讀書筆記範文15篇

認真讀完一本著作後，想必你有不少可以分享的東西，寫一份讀書筆記，記錄收穫與付出吧。可能你現在毫無頭緒吧，以下是小編整理的讀書筆記範文，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

讀書筆記範文1

讀了這篇《金翅雀》我有了感受。

有些金翅雀爸爸的兒子被人類抓了，但是，金翅雀爸爸沒有這麼想，他人沒被抓走的鳥兒就沒有了自由，就寧願死，所以，他給自己的兒子吃下來毒草，把自己的還毒死。

我想對孩子的爸爸説;"你為什麼不堅持到最後，就這樣放棄，並讓你的孩子選擇死的.歸宿真搞不懂你在想什麼。

我為死去的金翅雀而難過，他還這麼小，人生的路他還沒有走完，就這麼死了，這小傢伙真是可憐。

誰死後，都不能活過來，希望它能在天國裏過着快樂的日子。

讀書筆記範文2

《生命生命》是我學過的課文，看題目就是寫生命的，主要講了三件關於生命的故事:飛蛾險境求生，瓜子磚縫生長，傾聽沉穩心跳。讓我懂得了:生命雖然短暫，但我們卻可以讓有限的生命體現出無限的價值。

讀了這經典的一課，我深受啟發，內心為之一振。這小小的.生命竟然能為了存活一直不停地掙扎，極力鼓動雙翅，讓我感到它對生命的渴望及絕不放棄的精神。

一棵小瓜苗，能從無光、無土的磚縫中茁壯生長，不屈向上，我感受到了生命的頑強，它有不屈不撓的精神。

生命是寶貴的，我們必須珍惜它，使用它無限的價值。

這不由讓我想起這篇文章的作者杏林子，她十二歲時，不幸得了類風濕關節炎，腿不能行，肩不能舉，手動彈不得，頭不能轉，她國小被迫輟學。漫長的數十年，她一直自修，筆耕出了四十多本書，終於成了一位有影響力的作家，她也是位懂得生命的人。

看看杏林子，再看看我自己，我是否珍惜了呢？我起牀時，媽媽再三叫我，我才磨磨蹭蹭的起來，我浪費了時間。校園裏，下課和放學時，我一直滑樓梯，這難道不是不珍惜生命嗎?校園外，我被車撞過，這也是不珍惜生命的表現。

今後，我也要珍惜時光，熱愛生命，懷着積極的態度，讓自己有限的生命，活得更加光彩有力。

讀書筆記範文3

《活着》翻閲起來尤感滯重,總有那麼一些細節，不經意間就會打動你,人的一生都不會風平浪靜，會經歷無數坎坷風雨，但人就是要默默得為了活着而忍受。這個看似荒唐的理由卻充滿了對生命價值的肯定和人文價值的關懷，任何理由都不是人放棄生命的理由和藉口，這個簡單卻又充滿思辯色彩的道理被餘華用小説的形式進行了活生生地詮釋。!福貴雖然歷經苦難，但是他是在講述自己的故事，一個人一生的故事。旁人眼中福貴的苦難一生，而對於自己感受一生的福貴，也許更多感受到的是歸於平靜的'幸福。

命運，讓災難與痛苦代表了他的一生，讓他的至親至愛，一個個記憶中鮮活的生命，相繼在他毫無防備中離開，命運，也賦予了他一種沉重的責任，讓他在失去至親的巨大悲痛中，放棄了隨之而去的解脱，而選擇了留在這個悲傷的世界，去照顧健在的親人，去儘自己活着的責任。

命運，也恩賜了他一路相伴的幸福，他三生有幸，修來一個賢惠能幹的好妻子，無怨無悔，傾盡一世温柔，陪他終老一生，以至於，他可以在她最後的日子裏，揹着她，在落日餘暉的田野中，靜靜地走着，懷舊地訴説着，欣慰地笑着，悄悄地哭着，陪她走完人生的旅程。

“活着”在我們中國的語言裏充滿了力量，它的力量不是來自於喊叫，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸。在苦難中忍耐，在忍耐中堅強，在堅強中重生，在重生中幸福，在幸福中再次迎接新的苦難。

活着，就要善待身邊的每一個人、每一件事，千萬別為自己找什麼藉口，因為“人是為活着本身而活着的，而不是為活着之外的任何事物所活着。

讀書筆記範文4

讀完姜戎的《狼圖騰》時我的內心無比的`震撼。

廣闊無邊的草原也曾有虎豹，但在漫長的歲月中它們都被無情地淘汰了。唯獨只有草原狼經起了時間的考驗並且最終成為了草原的獸中。促使狼千百年來在蒙古草原經久不衰的原因究竟是什麼?是團結!在狼羣里老弱病殘的狼總是受到照顧。吃食時狼也會把食物留給它們一份。在生死關頭時狼又把的退路讓給它們而自己卻去面臨危險，面臨死亡。試問，這種團結的精神又有多少人具備呢?

