人物故事的廣播稿

導語：開展大愛無疆活動，孩子們積極動手製作手抄報、牆報，寫出慰問信，用不同的方式表達自己對遇難者的哀悼和對災區人們、特別是災區小朋友的關心。以下小編為大家介紹人物故事的廣播稿文章，僅供參考!

　　人物故事的廣播稿

A. 老師、同學們，大家好，小喇叭廣播又和大家見面啦！擔任本週廣播任務的是五年級二班，我是主持人萬媛，

B: 我是主持人況文鑫，小喇叭廣播祝大家愉快！

A: 今天是2010年11月3日 星期三 農曆九月廿七天氣 晴，氣温8_17度

B：今天發生了哪些有趣的事呢？

A：胸懷祖國，放眼世界，我們瞭解一下今天的新聞。

B：自從自玉樹發生7.1級地震以來，特別是天氣漸漸涼了，牽動淄博市國小師生的心，該校師生通過多種形式表達對災區人民的關切之情。

一是通過觀看電視新聞直播、廣播、網絡等媒體形式，時刻關注災區的搶險賑災工作。並在網絡上向災區的人們祈禱，寫下祈福的話語。

二是開展大愛無疆活動，孩子們積極動手製作手抄報、牆報，寫出慰問信，用不同的方式表達自己對遇難者的哀悼和對災區人們、特別是災區小朋友的關心。

A：濟南市剛剛結束的“西部新城展”，給泉城市民乃至全省人民描繪了一幅“山東新門户、泉城新商埠、城市新中心”的靚麗圖景，市民親臨體驗後，無不歡欣鼓舞，期待、嚮往之情溢於言表。新濟南，新西部，我們要努力學習，為家鄉的建設添磚加瓦。

B：生活日報11月3日訊“用剷車挖掉河底的淤泥！”“在河邊增加垃圾桶，引導大家不亂扔垃圾。”“組織環保小隊，定期清理塑料瓶和紙屑。”……昨天下午，山東師範大學附屬國小四年級1班和2班的教室裏，學生們爭先恐後地為保護護城河獻計獻策。由生活報和濟南市環保局聯合主辦的“綠色小超人成長記”環保公益活動今天再次來到這兩個班級，這次的主題為“綠色小記者”護城河特別行動。

A：昨天，我們學校的三四年級學生參加了為期一天的山區實踐活動。在這次活動中，同學們，不僅磨練了意志，開闊了眼界，而且鍛鍊了自己的動手能力。回來後同學們認真總結，相互交流都覺得受益匪淺。

B：我校五年級二班的同學自從擔當學校小廣播任務以來，在班內形成了練好普通話，爭做小小廣播員的良好氣氛。 每天兩名廣播員，一週下來，不僅服務了同學，而且鍛鍊了自己。每個小廣播員內心感到非常的開心。

A： 以上就是今天在我們身邊看到的，和正在發生的。

B：聽完了新聞，我們看一下今天的謎語。

六十不足，八十有餘（猜一字）

A：昨天的謎底是“蜘蛛”

B：今天的廣播到此結束。感謝同學們的關注，再見！

A：再見！

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週五文學類廣播稿

介紹人物——杜甫

“烽火連三月，家書抵萬金。”這句詩相信大家都很熟悉，沒錯，這就是唐代著名詩人杜甫（停頓）的千古名句。

杜甫，字子美，漢族。[1-2] 自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。

杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為“詩聖”，他的詩被稱為“詩史”。

杜甫創作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心繫蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個現實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干雲。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲並不顯赫，但後來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集於《杜工部集》。

詩文精選：

《春望》

國破山河在，城春草木深。

感時花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

《絕句》

兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。

窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船。

詩文表述

（語言）

杜甫的.詩歌在語言上，普遍認為具有“沉鬱”的特點，語言和篇章結構又富於變化，講求煉字煉句。“沉鬱”一詞最早見於南朝，“體沉鬱之幽思，文麗日月”[24] ，後來杜甫更以“沉鬱頓挫”四字準確概括出他自己作品的語言，“至於沉鬱頓挫，隨時敏捷，而揚雄、枚皋之徒，庶可?及也”[25] 。對杜詩進一步的研究發現，其詩歌風格的形成，與其恪守的儒家思想有着密切關係。同時，杜甫處於盛世末期，少時有雄心壯志，“會當凌絕頂，一覽眾山小”[26] ，後來安史之亂爆發，國運衰

