《基督山伯爵》讀後感（精選4篇）

當細細品完一本名著後，相信大家一定領會了不少東西，需要回過頭來寫一寫讀後感了。你想知道讀後感怎麼寫嗎？下面是小編為大家整理的《基督山伯爵》讀後感（精選4篇），希望對大家有所幫助。

　　《基督山伯爵》讀後感1

《基督山伯爵》是法國十九世紀浪漫主義作家大仲馬的代表作。被公認為是通俗小説的典範。小説出版後，很快贏得了廣大讀者的青睞，被翻譯成幾十種文字出版，在法國和美國多次被拍成電影。100多年來，這本書擁有了難以數計的讀者。

小説記敍了主人公愛德蒙·鄧蒂斯被陷害至身陷囹圄，在獲得一筆以外的鉅額財產之後，巧妙地回到了巴黎的上流社會，成了巴黎社交圈最走紅的人物，沒有人知道他的確切身份，只知道他叫“基督山伯爵”。他向自己的三個仇人分別進行了復仇，使他們妻離子散，家破人亡。

小説具有相當濃厚的揚善懲惡、伸張正義的色彩。還顯現了作者作為浪漫主義文學家所特有的浪漫色彩。作者對復仇階段的愛德蒙的塑造，顯示出了作者自己呼風喚雨，支配一切的夢想。愛德蒙運用自己的財富與頭腦精心策劃，心機重重，一步一步將自己的仇人逼向絕境。所有人都成了他操作下的玩偶。“基督山伯爵”簡直成了上帝的化身。小説結尾埃德蒙在一封信中寫道“人類的一切智慧是包含在這四個字裏面的：等待和希望。”使讀者受到了很大觸動。愛得蒙在伊夫堡黑牢裏曾經想到過絕食而死，但法利亞長老對自由的期待感染了他，在長老為他指明仇人後，他把復仇當做了生存的希望。在忍辱負重十四年後，他終於有機會把自己所忍受的痛苦一點點還給他們。

本書最大的特點就是故事脈絡清晰，人物性格鮮明。愛德蒙由一個活潑外向的青年變成了心思縝密的成熟男子；不名一文的弗南、鄧格拉斯都成為了伯爵；美麗善良的維爾福夫人為使兒子富有毒殺其他家人；只有摩萊爾船長的兒子瑪西米蘭繼承了父親誠懇優秀的品德，獲得了基督山伯爵的財產贈與。

但是因為作者深處的社會環境使書中宣揚了有錢就能主宰一切、支配一切的錯誤思想，寫出了對金錢的崇拜與追求。雖然愛德蒙是通過大筆錢財的幫助才懲罰了壞人，但這和他自身的努力十分不開的，在監獄的十四年間他與法利亞長老建立了深厚的感情，也學習了很多知識，這些在他復仇的過程中起到了很大作用。

除了情節起伏跌宕外，小説還有一些有“奇幻色彩”的內容，愛德蒙入黑牢與法利亞長老的相識是偶然；法利亞的特殊身份與鉅額財產的偶然。大仲馬將現實與非現實相融合，讀者卻沒有受騙的感覺，反而得到一種想象力超越現實的滿足感，而這正是浪漫主義文學的特色之一。

總之，《基督山伯爵》是一部敍事主義傑作。它糅合了浪漫傳奇、故事新奇等多種敍述題材元素，成為了一部離奇曲折、充滿藝術魅力的作品。

　　《基督山伯爵》讀後感2

昨天終於讀完了《基督山伯爵》。第一感覺是很過癮，或者説很痛快，這也許是每一個讀這本書的人的想法；再深一層的感覺，就是一種説不出的滋味了，也許和我目前的所見、所聞所感有關。好久沒寫過讀後感了，幾乎不知從何寫起，那麼就先由淺入深吧，先説其"形"，再説其"意"，最後才能"得意忘形"。

首先是情節特別吸引人。從一開始唐泰斯入獄，巧遇地牢裏的法里亞神甫學習知識，到後面他搖身一變，成了基督山伯爵後那一個個設計巧妙、天衣無縫的復仇計劃的實施，都讓讀者欲罷不能。我在湖北婆家發現了這本書，讀了四分之三回到遼寧孃家，實在是太想讀了，又去書店自己買了一本，終於很過癮的看了全書，其情節的吸引人程度，不亞於金庸小説啊。

