《武士的一分》觀後感

《武士的一分》觀後感(一)：無奈

一個普通的復仇故事，充滿了人生的無奈。音樂非常好聽，很有日本的蒼涼之美。日本導演似乎大多擅長於在室內或者受控的環境裏拍攝，這部love and honor的題材非常合適。

影片的前半部非常好，儘管從故事一開始就可以猜到結局只有兩者：最終練成傳説中的盲劍俠或者被人碾為齏粉。個人來講我更喜歡後者，因為這樣才更加真實。不過片中對細節的極好處理彌補了結局老套的不足。木村拓哉的一舉一動都非常到位，充分體現了為人的悲哀。

主人公是幸運的，因為Shiamada接受了他的挑戰。導演也就是從這裏開始從現實走向幻想的。然而生活中最大的痛苦之一就是遭遇到自己所不能進行報復的侮辱。橫溝正史的《本陣》題材與本作類似，但在整體故事情節上來講則現實的多。

東方的這些感情恐怕是西方人難以理解的。Netflix上的評論者大多數似乎不知道武士的確切含義。

德川幕府時代這些落魄的武士，凝滯的社會，空洞的榮譽——但東方最偉大的變革也正是由這些人在1867年創造的——也許這裏面有一些真實的東西吧。

《武士的一分》觀後感(二)：平淡安靜，就是缺乏對女性的尊敬

影片對於細節把握的很到位，比如新之丞大病一場後，頂上的頭髮長長了，加代離開後，屋裏和院子都顯得很亂，木村和譚麗的表演都很不錯。對於日本這種等級森嚴的東方社會，女性處於家庭次要地位，武士的復仇源起於自己的尊嚴被褻瀆，而不是出於對於加代的愛。最糟糕的是結尾，加代竟然自己回來了，簡直是對女性的侮辱。

徐佳瑩的《身騎白馬》講述的是薛平貴功18年成名就後回寒窯尋找髮妻王寶釧的故事，傳統的戲劇中以大團圓結尾，但是我們現在回頭看看劇本，就會發現，薛平貴有多混蛋了。其一，已婚狀況下又娶西涼公主，其二，回寒窯時還以假身份來試探王寶釧，真是居心叵測。和影片中的武士的行為類似，妻子不是以對等的身份存在，而是附屬/僕人。在社會高速發展的今天，不應該再宣揚這種等級/從屬的思想，而是傳播男女從根本上平等的理念。

《武士的一分》觀後感(三)：心影流和小太刀

山田洋次的時代劇三部曲之三，第一是《黃昏清兵衞》，我之前已經盛讚過了。第二是《隱劍鬼爪》，我到現在還沒買到，看過的都説好。這部《武士的一分》，除了山田大導演的背書，還加了木村拓哉這個大賣點，至於女主角扮演者，是剛從寶?V退團的檀麗。寶?V那條線我是一無所知，想來也是在日本很受尊重的人吧，樣子很舒服。

三部同樣是改編自藤澤周平的幾部短篇小説。山田的重點都是家庭，責任和愛，於無聲處暗流湧動，浮在上面的，只是武士傳説的架子。落魄的武士，身後跟着一個寒酸但忠誠的家臣，灑灑然往返於陋室與藩主的城堡之間，這，已經形成了一個鮮明的format。

本片最終的水準，是沒有達到《黃昏清兵衞》那樣大巧若拙的境界，不過還是一部相當感人的電影。從幽默可笑的毒見役（幫藩主飯前檢查食物有沒有毒的.武士）工作開始，將劇情導引到極其令人窩火的地方，然後再借一場傳奇的決鬥將觀眾的心情全部釋放出來，導演的老辣，還是那樣一貫的將觀眾置於感情的漩渦中央。山田講故事的本事，咱們都見識過很多次，愈老彌堅，比起寅次郎時代，只怕從容和深意更多了十數倍。

