【熱】《桃花源記》讀後感

當細細地品讀完一本名著後，想必你一定有很多值得分享的心得，讓我們好好寫份讀後感，把你的收穫和感想記錄下來吧。那麼讀後感到底應該怎麼寫呢？下面是小編整理的《桃花源記》讀後感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《桃花源記》讀後感1

大家應該都聽説過“世外桃源”這個故事吧。這個故事出自《桃花源記》這篇課文。這是一個虛構的故事，因為古時候人們多戰亂，沒有安定的生活，作者就想象出這樣一個理想的社會生活。沒有戰亂。貧困，有的只是幸福，快樂。作者通過想象，把“桃花源”這個地方的景緻展現的淋漓盡致，其中幾處寫的非常好。

第一處：見漁人，乃大驚，問所從來，從這句中可看出這裏的人已經很久沒有出去了，見到除了桃花源以外的人非常驚奇。從這裏還可以看出一個問題：為什麼這裏的人不願出去呢?如果説是因為戰亂的話，那他們早就出去了，因為戰爭是不會一直停在一個地方的.。

所以説，他們留在這裏，還有一個原因，那就是這個地方彷彿人間仙境，樹木茂盛，芳草清香，土地肥沃，非常適合居住。再加之這個地方又極少知道，所以他們決定留在這裏，自己創造一個理想的家園。

第二處：及郡下，詣太守，説如此。太守即遣人隨其往，尋向所志。遂迷，不復得路，這段話讓我們心生猜忌：漁人不是去壹次了嗎?他應該還記得路的，假如他真的忘了，可是他也做了記號呀!再看下面一段內容：

南陽劉子驥，高尚土也，聞之，欣然規往，未果，尋病終。後遂無問津者。後來又有人去找了桃花源，可始終沒有找到，這是為什麼呢?

不過，這篇課文真的寫的不錯。把這個桃花源寫的亦真亦假，作者的這個結尾倒是提醒了我們，若我們也想有這樣一個真正的桃花源，就應該保護環境，不準濫砍濫伐，共同建造一個屬於我們的桃花源。

《桃花源記》讀後感2

逆境之中夢想永存。

一花一世界，一葉一菩提。在這美妙而又奇神奇的世界中一隻小碟破繭而出，它飛過草木，越過山川，來到了溪流的盡頭。這是一個漫山遍野盡是桃粉的綺麗世界，彷彿是那個戰亂年代最後一片和平之地。這裏沒有紛爭，沒有戰亂，有的只是＂芳草鮮美，落英繽紛＂，或＂土地平曠，屋舍儼然＂還有＂黃髮垂髫，怡然自得＂。

這是多少人的夢中仙境啊！在那個陰謀不斷，政權交替，危機四伏，戰火紛飛的年代。多少人妻離子散，多少人流離失所，多少人戰死沙場。他們的內心充滿了憤怒、悲傷、仇恨以及不甘，可誰又能在心中留一片淨土，誰又能懷揣一份美好面對悲慘的現實呢？

在這首詩中，我們彷彿能看到“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”的明媚，“莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚”作文的熱情，“暖風薰得遊人醉，直把杭州作汴州”的如痴如醉，而這與當時的世界完全背道而馳而這來自美好的嚮往之情，更是一種擺脱了肉體，越過了現實的一種超脱，能在逆境之中懷揣的一份天真。

在現在這個繁忙的社會我們來不及也沒有時間懷有夢，我們只知道每天按時完成我們的任務，我們從沒有想過理想是什麼追求是什麼。當一塊麪包和未來的一億美金中讓你選擇，你會毫無猶豫的選擇那塊麪包，因為那是你需要的東西，而不是最珍貴的'東西。這就是現實主義和理想主義的區別，幹大事者必須懷有崇高的理想。馬雲説過，當中國每一個人都懷有夢想時，中國將會變得無比強大。夢是一個人畢生所及卻又可能可望而不可達的東西，但每一個人都不應迫於現實而停止對夢的的追尋。每個人都應懷揣着一個夢，並向夢和遠方奔去。

《桃花源記》讀後感3

讀完《桃花源記》後，我深深的被起吸引，陶淵明先生用淋漓盡致的字句構造了一種安詳、寧靜的環境。

逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛一句讓人浮想聯翩，彷彿我已身處於這篇幽幽桃花林之中。桃花盛開，勃勃生機，寧靜優雅，頓時使人飄飄渺渺、若已成仙。粉紅的桃花透着一陣陣清香，無不使人忘卻憂愁與煩惱，只得靜靜的享受這大自然的美景。然而便要還家，設酒殺雞作食又顯示出了桃花源人民的熱鬧。我又彷彿看見了男女老少紛紛來迎接這個外來人，你爭我搶，熱熱鬧鬧。

