看海的盡頭是草原有感（通用12篇）

當認真看完一部影視作品後，相信大家一定領會了不少東西，需要回過頭來寫一寫觀後感了。千萬不能認為觀後感隨便應付就可以，下面是小編收集整理的看完海的盡頭是草原觀後感範文（通用12篇），歡迎閲讀與收藏。

看海的盡頭是草原有感1

無論處在多麼艱難的時代，總有一些散發着人類閃光的時刻，讓我們對人類保有一絲希望。

《海的盡頭是草原》絕對是一部有價值的作品，同一個家庭三個不同時期從不同視角進行敍事，最後交匯到一起，完成了片中人物各自的最終救贖。

由陳寶國扮演的哥哥杜思瀚為了完成已患有阿茲海默症的媽媽遺願，抱病踏上了尋親之路，也揭開了中國上個世紀50-60年代的一件不被遺忘的歷史。

但電影並沒有沉醉於宏大敍事，而是把落腳點放在了一位普通得不能再普通的女性身上：杜思珩，杜思瀚的同胞妹妹。

串起三段故事三個時空的，除了杜思瀚對母親的愛之外，還有他對妹妹的思念和愧意，後一種情緒一直到最後才最終揭曉，也為觀眾解答了當年杜思珩被送進孤兒院之迷。

124分鐘的電影裏喜歡的片段太多了，尤其是中段杜思珩在內蒙古的成長生活，真實取景讓人對內蒙古的`美景有着沉浸式享受和體驗，草原的空曠和蒼茫、牛羊的自由奔放、純淨的白雲和藍天、甚至兇狠的野狼和令人窒息的沙塵暴都讓人難以忘懷這片純淨的土地和它那令人着迷的風土人情，喜歡內蒙文化的觀眾一定不要錯過！

看海的盡頭是草原有感2

《海的盡頭是草原》由始至終探討的都是親情，什麼才是真正的親情羈絆？

是什麼東西讓親情較之愛情友情成為人類最具活力和生命力的情感紐帶，是血緣、道德責任、養育、陪伴、守護還是理解和付出？

一邊是血緣關係的帶來的數十年的日夜思念，一邊是漢蒙結合的新家庭長年累月的磨合、背叛、陪伴和守護，導演通過兩個家庭在不同時空向觀眾多方位地展示了人與人之間的真正牽絆，其中又以後者的伊德爾/薩仁娜/那木汗/杜思珩一家為主要着眼點。

導演想要展示的這種親情是多層次的，非常豐富和立體，他很細心地從不同角度展示了這個兩族組成的新家庭的磨合之路，幾乎為每個人都安排高光時刻，比如那木汗騎馬趕狼救妹、伊德爾沙塵暴營救女兒，雖然薩仁娜沒有特別的淚點場面，但導演把細節都埋在了角色互動的一言一行上，比如薩仁娜為了能與杜思珩能夠好好溝通，不停翻看漢語小冊子，發現杜思珩尿牀時的温柔體諒、為她搭建廁所……更是在杜思珩帶着家裏乾糧出逃時，對那木汗千叮萬囑，如果她一定要回去上海，那就護送她回去。（這種愛到深處必須放手的親情真的太戳我的淚點了）

P.S.漢蒙之間巨大的文化差距通過一些非常多的小細節表現出來，比如杜思珩的第一次尿牀，不願意在開闊的户外解手、腳不可以對着火、蒙古婚姻的祝福語、摔跤等，可以看得出來電影團隊對內蒙文化進行過非常嚴謹的考究工作。

那木汗和杜思珩的感情最為複雜，我還一度以為他們之間要發生點什麼東西，他對馬正元的敵意絕對不僅僅是出於兄長對妹妹的保護，應該也是有一種男女之間的感情在的，但此時杜思珩的心思早就已經被出逃計劃牢牢佔據着。

從一開始的忌妒，到後來的對這個小妹妹的保護欲，再到長大之後的男女情愫，每一步的轉變都被導演用不同的細節埋滿，讓這種細膩的情感轉變不會顯得太突兀，也為後面悲劇的發生做了很好的鋪墊。

另一方面，對杜思珩如何融入這個新家庭、從格格不入到慢慢意識到與這個家庭密不可分，導演同樣花了非常多的時間和鏡頭去鋪墊和呈現這種愛的變化過程，從杜思珩在育嬰院和薩仁娜欲拒還迎的互動開始，到狼口逃生歡樂地叫那木汗哥哥，再至沙塵暴裏感情大爆發發自內心地叫伊德爾爸爸，再到目睹那木汗悲劇發生時的愧疚和自責……每一步都水到渠成，渾然天成。