語言和敍述方式上，因為最近看外國名著的漢譯本少了，細微處已經體會不到。只能説語言很流暢，敍事方式是那種西方小説成熟期的典型敍事方式，現在我已經是比較習慣了。説到語言，就不能不説譯本。我在湖北看的前四分之一，是韓滬麟、周克希譯，上海譯文出版的，書名譯為《基督山伯爵》。這個版本我覺得很不錯；回來去書店買時，沒找到這個版本，於是找了個語言風格和人物姓名音譯都和那個很接近的版本：祁萬連譯，內蒙古人民出版社出版的，書名譯為《基度山伯爵》。書名上，我喜歡前者，因為有明顯的宗教意味，和書中的內容相扣。語言上都很好，幾乎沒有感覺到風格差異，不知這兩個譯本是什麼關係，不敢擅評。

接着説説思想內容。我讀後的最大感受，套用《紅樓夢》裏眾人評價薛寶釵螃蟹詩的話，就是諷刺世人未免太毒了些。但我讀的時候，很明顯的感覺到，諷刺之毒，也許正説明寫書的人受傷害之深。

要是在以前，可能我會覺得好誇張，怎麼裏面的人那麼虛榮、那麼唯利是圖，害人害得那麼徹底。記得其實我並不是第一次接觸這本書。七八年前，我上大一的時候在圖書館結果這本書，大概是分四冊的一個版本，我看完第一冊，後面的一時沒有借到，以後竟然也沒想到把這本書看完。可如果是現在，我看了那樣的開頭，一定不會不看下去。因為畢竟我已經25歲，閲歷要豐富一些了，而且近期以來雖沒有被傷害的經歷，但卻也目睹了身邊的親人被傷害的事情，以前怎麼也想不到這樣的事情會發生在自己身邊，這對我看問題的影響是非常大的。有了這樣的所見、所聞、所感，《基督山伯爵》中的那些事情，倒顯得不那麼誇張了。而且正因如此，反倒覺得主人公那種"以其人之道還治其人之身"的復仇方式，讓人格外的痛快。到最後，覺得不免過頭了些，但好在主人公本人也意識到了這一點，在最後一步復仇時有所寬恕。

我總是喜歡把讀的書和我自己的想法結合得很緊密。其實這本書讓人思考的遠遠不止這些。中國的武俠小説常有一個觀點，而且應該也是中國文化的一種正統觀點吧："冤冤相報何時了。"是的，這個觀點已經滲入我的內心了，當我看到那個思想豐富、內心正直的主人公那麼處心積慮的報仇報恩，報恩當然沒説的，"滴水之恩當湧泉相報"，但報仇也報得那麼徹底，總覺得心裏有點不舒服。我有些困惑了：究竟該不該這樣報仇？主人公唐泰斯總説自己在按照上帝的旨意行事，我不懂基督教，不知道上帝是不是不太講寬恕？至少我知道，佛教是説"放下屠刀，立地成佛"的。但就是這八個字，現在也不得不讓人思量思量。想起金庸的《天龍八部》裏天山童姥説過的一句話，大意是説："你們出家人作了錯事，求佛祖原諒，我們呢，做錯了就遭報應，不得超生？"另外，有很多人，如果你勸説，是根本不會悔改的，一定要想書中那樣，被複仇者弄得很慘，才會"幡然悔悟"，無話可説。這樣看來，這樣的復仇不也很有意義嗎？也許這就是作者想告訴讀者的事情之一吧。

寫得有點亂。説到主題，我不想先看別人怎麼説，先説我自己的理解。我覺得主要還是諷刺世事。基督山伯爵的復仇過程，從長度和精彩程度來説，都是全書的主體。主人公復仇的計劃，完全是利用了貴族社會人們的那種弱點來展開的。他先利用了人的貪婪，確認了自己的仇人，然後又利用了上流社會對有錢人的敬仰，充分利用了神甫留給自己的寶藏，大擺排場，引人注意，利用了女人的虛榮，男人的無能，設了一個又一個圈套，把那些醜陋的人們耍得團團轉，怎能不大快人心！不管復仇計劃之嚴密是不是讓人覺得誇張，我覺得這樣的情節設計，其實是寓言式的、神話式的，刻畫盡了人性百態，淋漓盡致。當然，書的結尾充滿了光明。認為希望和等待，是人世間最美好的東西。但這個結尾好像轉折的比較牽強了，這麼一點希望來結尾，怎能抵得過前面那麼辛辣的諷刺帶給讀者的衝擊呢。這是我初讀此書的看法，可能有不同意見。如果説作者也想要光明，那麼這種全書前後衝擊程度的不同，只能歸因於他自己所受的傷害和痛苦了。還是那句話：諷刺之毒，足見受傷之深。從書中可以很明顯的看出，作者是個飽受傷害的人。我是在沒有想到大仲馬這個名作家的情況下，完全從文本出發猜到的，後來看了大仲馬的經歷，也得到了印證。

