【精品】讀書筆記作文彙總十篇

認真讀完一本名著後，相信大家都增長了不少見聞，何不寫一篇讀書筆記記錄下呢？可是讀書筆記怎麼寫才合適呢？下面是小編為大家收集的讀書筆記作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

讀書筆記作文 篇1

我們生活的地球是如此的美麗。它不僅有巍峨的高山，浩淼的海洋，美麗的湖泊，奔流不息的大河，還生長這各種各樣的動物和植物。可是，我們站立的地下會有什麼呢？你知道嗎？

弗瑞絲老師又要帶我們去旅行了：為了讓同學們更加直觀的瞭解我們的地球，弗瑞絲老師和孩子們來到了郊外，幫助孩子們區分土壤和巖石，他們在校車的幫助下深入地球，直到地球的核心，他們從地下取出各種巖石標本，不斷的觀察地球、瞭解地球。他們在沉積巖中觀察化石，在溶洞中撫摸石筍，在火山上傾聽地球的聲音。

媽媽給我講這個故事的時候，我感覺好像和弗瑞絲老師一起進入了地下探險，那可真是不一樣的體驗啊！沒有想到我們的地下有那麼奇妙的世界，那麼多的未知知識需要我去掌握、探尋，我愛科學。

讀書筆記作文 篇2

讀了三國演義，我明白了為人處世的道理。做一個人，不能像呂布那樣目光短淺，反覆無常，也不能像曹操那樣”寧可我負天下人，不可天下人負我“，也不能像周瑜那樣妒賢嫉能，不顧大局。應該要像諸葛亮那樣為國家鞠躬盡瘁，死而後已，像趙雲那樣赤膽忠心，不畏艱險。我也從這本書中瞭解了中國歷史上一個不尋常的年代。在這個年代裏，英雄豪傑，各領風騷，諸侯割據，城頭變幻大王旗。文韜武略，鬥智鬥勇，演繹出一段多姿多彩的歷史。我曾經嚮往能生在那個時代，但轉念一想，那時候的老百姓該多麼苦啊。曹操的詩裏有”白骨露於野，千里無雞鳴“，這樣慘痛的描述令人望而生畏，還是生在和平年代比較好。《三國演義》真是中國文學史上的一顆璀璨的明珠。

讀書筆記作文 篇3

最近在報上讀到一篇題為《萬能作文模式》的文章。文中作者的妻子擔心兒子臨場作文發揮不好，影響升重點高中，便要求作者給孩子炮製一個“萬能作文”模式。作者雖然曾教育兒子“文無定法”，這時也只好搜腸刮肚了。哪知跟兒子談及時，卻遭到兒子的譏諷：“老爸，你怎麼也想到了這招，你真失敗！你不是説文無定法嗎？”但是，當老爸老媽語無倫次的時候，兒子又悲哀地説：“萬能模式，你們就不用準備了。”説到這裏，他停頓了片刻，又掩嘴一笑説，“你們想到的，我們語文老師早就想到了。他為我們準備了好幾套萬能作文模式，並要求我們照此規範寫作，不許出格，班上同學都能背下來了……”作者聽了兒子的話不禁暗暗思忖：“這不是扼殺孩子創作的天性嗎？”可是，他沒説出來。因為怕兒子聽了後丟掉“萬能作文”模式，到會考臨場發揮時會白白丟分。

為了“寧可信其有”，這是一個非常現實的黑色幽默。可憐天下父母心，也可憐天下老師心。他們為孩子的作文能考“高分”，真是煞費苦心。

“萬能作文”模式真能炮製並且行之有效麼？照此“規範”寫作就準能得高分嗎？我想，除非我們的會考作文倒退到效仿“八股取士”，否則是絕不可能有什麼“萬能作文”模式的。如果有的話，可能是某些在作文指導或閲卷過程中的“傳聞”被以訛傳訛，於是，就會有基層教師或家長“寧可信其有，不可信其無”，甚至將其奉為“會考作文祕笈”。

曾經有種説法，會考作文閲卷時間很短，甚至短到一分鐘或半分鐘，而閲卷教師盯住電腦屏幕進行流水批卷，極易產生身心疲憊，因此，如果考生的文章開頭不是很快入題並一下抓住閲卷老師眼球，初次印象就平了，接着來如果敍述的只是一件事情，內容就會顯得很沉悶，此時如果筆鋒曲折些、描寫細緻些，閲卷老師就會看得很費勁，心情一煩躁，打分肯定就高不了，如果到文章結尾才畫龍點睛，即便有令人回味的妙語或發人深省的警句，往往也不起什麼作用了。