陶淵明先生以武陵人誤入桃花源而道出了希望世間的和平。在當時這個黑暗、腐敗的社會中，桃花源的確是令人們嚮往的一個地方。

説起和平，我不禁也想住入桃花源這個地方，在如今這個信息時代裏，到處是爾虞我詐、明爭暗鬥的。想起最近的以色列狂轟加沙這條消息，我越來越想住進那個能夠與人絕對和平共處的地方。

可是，桃花源永遠是不可能存在的，那不過是一個美好的幻想。

現在的社會，腐敗、自私這些醜陋的東西在不知不覺中侵蝕了人類的.心靈。甚至一些人產生了征服世界的想法。這些看來無知、可笑的想法，卻塑造了一個醜惡的人。

想到這，《桃花源記》的美好感覺頓時戛然而止，似乎感覺醜陋的思想逐漸籠蓋了湛藍的天空，籠蓋了孩子的笑臉，籠蓋了人類純潔的心靈。

但是，我們卻不能讓醜陋的思想繼續蔓延下去，我們因該努力去創造一個全新的社會，把不乾淨的東西排斥出去。而現在的我們，則因該兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書，糾正生活中不良習慣，要善於與人和平相處，這樣就能挽回一些失去的純潔與和平。

《桃花源記》讀後感4

一片漫無盡頭的桃林，桃花如雨般飄灑，林子的盡頭是溪水發源的地方。前方小山林被薄霧籠罩，看不真切，其中透出一束光亮，指引人走進虛無的世界，一片安靜祥和，充斥着歡聲笑語，沒有紛爭和戰亂，這，便是桃源?我有些迷惑，在我看來，這更像是一場美夢，無論夢中的景象如何的迷人，等到你一睜開眼，便是竹籃打水一場空，不過過眼雲煙罷了。而比起患得患失的夢，我更喜歡眼前觸手可得的`美好。

世外桃源的美好的確令人嚮往，即使明知是夢，也仍舊有人願意捨身赴一場。但我不一樣，我寧願只要眼前簡簡單單的美好。“不求獨避風雨外，只笑桃源非夢中。”

我認為，美好可以有很多種，可以在我們的身邊，不一定非要窮盡一生尋找一個如世外桃源般的地方。美好，無處不在：美好，可以是與家人在一起放鬆的閒談;美好，可以是與摯友一起開懷大笑;美好，可以是剛好買到一直想看的一本小説;美好，可以是連續幾天的大雨迎來彩虹;美好，可以是一直以來的努力被認可……美好，就在我們身邊。不要等到失去後，才懂得珍惜。現實雖然沒有夢境那樣讓人心生嚮往，但它真實;現實也許黑暗，但並非尋不到瑩瑩光亮。

比起夢裏沒有紛爭的桃花源，我更喜歡吵鬧與歡笑並存的現實生活;比起避世隱居的桃花源，我更喜歡隱於生活中，既與世無爭亦與人為樂;比起那杳不可得的桃花源，我更喜歡眼前簡簡單單的幸福。“身在無間，心在桃源。”只要融入生活，享受生活的美好，熱愛生活，就在哪都像身處桃花源一樣。

《桃花源記》讀後感5

本文乃東晉名士、一代隱士陶淵明先生的名作。陶先生耳聞目睹東晉黑暗動盪的現實，憧憬着一個環境幽雅無戰火煩擾、平等、自由、安寧祥和的人間仙境。於是，借一位武陵漁人“忽逢桃花林”“欲窮其林”“從口入”“豁然開朗”，一個人間仙境就呈現在他面前。源中人大概擔心從此外人會紛至沓來，打擾他們清靜、幸福的生活，臨別之餘，諄諄叮囑；可不曾想，漁人怎能按捺住內心的狂喜激動？口裏唯唯諾諾，但早已留心，一路細緻的留下記號，立馬回郡報告太守。太守一聽有這麼個好地方，立刻派人隨漁人前去，卻如墮迷宮，再也找不着去路了。