木村的表演算及格吧，反正喜愛這個演員，怎麼看都是順眼的，除了他首次為時代劇剃光的前腦殼。之前也有在日劇裏扮演穿梭時空的武士，為了保持他的偶像形象，前面還是有頭髮的，接近漫畫那種假假的帥。這次接正經電影，這一刀或是頭套，是跑不了的。

值得注意的段落，是夏天孤對小院落，還有關於螢火蟲的話題，還有關於飯的味道……在本片中的意義，遠遠是大於決鬥的。

島田藩主的流派，叫心影流，我覺得很酷，雖然他練得不怎麼樣。之前清兵衞的流派叫小太刀，還有以前楓紅一刀流什麼的，我覺得日本劍術流派的名字都很好聽，更寫意更廣告一點，咱們這兒越大的門派越土，都是地名的，武當峨嵋之類，少林就好聽多了。如果不叫地名，就更不堪，“五虎斷門刀”什麼的，還不如叫地名呢……

《武士的一分》觀後感(四)：武士の一分

一個有抱負有身手有臉蛋有小康的四有青年，橫遭厄運，一夜間，家不能顧劍不能指主不能靠親不能依。

死，不能，嬌妻賢惠忠貞，早以同生同氣。

生，無門，殘軀失魂落魄，註定慘淡無光。

電影給了這道題一個最殘忍的答案。

羊入狼口，善被惡騎，宵小看戲，。

接下來的情節被導演處理的十分克制和分寸，絲毫不見常有的摩拳擦掌和整裝待發的鋪敍，也沒有力挽狂瀾觀者狂歡的高潮，就像是一個必要的挽回或彌補，本就不該有榮譽也不該有矚目。

結果圓滿，但那不重要也不必然，導演善良的考慮了一下觀眾。

在一切都得由別人來給的世界裏，能依靠的只有運氣和冷靜。

《武士的一分》觀後感(五)：故事情節上的硬傷

《武士的一分》是山田洋次《武士三部曲》的最後一部，但也是讓我略微失望的一部。

我失望的是電影故事情節的安排。片中的三村和加世是一對恩愛的夫妻。這兩人的互動也比前兩部的男女主角都要來得多，特別是開篇的片段讓人倍感温馨。但在兩人的故事情節上，我認為存在着硬傷。

加世説她是瞭解三村的人。片中也的確表現了她瞭解三村的片段：她在三村眼盲後將其劍藏起來，因為她知道她的丈夫很有可能會自殺。事實證明也的確如此。但我並不認為加世真正瞭解她的丈夫。三村作為一個把武士的尊嚴看得比自己的生命還要重要的人，又怎麼能夠忍受自己的妻子用委身於他人的方式來讓自己苟活呢？但加世卻這樣做了。或許有人説，這是因為加世愛三村。的確，我也相信加世愛三村，但我也由此不認同加世瞭解三村。倘若加世真的瞭解三村，那麼她就會在第一次被島田強硬地霸佔的情況下告訴三村，而不是在之後破罐破摔般地任由島田擺佈。因為加世你説你瞭解三村啊，難道你不知道三村可以原諒你的被強迫卻不能原諒你的委身以求得保他區區三十石的俸祿嗎？或許又有人要説了，那可是古代社會啊，女人可是把貞潔看得比什麼都重要！況且如果加世告訴三村的話，三村一定會去找島田決鬥，那麼三村很有可能會喪命。但就是因為如此，加世就更應該告訴三村，因為三村是把武士的尊嚴看得比自己的生命還要重要的人啊。如果加世瞭解三村，那她就應該知道她的丈夫不會願意這樣地存活下去：他寧願死得光榮，也不要活得苟且。可是結果卻是，加世隱瞞了。而這件事情的發現是三村用一種近乎卑劣的手段得到的結果。