聽了真叫人冒出一身冷汗！

讀書筆記作文 篇4

李強教授講的員工精神，在我看來不僅僅是員工精神，而是每一個樂觀、健康、積極向上的人應該追求的一種精神。

李強教授講到，在處理事情前，要先處理好心情。只要擁有一個積極的工作心態和樂觀的工作態度，什麼事情都可以迎刃而解。三個脩金字塔工匠的故事讓我感受頗深，三個人拿一樣的薪水，做一樣的工作，為什麼前兩個人唉聲歎氣，抱怨連天，而後一個卻哼着小調，悠閒自得？就是因為他們對這份工作的理解和態度不同。第三個人在獲得薪水的同時，又收穫了一份好的心情，享受了工作的過程。在當今生活和工作中，我們也總能聽到這樣那樣的抱怨，抱怨者總是把失敗的原因歸集到客觀條件和公司、領導身上。他們往往抱怨自己成功的機會少，懷才不遇；抱怨遇人不淑，甚至命運不公，卻很少有人在自己的身上找原因。一味地怨天尤人，滿腹牢騷，只會讓自己背離輕鬆和快樂，背離修養和高尚，也同時背離了機遇和成功。有時，抱怨可能難以避免，那也只能當作一時的發泄，發泄完了立刻調整好自己的心態，開始新的一天。態度決定一切，沒有卑微的工作，只有卑微的態度。

在調整好自己的心情後，我們還要擁有謙虛好學、永攀高峯的追求精神。李強教授講到：“一個人到了謙虛的時刻，他將步入一個偉大的起點！”當今社會，信息和知識瞬息萬變，誰能保證你今天的領先就代表你永遠領先。“三人行，必有我師”，每個人都有自己的處事方法與工作技能、管理技巧。

讀書筆記作文 篇5

老師是知識的傳遞着者，他們把一生的心血、精力都奉獻給了教育事業，奉獻給了他們的學生。老師給我們指明瞭人生的方向，給了我們敢於飛翔的勇氣和動力，給了我們飛翔的翅膀，給了我們放眼世界的慧眼……

老師，苦心培育我們的老師啊！在這充滿無私的愛的路上艱難跋涉、辛勤耕耘，教導我們如何做人，怎樣處事，什麼是善什麼是惡。當我們沉浸在取得成功的'喜悦中時，老師們在叮嚀：同學們別忘了繼續努力，再接再厲哦；當我們遭受失敗而失落時，老師們在鼓勵：失敗乃成功之母，成功就是從這裏誕生和起步的，振作起來啊；我們開心，老師們感到欣慰；我們悲傷，老師們感到心痛。多少個平凡而難忘的日子啊！是您--光榮的老師，讓我們學會如何面對成功和失敗，如何感受生活和珍惜幸福，如何自我約束和不斷地發展自己。您不僅帶着我們在知識的海洋裏遨遊，更重要的是教會了我們懂得感恩。這其中的點點滴滴，一個個動人的情景把我們的生活點綴得多姿多彩。

讀書筆記作文 篇6

相對於很多人看過《駱駝祥子》不同，我接觸老舍的第一部作品卻是《茶館》，這薄薄的幾頁紙竟是讓我迷上老舍的一個足夠充分的理由。

作為當代青年，我對戲劇並不是很在意，如果不是世界性的歌舞劇或者音樂劇，不願意走進劇院看那種誇張的表演。但是惟獨一部《茶館》讓我看幾遍都欲罷不能，我沒法形容我對這部戲劇的深愛。不管是原著，或是電影，甚至電視劇，我都看，看到傷心處，眼淚不分次數的往下掉。

整部劇目裏一個大茶館，經過三個時代的變遷，兩代人的掙扎。在那個餛飩的年代，好人沒了活計，壞人發了橫財，好壞顛倒，正邪倒置。從最底層到最頂層的北平人，都被剝削，被欺辱。老實敦厚的底層人被中國渣滓欺負，最頂層的老佛爺被洋人欺負。好好地一個大清朝，眼睜睜的在北平人眼中倒下。隨之倒下的是北平人的驕傲和自信。外面兵荒馬亂，就連鎖上門都有可能被偷，被騙。不開門吧，吃什麼？怎麼活着？貴族開始賣家當，老百姓開始賣兒女，自食其力的又時不時被“王法”綁了去。煎熬啊！可就在這年月北平人也少不了禮節。好一個“北平人”。皇城腳下的皇上身邊的福澤之地，怎麼會這樣脆弱。漸漸的這裏的人們開始明白了“我愛我的國呀！可誰愛我呢？”一句話，怎一個心酸了得！

