武打電影對中國傳統武術文化的繼承和異化的論文

摘要：武打電影將中國傳統武術文化推向了世界歷史的舞台，極大地推廣和繼承了這一民族傳統文化瑰寶，但其過度的被商業化和迎合受眾口味也使傳統武術文化被異化，如何使武術和電影和諧結合是我們以後亟待研究的問題。

關鍵詞：武打;電影;武術文化

一、武術與電影的緊密結合是歷史的必然選擇

影視武打，是電影和電視中武術技巧虛實對打的簡稱。它是一門以影視語言和影視武術為主，以散打、擒拿、摔跤、戲劇、舞蹈、雜技、馬術、技巧、特技、效果等技能為輔的綜合藝術設計樣式。影視武打片。泛指以俠義、神怪、武俠、功夫、武術、動作等為主題的電影和電視劇，俗稱“俠義片”、“神怪片”、“武俠片”、“功夫片”、“武術片”和“動作片”等。可謂名目繁多，片名各異，但萬變不離“武”和“打”。因此，我們都可以界定為“武打片”。當今社會武術的藝術形式不僅僅表現在強身健身、防身自衞、競技比賽等功能上，其與電影的結合充分體現了她的娛樂和陶冶情操的功能。電影中的武術以傳統武術為根本，表現形式卻大有不同，除了講究原有的“精、氣、神”，還糅進了體操、舞蹈的元素，以“高、難、新、美”的競技目標為追求，雖然少了攻防技擊的內涵，而是那些異常刺激的身體動作所帶來的緊張情緒，頭腦中總會浮現出一個個雖不連貫但卻精彩的打鬥畫面，讚歎於他們驚人的膽魄和無限的個人魅力。在影片中中國武術剛性的外在表現形式下所藴涵的強身健體的精神宗旨，形神兼修的深刻內涵也已經成為當代社會具有普及性的國際溝通語言。中國的傳統武術文化的博大精深，其深刻的內涵與電影藝術的完美結合所產生的藝術魅力是經久不衰的。

二、武打電影促進了中國傳統武術文化的傳承和發展

武打電影將武術與音樂，人物與背景結合在一起，以其特有的文化內涵吸引內着廣大受眾的眼球。武打電影的魅力就在於它不僅僅傳播着中國武術本身，傳播着中國所特有的語言、倫理、儒家價值觀在內的中國文化和中國精神。這有力地促進了中國傳統武術文化走向世界的進程，更多的人加入學習武術和漢語的行列，加入弘揚與推廣中華文化的行列。任何一項體育運動的出現都有其獨特的歷史背景和有限的區域性。單獨的武術比賽或表演，其影響和傳播範圍極其有限。藉助於現代手段，不僅可以加快了體育運動的傳播速度，更主要的是其影響力會達到傳統媒介很難達到的範圍。因此，現代影視己經成為宣傳和推廣武術的最有效手段之一。

中國傳統文化源遠流長，博大精深，是中華民族偉大智慧的結晶和寶貴的精神財富，在漫長的歲月長河中，中國傳統文化以其獨具魅力的東方文化色彩，構成了中華民族賴以生存的深厚的文化根基，孕育、塑造並提升這整個民族的精神和氣魄，陶冶着一代又一代的文化精英，推動着民族事業的發展。紛繁複雜的中國武術在世界上是一無二的，武術的文化內涵在武術的推廣中是很難用語言表達出來的，這不僅僅是語言問題，更是文化內涵問題，其精髓有時只可意會不可言傳的。

但是電影藉助於畫面和故事情節可以將這些不可用語言表達的東西闡釋出來，可以跨越東西方文化之間鴻溝，這也是其他文化形式所難以比擬的。電影與武術的發展相結合，不僅有益於武術文化的繼承和發展，有益於武術的代代相傳，而且有益於充分挖掘出武術文化的深厚內涵，使武術文化發揚光大。武術源於中國，屬於世界。我們將武術這一中華民族絢麗的瑰寶推向世界的過程中，影視這一絕佳的載體，無疑對武術的傳播和普及發展起到了推動作用。