《狼圖騰》，它讓我對狼有了新的認識。從狼身上，我看到了智慧、勇敢、團結。

讀書筆記範文5

大概幾年前吧，看過好萊塢舊版本《小婦人》，除了白雪，壁爐點綴的家庭氛圍，豔光四射的伊麗莎白·泰勒，最難忘的便是凱瑟琳·赫本飾演的喬，雙手叉腰，下巴微微揚起，得意地喊出“哥倫布發現新大陸”。可惜，那部電影我只看了一半，這也成了在後來的日子裏我尋覓小説原著的原因。

小説的結局當然完滿，而我卻有一種抑制不住的遺憾，甚至失望的情緒。

喬熱情，叛逆，情緒化，才華橫溢。她拒絕了勞裏的愛情，只因為我想我以後不會結婚的。我這樣很幸福，我太愛自由了，不會匆忙地為任何一個凡人放棄它。可是幾年後，或許是由於美好時光的'流逝，或許是由於曾經直面死亡，我們喬居然説出假如特迪求婚的話，也許我會回答願意，不是因為我比以前更愛他，而是因為我比他離開時更在乎被人愛。這種孤獨感使她順理成章的嫁

給了巴爾教授，成為好妻子，好母親和一個合格的小婦人。可是，從一個性格如火的年輕女子到一個温馴的主婦，這其中的變化是不是有太大的跨度？為什麼喬註定不能實現自己成為知名作家，賣文為生，和父母一起環遊世界的夢想？為什麼在己經有梅格和艾美兩個幸福完滿的家庭之後，作者不能夠賦予我們可愛的喬一點特別的東西呢？

從前，男人巡浚屬於自己的文學地盤，不許女人靠近半步。在似乎沒有禁忌的現代社會，暴力和專制只能引發好奇和冒險，開始褒獎耕作於其間的女人。

所以直到今天，每每看到女作家的文章，總是在自己的生活半徑中浮游，關於愛情，關於家庭，關於自己的瑣碎，雖然空虛倒也很滿足。

讀書筆記範文6

《醜石》講的是我家門前的一塊醜石，因為長相醜陋，又不能刻字雕花，不能浣紗捶布，不能做石磨，不能壘山牆，甚至不能供孩子們玩耍……，所以，大家都討厭它，嘲諷它，唾棄它。直到有一天，一位天文學家告訴大家，它竟然曾經是一顆給過我們先輩光明、希望的閃爍的星星，是一塊歷盡艱難險阻來到地球上的隕石，它的'命運才再次被改變。

醜石乃天外之物。它不屑於去做可以雕花的漢白玉，不屑於做可做石磨的石塊，不屑於做可以壘山牆的平磚，它只做它自己——外表醜陋的隕石，這需要怎樣的自信呀!面對世俗的冷嘲熱諷，他依然堅定的選擇做自己——“無用”的隕石，這需要怎樣的自信呢!

讀書筆記範文7

學習了華為總裁任正非先生關於企業危機理論和改進管理的名篇《華為的冬天》後，感受頗多。

如何過冬是每個企業都要面臨的難題，能安全地度過冬天也是每個企業所追求的目標。時代在變遷，政策在變化，人們的思想觀念也在潛移默化的發生改變。如何在新的市場環境下發展壯大，這是公司面臨的一大問題。通過閲讀《華為的冬天》，我們似乎能從中找到部分答案。