那木汗意外身亡之後，相對於温柔、對杜思珩寵溺有加的薩仁娜，更為理性的伊德爾的感情要更為複雜，但很好地得到了展現和處理，一方面要承受失子之痛，另一方面又要抑制自己不能過分責怪女兒，這種又愛又惱的飽滿情緒讓他對空開槍，也讓他的最後決定被觀眾較好地接受和理解。

那木汗的悲劇是全片人物情感的重要轉折點，這件事最終促成了杜思珩自我身份的重新定位，從此時開始，她不再是杜思瀚的妹妹，而是伊德爾和薩仁娜的那木汗，童年時的母親慢慢淡化成一段引不起漣漪的記憶。

杜思珩和那木汗身份的轉化是全場的高潮所在，意味着這種親情的愛真正地突破了血緣、民族的侷限，成為一種個人與個人之間的一種羈絆。

所以，最後杜思珩/那木汗看着前來認親的杜思瀚，臉部表情平靜，其實他們當時是處於不同的情緒維度上的，杜思瀚沉浸團圓的感動之中，但他對杜思珩來説，最多就是一個熟悉的陌生人，正如她自己所説的，有了自己的家庭之後，這種要回歸原生家庭的執念就沒有了。

這時候鏡頭給了她在內蒙古大家族一個鏡頭（都有曾孫了），但我覺得她所説的“新家庭”，不僅僅指的是自己結婚之後所組建的家庭，更是指伊德爾/薩仁娜/那木汗一家，當她真正認為自己是這個家庭的一份子的時候，當她決定要遵守自己對那木汗死亡遺願的那一刻開始，原生家庭對她的羈絆就已經消失了，隨之而來的是這個漢蒙新家庭的責任和守護。

全片中，老年薩仁娜説的那句話最能觸動我：雖然未能見面，謝謝你把杜思珩生下來，這樣我們才能共同把她撫養成人。

看海的盡頭是草原有感3

海的盡頭是草原，根據歷史上“三千孤兒入內蒙”的真實事件改編。影片以癌症晚期的老年杜思瀚遠赴內蒙，尋找當年被送到草原上的妹妹杜思珩為主線，用一種非典型公路片的拍攝手法，在現實和歷史的不同維度中展開敍事：老年杜思瀚的尋找之路和童年杜思珩的遷徙之路，是兩條不同時代的橫向線；童年杜思珩到青少年杜思珩的成長之路，是一條時間維度上的縱向線。三條不同的路，縱橫捭闔，像撒向歷史長河中的一張網，就這樣網住了一對兄妹和兩個母親的一生。

有趣的是，影片使用了不同的調色，以區別這三條不同的路：童年杜思珩的遷徙之路，使用了一種黑白暖色；杜思珩的成長之路，使用了一種飽和度較低的暖彩色；老年杜思瀚的尋找之路，則使用了正常的彩色。由於影片中有大量的倒敍內容，加之登場人物繁多，使用這樣貼心的調色，就不會讓觀眾暈頭轉向了。

這是一部關於“原諒”的電影，更是一部關於愛的電影。困擾了杜思珩一生的心結，終於在見到老年杜思瀚的那一刻解開了，但此時的她早已選擇了放下。養父養母在悲劇發生後並沒有遷怒於杜思珩，而是依然對她不離不棄，這種偉大的“原諒”，讓杜思珩將自己全部的愛獻給了草原。因為拋棄女兒，杜思珩的親生母親愧疚了一輩子。然而千頭萬緒，當初的“拋棄”是為了讓兩個孩子都能夠活下去，這是一種既殘酷又悲憫的愛。

看海的盡頭是草原有感4

電影從其中的一個家庭敍起，結束於角色們自我的救贖。母親為了養活兩個孩子，被迫將兄妹中的妹妹送走，妹妹因此被送入了內蒙古與額吉一家相處。伊德爾和薩仁娜，作為草原上的父親母親，便是樸實善良的蒙古族人的代表，在那個物質匱乏，極度困難的年代，用心底的大愛養活了家庭中的每一員。這份愛消解了這段苦難悲慼的歷史，導演從以小見大的角度出發，擅長用微妙的情感和細節，將整個故事變得相對親近，對於現代觀眾來説，能夠更好的以家庭情感的角度去了解，去理解接納這一事件。

