在人間讀後感(集錦15篇)

品味完一本名著後，相信大家的視野一定開拓了不少，需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。現在你是否對讀後感一籌莫展呢？以下是小編整理的在人間讀後感，僅供參考，歡迎大家閲讀。

在人間讀後感1

最近，我開始讀起了王國維的《人間詞話》。

讀詩詞的感覺與我而言，是及其棒的感覺，每當我泛起讀詩詞的時候往往也是我感情最豐富的時候。

但我有一個煩惱，那就是我的三分熱度，常常是我不能去堅持一件事，比如我想把《人間詞話》中的詩詞都背下來，我知道到後面我一定會是做不成的，即使我有那顆心。我一直在找辦法改變，我我一直未能找到最好的.方式去逆轉。有人説，三分鐘熱度未必是壞事，三分鐘熱度可以讓你找到自己真正的興趣，之後就會一直堅持下去。

我也相信。

説會《人間詞話》這本書，我才剛剛讀，所以對後面的內容是怎樣的，但我相信一定不會讓我失望的，因為我讀了她前面的幾頁我就覺得非常的不錯。

但我讀到第一首，歐陽修的《蝶戀花》中的幾句是我的情感已是氾濫了：“庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無重數。玉勒雕鞍遊冶處，樓高不見章台路。”還有秦觀的《踏莎行》：“驛寄梅花，魚傳尺素。”

讀來真的是讓我心曠神怡啊。

在人間讀後感2

這是一本汪曾祺著的《人間滋味》，裏面講到了許多蔬菜水果，各個省市的美食，罕見的植物，和在我們身邊的動物。

最讓我印象深刻的是秋葵。秋葵的葉子似雞腳，所以又名雞腳葵，雞爪葵。我一開始就覺得這名字稀奇古怪的，正因為特別，所以記起來就容易。秋葵的花是淡黃色的，淡若無質，花心淺白，柱頭深紫。我之所以喜歡秋葵，是因為我們家露台也種着很多秋葵。書中説，古人覺得秋葵似女道士，但我卻覺得她像穿着黃色連衣裙的`小姑娘。

食物其實有一種神奇的力量，它能勾起人心中的各種感情，比如親情、友情和愛情。當作者看到汽鍋雞的時候，就會想起親情。昆明的汽鍋雞在汪曾祺爺爺的描述下，讓我看了都蠢蠢欲動，而且這個汽鍋雞也特別有意思，應該是先有汽鍋，才有的汽鍋雞。去吃汽鍋雞時，進門總能看見四個大字“培養正氣”。一般朋友們説“今天我們去培養一下正氣吧！”聽懂的人都知道是去吃汽鍋雞。昆明的汽鍋雞特別鮮嫩，而且屢試不爽。為了永遠保持質量，據説它用的都是武定雞，不能太瘦也不能太肥，因為雞瘦則肉柴，肥則無味。不過現在昆明的汽鍋雞已經遠遠不是以前的那個味道了，用的什麼雞都有。這大概是因為思念家鄉，懷念以前的人和事，想重新回到當初，才能分辨出來味道的不同吧。

在外面吃了那麼多山珍海味，也該嚐嚐以前的家鄉菜了，説不定能嚐出以前的味道，重新找回童年時光的記憶呢！

在人間讀後感3

“給永遠比拿愉快。”高爾基説的這句話在我的腦海裏迴盪着。今年寒假媽媽給我買了一本高爾基的著作《童年·在人間·我的大學》。

當我開心的拿着這本書時，媽媽對我説：“好好看，別隻知道玩。”“yes,sir。”我大聲的回答。

過了一星期，我才把這本書看完。在這一星期中，我沒事時看，吃飯時也看，睡覺前也看，就連上廁所時也看的津津有味。這本書寫了高爾基成長經歷，在他很小的時候，父親就去世了，他的外婆和母親都很傷心，可高爾基當時還很小，什麼都不懂，所以並沒有哭出聲，但書上描寫的很生動，我看了也很感動。

漸漸的，高爾基長大了，他總是被別人欺負，被人嘲笑。他曾經到財主家打過短工，在輪船上打過雜，在畫室裏當過推銷員……但他從來沒有氣餒，不斷的努力學習，全心的創作，最後終於成了全世界聞名的打作家。

讀完這本書，從中瞭解了當時社會的`醜惡，那時所謂的上層名流其實大多貪婪、暴力下流、無恥……就算再用一些更過分的詞來形容都不為過。但我更多的是被高爾基所感動，獨自一人，無依無靠，受盡屈辱，但他從不放棄，堅持不懈，這點是最值得我們學習的。我一定要以他為榜樣，好好學習，力爭將來成為對祖國建設有用的人才。