這事馬上傳開了。一時間，全國各地人情振奮，人頭攢動，前來尋訪桃花源的人絡繹不絕，卻個個高興而來，失意而歸，根本就找不到所謂的桃林。南陽郡有一位名動天下的讀書人，名叫劉子驥，也聽説了這回事，心想：天降奇寶，唯有德者方可居之。此等仙境，豈是凡夫俗子人人可到的？於是躊躇滿志，想趕往桃花源。哪知這仙境如人間蒸發了一般，再也找不着了。劉公不甘心，潛心尋訪，但終究入境無門，鬱郁而死。

列位看官，果真有這麼一處“世外桃源”而世人遍尋不着嗎？非也，這本是陶老先生杜撰虛構的，當時何來這麼好的寶地？倒是現如今，如這“桃花源中人”一般的生活享受，已比比皆是了。

陶先生於亂世中還有這番夢想，很難得。但這夢想，單靠你陶先生是“隱”不來的.。用魯迅先生的一句話來作結：希望本無所謂有無所謂無的，這正如地上的路。地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

《桃花源記》讀後感6

紅塵俗世多煩擾，恩怨情仇不可少。

厭世棄俗尋淨土，桃花仙境何處找？

記得初讀《桃花源記》是在讀國中，當時只是被文中所寫的“忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”這種美景所感。適值當時正在熱播港劇《射鵰英雄傳》，理所當然的就把桃花源和桃花島聯繫在一起，滿園桃花妖嬈嫵媚，幽幽清香沁人心脾，真美！時常都在想，如果自己能夠住在那飄着花瓣雨的桃花島有多好！雖然語文老師也給講解了作者所要表達的思想，但那時並未感覺有多大感觸。

隨着步入社會所經歷的事情越來越多，對作者所作《桃花源記》的理解也越來越清晰，越來越有同感。

社會從古至今都有其共同之處，物慾橫流，階級爭鬥，國與國之間為了各自的利益干戈迭起，生靈塗炭；人與人之間爾虞我詐，勾心鬥角，無不讓喜愛和平、公平的人心灰意冷，厭世棄俗。

現在想想陶淵明筆下的.桃花源何止是人間仙境啊！那裏沒有世間的等級恩怨；那裏的人們淳樸忠厚；那裏的社會環境安寧和諧。其中的那幾句“芳草鮮美，落英繽紛”，“土地平曠，屋舍儼然……黃髮垂髫，並怡然自樂”，“不知有漢，無論魏晉”。作者是在這幅美麗的圖畫中寄託對現實社會強烈的抱怨，表達了對理想社會的嚮往和憧憬，也暗示了自己不屑同黑暗社會同流合污。

紅塵喧囂，俗世煩擾，真想覓得一方像桃花源似的淨土，不為凡塵俗事所擾，日出而做，日落而息，與世無爭，悠然自得的度過餘生。

我心中嚮往的桃花源究竟在哪裏啊？

《桃花源記》讀後感7

從古至今，在人們的印象中，桃花源是一個充滿詩意的地方。那裏充滿了快樂，充滿了幸福。

東晉詩人陶淵明，他一向正直品潔，因看不慣世俗污穢，辭官隱居。又因東晉的腐敗，作者對社會感到不滿與厭惡，於是藉此文抒發自己對美好幸福生活的嚮往，《桃花源記》一文淋漓盡致地表現了這種情感。

桃花源中的環境之美，美在土地平曠，良田和美池；又美在屋舍及旁邊翠綠的桑竹。在這阡陌交通，雞犬相聞的`桃花源中人們和諧相處。這裏沒有腐敗政權的壓迫，沒有繁重的賦税，沒有飢餓，更沒有家破人亡和妻離子散，這裏呈現出一片生機盎然的景象；這裏“男有分，女有歸，貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己”。且男女往來種作，黃髮垂髫也怡然自樂。這裏不僅環境美，人情更美。

桃花源中的人對於外來的一位客人——漁人，不是冷漠，而是熱情地邀請回家做客，設酒殺雞作食。待客的方式有點兒像大豐收時那種狀況，這裏既突出桃花源中的人們勤勞和諧，也突出了桃源人的熱情好客。當桃花源中的人們都聽説了有位客人來時，都來問訊，並友好的邀請漁人到自己家做客。

學完《桃花源記》後，我對作者虛構的桃源，倍感親切。正如“春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋”。