一望無際的草原之上，沒有刻意的煽情，沒有痛徹骨髓的苦難，情感在循序漸進中抵達深處，牧民們與生俱來的純樸温柔，印在了廣闊的綠草與穹頂之間。被拋棄的女孩，在得到了草原的治癒的同時，又受到了這麼多的關愛，母親給予的是悲憫無奈的愛，薩仁娜給予的是無私包容的愛，那木汗給予的是默默守護的愛，伊德爾給予的是諄諄教誨的愛，同樣是以小見大的愛，從家庭中的小愛，投射出民族間的大愛。

海的盡頭是草原，女孩從遙遠的沿海南方城市被送入遼遼無垠的草原，可草原卻讓這份跨越了時間和空間的愛經久不息，在杜思瀚回憶妹妹被送走和去尋找妹妹的故事線裏，悲怮，思念，歎息，都隨草原的風而去，細微卻又龐大，沒有洶湧而來的淚點，激烈的情感碰撞，只有念念不忘的迴響。已經變成老人的兄妹，哥哥找到了幾十年不見的妹妹，妹妹看似平淡，在得知母親剛剛去世後，是否心中仍會湧起一陣陣酸楚的波瀾……對於她來説，哥哥只是個有血緣關係的陌生人，她早已融入草原無窮無際的天穹之下，難以割捨。被這些細膩的情感浸潤的觀眾，興許會感覺與演員們一同沐浴在草原的清風中。

影片是一首從草原飄出的詩謠，歌頌了家人和家庭之間，民族和國家之間的大愛，即便那個年代多災多難，傷痕累累，但人們總能從苦難中創造出希望的曙光。當人們站在草原上，面對着草原的落日，看着他漸漸沉入天際線，殷紅的餘暉隨着炎輪消失在盡頭，一切都是那麼自然、美好。

看海的盡頭是草原有感5

《海的盡頭是草原》本質上講，它是一部講述救贖的故事，看完整個故事你會發現，原來他們都不像是表面上那麼温暖和善良。

先説杜思珩的親生哥哥杜思瀚，説他有愛是不錯，但他也很自私。在當年，聽到母親説要把身子弱的留在身邊，送走另一個身子好的。於是，他跑到雨中淋雨把自己弄生病了。順理成章，他是那個留在母親身邊的人。或許正是因為這份自責，他終身未娶，但在過去的幾十年裏並未主動去尋找親生妹妹，只是在母親即將離世，和自己身患絕症時日不多時才去往內蒙尋親。再説善良的養母，對於養女杜思珩百般疼愛，但是她終究有沒有私信呢？在電影裏沒有明説，但據説影片有被剪輯掉關鍵信息。從故事中其實不難發現，她親生兒子那木汗因為生病導致失聲，因此一直沒有女孩願意嫁給他，後面的劇情裏也能看出，他是對杜思珩的情感不僅僅是兄妹之情。所以，養母也可能藏着自己的“小心思”。這一點也能從養母親生兒子因流沙意外身亡後也能看出來，養父養母原本計劃丟棄掉杜思珩遠赴他鄉重新生活，但最後在杜思珩真情跪地後才得到諒解，最終更名為“那木汗”成為他們真正的“女兒”。

人性是不可估量的，這一生中每個人都在自我救贖，都在尋求那份心底裏的安寧。影片最後，親兄妹杜思瀚和杜思珩相見，擁抱和解，是一個大圓滿的結局。不過我倒希望結束停留在杜思珩被流沙吞沒那段，但我更擔心編劇或導演很難寫出後面的劇情，因為那樣的人性思考或許更為複雜。影片是將主題昇華到了大愛的高度，但在我看來能夠治癒他們的不是愛，而是宂長的時間，只有時間才能做到如此寬容。

看海的盡頭是草原有感6

“唸了你一輩子，想了你一輩子，欠了你一輩子。”帶着母親的遺憾，帶着自己的悔恨，也帶着病重的身體，在與親生妹妹杜思珩分別60多年後，生活在上海的老年知識分子杜思瀚（陳寶國飾），來到內蒙古大草原，開始了一段尋親之旅。

電影《海的盡頭是草原》就這樣，波瀾不驚地開始了。在上映前的一天、一週，甚至一年，我都以為這部根據歷史上“三千孤兒入內蒙”的真實事件改編的電影，會像它的這個開頭一樣，平實、質樸，或者像陳寶國的表演一樣，內斂、節制，但120分鐘之後，我收穫的是滿滿的意外，意外的盡頭是大愛與感動。

一段離散

做舊的光影裏，時間回到20世紀60年代，新中國遭遇了嚴重的自然災害，糧食短缺困擾着全國各地，大批孤兒的温飽問題更是迫在眉睫。為此，內蒙古自治區黨委、政府主動請纓，3000多名南方孤兒被送往物資相對有保障的大草原，與當地牧民組成了新的家庭。“接一個，活一個，壯一個！”時任內蒙古自治區黨委書記、政府主席烏蘭夫的承諾擲地有聲，一段值得銘記的歷史佳話也就此開啟。