同時我也不能接受這一部分對三村的安排。三村聽了他人對加世的流言蜚語後，口口聲聲説“我相信加世不是這樣的女人”，但卻又另一方面派僕人跟蹤加世。而且在此之前就有一個細節透露出三村對加世的不放心——三村問了好幾次僕人，為什麼加世回來那麼晚。這難道不奇怪嗎？三村説着相信加世，做法卻又是背道而馳。曾經有同學跟我説，有時正是因為信任所以才不敢開口，因為怕傷害到對方。可是我覺得，這其實正是你對對方不夠信任或者説你的信任不夠堅定的表現。因為相信一個人，不代表你不能向TA提出疑問。信任的表現在我看來是，我對你有質疑我也敢當面問你，因為我知道你會就我的質疑給我解釋，也知道你並不會因為我對你有疑問就覺得我不信任你。信任並不是説無條件地相信對方的一切，而是敢於光明正大地交流，即使有疑問也是如此。信任和了解應該是讓交流變得更好的一種前提條件。

可是三村和加世都放棄了這種交流。他們沒有在問題剛出來之時就去找對方商討，而是等到問題沒有辦法彌補了才來解決，但這種解決已經是蒼白無力的了。

所以雖然這部電影的劇情比之前兩部都要來得跌宕、激烈一些，包括主人公也是如此，但卻是讓我有些失望的一部。而我之所以在豆瓣上給它評分四顆星，是因為導演山田洋次內心的東西依然還在——那些平凡的世俗、温情的家常，讓這部電影仍然透露出一種普通的卻又是最為大眾的人生之美。

《武士的一分》觀後感(六)：武士的精神尚存,我們的精神何在?

在Youku上看完了這電影,雖不高清但依然欣慰,因電影很精彩.

看完了才瞭解這就是木村拓哉...名氣如此之大方才發現他.抱着無知的心態看完後的恍然大悟,感覺甚歡.

武士的一分,不知其一分的含義.又名武士的尊嚴.則一分=尊嚴？ 不懂日語,想請教其含義.

在影片中導演較多地忽略了時間的因素,比如不同場景之間的切換.導演放棄了訴説時間,直接刻畫生動的劇情了.或者這也是可有可無的因子.

影片中細節的描寫很精彩,且不説武士激戰時的風吹草動,環境煽動的描述.僅看後段 朋友離去時説了一句鳥籠中的兩隻鳥死了一隻,這時是室外的黃花落葉與微風浮動,以渲染氣氛.

導演的細膩就在於此.

有人責怪前半段拖延的時間太過於長,想必是仁者見仁了.心平靜下來看此片,何來怨尤.

此片描述的是武士精神,武士的尊嚴,更結合進夫妻恩愛之情.近期也看了[大奧],[惡人]等.感慨於日本的獨特禮儀文化,在貴國,全然不見矣...因此黯然傷神.

《武士的一分》觀後感(七)：武士道與日本主婦的讚歌

《武士的一分》是日本導演山田洋次2006年推出的電影，講述了古代一位武士在為領主嘗膳偶然中毒失明而陷入困境後，其妻迫於生活壓力受到領主的總管誘騙失身，武士聞訊頂着失明的艱難苦練劍術與總管決鬥，勇敢捍衞自身尊嚴與妻子名譽的故事。

作為一部立足戰國時代的作品，影片鮮明刻畫和弘揚了武士道精神。作為凡人，新之丞在外在內都有一股脱俗氣息。為領主嘗膳在妻子看來是無上榮耀之事，外人更是羨慕不已，他卻輕描淡寫，道碌碌無為飽食終日而已。在家他對妻子敬愛有加，生活節儉。在內有自己的精神追求，理想開武館教年輕人習劍並因材施教。這種良好的人格修養為後續發展作了鋪陳。

但成為真正的武士，必經捶打淬火之考驗。厄運降臨，表面平靜的他終於無法按捺內心的痛苦狂躁尋死；得知妻子與人有染後為武士氣節草率休妻，人心的脆弱與幼稚在年輕的他身上暴露無遺。

