【優】《巴黎聖母院》讀後感

認真讀完一本著作後，你有什麼領悟呢？為此需要認真地寫一寫讀後感了。到底應如何寫讀後感呢？下面是小編為大家收集的《巴黎聖母院》讀後感，歡迎大家分享。

《巴黎聖母院》讀後感1

如果説，沒有到過巴黎聖母院，就等於沒有到過巴黎，那麼也可以説，沒有讀過《巴黎聖母院》，就等於沒有讀過雨果。因為這是這位法國大作家雨果最震撼人心、在世界上流傳最廣的小説。

《巴黎聖母院》的情節圍繞着三個人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達，殘忍虛偽的聖母院副主教科羅德·特羅勒和外表醜陋、內心崇高的敲鐘人卡西莫多。

吉普塞少女愛森梅拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富有同情心，樂於救助人。因為不忍心看見一個無辜者被處死，她接受詩人戈蘭庫瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命；看見卡西莫多在烈日下受鞭刑，她出於同情，把水拿給口渴的敲鐘人卡西莫多喝。這樣一個心地高貴的女孩，竟被教會、法庭誣衊為“女巫”、“殺人犯”，並被判處絞刑。作者把這個人物塑造成美與善的化身，讓她的心靈和美貌完美的結合在一起，不得不讓人驚歎！同時，又反應了當時封建社會的黑暗和殘酷，引起讀者對她的無限同情。

至於副主教科羅德·特羅勒，他表面上正人君子，過着清苦禁慾的修行生活，而內心卻渴望淫樂，對世俗的享受充滿妒忌與羨慕，自私、陰險、不擇手段。

而卡西莫多，這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。由於愛森梅拉達的出現，使他第一次體驗到人心的'温暖。這個外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情都寄託在愛森梅拉達的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。

這種善與惡、美與醜的對比，正是這部小説的成功之處，使小説有一種震撼人心的感覺，是對人們平常以貌取人的思想的否定。

《巴黎聖母院》讀後感2

他，奇醜無比，剛出生便遭人唾棄，被人遺棄。低沉的如怪獸般的嘶吼，如野獸般的身軀令人畏懼。

她，美若天仙，有着動聽的嗓音，優美的身姿，迷人的舞步，所有人都為她傾倒，她就像女神般活在人們心中。

他是一位敲鐘人，鍾就是他的朋友。

她是一位吉普賽女郎，身邊的山羊就是她的朋友。

偶然的一次機會，他遇見了她，看見了她優美的舞步，聽見了她悠揚的歌聲，他被她的美吸引了，他愛上了她。

當他被綁在廣場上示眾時，遭受圍觀者的嘲笑和辱罵，只有她將水送到他的嘴邊。他用着類似怪物的語調，含糊不清地直説：美美，流下了眼淚。

而她卻始終愛着英俊的軍官弗比斯，在弗比斯被人刺殺，在她被當做兇手押至法庭審問時，她唯一關心着的是心上人是否還活着。但此時此刻，弗比斯早已另尋新歡去了。

始終留在她身邊，關心着她，照顧着她的，是那個敲鐘人——卡西莫多。他為了她，不顧危險，將她從絞刑架上救下；他為了她，在聖母院的牆上跳上跳下，只為了摘集壁縫中生長的野花逗她開心；他為了她，拉住他的情敵，斷斷續續地懇求着：你別走別走她在上面她要見你；他甚至為了她，與他的'養父——他唯一的親人反目成仇，親手把他從聖母院上推了下去

這是一種怎樣的愛？聖潔、無私、崇高，不加任何修飾，不是因為金錢，也不是因為權利，只是一種發自內心的美好而真摯的情感，它超越了空間地存在，超越了生與死！

但弗比斯卻是這般冷酷無情，只是為了名利，拋棄善良的吉普賽女郎，為了討好未來的妻子，不念舊情，將正在廣場上跳舞賣藝的她趕走。

呵！多麼絕妙的諷刺，多麼鮮明的對比！也正是在這樣的對比中透出一道神聖的光，它純淨得不帶任何雜質，它擁有能夠穿透一切苦難的力量。於是，人們被震撼了，被感動了，也被這道光淨化着