原以為，電影會是羣像式的，像是徐徐展開的圖卷，滿滿當當擠下大時代裏的老老少少，畢竟三千個孩子背後是三千個家庭，是三千個故事。但，《海的盡頭是草原》只講述其中的一段離散，只講述這樣一個充滿遺憾和疼痛的故事。可以説，擅長現實題材創作的導演爾冬升，這一次把他的鏡頭透過宏大的背景，對準了這卷史冊中的平凡家庭和個體，細心勾勒出一幅感動人心的温情畫卷。導演自己説，在影片創作期間，他和主創團隊收集、研究了諸多有關資料，看遍了手邊能找到的相關影視作品、書籍文獻，也走訪了多位當年真實的“國家孩子”。但他也説，無論是內蒙古電影製片廠還是博納影業，出品方一直都説只想要一個能令人感動的戲，“那我知道了，我儘量把所有人善良的一面拍出來。我也不敢用‘大愛’這種詞，我覺得把真正人性裏善良的方面呈現出來，就好。就用很簡單的方法去做，沒有想太多。”

一個心結

60多年前，小女孩杜思珩與“三千孤兒”一起乘坐火車，跨越半個中國前往內蒙古。來到完全陌生的草原環境，這些“國家的孩子”收穫了來自當地牧民們毫無保留的熱情和呵護，原以為哪怕説着不同的語言，但樸素而深沉的善心會成為他們共通的交流方式，小女孩會很快適應草原，愛上那裏的牛羊和天空，也愛上草原額吉、阿爸和兄長。但沒想到，從吃不慣奶豆腐、睡不慣蒙古包，到完全融入草原家庭，銀幕上拉拉雜雜花了近一個小時，現實裏或許要花上幾十年，甚至一輩子。哪怕經歷了10年的磨合，杜思珩已經學會了説蒙古語，也吃慣了奶豆腐，還能夠騎上駿馬在草原上飛馳，甚至擁有了一個對她寵愛備至的哥哥那木汗，但她心裏面始終小心地藏着地圖上“南方”的那個城市，藏着拋下她的媽媽和哥哥杜思瀚，她執拗地想要回上海，想要問問媽媽為什麼捨棄的是她。

一句問答

終於，有一天，她以為自己做足了準備，帶足了乾糧，奔向“南方”。但她失敗了，她不但沒能回到上海，還一輩子留在了草原。悠揚的旋律戛然而止，陽光下少年單純的笑臉再難重現，在前半段平穩鋪墊之後，電影的最後20分鐘可以説充滿了意外。但因為編劇和導演認真做了各種伏筆，讓這些反轉和衝擊，來得紮實而充滿力量，叫人為角色的命運心疼、心痛。

當杜思瀚最後站在親生妹妹、一個非常蒙古族的老年婦女面前，他們的對話並不激昂，卻洶湧澎湃地藏下浩蕩的時代。哥哥終於問出了那一句，“恨過我們嗎？”妹妹想了想，認真地答道：“小時候曾經有過……”

這一刻，叫人淚湧。曾經有過，但大草原上，質樸無私的蒙古族同胞，用愛維繫着一個又一個超越血緣的家庭，彌合了這一道道傷痕。曾經有過，但未曾謀面的兩位母親，跨越“海”和“草原”，用愛共同養育了一個孩子，生活可能有時很殘酷，但愛、善良和同理心最終叫人釋懷，也叫人勇敢。曾經有過，正如演員陳寶國所説的，走進影院的我是幸福的，“在我們國家這麼遼闊的土地上，從來沒有缺過愛的故事，這是其中的一個，特別動人的一個。”

看海的盡頭是草原有感7

看完電影《海的盡頭是草原》後，我覺得爾冬升導演非常懂得如何引導觀眾的情感，影片情感方面的處理非常細膩，以至於恍惚間讓我覺得不像中國電影。而鏡頭裏上個世紀五六十年代的中國上海和內蒙熟悉的場景和年代感，把中國當時的經濟情況和人民生活的困苦體現的淋漓盡致，大環境下小人物的艱辛讓當下的我們也同樣感同身受。不管過了多少年，早已年邁的母親臨終時話不多，卻句句離不開對失聯多年的女兒的思念，以及對拋棄女兒的愧疚。“思念”這個詞沒有從任何一個人口中説出來，“杜思珩”這個名字卻無時不在，“愧疚”這個詞也同樣沒有從任何一個人的口中説出，但是每個人低頭沉默時，眼眸中閃過的情緒都含有一絲愧疚。陳寶國飾演的杜思瀚童年時為了留在母親身邊，故意淋雨生病，成年後也以工作忙為藉口逃避和母親一起尋找妹妹，卻在母親暮年、得知自己患有絕症時才敢踏出尋找妹妹的腳步，讓自己有生之年不留遺憾，而一段過去已有半個多世紀的故事也即將慢慢展開。