微，加之仕途不濟命途多舛，理想與現實的巨大差距也使杜詩詩風大有轉變，趨近現實主義。[26]

（意象）

杜詩對意象選擇的個性化，是杜詩語言的基礎。再來説他的風格，

（風格）

杜甫的詩歌在風格上，是兼備多種風格的，元稹這樣評價杜甫：“至於子美，蓋所謂上薄風騷，下該沈、宋，言奪蘇、李，氣吞曹、劉，掩顏、謝之孤高，雜徐、庾之流麗，盡得古今之體勢，而兼人人之所獨專矣。”[29] 秦觀也有類似的看法：“於是杜子美者，窮高妙之格，極豪逸之氣，包沖淡之趣，兼俊潔之姿，備藻麗之態，而諸家之所不及焉。然不集眾家之長，杜氏亦不能獨至於斯也。”[30]例如杜甫也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》就可以看出杜甫的豪氣。主流觀點認為，杜甫詩歌的風格沉鬱頓挫，語言精煉，格律嚴謹，窮絕工巧，感情真摯，平實雅談，描寫深刻，細膩感人，形象鮮明。“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”[31] 是他的創作風格。

（格律）

杜甫的詩歌在格律上，具有煉字精到，對仗工整的特點，符合中國詩歌的“建築美”。另外，在體裁上杜甫有許多創新，例如他在五七律上的創造性也是他文學創作的獨到之處。[34]

（內容）

杜甫的詩歌的內容上，作品大多是反映當時的社會面貌，題材廣泛，寄意深遠，尤其描述民間疾苦，多抒發他悲天憫人的仁民愛物、憂國憂民情懷，所以，杜甫的詩有詩史之稱。

? 宋葉少藴《石林詩話》

禪宗論雲間有三種語：其一為隨波逐浪句，謂隨物應機，不主故常；其二為截斷眾流句，謂超出言外，非情識所到；其三為函蓋乾坤句，謂泯然皆契，無間可伺；其深淺以是為序。餘嘗戲謂學子，言老杜有此三種語，但先後不同：“波浪菰米沉雲黑，露冷蓮房墜粉紅”為函蓋乾坤句，以“落花遊絲白日靜，鳴鳩乳燕青春深”為隨波逐浪句，以“百年地僻柴門回，五月江深草閣寒”為截斷眾流句。若有解者，當與渠同參。

? 宋司馬温公《續詩話》

古人為詩，貴於意在言外，使人思而得之，故言之者無罪，聞之者足戒也。近世詩人惟杜子美最得詩人之體，如“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，

恨別鳥驚心。”山河在，明無餘物矣；草木深，明無人矣；花鳥平時可娛之物，見之而泣，聞之而悲，則時可知矣。他皆類此，不可遍舉。

? 宋陳師道《後山詩話》 孟嘉帽落，前世以為勝絕，杜子美九日詩云：“羞將短髮還吹帽，笑倩傍人為正冠”，其文雅曠達，不減昔人。謂詩非力學可致，正須胸中度世爾。

? 宋強幼安《唐子西文錄》 古之作者，初無意於造語，所謂因事以陳詞。如杜子美北征一篇，直紀行役爾，忽雲“或紅如丹砂，或黑如沾漆，雨露之所濡，甘苦齊結實。”此類是也。文章只如人作家書乃是。

陳志歲

敬身推偽宦，傷世寫真辭。

劉大傑《魯迅談古典文學》

魯迅對杜甫的評價：“杜甫似乎不是古人，就好像今天還活在我們堆裏似的。”曾經加入《新青年》，以《狂人日記》等名作參與發動“五四”文化革命之魯迅，到三十年代，巋然成為眾望所歸之革命文學導師，晚年與友人討論中國文學史，以為中古之陶潛、李白、杜甫皆第一流詩人，繼而又説：“我總覺得陶潛站得稍稍遠一點，李白站得稍稍高一點，這也是時代使然。杜甫似乎不是古人，就好像今天還活在我們堆裏似的。”魯迅晚年在政治上己與胡適分道揚鑣，惟此評論杜甫之寥寥數語，仍然與胡適笙磐同音。他還曾經説過：“杜甫是中華民族的脊樑！”