誰許誰地老天荒？誰給誰地久天長？

要我如何去歌頌這偉大而不朽的愛？

走出教室，我彷彿聽見了神聖的鐘聲在頭頂上方迴響，經久不息

《巴黎聖母院》讀後感3

人的心只容得下一定程度的絕望，海綿已經吸夠水了，即使大海從它上面流過，不能給它增添一滴水了。

在中世紀法國巴黎的教堂裏，美麗善良的吉卜賽女郎愛斯梅拉達與醜陋的教堂敲鐘人卡西莫多和罪惡的神父克洛德上演了一出驚駭世俗，美麗而又醜陋的悲劇。醜聾人卡西莫多被巴黎聖母院的神父克洛德收養，做撞鐘人，外貌正經的神父克洛德自從遇見美麗的吉普賽少女愛斯梅拉達後，被其美色所誘而神魂顛倒，指使卡西莫多強行擄走愛斯梅拉達，途中被弗比斯騎兵上尉隊長所救，愛斯梅拉達因而愛上了弗比斯。但弗比斯生性風流，被懷恨在心的克洛德刺殺，但沒有死。他嫁禍於愛斯梅拉達，令她被判死刑，行刑時，卡西莫多將愛斯梅拉達救走並藏身於聖母院中，乞丐羣眾為救愛斯梅拉達而衝入教堂，誤與卡西莫多大戰，愛斯梅拉達被由克洛德帶領的軍隊絞殺在廣場上，卡西莫多憤然將克洛德從教堂頂樓推落地下，最後卡西莫多撫着愛斯梅拉達的屍體殉情。

作品中對教堂華麗、宏偉壯觀的絲毫不吝嗇描寫是為了反襯出當時的社會環境和社會背景，也是作者對當時社會的不滿與抨擊。在這樣環境下教堂裏的人們徹底爆發出人性醜惡的一面，人們的心理變得扭曲於是悲劇的人生上演。善良美麗的.愛斯梅拉達，醜陋的敲鐘人卡西莫多他們便成為黑暗社會，殘暴教會勢利下社會底層人民的犧牲品。

雨果在其《巴黎聖母院》著作中似乎表現了美麗與醜陋只不過是一瞬間的主題。悲劇中的各個人物都具有美麗與醜陋的形象：美麗善良，多才多藝的愛斯梅拉達，容貌醜陋，但卻勇敢善良的聾啞敲鐘人卡西莫多，容貌帥氣，但卻生性風流的弗比斯，開始善良在社會壓迫下人性變得扭曲的神父克洛德。

雨果《巴黎聖母院》的發表流傳，揭露了當時專橫、殘暴的封建王朝和陰險卑鄙的教會勢力對善良無辜者的殘害，也揭示了在禁慾主義的壓抑下人性的扭曲和墮落的過程。

《巴黎聖母院》讀後感4

巴黎聖母院的鐘聲永遠是響着的。因為有卡齊莫多這樣的人。

一個長相無比醜陋並身有殘疾的人，受到副主教的關愛是一件十分幸運的事。但畢竟除了副主教的教育他就幾乎不接觸其他人了。所以，他的內心只有服從，開始是這樣的，因為他沒有明辨是非的能力，所以他跟着副主教職。

明辨是非應當是現代每個人必須具備的生存條件。

因為他的一生缺少愛。而一生只有兩個人給了他關愛——舞女與副主教。副院長主教給他的關愛受到地位的影響，或許出於如此，卡齊莫多便像是一個工具一樣——一個開始只愛副主教並十分忠心的工具。因為，或許，在他的腦海中，他認為，愛他的人，就是好人，自己就要去報答他。

當他在刑具上被鞭子抽打，被台下的眾人嘲笑，鄙棄時，或許疼痛也只是成了佐料，加劇了他孤獨無依的痛苦。而在無人關愛，無人可憐的處境下，舞女卻給了他關愛——僅僅是乾渴時的一捧水。