二十世紀五六十年代的內蒙草原和南方城市上海完全不是一個畫風，雖然人們的生活也不富裕，但是相比嘈雜擁擠的上海，中國的內蒙草原讓人豁然開朗，來到這裏的小杜思珩執拗的帶着母親給的小毛巾不放手，可是我覺得其實她早已對這裏的額吉產生了不一樣的感情，雖然執念很深，杜思珩依然帶着觀眾領略到了草原人的熱情豪爽、寬容，對大自然的敬仰以及順應自然和命運的樂觀精神。來到了遼闊的內蒙草原，爾冬升導演的鏡頭裏即使沒有萬馬奔騰，跟着那幾個草原漢子在草原上騎着駿馬奔跑追逐，身姿挺拔，狂野又瀟灑。半個多世紀的歲月，一段不長的歷史，人類卻經歷了一生，風雲變換，時代和人的心境都發生了改變，新的牽掛不斷出現，舊的事情就不得不一個接一個的放下，與大小無關，與血緣無關，或許這只是“命運的指引”。影片結尾那句“我們共同的女兒”讓我熱淚盈眶。

看海的盡頭是草原有感8

昨天有幸去看了爾導的《海的盡頭是草原》這部新片的首映，觀影中被故事的温柔打動了，感動的模糊了雙眼。不管是當初歷史上的民族大愛，還是故事裏額吉一家，對於妹妹的温柔情感，都是能直戳大家的心。電影從一個雙胞胎哥哥尋找妹妹的故事為主線，講述了上世紀五十年代未，全國在遭遇重大自然災害後，將三千名孤兒送入草原，由淳樸的牧民來收養的孤兒的真實故事…雖好整體劇情很平淡，但就是這種平淡的劇情才能更打動觀眾的心！所有演員們的表演都是可圈可點的，尤其陳寶國老師不愧是老戲骨，每個細節都拿捏得非常恰到好處，堪稱驚喜之作，有笑點，淚點也多，演員演技都不錯，尤其是馬蘇，把牧民偉大母親演的活靈活現，沒想到電影中出現的蒙語都是她通過背誦記憶發音來完成的。

第一次演電影的阿雲嘎和丁程鑫真的都很出色，尤其阿雲嘎用温柔與帥兼備的那種成熟的且負責任的演繹很值得肯定！小演員羅意淳尤其最最讓人驚喜的，她的`倔強及機靈的感覺把握得非常到位，太招人喜歡了！看了這部電影非常想去看看遼闊的草原，他的壯美，還有內蒙人的善良淳樸以及人與人之間的感情都如同畫卷一般呈現在大家眼前，那是美的、在流淌着的，也時刻浸潤着人心的。影片整體是真實的草原牧民生活，真實而感人，有愛能跨越一切山海！

看海的盡頭是草原有感9

週一，直到看完電影，我才得知，香港知名導演爾冬升的外婆竟然是蒙古族，我忍不住在想，他是帶着怎樣複雜的感情在外婆的故鄉把《海的盡頭是草原》拍的如此細膩感人。

時間回到1959年，全球各地發生着種種大事，蘇聯發射了第一個月球探測器，戴高樂就任法國總統，而在東方，突如其來的自然災害，猶如春日裏的倒春寒，席捲了剛剛成立十週年的新中國。三個春秋，像黎明前的黑暗，朦朧中的中國人民在饑荒裏匍匐前行。

南方各地洪水肆虐，衝散了無數家庭，飢寒交迫中的人們被迫拋子舍女，留下了成千上萬個孤兒。無依無靠、流離失所的幾萬個孩子稚嫩的慟哭聲，喧囂了全國上下。各省的民政局奔走求助，但上海、江蘇、浙江、安徽等地當時已是餓殍滿地，根本無力餵飽這幾萬個嗷嗷待哺的小生命。