正如任正非先生的觀點，克服危機，不能靠沒完沒了的加班、降薪甚至裁員，但是一定要改進管理。

首先我認為管理的思想是管理者和被管理者都必須認同並深刻領會的。

管理者應在工作中深入思考管理意識，貫徹運用管理思想，加強管理意識。只有這樣，管理者才能正確、理性運用管理手段。

被管理者需要認真執行管理流程並深刻領會管理思想。作為公司管理崗位的一名普通員工，從前期工作中對工作流程的學習和執行，對現在對工作流程中管理思想的逐步理解，工作形式也從硬化執行流程逐步轉變為由管理的思想引導為完善完成工作流程，在對管理思想的認知理解中，加深了對自身工作的深入學習以及自身工作能力的思考，工作狀態逐漸穩定、明朗，工作能力也在逐步提高。

其次，改進管理要求管理者和被管理者做到統籌和諧。

管理者根據企業發展規劃制定合理的管理文化，並符合廣大員工發展進步的管理規劃，並將管理文化自上而下統一宣傳、解釋到位，被管理者應認真理解公司內在管理鏈，各司其職，管理好自己。

不同管理層的管理覺悟有所不同，因而管理要求也應不同。按照任正非先生的觀點，優秀的幹部應當具有敬業精神、獻身精神、責任感和使命感。我認為這不但是要求幹部具有的四種精神，員工也應當有，至少應當具備前三種精神。而獻身精神是考核幹部的一個很重要的因素。我們公司的一線職工先後湧現大量先進代表、模範人物，這是公司管理的優秀一面，同時也是員工獻身精神的體現，而同時大部分管理崗位職工的獻身精神和貢獻率也值得思考。

第三，通過流程化、表格化快速提高企業管理水平。

正如任正非先生的第八要點中説到模板化是所有員工快速管理進步的.法寶。對於公司來説，工作表格化是提高管理水平的一項重要手段。如果我們知道做某件事應當做哪些內容、按照什麼樣的程序來做，這樣就可以提高工作效果，一旦表格化工作進入正軌成為流程化，就可以大幅度提高工作效率。就公司的業務流程來説，很多工作都可以流程化、表格化，如採購訂單的制定，我們可以劃分為訂購的品種、數量、供應商製作的時間、我公司的儲備情況、生產計劃的安排、供應商的送貨週期、付款週期等，通過這些數據分析後，我們可以得出每次訂單訂購的數量、訂購的時間，從而更加合理的壓低整個供貨週期，可以為公司節約較多的隱形成本。

第四，正如文中第二要點提出的：在管理改進中，強化以流程型和時效型為主導的管理體系的建設。

我們公司已建立完善的管理制度和工作流程，在流程運作中，應強調流程型和時效型，同時以產業貢獻率和品牌影響貢獻率來檢驗和修正管理流程。以收穫社會效益和企業效益為宗旨，以結果導向來測評管理中的流程，減少在管理中不必要、不重要的環節，幫助企業高速運行。

最後，對於企業來説，任何時候都要有危機意識和變革意識。任正非先生在第九要點提到，華為的危機以及萎縮、破產一定會到來的。他説“現在還是春天，但冬天已經不遠了”。對於我們來説，更要未雨綢繆，面對原材料的上漲、外匯率的變化、市場份額的挑戰以及公司職工的老齡化等發展環境，危機時刻在我們身邊。面臨這樣的環境，必須時刻做好危機到來的準備，時刻保持警惕，時刻關注市場環境的變化，並且針對這種變化及時對企業進行變革，只有這樣，我們才能在動盪的環境中活下去。

江山代有才人出，各領風騷數百年，我認為企業的冬天總是要到來，但同樣的，冬天總是會離去，我們只有備好“棉大衣”，才能度過嚴寒的冬天，也才有機會迎接冰雪融化的春天。

讀書筆記範文8

阿瑟·丁斯梅代爾，怎麼形容這樣一個年輕有為的牧師，同樣是一個殉道者，敢愛卻不敢承認的懦夫。他是個糾結矛盾的人，有點可悲，但總體來説是個好人。他在痛苦中掙扎，消耗着自己的生命，辛苦的扮演着“聖人”和“罪人”的雙重角色。艱難的在識人不清時堅守內心的祕密，不敢公開自己的罪行卻終生受着內心的煎熬。但，出於他的角度考慮，我想我們應該理解他，就像作者説的“信仰既支持了他，又把他囚禁在鐵籠裏。”

“罪孽一旦在人的靈魂中造成一個罅隙，今生今世也便難以彌合。”是的，就是那樣不可磨滅的留下永恆的印記，去懲罰犯錯的人們，無論是從身體還是心裏都不能逃脱，那些魔掌將永遠纏繞着不安的靈魂。而罪孽，至死都不會因為救贖而消失。只是很可惜，還是有人以這種極端的方式來尋求解脱。