對我好的`人，我就報答他（她）。這或許是卡齊莫多一生中，定下的唯一“真理”。但好人對人好，壞人有時也對人好。

當面臨恩人被恩人陷害的時候，舞女被處死的時候，或許，他的思考已經走上了極端——殺死副主教。物極必反，這句話説得真的很有道理。

當一個人沒有得到關愛的時候，一個人想付出，付出不了，想得到卻不能得到時，那麼，他就被孤立起來了，或許就是因為這樣，卡齊莫多才選擇了結束自己的生命因為對他來説，沒有了他自己認同的責任和關愛，生存或死亡也就沒有什麼意義了。

這個世界有很多像卡齊莫多這樣的人，雖然他們僅佔我們眾多人口的極小的部分；這個世界也缺少思想如此純真的人，因為我們佔有眾多人口的一大部分。他們缺少關愛，所以我們要去關愛他們。

那麼，僅此而已嗎？願鐘聲長鳴。

《巴黎聖母院》讀後感5

波希米亞少女愛斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富於同情心，樂於救助人。因為不忍心看見一個無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命;看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的脣邊。這樣一個心地高貴的女孩，竟被教會、法庭誣衊為“女巫”、“殺人犯”，並被判處絞刑。作者把這個人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統一，以引起讀者對她的無限同情，從而產生對封建教會及王權的強烈憤恨。

至於副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，過着清苦禁慾的修行生活，而內心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險、不擇手段。而伽西莫多，這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達那裏，他第一次體驗到人心的温暖，這個外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄託在愛斯梅拉達的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。

這種推向極端的美醜對照，絕對的崇高與邪惡的'對立，使小説具有一種震撼人心的力量，能捲走我們全部的思想情感。這也許正是浪漫派小説的魅力所在。

這部小説影響了一代又一代，其原因在於世界的變化總是會出現不同的審美和價值取向，總會有不同的美的價值，可是美永遠發自人類內心本質的美，這樣的美不僅僅對於人生的思考，更是對於人生意義和世間萬物的思考。

《巴黎聖母院》讀後感6

世紀光怪陸離的巴黎生活，並透過這種描寫深刻地剖析了豐富複雜的人性世界，表現了雨果的人道主義思想。雨果在《巴黎聖母院》中用對比的手法刻畫了羣性格鮮明，極富有藝術感染力的人物形象，人物之間錯綜複雜的矛盾糾葛和悲劇命運扣人心絃，給我留下的印象最為深刻的是一組對比鮮明，令人觸目驚心的人物形象吉卜賽少女愛斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。

歲的愛斯梅拉達美貌絕倫，純真善良，能歌善舞，她和她那隻聰明絕頂的小山羊是整部小説中給人以無限遐想的浪漫亮點，是美麗和自由的化身。但在禁慾的中世紀極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。

歲的卡西莫多外貌其醜無比，嚴重的殘疾使他一來到這個世界上，便遭到無情的遺棄先是親人的遺棄，繼而是整個社會的遺棄。然而外貌醜陋的卡西莫多卻有着一頂純潔美麗的心靈，他以純真得不摻一絲雜質的愛情如同守護着珍寶一般守護着愛絲梅拉達，試圖使他遠離一切傷害。但在強大的社會偏見和惡勢力面前，個人的力量實在是微不足道，致使強悍的`卡西莫多，也只有選擇殉情這一悲劇。這兩個主人公存在着糾結在一起的不幸身世，外貌上的反差也無法掩蓋他們共有的純真善良的天性。

想想敲鐘人卡西莫多悲慘的命運，美麗的心靈我就感到無地自容，想想自己平時總是以貌取人，就更加難過了。在我們的生活當中，大家總是瞧不起外貌醜陋，衣着寒酸，天生殘疾的人，一味只知道去追求，從而忽略了真正的人，真正的美在於心靈。倘若一個人心靈不美，即使穿上最美的衣服也不見得美，要知道心靈上的一道皺紋比眼角上千道魚尾紋還要衰老，還要敗事，還要可悲。