在一次中央會議上，負責婦幼工作的同志遇見了時任內蒙古自治區主席烏蘭夫，請求他幫忙支援些奶粉。烏蘭夫回到內蒙古發現當地因自然災害連奶粉都難以生產，思忖再三，他提議把孩子們接到內蒙來，送給當地牧民收養。就這樣，1960年，來自南方各地保育院，前前後後幾千名孤兒坐上一列列北上的火車，跨越大半個中國來到了北疆草原。而同樣在飢餓邊緣遊走的草原人民一見到孩子，就親切的收為己有視如己出，奉行了這片土地上最樸素且純粹的生命哲學——“接一個，活一個，壯一個”，即使在最艱難的時刻，也等待迎接新的黎明。

以上是“三千孤兒入蒙”的歷史，也是內蒙古在共和國的特殊時期飽含家國情懷的故事。而電影，則是以此為背景，述説了一個上海哥哥尋找當年被家人遺棄的妹妹的故事。男主人公杜思瀚幼年時，母親因無法養育兩個孩子把妹妹杜思珩遺棄在了保育院。60年後，在母親彌留之際，杜思瀚帶着母親一生的執念踏上了尋親之路。

妹妹杜思珩在1960年來到內蒙古後被善良的蒙古族牧民薩仁娜、伊德爾夫婦收養，在這裏，遠離家鄉的孩子們試着融入新的環境和家庭，所有的不安與傷痛，都被感天動地的草原民族的大愛逐一化解。最終他們用幾十年的時間學會了敬畏生命，並堅韌成長，在蒙古高原落葉生根，這一刻的他們，也有了新的名字---“國家的'孩子”。

海的盡頭是草原，而生命的盡頭是廣闊的時間，在謳歌中華民族團結友愛的主題下，不同於其他主旋律電影略顯單薄的喊口號，故事更多的是在細節處捕捉温情，以粗獷但富有哲理的情節闡釋了大愛與私心的平衡：領養家庭的哥哥那木汗為救妹妹杜思珩而犧牲後，她一夜長大，最終成為這個牧民家庭的“哥哥”---她是那木汗生命的延續，她終於不再因年幼時“被遺棄被領養”而糾結於身份認同，她開始真正接受自己並知曉了生命的意義；而當年為了不被媽媽拋棄，把自己弄成重感冒留在了上海的哥哥杜思瀚，在懦弱中逃避了一輩子，最後在找到妹妹後，坦誠並釋懷，重新成為了“哥哥”。此時此刻，所有的一切都有了最優解。

電影的最後，兩位陰陽相隔的母親以對話的方式完成了影片主題的昇華。站在廣袤的草原上，已經百歲的薩仁娜額吉對着天空訴説：“姐妹啊，雖然我們未能見面，感謝你把這麼可愛的女兒生下來，這樣我們才共同把她撫養成人！”牧民母親那雙粗糙的手掌，在天地間，用守望相助書寫了人間真情。個體生命有着數不盡的陰差陽錯，中間夾雜着奉獻、妥協和包容，所有的人與事，雖有缺憾但也圓滿了。鏡頭表達了蒙古族人民永遠堅信“騰格里”的意願及命運的安排，是全片中主創團隊對蒙古族圖騰精神最深刻的詮釋。

草原啊，永遠不會消失，民族精神啊，也永遠不會荒蕪，在不同的時代裏，她都會化成甘霖，流經之處，肥沃土壤，滋養大地，最後奔流入海。彼此搭着肩膀的手足們，就像波濤裏的浪花，千千萬萬的同胞們，緊密連結着海與草原，在蒼茫的草原深處，永無盡頭，永垂不朽！

看海的盡頭是草原有感10

前天下午，由重慶山城志願服務中心組織，去沙坪壩區鳳天大道金陽時代匯博納國際影城觀看電影《海的盡頭是草原》。

怕堵車遲到，去的早了些，便仔細觀看大廳裏的海報：根據「三千孤兒入內蒙」真實歷史事件改編。腦子裏開始想象，三千個孤兒千里迢迢去內蒙，三千個家庭來接納，該是多麼宏大的場面？如此浩大的“工程”會怎樣敍述？能打動觀眾嗎？很是期待。

三點正式開演，產生錯覺，怎麼是這樣？原來是其它幾部電影的宣傳片。

因為看了海報，知道主演是陳寶國，看到陳寶國突然被驚醒坐起，知道電影正式開始了。沒想到開頭這麼平實、質樸，並沒有我想象的宏大場面，而是從個體的小家庭視角切入，展開整個故事。