想想看，年輕時誰又何嘗不是如此？未經大風大浪，稍有不幸降臨便慨歎世間最最不幸之人莫過於我，消沉終日。但能掙脱泥濘者，真勇士也。

妻的遭遇刺痛了他，為捍衞所謂武士尊嚴，A重拾長刀冒着失明的巨難隨劍師苦練。從一昧求勝的莽撞到“唯抱同歸於盡之心方有取勝之可能”的頓悟，他的劍術伴隨武士精神的成長日益爐火純青。武士終於在格鬥場擊敗敵人，並寬恕地收回了封喉之劍。在這裏他的復仇已不僅侷限於自身尊嚴與妻之名譽，而是上升到了武士精神之高度——總管行豺狼之事尚自稱武士實乃對武士精神之褻瀆，讓他留下殘破的軀殼懺悔贖罪方是大道。回頭看，若不是得知總管騙的行徑，新之丞恐會毫不遲疑砍下總管的頭顱。一個刀下留人，一個剖腹，二者一正一反凸顯了武士之道，武士道精神得到昇華。

影片對日本主婦的刻畫令人動容。作為家族從小收養的孤兒，加世最大的願望便是嫁與新之丞。平日知書識禮對丈夫言聽計從，危難之際也能成為堅實的依靠。為防止丈夫自棄自裁，她提前藏起了武刀；丈夫絕望大慟之際不離不棄抱着他安慰他，像慈愛的母親；懾於柴米油鹽和族人壓力甘於向總管求助，受騙後為丈夫清白試圖尋死。這樣一個乖巧可人又暗藏着大女人氣度的傻女人，現實中不知是多少缺愛男子夢寐以求的另一半。這裏對日本主婦的描摹放在今天仍不顯時代隔閡，為她們們增色一筆。

拋開內容，影片的鏡頭一路乾淨緊湊。無論情節，背景，畫風，佈置秉承簡單明快的極簡主義，幾乎沒有宂雜多餘的鏡頭。電影史上這種風格的佳作很多，通過深度發掘思想內涵，往往以很低的成本創造轟動。這也是近些年熱詞“極簡主義”的題中之義，簡單樸素在當代焦慮浮躁的社會生活中無遺是支良藥。閲畢回頭看看自己房間，瞬間有扔東西的衝動。

整體來看這部極簡風格的電影主要反映武士道精神的成長過程和內核，同時對日本文化禮儀，家庭主婦形象作了良好宣揚。雖然設定在戰國時代，片中諸多思想對今日社會仍然適用，甚至是當代所急缺。若能感受到箇中妙處並受到某種啟迪，也不違導演初衷。

《武士的一分》觀後感(八)：視力

日本劍敏感，日本武士一身尊嚴，佩刀掛在腰前代表天賦權利。他們日益修煉，直到天堅如鋼，雨淬火，雲連接燃燒，一人腦力被僵化。人從山頂巡邏到山下，一來鳥飛猢猻散。黃昏以過，遇到反派，姿勢粗野，詞彙失禮，一看靈魂有殺氣，臉上孔口連放毒煙把葉燻黑。劍立刻出鞘，用大量腕力運劍，一剎那找出呼吸空間，氣管不配，鼻血沖流，窒息而亡。武士的一份能撐多久，就到黃昏為止，劍陳腐生鏽。那個平淡寧靜的一家，晃在眼前，豪無意之死。

即使武士多麼衰弱也得堅強，跪在將軍面前，膝蓋陣陣疼痛，肥腸抽筋，蚊子蒼蠅空中騰躍，在黑髮裏生卵。武士劍保持均衡，右腦左腦連接凝固，冷汗不哭，到眼蒙為止。一人彷彿死屍，眼角出痕, 面前一片黑，刀刃切不出霧，劍也射不出光，他手扶着柄，把鮮武器當枴杖，一人在屋裏騷亂而行。他就是日本武士新之介，他人心儉樸，底層地位，頭一直昂着往上看，目光也不知落在某處。否是盲目失明最好？