瘋狂的復仇者

老學者羅傑·齊靈沃斯，這個真正邪惡的人讓人不寒而慄。原本是一個有思想，博覽羣書有求知慾的老朽學究，卻因為仇恨而走向罪惡的深淵。那仇恨化身的邪惡完全使他的博學成了兇器，也因為仇恨而使那些因博學而生的美好品質走向了另一個極端——瘋狂。

對他，我只是覺得可憐，更可惜。即使他本身是個無趣的人，但博學而平和，睿智而可敬，卻因為仇恨而變得面目全非，變得邪惡，可憎，變得極端，陰暗，瘋狂。不得不説這是一個悲劇。

“自然人”

小珠兒，美麗可愛的小精靈，簡直是一個無法想象的'存在，靈動聰慧的令人恐懼。正因為不知該如何形容她的存在，故且稱為“自然人”。而由此，我想起《邊城》中的翠翠，她的自然，她的寧靜，與珠兒仿若兩極卻又有共通之處。

故事有一個些許淒涼但具真實感的落幕。牧師的死，齊靈沃斯的死，一切因果循環，有因必有果。或許，善良的人才真的能得到善終。

而海斯特的迴歸，繼續用她的善良，幫助別人。她因苦難而堅強理智偏執，甚至無法形容她的思維行為模式，沒有辦法洞悉她這樣一個傳奇又極具魅力的奇女子。她是作者極力宣揚的美的化身。而這個“紅字”，它到底又代表了什麼，我還是不能給出一個確定的答案。是愛情的熾熱燃燒，是犧牲的熱血，又或是，不安靈魂的烙印?這不確定的答案，或許才是它永恆的生命力所在。我們，只要從中得到自己的啟發就好。

讀書筆記範文9

《高老頭》是巴爾扎克的一部極具現實諷刺意義的著作，小説最後以高老頭在悔恨、咒罵中結束了自己“寒酸”的人生作為尾聲收場。小説無情地揭露了19世紀法國社會在拜金主義影響下人性的欺迷與混沌。整個社會無不處在混沌的狀態之中，人們失去了一切正確的航標，而唯一“堅定”的只有對城市的驕奢靡侈的生活的追求，到處都是面具與欺詐，到處都是那樣死氣沉沉，似乎一個破滅的時代即將要告別一個破滅的世界一般的淒涼與無奈。

愛是自然的，而愛的傳達卻也成為了一種藝術。高老頭那近乎瘋狂的熾熱的父愛着實讓人動心，也讓人無限地憐惜——他是將自己整個生命都融入了無綿的真誠的父愛裏面，無所保留地捧到女兒們面前，似乎絲毫的隱藏私心也是不可饒恕的罪過。一個眼神、一句温存、一個微笑似乎也已不足以承載起他濃厚的父愛深情，靈魂的觸動也只有讓現實來實現：讓女兒們接受最好的教育，對她們的要求一一予以滿足，待到她們成年後將自己的財產全部平分給了她們姐妹倆作為嫁粧。最後還要不斷變賣自己的一切來為女兒的情人償還債務；而自己卻過着不人不鬼的生活，彷彿他心中唯一的準條就是“女兒快樂，我就快樂”，女兒快樂就等於給了他整個世界的幸福，而她們的傷心又比上帝的悲傷還要令他痛不欲生。

撇開世俗的目光，拭去溺愛的光華，我們看到的是灰暗的企望與期待；離開人世指責，我們看到的是一顆孤獨的心在黑暗裏瑟瑟顫抖，它想要呼喚卻不知道如何表達，它想要極盡完美卻不知道怎樣表現才算是一種美；只是天真地以為奉獻自己身上的所有，包括自己的`感情才是至善至純的理想表達，才能夠獲得相應的愛的滿足與欣慰。

然而，他卻忘記了他的表現既是愛，同時也是一種無形的不自覺的傷害。因為是他用可愛而又醜惡的物質滿足引領她們走向渾濁的世界；是他使她們在物質的享受中讓自尊和虛榮同時得到了滿足，而忘卻了世界上愛存在的理由和意義。給予者和接受者一直都在混沌中，這讓愛的表達也模糊了，可這一切早就足以讓高老頭心中的藝術永遠也成為不了真正實在的藝術，至多隻是存在心裏的不可觸摸的藝術半成品。