陳寶國扮演的知識分子杜思瀚，被患阿爾茲海默症母親的聲音驚醒，走近母親身邊，醫護人員也來到母親病房，母親把護士認做唯一記得的女兒，杜思瀚的雙胞胎妹妹——杜思珩。

“唸了你一輩子，想了你一輩子，欠了你一輩子。”杜思瀚帶着母親的遺憾，帶着自己的悔恨，也帶着病重的身體，來到內蒙古大草原，開始了一段尋親之旅。

時間回到20世紀60年代，新中國遭遇了嚴重的自然災害，糧食短缺困擾着全國各地，大批孤兒的温飽問題更是迫在眉睫。為此，內蒙古自治區黨委、政府主動請纓，時任內蒙古自治區黨委書記、政府主席烏蘭夫的承諾擲地有聲：“接一個，活一個，壯一個”，將三千名孤兒接到了大草原，交給了淳樸善良的牧民們收養。一段歷史佳話就此開啟。

60多年前，小男孩杜思瀚怕媽媽送他去“孤兒院”，故意跑到外面淋雨生病，無奈之舉，妹妹被送去了“孤兒院”。就這樣小女孩杜思珩與“三千孤兒”一起乘坐火車，跨越半個中國前往內蒙古，來到完全陌生的草原環境，這些“國家的孩子”獲得了當地牧民們毫無保留的熱情與呵護。從小思珩不習慣“原生態”解手方式、吃不慣奶豆腐、睡不慣蒙古包，到完全融入草原家庭，銀幕上花了近一個小時來呈現。當然現實生活裏或許要花上幾十年，甚至一輩子。哪怕經歷了十年的磨合，杜思珩已經學會了説蒙古語，也吃慣了奶豆腐，還能夠騎上駿馬在草原上飛馳，甚至擁有了一個對她寵愛備至的哥哥那木汗，但她心裏面始終小心地藏着地圖上“南方”的那個城市，藏着拋下她的媽媽和哥哥杜思瀚，她執拗地想要回上海，想要問問媽媽為什麼捨棄的是她。終於有一天，她以為自己做足了準備，帶足了乾糧，奔向“南方”。不料被流沙淹沒，以為就此失去了年輕的生命，觀眾無不為之惋惜。鏡頭切換到知情人的難以言説，杜思珩不但沒能回到上海，還一輩子留在了草原。為報答也為救贖。因為救她，哥哥那木汗獻出了寶貴的生命。

悠揚的旋律戛然而止，從此陽光下少年單純的笑臉再難重現，在前面大段的平穩鋪墊之後，電影最後卻充滿了意外。一位蒙古族老奶奶出現，説自己是那木汗，這一刻，簡直驚呆了，杜思珩把自己活成了那木汗。編劇和導演認真做了各種伏筆，讓這些反轉和衝擊，來得紮實而充滿力量，叫人為角色的命運心疼、心痛。當杜思瀚站在親生妹妹、一個非常蒙古族的老年婦女面前，他們的對話並不激昂，卻洶湧澎湃地藏下浩蕩的歷史和個體經歷過命運後的通透與釋然。哥哥終於問出了那一句，“恨過我們嗎？”妹妹想了想，認真地答道：“小時候曾經有過……”那一刻，淚如泉湧，因為我真實地聽到過這種來自內心的聲音……

曾經有過，但大草原上，質樸無私的蒙古族同胞，用愛維繫着一個又一個超越血緣的家庭，彌合了這一道道傷痕。

曾經有過，但未曾謀面的兩位母親，跨越“海”和“草原”，用愛共同養育了一個孩子。生活可能有時很殘酷，但愛、善良和同理心最終叫人釋懷，也叫人勇敢。

曾經有過，正如演員陳寶國所説的，走進影院的我是幸福的。

我想説的是，走進影院的我也是幸福的。一部將歷史與現實，國家與個人，緊密結合，遙相呼應，真實動人而不説教的，值得觀看的充滿愛和真情的好電影。最後要感謝小演員的表演，真摯、機靈、可愛；感謝陳寶國精準的演繹，質樸、內斂、節制；感謝重慶山城志願服務中心走心的小禮物！

願人間真情與大愛就像這卡片裏包裹的種子，生生不息，永遠繁衍。

看海的盡頭是草原有感11

《海的盡頭是草原》講述的是在上個世紀50年代末，南方受自然災害，出現大饑荒。（之前，這一段饑荒的歷史也聽過父輩講過，但第一次通過電影瞭解到這段歷史）這部影片講述的是主人公——杜思翰的妹妹（杜思珩）從上海福利院被送到內蒙古。六十年後，杜思翰去內蒙古尋找妹妹杜思珩的故事。該影片採用尋親作為主要敍事時間軸，也在尋親過程中，穿插很多老人的回憶。