那樣老實與世無爭的鬆二爺餓死了，到死都不懂得怨恨是個什麼模樣；那樣爭強好勝的秦二爺落得一無所有，實業救國也好，實業為己也罷，原來自己的遠見還不如一碗爛肉面的見識來的實惠，多悲哀的結論；水靈靈的大姑娘嫁給個無惡不作的老太監，為了一碗飯，丟了一輩子的人，見慣了一座深宅大院裏的狗咬狗，能被趕出來也算是一種幸運，只是一輩子都註定的悲劇，程度的深淺還有誰會有暇顧及呢！拖拉着破鞋的唐鐵嘴和不招人待見劉麻子倒賺了個肚兒肥，一個半仙兒算了一輩子卦，救不了別人也救不了自己，更救不了大清國；買賣人口是個缺德到家的營生，厚着臉皮發財，比那買人口的還可惡。宋恩子吳祥子憑着那官家的“本事”倒不愁吃穿，這些人自己作惡不夠，教各自的後人也繼續着他們的“風範”。……最後一個開了七八十年的大茶館白白地成了人家的！上那説理去？沒處説理。混亂的年代，政權的更迭，不停地改革，也許老大中國是到了該注入新血液的時候了，可是每一次的改變苦的是百姓，即便是這樣容易滿足安於現狀的北平人也眼睜睜見證了流血的年代，是不允許安逸存在的。就連那説數來寶的都為這滿眼狼籍質問蒼天，您睜開眼看看吧！天朝的子民們正遭受怎樣的踐踏和欺辱！！

老舍先生的文字不如魯迅先生的那樣直白犀利，反倒給我這個相對比較脆弱的心一個緩衝的機會，我喜歡小人物的生活，即便他們是那樣愚鈍，那樣不爭氣，那樣平淡無奇，在魯迅筆下也許那就是該永遠批判的罪人，是中華民族的糟杷，除之而後快。但是在老舍先生的筆下，他們是那樣可憐，就算知道那是錯的，我也難免要同情一番，最後竟從他們的角度考慮他們的問題了。不知道這樣是不是老舍先生的本意，但是我確實沒法不這樣，讀老舍，讀《茶館》，軟化了我日漸被城市的風吹硬的心靈。

讀書筆記作文 篇7

我非常喜歡小豬希哩呼嚕這本書，其中有一個故事給我留下非常深刻的印象。

有一天，大夥在希哩呼嚕家玩夠了各自回家。丁丁説帶希哩呼嚕去一個好玩的地方。希哩呼嚕知道頂頂所説的地方是遊戲廳，他猶豫了一下還是去了。丁丁在裏面玩的很開心。

這個故事讓我明白了一個道理。不能去學生不該去的地方。

讀書筆記作文 篇8

看汪二與汪大嫂的偷偷摸摸，我真不知道該説他們什麼好了。一個撒謊説幫別人買的東西，另一個則連請個牽親的人都要等打了二更，大半的人去睡了之後悄悄地去。他們這樣是遮羞嗎？可這有用？就算今天不告訴他人，明天別人也會知道。

既然選了這條道，也知道輿論的可怕，就應有那份面對的勇氣。

讀書筆記作文 篇9

子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”

巧言令色的意思是花言巧語，曲意逢迎，通俗點的説法叫“拍馬屁”。

“拍馬屁”源於蒙古文化，蒙古族是馬背民族，蒙人常以養得一匹好馬為榮，有時人們牽着馬相遇時，常要拍拍對方馬的屁股，摸摸馬膘如何，並附帶隨口誇上幾聲“好馬”。

可見，“拍馬屁”本是一種風俗，並無貶義。然而蒙人建立元朝之後，趨炎附勢者為巴結權貴，不管其馬優劣如何，便爭着拍馬屁股恭維一番。

久而久之，“拍馬屁”便成了諂媚逢迎、阿諛奉承的意思。

縱觀中國歷史，歷朝歷代都會出現幾個馬屁大師。90年代初，有人專門編了本書叫《馬屁大觀》。編者從各種正史野史、民間小説中摘選了數百則“拍馬屁”的故事，馬屁大師們輪番登場，各成一派，可謂百屁爭鳴，拍出了風格、拍出了特色。

不過，也有幾條漏網之魚不在《馬屁大觀》之列，但與書中的馬屁大師們相比卻有過之而無不及。比如武周時期的宰相楊再思，絕對是個集拍馬屁之大成者。

當時，武則天的面首張易之、張昌宗兄弟依仗武則天的寵愛而權傾朝野。有一次，二張的哥哥張同休在司禮寺宴請百官，酒酣之時竟然當着百官之面取笑當時擔任內史之職的楊再思説：“楊內史長得真象高句麗人。”