《巴黎聖母院》讀後感7

《巴黎聖母院》這本書在地域方面的影響十分大，它讓遠處於法國巴黎的聖母院聞名於世。維克多·雨果的功勞必須是肯定的。

《巴黎聖母院》是世界文壇上的一顆璀璨的明珠，閃閃發光，萬人矚目。寒假中，讀完這本書，受益頗多，心得如下幾點：

一、美與醜

敲鐘人卡西莫多，公認的醜大王，他的獨眼，他的醜陋的`臉，他的畸形腿，讓人不覺在心中勾勒出這個角色的大概輪廓，都不禁作嘔。但是在他傷害愛斯梅拉達之後，被人綁在受恥柱上，肉體在烈日下灸烤，心靈在強光下煎熬。口乾舌燥至極，討口水喝時，只有愛斯梅拉達站了出來，帶來了甘霖與希望，撒播下了善良的種子。它在受恥柱上抽芽開花，那花純潔、剔透，開得熱烈而樸實。致使他終究改邪歸正，而終結弗羅洛罪惡的，充滿污穢的生命的人，就是他，醜大王，卡西莫多。隨愛斯梅拉達長眠於鷹山。這是崇高的內心，是靈魂的醒悟與救贖。三分是鬼，七分是人。

而騎着高頭大馬的弓箭手隊長弗比斯，外表風流倜儻，一副君子模樣，奈何是一個偽君子。在玩弄了愛斯梅拉達之後，毅然將她拋棄。愛情這樣聖潔的東西，被蒙上了灰塵。

我想即使擁有再好的皮囊，內心骯髒，醜惡，物何能盡其用啊！

這種美醜對比，不僅是人心間的對比，更是靈魂鞭撻。

二、悲劇

主教代理弗羅洛，一個幾近完美的人，在十幾歲時就已完成了當時的各種高等學業，樹立了幾近完美的人格，但是在遇到愛斯梅拉達之後徹底的變了，從一個想要拯救的人變成了一個想要毀滅的人。他錯解了愛，認為愛僅僅是擁有。

愛斯梅拉達的死十分令人惋惜，源頭並不是她的美麗，而是當時的社會，法官寧願相信子虛烏有的巫術，也不肯相信真相，多麼可悲的人心，多麼可悲的社會啊。

三、感悟

美醜交織，靈魂纏繞，是人性的覺悟，是肉體的超脱。我們何不做一個善良的人？擁有一顆聖潔的內心，來認清世界的黑、白，沐浴它温暖的晨曦。

我的報告完畢，謝謝大家！

《巴黎聖母院》讀後感8

《巴黎聖母院》這是雨果第一部具有思想力量和藝術魅力的現實主義作品，充滿了人道主義和浪漫主義色彩，小説以15世紀路易十一王朝統治下的巴黎為背景，以不一樣尋常的緊張情節，誇張的人物形象，描述了善良的無辜者在中世紀封建專制制度下，遭受摧殘和迫害的杯具。

在這樣一部杯具到底的小説中，有很多具有諷刺意味的場面。例如，在審理卡西莫多時，預審官弗洛里昂老爺和被指控的卡西莫多都是聾子，預審官問了卡西莫多“叫什麼”“幾歲”“為什麼進來”，可是卡西莫多卻一言不發，預審官還以為他什麼都回答了，於是説“很好”，當府尹大人來時，卻問了一些不是經常問的問題，而卡西莫多卻答非所問，報上了姓名、年齡和進來的原因，因為他的答非所問，使卡西莫多罪加一等……

杯具永遠是杯具，在杯具中卻給我們這些讀者許多想象，例如：卡西莫多抽泣着從心底發出一聲呼號：“啊！我所愛過的一切！”時心裏的那種矛盾、悔恨、自責都一同表現出來。我猜他的矛盾因為他把養父給“殺死了”，但畢竟這是養父，可是為了他所愛的愛斯美拉達，他只能情不自禁地做了這一切；他悔恨是因為他認識並愛上了愛斯美拉達，致使他殺了救命之恩的養父；他的自責是因為他沒能救出愛斯美拉達，只能眼睜睜看着她被絞死，他沒能盡舉手之勞，救出養父，只能眼睜睜看他活活地被萬丈深淵吞噬。