影片中，除了有愛情，親情和友情外，還有各民族同心協力抗大災，渡難關的家國情懷，可以説是一部反映“民族團結”主題，最好的影片。可以説通過一個尋親故事，帶出了一個大主題，而且不乏精彩、又有趣的片段。比如説，那木汗和他幾個兄弟幫小杜思珩找到毛巾那一段，去逗小杜思珩開口叫哥哥那一段；還有杜思珩長大以後，在參加婚禮時，遇到小夥伴，那木汗吃醋，和哥哥用身體擋着妹妹杜思珩，不讓其看自己的小夥伴那一段。總之，還有很多耐人尋味的片段。

影片故事的情節不算複雜，改編一個真實的故事，但影片中超越山海的親情，友情和愛情，讓人記憶猶新。比如説，那木汗與杜思珩的愛情，不那麼浪漫，卻很動人。也有一些讓意想不到的點。比如説，講述杜思珩成長故事的幾個老人，講完杜思珩被陷入沼澤地之後，我當時以為影片就這樣講完了，誰知道講述故事的老人雖然把故事講完了，但因為對杜思珩有承諾，所以他們故事只説了一半，沒有徹底講完，而是在幫着杜思珩徹徹底底的忘掉自己的身世。

當然，他們之所以又把故事想下去，把杜思珩及其同伴，在沼澤地被那木汗救出來，而那木汗自己犧牲的事情説出來，其實講述的幾個人老人也有一番爭論，一番掂量，最後還是道出了原委。

影片結尾，道出原委的不僅是講述回憶的幾個老人，還有尋妹的杜思翰，他最後也道出了自己為什麼要來找妹妹？當年，他聽要媽媽把他和妹妹，其中一個送到福利院，他為了不被媽媽送到福利院，跑去淋雨生病，因此躲過了被送走的命運。説完這些之後，他問妹妹杜思珩，怪媽媽和自己嗎？對此，杜思珩的回答也是很真實和感人。小的時候是恨的，但隨着時間的推移，歲月的變遷，她已經釋懷了，不再責怪誰？

最後，再説一下影片的淚點。那就是那杜思珩和她養父母和那木汗一家四口坐在草地上的一個湖邊。馬蘇用普通話説的那句話，“阿爸、額吉、那木汗，我們愛你，我們永遠是一家人”。

就故事本身而言，電影《海的盡頭是草原》並沒有刻意地去誇大各種情感，反而是尊重事實，將人物最真實的一面給展現出來，不僅如此，片中的諸多轉折，在夾雜人物宿命的同時，也足以讓觀眾感動，“愛”這個主題始終被緊扣。

前年，有幸去了一趟內蒙古，參加了興安盟那達慕，發現現在的草原已經沒有蒙古包，但草原上的愛，依然隨處可見。希望疫情早點結束，然後有機會再去一趟草原，看看那“天蒼蒼野茫茫，風吹草低見牛羊”的美景。

看海的盡頭是草原有感12

“要把工作組織好，把孩子安排好。”一個重大決策在內蒙古自治區化成一場場愛心接力行動。

“接一個，活一個，壯一個。”一聲鄭重承諾在新中國史冊書寫出一段值得銘記的歷史佳話。

連日的暴雨，倒塌的房子，無家可歸的災民，被拋棄的孩子，這是真實發生的故事，是新中國史冊中凝重的一筆。

上世紀六十年代，受災害的影響，上海、江蘇等地保育院湧入大量孤兒，他們嚴重營養不良，受到疾病和生命的威脅。面對面黃肌瘦、哭鬧不止的孩子們，奶粉短缺、保育員人手不夠的現實困難，受當時負責婦女兒童工作的康克清同志所託，時任內蒙古自治區黨委書記、政府主席的烏蘭夫提出將孩子們接到內蒙古，讓有條件、有能力的牧民們撫養孩子，周總理欣然答應並再三叮嚀要照顧好這些“國家的孩子”。

一趟趟北上的列車，跨越大半個中國，運送三千孤兒進入內蒙，帶去希望和未來。廣袤無垠的藍天，浩瀚無際的草原，奔馳的駿馬，追逐的羊羣，茁壯成長的孩童，都是草原最靚麗的風景。原本相隔千里，毫無血緣關係，如今卻骨肉相連，生死相依。三千孤兒入草原，演繹了一段跨越血緣、民族、地域的歷史佳話。

視覺總要比文字更給人震撼的衝擊力，言語的記載也不能完全書寫出現實的困難。我從電影《海的盡頭是草原》中窺得一些歷史往事，現實的無奈、親情的羈絆，還有那些被隱藏的情感。