《桃花源記》讀後感8

《桃花源記》選自《陶淵明集》，陶淵明又名潛、字元亮，東晉潯陽柴桑人，著名詩人。

本文是陶淵明的名作。作品內容是作者根據廣大人民的願望與自己的理想而憑空虛構的。他虛構了一個在武陵大山中與世隔絕的理想社會，這裏生活着一批幾百年前為避戰亂而躲到這裏的人。這些人世人和睦相處，幸福快樂，桃花源裏的景色優美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸，沒有壓迫，沒有戰亂，社會安定，和平自由，人人平等，確實是當時乃至整個封建社會中人民的理想世界。作者描寫的這個“世外桃源”雖是虛構的，但仍不管積極的思想意義。作者藉此一方面揭露了當時長期戰亂，民不聊生的社會現實，另一方面反映了人民羣眾要求擺脱剝削，壓迫，用自己的'勞動創造幸福，和平生活的強烈願望，同時也表現出自己對理想社會的憧憬。

這篇文章中給我感觸最深的就是‘及郡下，詣太守，説如此’。漁人非但沒有遵守自己的諾言，還帶領別人去桃花源，好在他最後沒有找到桃花源。也許礻是他的報應吧。我們每個人都應該遵守諾言，因為這不但是別人對你的依賴也更是自己對自己的，如果你連這一點都做不到，那別人會怎麼看你呢？

跟世外桃源的人相比之下，可見得我們是有多幸福，所以我們也要珍惜這來之不易的幸福。在這裏，我也想對桃花源裏的人説：你們不要住在桃花源了，你看我們現在已經有了電視機，電冰箱，空調……跟你們比，我們可要幸福多了呢，你們快出來吧，現在這裏已經沒有戰爭了，只有和平與幸福，現在的科技可發達了。

讀完《桃花源記》這一篇文章，我覺得自己也好像裏面的人一樣，每天快快樂樂，無憂無慮。如果你也想感受一下，那就請讀《桃花源記》這一課吧！

《桃花源記》讀後感9

東漢末年，兵連禍結，社會黑，暗，民不聊生，而在這樣一個黑暗的社會裏。，詩人陶淵明卻給我們描繪了這樣一個美好的世外桃源。作者當時已辭官回家多年按捺不住心中的憤怒與絕望，揮筆寫下流傳千古的《桃花源記》，而在他寫這篇文章之時可曾想過：與其坐在深山之中做無用的發泄，卻還不如盡一番力來改變世界。

話説當年，楚漢之爭，霸王項羽可謂有絕對優勢。但由於盲目自信，一意孤行，最終武夫輸給了智慧，無奈只能落了個自刎烏江。如果項羽懂得捲土重來，懂得忍辱負重，懂得回到起點從頭來過，也許歷史就得改寫。如此之痴，可笑哉！

再回到陶淵明，因家境貧寒，29歲的他走上仕途，幾十年間，他歷任多職，最終因忍受不了官場的黑暗而罷官歸隱。但如果此時陶淵明並未罷官，而是以自己的'清廉，自己的正直來告誡世人，教導世人，或許事情的結局就不會是這樣。

雖有這些不懂拐彎的“痴”人，卻也不乏懂得從頭來過的“明”人。春秋時期，吳越兩國為了霸主地位展開激烈的爭鬥。一次激戰中，越國慘敗，越王勾踐無奈被俘。從一個萬人之上的國君到一個階下囚，勾踐的人生跌倒了谷底。但是，他並沒有絕望。十幾年的卧薪嚐膽，等待着那一個千載難逢的機會，勾踐抓住機會，反敗為勝，再次稱霸諸侯。懂得從頭來過，勾踐終於成為了一代霸王。

學會從頭來過把，朋友！消極避世，那是痴者的做法。回到起點，重新再來，你的人生會因此而更加絢麗！

《桃花源記》讀後感10

品讀《桃花源記》，我們可以感受到陶淵明的一顆赤子之心。我們在羨慕桃花源寧靜、和諧的生活的同時，也能想到一些不可避免的問題，從而體會作者寫作時的心情。

首先，如果真如桃花源中人所説，“自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉。”那麼就類似於清朝的閉關鎖國，經濟該如何發展呢？不提經濟，農業又該如何發展呢-耕地和水源當然不是問題，可是缺少優良的作物種子，又怎麼能保證高產量呢？如果農作物減產，那麼村民們就要捱餓。迫不得已，他們只能出桃花源採購物資。看他們對外面的事情一無所知，顯然是沒有出過桃花源的。那他們又是如何解決糧食問題的呢？