木村拓哉其實有貓眼，晚上眼珠變細，精靈敏鋭，人是看不到，但正派，得體，貞操，信守諾言都詳細遙感測讀。她老婆出了意外被迫緋聞，新之介用無窮死神之眼力審判妻子，她雙腿一軟，形勢下落，跪在主人面前，準備處罰。新之介終於領會，一切都是為她。家事，外事，親屬關係道德與尊嚴，一箇中年女生失去了半個丈夫，自己是家庭主婦，闖入世上職業，只能拼命過活。新之介放慈悲，允許妻子保一條生命，但並且離家而走。

自尊以被掠奪，人也走，尖刀刺入鶼鰈，一家破殘毀滅。果園腐爛，新之介站在土上，把籠子打開，裏面的小鳥好奇蹲在他手心上，東張西望，飛向彩雲。這是一個故事，一個武士的階層太低，但又天真，自己是了視覺，而拒絕一切。武士只能是武士，直到頭腦落地，他耳朵傾聽地上的碎石被踢，是哪個方向，他立刻防禦，一剎那，呼吸聽得到，敵人的，劍出鞘又來了。

《武士的一分》觀後感(九)：熱水——2012.5.28 週一 晚

越好看的?影越喜?g越不知道?暮握f起

——???

我的一位好友所説

難忘

三村最後説“熱水”

老僕人 支支吾吾 愣在地上

妻子毫不猶豫的上前 還像往常那樣照顧她

日本人的嚴謹 等級制度下社會的有序 夫妻的感情

我也想有這樣的妻子

電影看到中間 知道後面加世肯定會找主管

揪心

加世被趕走了 多麼希望她能回來

多虧了家中的深明世事老僕人

才得以二人相遇

又是近半年沒寫影評了

上次記得是《鋼的琴》

EO愛看西方電影

我愛看的是東方情感片

從玩了一下午“定向越野”的高中回到家

連續3天的外出 晚睡 回到家8點半

關掉燈 坐在牀邊 戴上耳機聽 下午和小妹妹還有Nate的對話

差點睡着

索性不去圖書館看書 便躺回牀上

TV裏下載好的《武士的一分》

《武士的一分》觀後感(十)：木村拓哉演武士及電影對小説的改編

半年前剛剛在《外國文藝》上看了藤澤周平的武士三部曲的三部小説。

我覺得木村拓哉演這個主角不是很合適。木村拓哉更多的像一個敏感而單純的男人，不太像是一個身懷絕技而有城府的人。《黃昏清兵衞》裏面的真田廣之就比較適合這種低調卻深藏不露的角色，我認為《黃昏清兵衞》比這部電影拍得更加傳神。

這個電影基本上是完全忠實原著來的，不同之處大概有以下幾點：

我記得小説裏木村拓哉這個角色是沒有找劍術老師來求教的，而是自己練習感悟，最終殺掉了仇人。這個改編我覺得是針對木村拓哉的，原因就是他確實看起來不像一個身懷絕技的高手。小説裏決鬥似乎也是直接一刀致命，沒有斷胳膊一説。——話説回來，木村在院子裏練劍那兩下還是很有力道的。

電影的結尾卻對小説進行了一些改編。首先是木村説“不要讓僕人跟蹤就好了，不知道就好了，當個傻瓜就好了”，我認為這些話不符合這個武士的性格特徵，這些話也是明顯的糊塗蟲才會説的話，在這裏説很不合適；其次把原來的妻子找回來做飯時相認的場景也做了很大改編，第一次做飯後就相認，而且當時就抱在懷裏哭泣。我覺得這個場景也是為現代氣質的木村而改編的。你想想看，好的時候平時説話都不用正眼看妻子的武士，在當時完全大男子主義的日本，而且雙方確實有一些嫌隙，此刻怎麼會感情如此外露，而且第一次來馬上就相認。這一點原著小説處理得非常好，最後相認的場景可以説是畫龍點睛，非常感人，很符合這個日本武士的性格。感興趣的朋友不妨找小説來看一看。

總的來説還是很不錯的一部電影，很多細節都處理得很好，基本沒有什麼破綻，表現了日本電影現有的水準。