户口,家裏房產至少兩套,而男孩則是農村户口,房產無。
我能看出男孩突然的窘迫和不自然,氣氛也變的極度尷尬。飯罷,男孩走後,大姨明確地告訴小川:門不當,户不對,你倆的事我不同意。説罷便起身回屋。
小川大聲喊着:這都什麼年代了,你還講門當户對,你怎麼這麼迂腐,我自己的事我自己做主。説罷便趴在桌子上哭了起來。
母親安慰小川説道:我知道你喜歡那個男生,但是小川,愛情是兩個人的事,但婚姻是兩個家族之間的較量,門弟的差距是會決定你婚姻的幸福程度,説到底,中國是人情社會,互相不干涉好像太困難。
門當户對,以前我總對長輩門當户對’的説法嗤之以鼻,對這個詞的理解也特別狹義,但是後來見了太多失敗的婚姻和愛情,也明白了互相喜歡抵不過門當户對,理想愛情勝不過現實壓力。
02
我們以前講門當户對,無非就是,門道相當才能落户成親,現在所謂門當户對,其實就是精神上的三觀相對,人與人三觀的不同則來源於原生家庭的差距,這些差距則包括社交差距,貧富差距,眼界差距,物以類聚,人以羣分,就是這些差距決定了門弟之分,而三觀相對間接決定了門當户對。
如果男女雙方在任何一個重要指標上懸殊特別巨大的時候,都會在未來的生活中產生一些問題。
魯迅先生和朱安的封建婚姻則是教科書般的例子,也是最悲情的三觀不合。
1906年春,25歲的魯迅正在日本東京開始他的文學活動,突然接到了一封催他回國的家書。信裏只説母親病重,想見見魯迅。
但魯迅回家後卻在家人的安排下,完成了一場封建包辦婚姻,這對於魯迅而言是巨大的羞辱。更重要的是,之前聽母親説過,朱安沒有念過書,不識字。
魯迅不喜歡她,也不會喜歡上她,原因簡單明瞭,魯迅是一個留學海外的新式學生,是在時代前列的反封建闖將,而朱安,一個過於平凡的紹興女人,小腳,文盲,這身份的不匹配造就了門不當,户不對,也造就了兩人三觀上的巨大差異。
魯迅和朱安的關係一直非常冷淡,魯迅也曾想和朱安溝通,朱安也曾努力試圖改善這樣的冷漠,但三觀不合,溝通起來都是一件很困難的事。
有一次,魯迅説起曾經在日本吃過的一種糕點,朱安連忙接話道,是的,她也吃過。魯迅立馬板起了臉,因為那種糕點在中國根本吃不到。就這樣,朱安越是刻意討好,魯迅越是打心底裏厭惡。
朱安,朱安,一生安分,一生未安。
朱安的一生都是悲慘且不幸的的,結婚於她而言,不過是她的悲慘換了地方,從朱家換到了周家,其他的一切都沒什麼變化。
三觀不合不是危言聳聽的故事,門當户對也是亙古不變的真理,不是一個世界上的人,勉強結合,只會物極必反,只有門當户對,三觀相對,旗鼓相當的人,才能坐在一起好好聊天。
03
《論語·衞靈公》中所提到:道不同不相為謀。這句話放到婚姻中來同樣適用,就是我們常説的窮找窮,富找富、地瓜找紅薯,還有我們常説的不是“一家人”不進一家門,也是這個道理,在這裏説的“一家人”就是指相同的家庭背景。
其實在每一個大時代背景下,婚姻的選擇好像都離不開門當户對。
我在讀《平凡的世界》的時候,孫少安説過這樣一句話:“我跟潤葉的事情,我不怪福堂叔阻止,你説我一個農民要娶村支書的女兒,要娶一個人民教師,我這就是癩蛤蟆想吃天鵝肉。有時候我也想別人愛咋説就咋説,我就帶着你結婚,和你過光景,可今天吃一頓飯我就明白了,我一個農民是給不了我心愛人的幸福的......”