其次，一個小村莊自然不會有太多人，所以就難免出現近親結婚的現象。如此，後代出現殘疾的`可能性會逐漸增加，最後他們將無法再此繁衍生息。他們卻並沒有受到影響，依然是“黃髮垂髫，並怡然自樂”。他們是怎麼做到的呢？

考慮到種種疑點，我們可以知道，宛如仙境般的桃花源是不可能存在的。陶淵明身處亂世之中，寫這篇文章是為了表達對美好生活的嚮往。他希望老百姓不受剝削和壓迫，不會流離失所，不用躲避戰亂。他希望老百姓安居樂業，日出而作，日落而息。我們不禁感歎，在那個亂世之中，他的幻想多麼美好啊！這是所有老百姓的心聲吧。

現在，陶淵明所向往的已經一一實現。如果他知道，一定會很欣慰吧。

《桃花源記》讀後感11

你是否明白“世外桃源”這個故事?它就是出自這篇課文。有位英國文學家説過這樣的一句話：“一個熱愛生活的人即使是在最痛苦時候也能找到完美的因素。”生活在東晉的著名詩人陶淵明，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把期望寄託在完美的憧憬之中，《桃花源記》就表達了他對人生夢想的追求和渴望。

我最喜歡的就是二三段，因為它描述出了一個優美的世外桃源，桃源裏的`人都很勤勞、好客。裏面的人都很孝順父母，疼愛孩子，使孩子和老人都很歡樂，這是我們此刻的人也很難做到的一點，很多中年父母都不懂得尊重老人，不撫養自我的父母，上父母自我撫養，有些大人還將成績或體弱多病的孩子交給老人帶，卻不支付一點錢給老人。更有些大人還把小孩送去做童工。桃花源裏的人遇到遠方的客人，他們“沒酒殺雞作食”“鹹來問訊”“皆出酒食”他們都會用最好的食物去接待客人，這也是我們此刻人做不到的一點，經常來了客人就是一般般的對待。

這是一個虛構的故事，但在當時具有的鮮明的社會現實意義，並且千百年來一向吸引着人們。

經過《桃花源記》，作者描繪了一個沒有戰亂，滑剝削，共同勞動，風俗淳樸，人人安居樂業的夢想社會，寄託了他自我的憧憬和追求，在必須程度上反映了農民的要求和願望，同時對當時的黑暗實實也是一種批判和否定。

《桃花源記》讀後感12

世外桃源”至今已流傳了一千五百八十多年，仍然令現在許多人嚮往不已。這樣的藝術效果和社會作用，是陶翁當時創作時做夢也想不到的（文學的社會作用往往會大大地超越作家當時創作意圖），其價值遠遠超過了文學本身！這究意為何呢？經過反覆思考，本人感悟有三：

第一、人的本性就是嚮往平等自由，追求和諧快樂的幸福生活。這也許就是人生的真諦之所在！人是從必然王國，走向自由王國。

第二、在人類社會裏，只要有私慾的存在，就始終存在剝削、壓迫、侵略、爭權奪利、爾虞我詐等等背離人性的`行為。因此，人與人之間的矛盾衝突就在所難免。“強者為王”，順我者昌，逆我者亡。亡者不逃則死！俗話説：俺惹不起，躲得起；三十六計，走為上。躲到那裏去呢？！陶令不知何處去，桃花源裏可耕田。

第三、桃花源是一種意境，是一種理想，是一個美夢，是一個精神樂園。未必要苦苦尋求！只要心中有“佛”，與世無爭，天下為公，樂在其中！人生活在現實社會中，難免有現實和理想的衝突，當你對現實感到無奈的時候，就會想跳出這個圈子，尋求自己的理想王國。這也許就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共產主義實現之前，桃花源也許永遠是正直而失落者的追求目標！

《桃花源記》讀後感13

讀完《桃花源記》後，我深深的被吸引，陶淵明選擇用淋漓盡致的字句構造了一種安詳、寧靜的環境。

“忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”一句讓人浮想聯翩，彷彿我已身處於飄飄渺渺，若已成仙，粉紅的桃花，透着一陣陣清香，無不使人忘卻憂愁與煩惱。只是靜靜的享受這大自然的美景，然而“便要還家。設酒殺雞作食。”我又曗出桃花源人民的熱鬧，我們又彷彿看見了男女老少紛紛來迎接這個外來人，你爭我搶，熱熱鬧鬧。