他可以“一點一點地忍受自己的不幸，可以一寸一寸徒勞無益地爭奪失去的陣地”，可他卻承受不起熾熱的愛的付出，得到的是冰冷迴應的結果。他曾不斷地給自己暗示，給自己尋找原諒女兒無情的理由，給自己無限等待的希望，彷彿那種隱約的可能性是未知世界給予的高尚的憐憫和對心靈一種奢侈的慰藉。可就在這無限地等待中，希望逐漸變成了絕望，鮮紅跳動的心漸漸老去，悲愁的容顏也永遠地被遮蓋在不見天日的烏雲下，失去了重生的希望。在絕望中，真實與理想成為了破碎的夢幻，所有的一切也在絕望中歸於零。

讀書筆記範文10

暑假中，我仔仔細細地看了《閃閃的紅星》，我受益匪淺。而且被裏面的一個個人物感動了。堅強的潘冬子；捨生取義的冬子媽媽；對戰友猶如親兄弟的潘行義；保護紅軍遺子如同親生孩子的宋伯伯，每一個人都給我留下了一段深刻的印象。

給我印象最深的是這本書的主角：堅強的潘冬子。潘冬子從幼年無知的孩子，到身經百戰的紅軍戰士有着天壤之別，中間的`事情可用八個字：跋山涉水、不辭辛勞來表示一點也不誇張。他在米店當過學徒，受足了罪；在雙岔河遭人毒打，腳也打壞了，走不了路；在長江邊上被抓住做壯丁，被綁在船上，但都一一化險為夷，轉危為安。在米店燒白狗子胡漢三，在雙岔河忍氣吞聲養傷，在江邊用碗碎片割斷繩子，在山上用石頭打落敵人機槍，從而找到了他日思夜想的紅軍，也找到了他分開多年的爸爸，他已經從以前的赤衞隊隊長升到了紅軍的師長。

這本書讓我知道了：只要你有這樣的信念，就沒有完不成的事！

讀書筆記範文11

楔子：個人財富自由的本質，是指某個人不用再為滿足生活必須而出售自己的時間了。

一、每個人都有一個商業模式

我們今天的社會是一個商業社會，身在商業社會的我們，其實必須要了解一個概念，便是“商業模式”。

可能大多數的人都覺得“商業模式”和自己沒有關係，這不是企業應該關注的東西麼，對於大多數的人來説，企業是靠商業模式賺錢，而個人靠的是能力和運氣賺錢。

就最近一個感覺，很多的企業根本不知道或者不清楚自己企業賺錢的商業模式是什麼，知道的也思考的不夠深入。每一個人都在感覺，先做起來再説，這玩意兒等企業做大了再總結。但真正的情況卻不是這樣，如果一個企業對自己的商業模式思考的不夠深入，那麼，即便可以賺一點小錢，後面也絕無做大的可能了。

其實商業模式一直就在哪兒，是一隻無形的大手，一直左右着企業的盈虧，卻一直沒有被深入思考和運用，這有點像“時間”它的“存在”與“它是否被運用”毫無關。

同樣的道理，不管一個人是否能夠清醒的意識到自己的商業模式是什麼，他都被自己正在運用的商業模式做左右，受影響的不僅僅是目前的收入，還有以後的生活和理想中的樣子。像很多的小微企業一樣，很多人根本不知道自己的商業模式是怎麼樣的。

作為立志走在通往財富自由之路的你我，不僅要研究清楚自己的商業模式，更要有意識的選擇自己的商業模式。

《財富自由之路》在定義財富自由的時候，確定了一個事實：所有人的都在出售自己的時間。

這個邏輯便很清楚了，當你不需要通過出售自己的時間去滿足自己的生活所需的時候，那你便實現財富自由了。當我們看清楚這個本質後。便可以直接了當的來定義“個人商業模式”：

個人商業模式：就是一個人出售自己時間的方式。

接下來我們來看下個人商業模式的基本分類：

第一種個人商業模式：一份時間出售一次。(比如打零工，比如固定工作)

第二種個人商業模式：同一份時間出售多次。(比如作者，寫一本書，印多冊發佈出去)