中國武術充滿了魅力，中國武打影視片所表現出的震撼力、力量和優美已經成為世界瞭解中國的窗口。

著名的武術家、電影明星李小龍一生致力於將“中國功夫”推向世界，他的影片雖然故事情節簡單。但電影內容的選擇和打鬥場景的設計無不折射着中國傳統文化的影子，充分體現了中華民族“自強不息”“厚德載物”的民族精神和“除惡揚善、見義勇為”的武術精神;武術不僅超越了語言、文化、時間、空間的差異和障礙，以最直觀的方式向觀眾傳播着武術信息，更把中國傳統武術文化博大的精神內涵傳遍了世界的每個角落。

三、電影武術對中國傳統武術文化的異化

中國武術，在中國近代通俗文學、電影作品中大量湧現，進而衍生出武俠小説、動作電影。在這些作品中，中國武術往往有以下作用：借中國武術高舉武術精神，並重建某些中國傳統倫理價值。以武打場面刺激觀眾，作為吸引觀眾的手段。有些只取武功招式、武術流派作為題材，另一些作品則引用一些傳説中的.武功，還有一些更是另行創作天馬行空的武學內容。其實，不少在各式故事經常出現的武術招式如飛檐走壁、點穴術、隔山打牛和刀槍不入等，在故事的渲染下，這些招式和方法、效果均已脱離現實甚遠，都是藝術作品將中國武術“神化”了的結果，與武術的實質是不相吻合的，尤其是近年來電影特技的發展，更使得銀幕上的武術神乎其神。電影抹煞了中國武術所固有的本原特徵，一味地滿足觀眾的欣賞需要，泯滅了中國傳統文化個性，使其喪失了生命力。

面對全球電影市場，獨具民族特色的武打電影為我國電影產業的發展帶來了巨大的契機，適度的商業化是有利於武術更好的發展。但是，由於製片商僅僅追求票房業績，往往在乎武術電影場面好看，打鬥效果和視覺上給予廣大觀眾極大的震撼和衝擊。誠然，通過打鬥更多的人見識到了中華武術，這對武術的傳播無疑是有極大的促進作用。過度誇張的電影手法在現今的商業武打電影中的運用己經屢見不鮮，這些不合實際又近似扭曲的傳統武術表現手法的確越發激起了觀眾們的興趣，但卻使傳統武術更加神祕。這種神祕感也的確超出人們所意想到的境地，進而在人們的思想上產生了懷疑，產生了牴觸傳統武術的情緒。例如《笑傲江湖》中東方不敗練就得葵花寶典，使人們產生了無限的遐想，由此而推定的傳統武術的概念被扭曲。如果説從娛樂的角度這些被異化的中國武術是情有可原的，但是，這顯然已不是中國武術，是人類超自身的幻想，是為了迎合受眾的口味，是為了吸引更多的眼球，或者説是為了獲得更好的經濟效益。正是這些使得不少人選擇遠離了中國武術，因為它太神祕，太抽象，這在一定程度上對中國武術走向世界起了阻礙作用。不確切地説商業武打電影氾濫、誤導，己經嚴重阻礙了中國武術的繼承。

武打電影中的血腥和暴力隨處可見，槍戰、爆炸、打鬥、殺戮等暴力場景與寧靜的傍晚，甚至是莊嚴的廟宇交織在一起;背信棄義的人物設計和奢華糜爛的奢侈場景等等，這與中國傳統武術文化所講求“仁、義、禮”的儒家哲學相悖，不符合中國武術的倫理思想，中國武術具有重禮節、盡忠、盡孝的特點。傳統武術文化的核心價值體系是以儒家學説為基礎與核心的。儒家的這種思想對中國武術倫理有極大的影響，而現代有些武打電影擯棄了這些價值觀念，甚至於完全憑空想象，爾虞我詐，背信棄義，勾心鬥角，以成敗論英雄等都隨處可見。暴力也是人類在文學藝術中樂意且擅長表現的一種重要的藝術形式，由表現暴力而發展上升為一種“暴力美學”。“暴力美學”作為一種視覺上的感受，似乎在人類表現自身的文化母體———藝術上才得以淋漓盡致的表現。由此看來武打電影中所充斥的暴力也是藝術表現的一種形式，但是，其負面影響已遠遠大於作者的本意，甚至引起受眾對中國傳統文化理解上的歧義。