陶淵明選擇武陵人誤入桃花源而道出了希望世間的和平，在當時這個黑暗，腐敗的社會中，“桃花源”的確是令人們嚮往的一個地方。

可是，“桃花源”是不可能存在的，那不過是一個美好的幻想。

現在的社會，腐敗、自私這些醜陋的東西在不知不覺中侵蝕瞭解類的心靈。甚至一些人產生了片服世界的想法，這些看來無知、可笑的想法，卻塑造了一個醜惡的人。

想到這，《桃花源記》的美好感覺頓時戛然而止，似乎感覺醜陋的思想逐漸籠蓋了湛藍的天空，籠蓋了孩子的笑臉，籠蓋了人類純潔的'人靈。

但是，我們卻不能讓醜陋的思想繼續蔓延下去，我們因努力去創造一個全新的社會，把不乾淨的東西排斥出去。而現在的我們，則應該“兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書。”糾正生活中不良習慣，要善於與人和平相處，這樣就能挽回一些失去的純潔與和平。

《桃花源記》讀後感14

與世無爭，其樂融融的桃花源，多麼令人嚮往啊！但現實中真的有桃花源嗎？如果有，那現實中的桃花源真的像這樣嗎？

“夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”多麼美好的一幅話畫。彷彿自己身臨其境，看着那一片桃花林，一陣清風吹過，漫天落花，帶着陣陣花香。我很羨慕那種地方，因為那美的得能讓人拋下所有心事，可以輕輕鬆鬆，無憂無慮。為什麼陶淵明會寫這樣的'桃花源呢？

當時，陶淵明因不願為五斗米折腰，而辭官歸隱，寫下了這篇文章。其實，這與當時的社會狀況是截然相反的。當時的社會是黑暗的，腐敗的，戰亂的，官員是自私的，人民是痛苦的。許多人家破人亡，流落街頭。十分悲慘。

“土地平曠，屋舍儼然，有良田，美池，桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞”，那裏的地方很大，屋子建的十分整齊，有田地，河流，桑竹。田間小路交錯相通。“黃髮垂髫，並怡然自樂”，一片祥和，一切都很美好，幸福。“設酒殺雞作食……皆出酒食”，寫出村民的善良純樸，熱情好客。而貪心的漁人卻利用村民，在出去後將此事告知太守，妄想得到一大筆財富。當他再次來時，再也找不着了。其實，那種人不僅在當時很多，在現在其實也有許多。多的數不勝數，社會上正因為有了那麼多這種自私自利的人，社會才會那麼亂。若人人都能為他人着想，都再善良，寬容一點，那麼桃花源就不再是幻想了。

作為社會的一份子，我們要好好學習，提高自身素養，努力建設起一個美好的社會，讓桃花源變成現實。

《桃花源記》讀後感15

讀完《桃花源記》後，我深深的被吸引，陶淵明選取用淋漓盡致的字句構造了一種安詳、寧靜的環境。

“忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”一句讓人浮想聯翩，彷彿我已身處於飄飄渺渺，若已成仙，粉紅的桃花，透着一陣陣清香，無不使人忘卻憂愁與煩惱。只是靜靜的享受這大自然的美景，然而“便要還家。設酒殺雞作食。”我又曗出桃花源人民的熱鬧，我們又彷彿看見了男女老少紛紛來迎接這個外來人，你爭我搶，熱熱鬧鬧。

陶淵明選取武陵人誤入桃花源而道出了期望世間的和平，在當時那個社會中，“桃花源”的確是令人們嚮往的一個地方。

但是，“桃花源”是不可能存在的，那但是是一個完美的幻想。

此刻的社會，醜陋的.東西在不知不覺中侵蝕瞭解類的心靈。甚至一些人產生了片服世界的想法，這些看來無知、可笑的想法，卻塑造了一個醜惡的人。

想到這《桃花源記》的完美感覺頓時戛然而止，似乎感覺醜陋的思想逐漸籠蓋了湛藍的天空，籠蓋了孩子的笑臉，籠蓋了人類純潔的人靈。

但是，我們卻不能讓醜陋的思想繼續蔓延下去，我們因努力去創造一個全新的社會，把不乾淨的東西排斥出去。而此刻的我們，則就應“兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書。”糾正生活中不良習慣，要善於與人和平相處，這樣就能挽回一些失去的純潔與和平。