第三種個人商業模式：購買他人的時間再賣出去。(比如老闆僱傭員工，其實工資購買的是時間)。

沒錢的我們，可能絕大多數都存在在第一種個人商業模式。那麼如何讓自己為自己打工，就變得很重要。

二、人生三大坑，坑坑都很深

一提到財富，絕大多數人能直接想到的概念肯定是“金錢”，甚至不是“時間”，當然更不會是一個原本不是自己操作系統裏面的概念——注意力。

注意力和時間的區別在於，時間不受你的控制，而注意力在理論上應該只受你的控制。當然，你會發現絕大多數人的注意力是被別人控制的，而其中很可能包括現在的你和我。

我們要在第一種商業模式下學會自己為自己打工，那麼就必須要學會提高自己的注意力，那麼影響注意力的`有三大坑，這個必須要了解一下。

第一大坑：莫名其妙的上去湊熱鬧。

走在大街上，很容易看到一羣人圍在一起，你不知不覺得也會湊上去看一下，好奇心害死貓，想知道究竟發生了什麼，可以你沒有想過，圍觀的這件事情，對於自己現在正在做的事情，有什麼幫助。

更多的時候，你湊的熱鬧，對於“熱鬧”的當事人作用和幫助並不大，而你只是單純的想去湊個熱鬧。

第二大坑：心急火燎的隨大流。

這個時代最顯著的特徵之一，便是一切都變化太快了，突然之間，一個趨勢突然出現了(比如近期的AI和內容創業)，只要有什麼東西“火了”，瞬間就會有絕大多數的人隨大流。

可是有太多的人忘了，在趨勢出現的時候，已經有一大批人準備好了迎接這一波趨勢，那趨勢，那機會，明明屬於那些有意無意已經準備好了的人。

我們可能有一顆上進心，想要成為這個時代的弄潮兒，但是，這個坑要是沒有把握和實力，還是最好別入，因為一旦進去了，平日裏從未有過行動積累的你，會在大流裏面耗費你大量時間和經歷，最後被別人當韭菜一樣收個掉。

第三大坑：為別人操碎了心。

我有一段時間總是在關注那個創業的失敗了，那個創業的成功了，這個就是典型的八卦了。

有一大部分人無時無刻不在為別人的跌宕起伏而憂思難忘，

但其實説白了，這就是閒的，自己都是泥菩薩一條河都過不去，卻為別人操碎了心。

想想，我們是不是在這三大坑裏面快樂的活着?那還真的是太可怕了，為什麼説這三大坑很可怕，因為這三大坑都會消耗你寶貴注意力的同時，讓你沒有任何的產出。

三、沒錢支配的時候，學會支配你的注意力

沒錢的我們，讓我重新審視一下，我們擁有哪些財富，大多數的人不管貧窮活着富有，都會擁有三種基本的財富：

注意力、時間、少量的金錢

在你處於第一種個人商業模式的時候，你大量的時間是被你所在的集體所購買了的，所以你的時間也只是少量的財富，你沒有辦法在出生的時候，就繼承鉅額的財產，所以你支配的金錢也為數不多，極短的時間裏面，你也沒有辦法賺取更多的金錢。所以，你會發現：

注意力是你唯一可以隨意調用且能有所產出的資源。

這個時候，我們會得出一個比較“普適”的財富自由進階價值觀：

注意力 > 時間 > 金錢

其實時間比金錢重要，注意力比時間更重要。

所以，當你在沒有金錢支配的時候，將自己的注意力調整到最大，讓它的作用發貨的極致，這樣一來，你時間的利用率會極大的提高。而當你獲取了支配時間的主動權之後，你便距離財富自由不遠了。

讀書筆記範文12

封建科舉制度毒害了一代代人的忠靈，受害者不計其數。周進，範舉——只要我們樂意，可以把這個名單拉得很長，很長。而魯迅先生筆下的孔乙己，就是這些可憐考生的全權代表這一。

他，幾乎包含了所有進學者的.特徵。一身破舊單薄的許久不洗的長衫。熟讀詩書畢生之志是考舉功名，平步青雲。一年一年的考，考的白了頭。如果説范進還是幸運的，因為他最終還是考上了。即使沒考上，他也有一個自己的家有妻子有一個勢利的岳丈，不至於餓死。而孔乙己則不同，他沒有家，性格好盜，又不懂得人情世故，所以，它註定是一個悲劇人物，永遠也無法翻身。