孫少安十三歲的時候,就扛起了家裏的爛包光景,家裏有生病的奶奶,還有唸書的弟弟妹妹,孫少安能看到的是無止境的貧窮,他拿什麼來給潤葉幸福?而貧窮帶給孫少安的則是面對愛情的無力感。
貧富差距讓孫少安明白,他和閏葉,門不當户不對,青梅竹馬又怎樣,動物都知道繁衍時優勝劣汰,何況是人呢,話又説回來,少安和潤葉就算結婚了,會幸福嗎?兩人出身不同所帶來的貧富差距,社交差距,定會磨滅兩人原本的激情。
雖然他的選擇讓潤葉痛苦,但是對於兩個家庭而言,他的選擇是正確的。最終,潤葉選擇了門當户對的李向前,少安選擇了門當户對的秀蓮。
因為只有門當户對,勢均力敵,雙方綁成利益共同體,你才能談感情和付出,而能夠博弈的.感情才靠得住。
婚後,秀蓮以黃土高原女性特有的柔情與體魄,成為了孫少安這個揹負太多重擔的農民身心疲憊時停泊的港灣,也成為孫少安的精神支柱和堅強後盾。
04
不同的成長背景和經歷會造就不同的人生,繼而造就不同的世界觀,人生觀,價值觀。
愛情中要棋逢對手,婚姻中要勢均力敵,你不得不承認,婚姻中兩個人的差距越大,所存在的問題就越多。
年輕時,我們知道,梁山伯與祝英台,薛仁貴和王寶釧,羅密歐與朱麗葉,王子與灰姑娘,這些愛情故事其實都是一個模式,無非兩人家庭背景差異巨大,被世俗的眼光所阻,他們或者打破了世俗規則,成就一段佳話,或者被世俗規則打敗,成就一段悽美的愛情。
於是我們就會覺得,男生要有責任擔當,正直勇敢,女生要漂亮賢惠,善良賢惠。我們就能嫁給高富帥,我們就能迎娶白富美。
但是長大後,你就會發現自己被騙了,因為你連見到白富美的機會都沒有,也壓根就碰不到高富帥。
也許你是個富家千金愛上了山裏來的窮小子,或者説是你是一個富家少爺愛上了村裏來的小芳,戀愛的時候覺得門當户對無所謂,但是你要明白經濟上的門當户對和精神上的門當户對是會直接決定你婚後的幸福程度,也會決定這場婚姻的成敗,當你經歷過後,你就會發現門不當户不對所帶來的差異就像千萬條深不可測的溝壑般無法填補。
相關文章
-
婚姻對等是美好婚姻的基礎雜文隨筆
我們這個年紀的女人,總有許多的人對婚姻、對愛情有着美好的憧憬和期盼,小時候的童話故事中、熱播的電視劇裏始終偏離不了灰姑娘遇王子,從此過上了幸福生活的主題。在這個物慾橫流的社會,社會的大部份資源一直在少數人的掌 -
婚姻裏,總有一個受傷的人雜文隨筆
1幾天前,在作家李月亮的公眾號裏,讀到一篇《孩子大學聯考完了,咱們離婚吧》的文章。文中講述了一個普通的女人,父母離世寄人籬下,在他人的牽引下,在不懂愛情的時候,嫁給了婚姻。本以為,從此擺脱了孤苦伶仃的困境,本以為找到了終身 -
你要學會靠譜,面對你的婚姻雜文隨筆
説起相親的事,男人與女人的話題就多了起來。當然,相親的目的,也就是為了男人與女人,都能夠遇見合適的伴侶。中國人一向傳統,子女長大以後,首先解決的事情,就是婚姻。所以,不管年齡多大的人,彷彿在他們生下來以後,他們就要註定遭 -
婚姻裏最重要的是會説話的美文隨筆
為認真貫徹執行上級有關部門關於加強學校安全工作的會議及通知精神,增強安全責任意識,制定安全防範措施,強化學校安全管理,積極開展自檢自查,確保校園長治久安,重點做好了以下四方面:一、提高認識,營造氛圍3月7日, 我校劉校長 -
婚姻裏的痛苦總是由孩子買單的雜文隨筆
刷朋友圈看到一篇文章,《婚姻裏的痛苦,不該由孩子來買單》。説的是一個14歲男孩,成績很好,但他父母老是吵架,男孩多次勸無用,甚至還説過:“你們再吵,我就跳樓”。可父母沒當回事兒,然後悲劇就真的發生了。發現阻止不了父母無休 -
你期待的婚姻到底讓你得到了什麼散文隨筆
在如今這個情感氾濫的年代,很多人都早早的步入了婚姻的殿堂,有的甚至十七八歲,自己都還是個孩子,卻都已經早早的結了婚,這種現象,在很多地方還好是很多的。而我們這裏就是這樣的,很多早早下學的孩子,還還花一樣的年紀,卻因為各 -
生活隨筆:有感於門當户對
中國有着幾千年的悠久歷史,有着幾千年的深厚的文化底藴、文化素養、風俗習慣,這些都深深的影響着我們一代又一代人,左右着我們的思想及做人的準則。讓人們從中取其精華,去其糟粕。門當户對,這個可以説是一個陳舊的話題,但同 -
你是需要長久婚姻,還是隻需要金錢的雜文隨筆
如今的婚姻問題,越發多了起來。也許,是從別人的嘴裏聽的太多了,我才有很多的感慨,想聊聊關於婚姻的問題。其實,我也有過類似經歷。例如,在與女人相親的時候,會相親不成功。多半的原因是,要不就是一些女人眼光太高,或者,女人喜歡 -
文化課對藝考生到底有多重要
藝考生最終的大學錄取,不單單隻要專業課過關就可以,文化課的重要性眾所周知,藝考生文化課到底有多重要?。文化課可以説是藝考生的軟肋,你知道文化課有多重要嗎?文化課導致大學聯考失敗藝考生大學聯考的80%的失敗原因,不是因為專業課 -
選擇門當户對的婚姻就是真愛嗎散文
開場白甲:尊敬的各位領導、各位來賓,先生們,女士們,大家中午好!我是主持人xx,歡迎大家來到肇東文聯新年聯歡會現場。乙:先生們,女士們,親愛的文學家、藝術家們,大家中午好!我是主持人xx、歡迎大家來到肇東文聯新年聯歡會現場。甲