這句話如果放在今天，特別是受韓流影響的年輕人們，絕對會認為是誇自己長得帥或長得美。但當時唐王朝是當之無愧的天朝大國，高句麗這種附屬小國在漢人的眼裏就是“蠻夷”，所以説別人長得像高句麗人的意思就是，你丫長得真醜。

面對這種赤裸裸的打臉，楊再思不但不怒，反而十分開心，還立即按照當時高句麗的民族習慣，將剪紙貼在頭巾上，反披着紫袍，搖頭晃腦地跳起了高麗舞，在座的百官無不鄙笑。

還有一個例子。當時張昌宗以美貌著稱，時人都稱他面似蓮花，楊再思卻説這個比喻不好，説：“不是六郎（張昌宗小名）似蓮花，而是蓮花似六郎才對”，一句話讓張昌宗心花怒放，大讚這傢伙會説話。

楊再思為官一任，基本碌碌無為，但憑着爐火純青的馬屁術，一直官運亨通，在政治鬥爭中始終屹立不倒。

不過，歷史的審判向來公正，後世史學家用如椽巨筆將這個“馬屁精”永遠釘在歷史的恥辱柱上。

不但中國人，老外也愛“拍馬屁”，特別是日本人，竟然將“拍馬屁”演變成了一種文化。

日文的“拍馬屁”翻譯成漢文叫“磨芝麻”，寓意對待上級或長輩要畢恭畢敬，就像雙掌互搓磨芝麻的樣子。

日本人受漢人禮治文化的影響，視“敬”如命。我們經常能看見電視中，日本人謙卑地九十度鞠躬，只敢看對方的腳，大聲喊“哈伊”。

中國人原來也講究這個。古代稱身份高貴的人為“足下”，就是説您身份尊貴，我只能看你腳下那塊地方。

現在中國人已經不再講究這個了，但日本人還保留着這一傳統。日本的社會強調上級對下級、前輩對後輩的絕對權威，對大部分日本上班族而言，磨芝麻是職場必備的技能，因此也就有了“馬屁文化”。

有日本職員曾總結過職場的“馬屁套路”，上司開玩笑冷場的時候要幫腔，説的有趣的笑話要在別的場合要再次提起，“上次那個笑話太有意思了”。另外，諸如“某某桑，我非常仰慕您…您太偉大了…我在您面前太渺小”這樣恭維話要經常説。

在我們看來，這些話不僅肉麻而且做作，不過在日本，幾乎人人都很吃這一套，甚至還出現了“拍馬屁”的職業。據説東京兩個大學畢業生在路邊擺了個小攤，提供拍馬屁服務，口號還挺文藝：“感覺一下你潛藏的魅力吧，縱容一下自己”。結果一開張，生意火得不行，讓人不禁感歎生財有道。

這麼一看，日本的社會風氣好像也不咋樣（咦，我為什麼要用也？）。

不過，相比言語，日本人更看重能力和態度。日本人不反對“拍馬屁”，但反感“只會拍馬屁”。所以，在日本職場，馬屁精終究還是馬屁精，有能力的馬屁精才是好員工。

其實，因為現實生存的需要，每個人或多或少都有拍馬屁的時候，這無可厚非。馬屁精不可怕，可怕的是隻會拍馬屁的“二十四K純馬屁精”。

在中國古代，無論是昏君還是明君，身邊都不乏溜鬚拍馬之人。但越是昏庸的君主，身邊的“二十四K純馬屁精”就越多。

古代君王頭頂上的冠飾叫冕，冕的兩邊各用一條絲繩掛下一個飾玉，稱作?，因為可以塞住耳朵，所以又名充耳。充耳的目的，就是讓君主不要去聽一些諂媚之言，充耳不聞就是這個意思。

可惜的是，人們在加冕之時，只顧享受冠冕堂皇，卻忘了耳邊的警示。

所以，身居高位者，讚美之言可以聽，但一定要有自知之明，如果聽到那些和自己沒關係的“馬屁”，要果斷揚起蹄子，一腳踢開。

踢開他們，才能看見真的自己，才能發現真的生活。

讀書筆記作文 篇10

這個家，還有一個可憐的小事兒爺，那就是覺新。雖然他是家族裏的長房長孫，是繼承者。可是，他這個繼承者可當得一點也不舒心，那是相當的悲催。看，中學剛畢業，還在幻想着升學，進而留學的覺新，就被老爹召回了家中管理家事，大好青年就變成了管家，真是為他感到可惜。

而且，他的婚姻不能自主，妻子是拈鬮得來的，中意的姑娘不是自己的妻子。平時還要受叔嬸們的閒氣，奉行“作揖主義”討好他們， 辛苦維持着這個家，最後卻落了個孤家寡人的下場，真是個可憐人。