從文本中我看出的另外一點，是作者本人對那種貴族的精緻、排場的生活方式還是非常喜歡的.，雖然在書中這種生活是從反面來寫，也抹不掉作者的那種拜金的情調。（這幾句評價，幾乎帶有我最討厭的階級鬥爭味道了，但我也不得不抵制一下誘惑，畢竟人要抵制物質誘惑，活得高尚一些，讀書移了性情就不好了。）這個從大仲馬的經歷也得到了印證，他拋棄小仲馬的母親這件事，幾乎讓我憤怒了。我想起了寫武俠小説的古龍，想起了美國的作家費茨傑拉德。但他們的書的確好看，這就叫寫作天才吧。

這本書，對我的衝擊力其實很大。忽然想到，以前也看過像佐拉的《娜娜》那樣的法國自然主義的小説，還有巴爾扎克的小説，但感覺怎麼就不如這次這麼強烈？也許是我長大了，閲歷增加了吧。時間過得飛快，上次我看巴爾扎克和娜娜，已經是六七年前的事了。現在看書，好像總是能提出一些自己回答不了的問題。去年夏天讀陳忠實的《白鹿原》也是這樣。提的這些問題，不知道是不是有了閲歷以後會找到答案？還是正因為這些問題本來就沒有固定答案，才使得小説更加引人深思？看，我又在提問題了。

我寫讀後感有個習慣，總想在最後評價一下這本書是否值得我重讀。對於《基督山伯爵》，我的回答是肯定的。要重讀，而且可能不止一次。原因有三：其一，我這次看書，畢竟是在身逢喜事的期間，因為在這期間我走上了婚姻的殿堂，找到了一個好丈夫。也許正是幸福中的人，在體會旁人的苦處時，免不了會有些障礙吧。其二，因為我前四分之三和後四分之一讀的是不同譯本，很想讀讀前四分之三的現在手頭這個譯本。雖然我的法語還不很通，不能和原文比較，但對比一下兩個漢譯本，對我這個曾是學翻譯專業的人來説，也不失為一件樂事。其三，這麼吸引人的情節，自然會在讀時急於知道情節的發展，略過了很多東西，希望重讀時能有更多收穫。

　　《基督山伯爵》讀後感3

只有讀完了《基督山伯爵》這本書後，我才知道為什麼這部小説可以成為當時排行榜上的“暢銷書”，為什麼主人公基督杉博爵會受那麼多的人喜歡而成為激勵自己的榜樣！

十九歲的愛德蒙·唐太斯，是個活力四射的年輕水手。他有慈愛的父親、甜蜜的愛人，有光輝的前程、幸福的生活。善良樂觀的天性，使得他對周圍的每個人都以禮相待，真摯熱情。他清澈明亮的目光裏充滿着對未來生活的期待與嚮往！不幸的是就在他的結婚典禮上，他遭陷入獄！心愛的梅色苔絲嫁與他人，父親被活活餓死，法老號船長更是幻影！而面對他的卻是伊夫堡陰森地牢裏的黑暗及精神和肉體對他的雙重摺磨！絕望之時遇到了法里亞長老，這位同樣被命運捉弄的長老像慈父一樣將畢生所學傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在。當唐太斯成功越獄後搖身一變——基督山伯爵，一個上知天文，下知地理，兼通藥理醫學，政治歷史，金融法律的身纏萬貫的紳士出現在當時的上流社會。愛也好，恨也罷，14年的牢獄生活使得唐太斯從天堂掉進了地獄。肉體上與精神上的雙衝折磨是他的意志變得堅強，他化身為一個復仇的天使，借用上帝的力量要完成他偉大的復仇計劃。在他的精心策劃下，各人都得到了應有的報應，銀行家破產，政論家自殺，法官發瘋。而伯爵對待自己老東家莫雷爾一家卻是關懷備至！最後他放棄仇恨有重新擁有了幸福！