對於三個主要人物，概括而言：純潔、善良、堅貞不屈、極富同情心、捨己救人的.愛斯美拉達；陰險、狠毒、虛偽、沒有人性的克洛德和善良、高尚、嫉惡如仇的卡西莫多。

千言萬語，還是那句樸素的話——《巴黎聖母院》不愧是世界文學寶庫中的佼佼者，雨果不愧為19世紀浪漫主義文學的領袖。

《巴黎聖母院》讀後感9

《巴黎聖母院》是《巴黎聖母院》是雨果重要的作品之一被譽為十九世紀西歐浪漫主義文學的里程碑。

故事發生在十五世紀的法國巴黎。講述了一個波西米亞姑《巴黎聖母院》是雨果重要的作品之一被譽為十九世紀西歐浪漫主義文學的里程碑。

斯梅拉達她能歌善舞心地善良並且貌美如仙。巴黎聖母院的副教主克洛德·孚羅洛垂延她的美貌千方百計想將她佔為己有。他欺騙自己的義子——外貌醜陋無比而心靈卻異常高尚純潔的聖母院敲鐘人伽西莫多去搶劫少女卻被王室弓箭長所救。隊長玩弄着愛斯梅拉達的感情。副教主出於嫉妒刺傷了隊長並嫁禍於愛斯梅拉達。宗教法庭將愛斯米拉達誣為殺人犯並判以死罪。伽西莫多因為滴水之恩斷定愛斯梅拉達沒有殺人便把她救到聖母院後來愛斯梅拉達還是被弓箭隊隊長抓住並送往絞刑架。伽西莫多突然發現：原來陷害愛斯梅拉達的.兇手竟是自己的“義父”克洛德副教主便毅然把這個偽善者推下鐘樓摔得粉身碎骨。

伽西莫多跑到地窖與愛斯梅拉達死在一起。

伽西莫多一個外貌醜陋無比而心靈卻異常高尚純潔的人為一個自己並不熟悉的姑娘千方百計的救她；克洛德·孚羅洛一個巴黎聖母院的副教主按理説在他的眼力有公平、真理他也應該有一顆仁厚、寬大、神聖、高尚的心靈可他的心靈卻是醜陋無比的。他可以為了自己不顧一切：殺人、陷害······在別人面前：他是一個“替天行道”的“神靈”但在別人背後他卻是一個偽君子！他的心靈都比不上一個外表醜陋的敲鐘人。

他們二個是多麼鮮明的對比啊！

是的在生活中我們決不可以輕視了別人的存在。往往是那些其貌不揚甚至是被我們認為地位低下的人可能一個行為會給我們一種透骨徹心的振撼。從另一個角度説當我們身遭別人嘲諷與輕視的時候我們無須過多地辯解和怨怒淡然地對待那些俗淺的眼光而事實將證明一切。

《巴黎聖母院》讀後感10

“書籍是人類進步的階梯”，一本好書就是一位益友。今天，翻開《巴黎聖母院》這本世界名著，它就像一塊吸鐵石牢牢牽引着我的心。

這本書的女主人公愛斯梅拉達能歌善舞、美麗善良，但有名望的副主教卻對她進行種種逼迫及迫害，最後竟親手把她送上了絞刑架，外表奇醜、由副主教一手養大的鐘樓怪人卡奇莫多最終把他從高聳入雲的鐘塔上推了下去。而這本書中對醜陋的卡奇莫多的描寫令我久久不能忘懷：四面體的'鼻子，那張馬蹄形的嘴巴，那隻被棕色眉毛所堵塞的細小左眼，那隻完全被一個大瘤子所遮蓋的右眼……卡奇莫多的樣子在我的腦海中迴盪，雖然他樣貌奇特，但他暗中保護着可憐的吉卜賽女郎，天天給她送食物，並將令人怨恨的殘忍副主教推下了鐘樓，他是善良、正義的化身。

