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讀《傅雷家書》有感4篇(經典)

讀《傅雷家書》有感4篇(經典)

當賞讀完一本名著後,相信大家都增長了不少見聞,記錄下來很重要哦,一起來寫一篇讀後感吧。為了讓您不再為寫讀後感頭疼,下面是小編整理的讀《傅雷家書》有感,供大家參考借鑑,希望可以幫助到有需要的朋友。

讀《傅雷家書》有感4篇(經典)

讀《傅雷家書》有感1

“復恐匆匆説不盡,行人臨發又開封”,一封家書,凝聚多少詩人的情才,讓他如此反覆的“拆“封”?一紙紙留言又聚集多少深沉的愛,才讓這零碎的傅雷家書編訂成冊?答案很簡單:深似海,寬如天的深情。

傅雷,一個偉大的翻譯家,給我印象最深的,卻是一位苦心孤詣的父親。這樣深的印象不僅源於他對兒子傅聰成功欣喜的同時教導兒子謙虛為本,更表露在:兒子身處低潮,以一位朋友的身份去勸誡兒子在困難中學會堅強。當一封封家書的字眼映入我的眼底中時,傅雷嚴父的形象便在腦海裏種下種子,慢慢發芽,發芽的不是嚴父的“嚴”,而是嚴父的“慈”,嚴父的“情”。

“父愛如山”,這句話用在傅雷身上,絲毫也不為過,傅雷的愛確是如山沉重。為什麼?因為裏面包含的太多,有期盼,有欣喜,有憂愁,而更多的則是對兒子永恆不變的“情”與“愛”。“只恐雙溪舴艋舟,載不動許多愁”,本是李清照抒發內心憂愁之句。但倘若將“愁”字替換成“情”字,用在傅聰身上,倒也押韻。但給傅聰的“情”卻不似李清照的愁,而是厚望與自豪之感了。

家書是真情的流露,若傅雷的家書不是凝於情,恐使我覺得乏而無味,有了情,自然給人一種難以言表的感受,但是我還得説説。

“情”一個簡單的筆畫,卻可以擬出很多詞,“親情”,“友情”,也包括當下最敏感的話題------“愛情”,但眾情之中,惟“親情”令我覺得可敬可佩。“血濃於水”,眾所周知,其實是古人驗證是否為親生子女的一種方式,雖無科學依據,但這詞確確實實體現出親情的“濃,厚,重”了。

汶川大地震,是汶川人永遠抹不去的傷心記憶,其中感人的畫面很多,很多。但我要説的'是一個母親的行為。大地憤怒地吼叫,不幸的她被掩埋在瓦礫下,但她卻做了一個令我永生難忘的姿勢,她用那柔弱的脊背為自己的孩子撐起了一片天!最令人淚如雨下的是:當救援人員發現他們時,母親已然歸去,而熟睡的孩子的搖籃的手機中,有一封未發出的信息印在屏幕上--------寶貝,記住,媽媽愛你。正是這句簡單的話語讓我潸然淚下。這封信息是用母親有限的生命和無限的愛換來的。它凝聚着母親對孩子最真摯的“情”,所以變得珍貴無比。短短數字的一封“家書”不亞於傅雷的《傅雷家書》,換而言之,同樣是以“情”相聚,哪有好壞之分?

無論是簡單的幾個字,還是苦心孤詣的長篇家書,只要是凝於情,就足以讓天地萬物為他鼓掌歡呼,足以感動天地!這樣偉大的愛不是深似海,寬如天,又是什麼呢?這份愛,這份情,銘記於心!

讀《傅雷家書》有感2

讀了《傅雷家書》之後,真為傅雷對人生的認真和子女的關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術,小到吃飯穿衣花錢,事無鉅細。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求嚴格的人,由此方面甚至有些苛刻自己的味道。

傅雷給自己兒子立下三個原則:不説對不起祖國的話,不做對不起祖國的事,不入它國國籍愛子的精神令人感動,從書中我也體會到了我的父母對我含辛茹苦的精神養育,他們辛辛苦苦的工作為我營造了一個良好的學習環境。

在書中我們不光看到了一個嚴格的父親同時也看到了父子的共同成長。傅雷説過:“我高興的是我又多了一個朋友,兒子變成朋友,世界上有什麼事可以和這種幸福相比的?”而且他謙虛誠懇地説:“我與兒子的相處中學到了忍耐,學到了説話的技巧,學到了把感情昇華,教會我們如何和孩子相處,以怎樣的.一種姿勢交往”。

回想起生活中與父親的點點滴滴,我用心去感受。那堅實的愛是風雨所不能剝蝕的,是它物所不能替代的,唯有母愛才能與之媲美,我總是不懂道理,不顧父母的苦口婆心,一意孤行,讓父母操碎了心,今後我要像傅雷的兒子一樣孝順父母,讓父母過上好日子。