作為一個讀書人，熟讀詩書是孔乙己本領，對那些粗魯的短衣幫説上兩句‘之乎者也’，看着他們呆滯的表情，恐怕是“上大人孔乙己”的樂趣了吧!對了還要算上他教孩子時的樂趣。一個‘回’字四種寫法，除了我還有誰知道。‘回’，‘回’——其實無論在短衣幫還是在小孩子眼中“上大人孔乙己”之是個無能的讀書人。是大家的笑料。雖然他認識四種‘回’字，這種想法只是孔乙己不知道罷了。人們向他樂，他只知道人們尊敬他，心裏定是高興的。還是不要告訴他了，讓他保留屬於自己的的點樂趣好了。

讀書筆記範文13

莊子：積極而瀟灑的退守者。

莊子寧願過貧苦的生活而不去當官求取富貴，他把惠施的相位比作“腐鼠”而自比鳳凰，因為他厭惡虛偽的仁義禮智的封建制度。

在哲學上，莊子繼承了老子的思想，提出了“道者為公”的自然觀和“知有所待”的.認識論。提出世界的本原是“道”，人的生死不過是氣的聚散。他探討了無限的時間和空間問題，認為時間是無限的，沒有結束，這是因為凡事有他的根本，而根本又有根本。他還強調了運動的絕對性，認為整個世界是變動不居的。在認識論方面，莊子最突出的是反對儒家和墨家獨斷論的真理觀，認為真理沒有客觀標準，因為歷史是發展的，不同的歷史時代有不同的情況。關於思維能否認識或正確認識存在的問題，莊子認為認識者的能力是相對的，無客觀標準，因而人無法取得正確的認識，他甚至對人是不是在認識也表示懷疑，“莊周夢蝶”便是一個例證。

相對主義是莊子哲學最重要的特色，它不僅貫穿與認識論，成為認識論的基礎，而且貫穿於方法論。他認為矛盾是普遍存在的，人們在發現矛盾一方的同時又可以發現它的對立一方。他看到許多矛盾對立面之間的相互轉化，片面地誇大了事物變化的絕對性，錯誤地認為轉化是沒有條件的，因而是絕對的，否定了事物的相對靜止。他的相對主義理論既有辯證法的因素，又有詭辯論的因素。最終是懷疑和對整個世界的否定，也是他最終隱居的原因。

讀書筆記範文14

在巴黎的一所公寓裏，住着一個名叫高里奧的老頭，他六年前住進了公寓，不知為什麼，他由最好的房間換到了最低等的房間，人也越來越瘦。終於，高老頭的變化之謎被窮大學生拉斯蒂涅揭開了。原來，高老頭以前是個麪粉商，他為了討好兩個女兒，賣了店鋪，把錢分給了她們。兩個女兒如願以償地得到了錢後，竟把高老頭從家裏趕了出來。

心狠手辣的女兒們又來向高老頭要錢，可憐的高老頭被逼付出了最後一文錢，致使中風症發作。臨死前，高老頭想見女兒們最後一面，都被推辭掉了，而他就只能在一張破牀上孤苦伶仃地離開了人世。

《高老頭》這部小説，從多方面描寫了19世紀的貴族社會，同時，又着力批判了人與人之間的金錢關係。高老頭在臨死前和拉斯蒂涅説的一句話對我的印象特別深:“錢可以買到一切，甚至能買到女兒。”可兩個女兒只認錢不認父，在迷人的外表下藏着一顆醜陋的心靈。巴爾扎克把兩個女兒的陰險、虛偽和高老頭的善良、純樸、描寫得淋漓盡致，一批具有個性化的人物，一一展現在人們面前。

我不禁從心底感歎高老頭的悲慘遭遇。巴爾扎克以自己的生活體驗，通過細緻描寫，入木三分地刻畫了資本主義社會裏人與人之間赤裸裸的金錢關係，用鋒利的筆刻畫出了當代法國巴黎--哪個興盛一時的社會背後隱藏着的許許多多的故事，它就是波旁王朝的縮影，就是資本階級的真實寫照。使人讀了以後，不禁掩卷沉思。

《高老頭》是一部批判現實主義的'時代小説，它濃縮了時代色彩，展現了當時社會裏人與人之間的虛偽、狡詐、殘忍……這本書中文版不到十八萬字，但是其視野之廣，人物形象之多姿多彩，簡直夠得上一幅全景畫卷，從拉丁區與聖馬爾索城關之間貧窮寒酸的小街陋巷，到聖日耳曼區富麗堂皇的貴族府邸，把爾扎克給我們展示了一個令人眼花繚亂的巴黎社會，講述了一個令人熱淚相映的故事。巴黎社會各個階層、各種身份的人物，帶着各自獨特的風貌，在這部小説中組成了一個喧鬧的、活動着的、真實的社會。這裏有貪婪勢利的老闆娘，有獻身科學的大學生，有苦役幫口裏神通廣大的祕密頭領。