合上這本書，我不禁想到：人的品質一定要與外貌一致嗎？我聯想到了生活中的自己，上學期，我們班轉來一位插班生，他高高胖胖的，反應遲鈍，成績也不是很好，所以我對他一直不太友好，但當老師安排他和我一起值日時，我才發現，他很勤快，從不叫苦叫累，再髒再累的活分給他時，他也一定完成。我有點後悔，覺得不該冷落他，原來每個人都有許多優點啊！古時候的老子也有以貌取人過，老子有一位學生，長得不太好看，老子覺得他不會有什麼出息，不太關心他，而那個學生卻勤奮苦讀，最後成為了大文豪。就像卡奇莫多一樣，雖然他身體有殘缺但意志堅強，是美的化身。

我頓時恍然大悟，也明白了我們不能以貌取人，更不能因為自己的片面見解給別人下定論。

《巴黎聖母院》讀後感11

［巴黎聖母院］這部作品是法國著名作家雨果的一部重要的長篇小説。作品的特點情節離奇，富有戲劇性，同時它也是一部表達人心中真善美的一部充滿浪漫愛情的作品。

作品內容是一個吉普賽姑娘愛斯梅拉達，美麗善良，快樂熱情，她自由自在地生活在廣場裏。巴黎聖母院的副主教被愛斯梅拉達的美貌所吸引，他的慾望被禁慾主義所壓抑的情感蠢動起來，瘋狂的愛上了她。他不擇手段地想佔有愛斯梅拉達，在罪惡情慾支配下，他的追求竟變成了迫害，而外表醜陋的卡西莫多在愛斯梅拉達被送上絞刑架的時候，英勇地救了她。但後又經歷了一些事使愛斯梅拉達與善良的卡西莫多長眠於黃土之下。作者用靈魂和心靈塑造人物，用想象多變幻想來澆鑄作品，使這部小品達到了浪漫主義創作的高峯。

文章的開頭幾篇表現出了各種各樣的主人公，像；卡西莫多、愛斯梅拉達、窮詩人格朗古沃以及費比斯**等。自然他們的心靈性格也截然不同。有的人表現得很善良、熱情而有的人卻很邪惡與狡猾。各色各樣的人物把這部作品［巴黎聖母院］的.感情表達的淋漓盡致，使人不由得讚歎。

文章內部的情節有時很優美有時卻很淒涼，愛斯梅拉達的各各 悲慘遭遇使讀者不由得心灰意冷，以及文章內容中醜陋的卡西莫多在教堂中所引詠的詩句説明了人生而平等以及卡西莫多的善良舉動和費比斯**那種花心背氣的表現。文章的最後一篇似乎寫得與題名不符，但最後幾句話卻點名了文章的主旨。

［巴黎聖母院］是一部充滿浪漫的作品，也是一部在社會中人與人之間的教科書。

《巴黎聖母院》讀後感12

《巴黎聖母院》是法國著名作家雨果1831年的作品。據説雨果在搜索聖母院時，在一座尖頂鐘樓的陰暗角落裏發現牆上有幾個手寫的大寫希臘——"‘AN’ARKH"（命運）。因受雨水的侵蝕，字已經黑黝黝的，完全陷入石頭裏。這幾個字母形狀奇特，彷彿是為了體現這些字出自中世紀某個人的手跡。這些難以名狀的符號，尤其是這幾個希臘字母組成的詞所藴藏的宿命、悲慘的寓意深深地打動了雨果。於是，雨果就以古老的聖母院為線索，挖掘下去，從而完成了《巴黎聖母院》這部舉世聞名的文學鉅著。