讀《傅雷家書》有感3

《傅雷家書》一直被中國的家長們認為是教育的寶典,簡直是親子關係的《聖經》。隨着時代的變遷,萬事萬物都在變,但不變的其實只有中國式的教育和中國式的家長。

傅雷的願望是讓他的兒子傅聰成為一名出色的藝術家——要超脱鋼琴家的境界,成為藝術家。而傅聰本人的願望,我們就無從得知了,畢竟書裏並沒有收錄傅聰的回信。從傅雷比關心傅聰本人身體條件還要關心他的演出情況和在鋼琴學習方面的情況,我們可以合理推測傅聰並不想成為鋼琴家:起初只是他的興趣,或者乾脆是完全被逼迫的。而從傅雷一封接着一封(我的版本是按信件類型編排的,體現得不明顯)的書信和每次有意無意地提起“要給我們多寫信啊”的叮囑中可以看出傅雷完全是一個自私的父親,完全沒有考慮到孩子的感受。如果傅聰不喜歡寫信呢?如果他太忙而沒有時間寫信呢?如果是因為他病倒了,才沒有時間寫信呢?可見傅雷並沒有深入思考這個問題的本質,而是像復讀機一樣催促。

傅雷説老舍的《四世同堂》寫的不好,“發覺文字的毛病很多,不但修辭不好,上下文語氣不接的地方也很多。還有是硬拉硬扯,囉裏囉嗦,裝腔作勢,……現在竟發現他毛病百出。”請問您就寫得比他好?我覺得您的家書才是“硬拉硬扯,囉裏囉嗦,裝腔作勢”,還多一個“又臭又長”。看過《紅星照耀中國》的文化人都知道斯諾在開頭那一段一長串問題是想吊起讀者的胃口,但疑問過多過長,效果適得其反。傅雷也運用了大量如是的疑問段,經常一寫就是幾百字。我在看那些問號時,我甚至在想傅雷是不是一個被翻譯耽誤的`哲學家——估計蘇格拉底都沒有那麼多問題要問。

但是也並不能説《傅雷家書》就全是壞的。那種設身處地與兒子共勉的精神值得學習。不過有時候會有點過,幫兒子做決定和打着“過來人”名號的道德綁架我實在是看不下去。傅聰的未來是傅聰自己的,他的腦子、他的心也只是他的,父母只是充當一個把他接來世上的角色罷了,只有傅聰自己才會做出不會令他後悔的決定。

讀《傅雷家書》有感4

這本書是傅雷及夫人在1954-1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信,他們苦心孤詣、嘔心瀝血血地培養這兩個孩子,教育他們先做人後成“家”,傅雷夫婦也因此成為了中國的典範父母。

傅雷從莫扎特樂曲的特點談起,論及藝術家要有一顆赤子之心,要真誠。而真誠,是做人必須從小培養。這是一種循循善誘的教育方式,令人感到語重心長。

文中:“爸爸的心老跟你在一起,為你的成功而高興,為你的.煩惱而煩惱,為你的缺點操心!勇敢些,孩子!再勇敢些,克服大大小小的毛病,努力前進!”或“進屋脱大衣時要連絲巾一起拿下來,站立着跟長輩説話時,要身體站直兩手下垂,以及若把手抄在褲袋裏,是很不禮貌的,而把手抄在衣服的口袋裏,則更不禮貌”。這短短的幾十個字讓我感到些許的震撼,這樣似乎是在嘮叨一樣的句子,也會一五一十地寫在書信裏,寫給遠在萬里的兒子,而傅聰唯一能做的,就是認真學習,用行動尊重理解他們。

一本好書,就像一首扣人心絃的樂曲,波動人心,一本好書,猶如雨後劃過天空的一道彩虹清新自然,一本好書,彷彿一台盛況空前的聯歡晚會,絢麗多彩......

人生的道路還有很長很長,要學的東西還有很多很多,我們不能僅僅侷限於眼前所看到的,更要去了解、去探究、去挖掘我們所不知道的東西。在我看來,人生的每一天,都是在不斷學習和深造的過程,要把握當下,珍惜眼前的每一分每一秒。正所謂“活到老,學到老”。對於我們中學生來説,大部分都是在校的學習時間,雖然很苦,但是書本上的知識絕對不足以讓我們開闊眼界,有時間的時候,還是應該多讀課外書,去充實自己。只有這樣,生活才會更有樂趣,人生才能更有意義。

自己走進書本,主動去探索知識,讓未知的東西變成自己的財富。多讀書,讀好書,好讀書!

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