從唐太斯的一生我感悟了很多，那就是希望與內涵！我們要成功，就必須要有希望，同時還要有通往成功之門的橋樑——知識與修養，這就是我所説的內涵！

在牢中，如果唐太斯不是希望走出牢籠，他就不會挖地洞；如果不是希望重獲友情，他就不會與長老相識並相知；如果不是希望逃生，他就不會自己專進裹屍袋被扔進大海；如果不是希望報仇，就不會在黑牢中苦撐14年……當他走出了監獄，他並不急於將仇敵手刃，而是深謀遠慮，一切從長計議。對對自己有恩的莫雷爾一家，多次出手相救。眼不看着自己的仇人幸福的生活，而他一忍就是10年。10年的等待只為了最後的迸發，他成功了！我們再想一下，如果他沒有知識，他又怎麼在政治家面前大談時局的變換而引經據典？如果沒有知識，他有怎能在辯論家維爾福面前談論法律的觀點而鋒芒畢露？如果沒有知識，他能將金融掌握在自己手中而使丹格拉爾直到破產都一頭霧水？如沒有知識，基督山伯爵能和維爾福夫人密談毒藥學而將其作為自己復仇的工具？

基督山伯爵敢愛敢恨，他對朋友真誠友善，對敵人決不手軟。但同時他又有同情心，善良的維爾福小姐和她的祖父雖四仇敵的家人，他卻出手相助並讓他們得到幸福。海蒂雖然是伯爵復仇的一顆棋子，但誰又能説她不快樂不幸福呢！而最後伯爵放棄了仇恨，他也同樣得到了真愛。

可以説我是崇拜基督山伯爵的，雖然我們現在並不崇尚復仇，也不宣揚金錢至上，但就其本身的人格魅力我覺得應是值得我們學習的。我們要想獲得成功，就必須擁有理想，充滿希望，更要努力提升自己的實力，好好學習，用知識來武裝自己，為了我們自己的藍圖而奮勇飛翔！

　　《基督山伯爵》讀後感4

在這周裏，我讀了一本堪稱曠世奇書的《基督山伯爵》。這本書是大仲馬的作品，故事情節曲折生動、處處出人意料

十九世紀法老號的年輕代理船長愛德蒙·唐泰斯受船長之命到一個小島上去見囚禁中的拿破崙，並把船長讓他捎帶的信交給拿破崙拿破崙看完後回了一封信給愛德蒙讓他交給他遠在巴黎的親信。

這件事情很快就被愛德蒙的仇人貨船上的押運員唐格拉知道了。因為唐格拉非常嫉妒和恨愛德蒙受到船長重用，所以唐格拉爾決定到達目的地後便向法院告愛德蒙私通叛黨。

愛德蒙的情敵也就是他的女朋友梅塞苔絲的表哥非常很嫉恨他，嫉妒她有美麗的美塞苔絲陪伴在他身邊同時也很恨他結果愛德蒙的兩個仇人勾結到一起，費爾南把愛德蒙的一張告密條送到了法院。正當愛德蒙舉行婚禮的時候他被捕了，審理這個案子的是代理檢察官德·維爾福，他發現密信的收信人就是自己的父親德·維爾福·諾瓦蒂埃，為了保住自己的前途，他宣判愛德蒙為極度危險的政治犯，並將他打入孤島上的伊夫堡監獄。

讀到這裏，我不禁倒抽一口涼氣，愛德蒙的處境不妙，他的仇人又增加了，死牢可是終身監禁啊！

接着，故事又發生了變化，愛德蒙從監獄裏逃出，從基督山下找到了寶藏，他從此便化身為“基督山伯爵”，併成功的懲罰了他的仇人，幫助了他的恩人。後來，他帶着他的養女，遠走高飛。

合上這本書，我覺得我們就要像本書中的主人公一樣，要知恩圖報，揚善除惡，懲罰那些為個人利益人陷害他人的人。

這本書讓我受益匪淺。