書中講述了一個悲慘的故事：在巴黎聖母院的鐘樓裏，神甫克洛德收養了一個叫伽西莫多的孤兒，他長得奇醜無比，獨眼、駝背、跛腿、斷牙，遭人唾棄。他日復一日為人們敲着鐘樓上的大鐘，因此落下了耳聾的毛病。伽西莫多雖然外表醜陋，卻有着一顆常人不一定會有的善良和嚮往美好的心靈。而伽西莫多的養父克洛德神甫雖然表面上道貌岸然、嚴肅正直，但卻因為長久的禁慾導致內心扭曲從而走上一條不歸路。而正是這樣都有缺陷的他們卻同時喜歡上了美麗動人的愛斯梅拉達。她是一個善良、純潔的姑娘，但她卻頭腦簡單，一心迷上了英俊但從不忠貞的年輕的軍官費比斯。費比斯騙取了愛斯梅拉達的`愛情之後而另尋了新歡。神甫克洛德對此氣急敗壞，多次乞求愛斯梅拉達接受自己，但卻以失敗告終。於是神甫利用軍警將愛斯梅拉達陷害致死。同樣喜歡她的伽西莫多得知後悲憤至極，將神甫從高處推下摔死。最後，伽西莫多找到了愛斯梅拉達的屍體，和她的屍體抱在一起一同睡去。

這是一個耐人尋味和悲慘的故事。故事情節概括起來雖很簡單，但卻形象地講述了人們的不平等與勞苦的奴隸制社會的黑暗。作者似乎要以這個題材引導人們挖掘其本質。書中反映出了人世間各種各樣的人生，而一個人一生能夠體驗到多種酸甜苦辣。雨果都把它詮釋在這一本書中。而故事的來源僅僅是那幾個發黴的希臘字母。

《巴黎聖母院》讀後感13

這本書看了很久它給我的印象有點複雜，有點讓我不太明白，那感覺就像一團説不出的東西堵在心中，想説卻説不清楚，但是讓我印象最深刻的場景有當時的那些建築，還有二個人物：愛斯美拉達、卡西莫多，

當時的建築主要是教堂，那些象徵奢華、權力的建築，那些壓制人們思想的建築，讓人們不能擁有自己的思想，以及不敢放膽去做自己想做的事情，做什麼都以教會為重，以所謂神聖的宗教、教堂為做事的出發點，而這也讓那些教會統治者乘機假借神聖的宗教、神聖的教堂來展現自己。從那些許多的錯綜複雜的毫無章法的建築羣我們不難看出，當時的人們內心是怎樣的壓抑，怎樣的狂躁，那些像雨後春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，就是人們對上天無聲的哀號。 卡西莫多外貌其醜無比，他二四面體的鼻子，馬蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的細小左眼，完全被一個大瘤所遮蓋的右眼，那上下二排殘缺不全宛如城堡垛子似的亂遭的牙齒。他是這樣一個外貌殘缺不全的人，但是他卻擁有世上最美麗的、最純潔的、最善良的心靈，

他從小被副教主收養，因為醜陋的相貌人們都遠離他，他從來沒有得到過別人的一點關愛。但是，他嚮往美和愛情，勇敢地追求愛斯美拉達，雖然他知道優秀的.愛斯美拉達，是他望塵莫及的，但他還是勇敢地去追。 愛斯美拉達是一位波西米亞少女是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔、善良有同情心、樂於助人。當她看到一個被無辜處死的詩人，甘願接受他做自己名義的上丈夫以保全他性命。再當她看到因在烈日下受鞭刑的卡西莫多口渴時，只有她同情他送水給他喝。但是這樣一個善良的女孩子卻被教會污衊為“女巫”、“殺人犯”並被判處絞刑。 《巴黎聖母院》這本書是推向一種極端的美醜對照，推崇善良與邪惡的對立。看這本書讓人有一種心靈上的震撼，引發種種的思考。

《巴黎聖母院》讀後感14

巴黎聖母院，一座聞名世界的古教堂，她所為我展示的，是一種叫做命運的實景，和一種叫做愛的幻象。

看看哪!命運是多麼奇妙的東西，它讓一個少女美，她美得恍若天仙，它讓一個漢子醜，他便醜得怪無人樣。

愛斯美拉達，卡席莫多，兩個外表有着天壤之別的人，彷彿一個是天使，一個是魔鬼，然而，他們卻有着同樣一顆善良的心。她，給搶過她的他送水，他，給心灰意冷，生意破滅的她以撫慰，他為她輕過命，她為他流過淚，因為命運的戲弄，他們都各自經受着活着的煎熬，因為命運的無知，愛斯美拉達，卡席莫多，擁有兩種人生的他們走到了一起。