讀完《高老頭》，讓人不禁為巴黎上流社會只以金錢為中心、人情之間的冷漠而悲哀。在巴黎上流社會無所謂親情、愛情，有的只是人與人之間的金錢關係。馬克思曾説過:“資產階級撕下了罩在家庭關係上的温情脈脈的面紗，把這種關係變成了純粹的赤裸裸的金錢關係。”高老頭是個麪粉商，在革命期間賣麪粉賺了一大筆錢，他很愛很愛他的兩個女兒，甚至到了溺愛的程度，就是這樣，家庭的悲劇就由此而發了。他一心只想女兒過的舒服，甚至付出自己的一切也不在乎，他希望女兒嫁入名門貴族，這樣兩位心肝女兒就不會受苦，過的幸福……

讀書筆記範文15

這本書講的是一個叫英子的小姑娘，六歲——十三歲在北京城南度過的歡樂童年!時間從1923年開始。

給我感受最深得是“惠安館”和“驢打滾”這兩篇小故事。“惠安館”講的是心地善良的英子和惠安館裏的“瘋子”秀貞以及衚衕裏苦命的妞兒一起玩耍的故事。雖然大人們都叫秀貞“瘋子”，可是英子不但和她交了朋友，還幫她找到了她的女兒小桂子，她的女兒原來就是衚衕裏苦命的妞兒!

“驢打滾兒”是北方地道的一種小點心，但是這裏講的是“宋媽”的故事。宋媽是英子家的傭人，也是英子弟弟的奶媽。因為每年宋媽的丈夫都要牽着驢來看望宋媽，每次驢被拴在樹下，滿地打滾，所以這篇小故事的名字才叫“驢打滾兒”。其中讓我感悟最深的是：“弟弟春天的時候得麻疹，英子媽媽給弟弟熬了葫蘆根湯，弟弟不肯喝，媽媽就説;你不喝湯就讓你奶媽走。宋媽假裝走，邊走邊説‘走嘍，回去找我的小栓子、小丫頭子去嘍!’弟弟可憐兮兮的説‘我喝，我喝，不要走!’弟弟一口氣喝下了大半碗。英子全家人都離不開宋媽。

在這本小説裏作者運用的語言幽默、生動有趣。比如説，“媽媽還説不好北京話，她把‘買一斤豬肉，不要太肥。’説成了‘買一斤租漏，不要太回。’”“媽媽教英子數數，她説：“二俗、二俗錄一、二俗錄二、二俗錄三……”英子和爸爸大笑“媽，你的北京話，我飯都吃不下了，二十，不是二俗；二十一，不是二俗錄一。又如“媽的北京話説得那麼流利了，但是，我笑了：媽，是傻丫頭，傻，屍丫傻，不是灑，我的灑媽媽!”“宋媽是順義縣人，她也説不好北京話，她説成‘惠難館’，媽説成‘灰娃館’，爸説成‘飛安館’……”從他們的語言中我知道了英子爸爸是客家人，媽媽是閩南人。在這本小説裏還有許多兒話音，這是地道的北京話!

作者描寫的外貌生動細緻，讀到後彷彿這個人就站在你的面前：“她穿了一身絳紫色的棉襖，黑絨的毛窩，頭上留着一排劉海兒，辮子上扎的是大紅絨繩，她正把大辮子甩到前面來，兩手玩弄着辯稍，愣愣地看着對面人家院子裏的'那棵老洋槐。”——這段描寫的是“瘋子”秀貞。又如“蘭姨娘圓圓扁扁的臉兒，一排整整齊齊的白牙，我最喜歡她左邊那顆鑲金的牙，笑時左嘴角向上一斜，金牙就很合適的露出來。左嘴巴還有一處酒窩，隨着笑聲打漩兒。”——這段描寫的是“蘭姨娘”。

小英子的童年時光是無憂無慮的，是歡快的，但是隨着她爸爸的去世，她歡樂的童年就結束了。“爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子了!”

“長亭外，古道邊，芳草碧連天……”