命運不見得是悲慘的，但它一定是折磨人的。

愛，它有近萬種詮釋，《巴黎聖母院》中所釋放出的愛的光線可完全移於愛斯美拉達，一讀即知，愛斯美拉達所受着五個人的五種不同的愛。

羅朗塔樓隱修女，她的愛叫做恨，她越是恨被認為是吉卜塞人的愛斯美拉達，就越表明她有多愛她，只是她做夢也沒想到，自己日日看守的紅鞋的主人，就是她最愛的女兒，她最恨的吉卜塞女郎—愛斯美拉達。

詩人格蘭古瓦的'愛叫尊重，作為她名義上的丈夫，他有着詩人都具的那顆單純的心;弗比斯的愛叫遊戲，他是唯一一個她所鍾愛的人，然而卻是把愛情當作一場電影的不正派者;卡席莫多的愛叫做遠離，他明白自己的醜陋，不接近她，給她最大的幫助、愛護，給了愛斯美拉達感動的藉口;我所要強調的，是這個人，克洛德·弗羅洛，聖母院副主教，他的愛叫恐怖，佔有，撕殺，罪惡。為了得到愛，他寧願讓愛死去，他的心是可怕的，他根本不懂什麼是愛，他只懂得自己擁有，或別人失去。

愛，和命運，他們永恆地存在於同一個地方，他們不是矛盾的，不是相對的，命運總在愛中幻化成一種語言，愛總因命運而變得很美。命運是進入眼睛裏的一粒塵埃，等待一滴淚水的洗滌，而當那淚珠兒落下，裏面閃動着的，就叫做愛。

《巴黎聖母院》讀後感15

《巴黎聖母院》是法國作家維克多·雨果的第一部大型浪漫主義小説。它以離奇和對比手法寫了一個發生在15世紀法國的故事：巴黎聖母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蠍心腸，由愛生恨，迫害吉卜賽女郎愛絲美拉達。面目醜陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎捨身。

我欣喜地翻開書，迎接我的是美麗的少女愛絲美拉達和她那隻歡蹦亂跳的小羊，以及他們在一起的一個個歡快的場面。接着出現在我面前的，是那高達古老而神聖莊嚴的聖母院。

啊，那個敲鐘人，那個卡西莫多，相貌多麼醜陋，那是一種我無法想象也不敢想象的醜陋，我心裏不禁籠上了一層厭惡感。

隨着故事的發展，場景不再明快了，更多的.是那聖母院的陰鬱，我的心為少女愛絲美拉達的困境一次次緊縮，緊縮，直到縮出了一身冷汗。讓我意想不到的是，在這困境籠罩愛絲美拉達的時候，拯救少女的不是上帝，不是達官貴人，不是“救美”的英雄，也不是少女夢中那英俊瀟灑的白馬王子，而是那個醜陋的卡西莫多。那救助的場面一次次在我眼前閃過，那披散的亂髮，那強健的胸膛，還有那隻閃着自豪光芒的獨眼，在我心中一次次放大，放大，直到佔據了我的整個心靈……

自豪，是的，多麼值得自豪啊！我終於看到了一位相貌醜陋的人身上最美的東西：在教皇的黑暗統治下，在虛偽卑鄙的副主教、輕佻放蕩的弓箭隊長中間，竟然有一個如此樸實而又震撼人心的形象！這個形象深深地印在我心上，使我懂得了美的真正含義，這是一種經過重重磨難而迸發出來的人性美，這是一種凝結着善良與勇敢的心靈美！為了正義，卡西莫多毅然放棄了他一直信奉如神的副主教，這是一種反抗，一種對當時殘暴統治的反抗！

我反覆回味着那豪壯的場面，我要把卡西莫多的美永遠刻在腦海中，以填補我對美的膚淺認識。