在人間讀後感4

“你是一樹一樹的花開，是燕在樑間呢喃，——你是愛，是暖，是希望，你是人間四月天！”林徽因筆下對樑思成愛的讚頌讓人看到了春日裏一對手牽着手的伉儷。在林徽因的眼中，樑思成的愛是人間的四月，是四月的春光，温暖、和煦、明麗。在樑思成的眼中，林徽因於他又何嘗不是“人間四月天”。林徽因是他的妻子、同事、舊日同窗，更是他一生的支持和思想上的同行者。

中國近代史上的.女作家不少，我卻最喜歡林徽因；文學史上的好作品不少，我卻最喜歡林徽因的《你是人間四月天》。林徽因是母親，是妻子，是建築學家，是詩人，更是文學家。《你是人間四月天》一書，收錄了她近六十篇小説和詩歌。每一首詩都有自己獨特的風光，但只有一點從不曾改變，無論是《靈感》、《記憶》還是《笑》，無論是小説還是詩歌，唯一不變的就是那份只屬於江南女子的細膩、婉約和對生活的熱愛。

她，在胡適的眼中“中國一代才女”；是徐志摩心中“飄零的生命的歸宿”；她讓金丘霖“極贊欲何詞”。無論多少亮麗、耀眼的光環籠罩在頭頂，她始終是林徽因。即使在去世後，也只留下了一方小小的墓碑。無論有多少人讚譽她筆尖流暢的文字，她卻始終未説過自己是一名文學家。即使在去世後，也只在墓碑前刻下了一行小字——建築學家林徽因。林徽因，一個如詩一樣的女子有着高尚、澄澈的靈魂。

時光流轉，願林徽因筆下的世界依舊美好，願她永遠生活在人間四月天。

在人間讀後感5

高爾基曾説過“書是人類進步的階梯"一本書對人的影響是巨大的。一本好書甚至能改變一個人的一生。高爾基原名阿列克賽·馬克西莫維奇·彼升剋夫他的作品自傳體三部曲《童年，在人間，我的大學》高爾基是跨越兩個世紀和兩個歷史時代的偉大作家。也是俄羅斯文學的繼承者和前蘇聯文學的奠基人之一。他的作品對時間文學的發展產生了巨大爾深遠的影響。

我在這個暑假讀了高爾基的一部鉅著《童年·在人間》這本書主要寫了高爾基的父親去世後他寄宿在外公家的.生活經歷。在那個地方兄弟，朋友常常因為雞毛蒜皮的小是對他人大打出手。高爾基就是在這樣的環境下度過了那苦難的童年。他的外公破產後，高爾基不得不走入人間，開始了打工的生活，自立謀生。他曾經在一家鞋店當學徒工，繪畫大師家的雜工，在輪船上洗碗等等後來高爾基去了喀山。進入了大學。

《童年·在人間》是高爾基以自身經歷為原型創作的自傳體三部曲。他生動的體現出十九世紀末俄羅斯的現實生活。

在人間讀後感6

你是一樹一樹的花開，是燕在樑間呢喃。你是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天!

恍然，橋頭的女人嫣然一笑，憶中的旋律驚醒了春煦，溶於泛黃的`書頁。她又好似悲慟愴然，迷離牽扯的情緣自此不復，便是重拾，她也會同這次一般理性。她便是林徽因了。

人説，天下傷心處，勞勞送客亭。林徽因來不及送徐志摩，便永別了，優美的文字在她筆尖流瀉，好似一條涓涓細流，潺潺而過，映下彩色或黑白的情殤。書中集了散文、詩集與評論，話徐志摩的浪漫，樑思成的温柔。

她似一朵白蓮，出淤泥而不染。她被歲月拾起，又被歲月放下，可她的命途中卻好似沒有不羈的放縱，她沒有張愛玲的敏感凌厲，也沒有陸小曼的決絕，她只在塵世泥淖中踏出一個又一個緣深緣淺的腳印，讓後人去慢慢尋味她像詩一般的轉身，和那愈走愈遠，輪廓卻愈來愈清晰的背影。

林徽因有時好似一個普通人，她像書中的鐘綠，是個難得一見的美人，自以為看遍了紅塵世界，卻忘了她是官僚的女兒，忘了她本身就不是普通人。

在那時的社會背景中，只有富人、閒人與官僚才會在閒空之時寫文作詩，她知道情愛之苦，知道人不會完美，知道生命都有輪迴，知道人間有一個美麗的四月天。她在詩中誇讚樑思成的同時，也在安慰自己對徐志摩逝去的傷感。

在人間讀後感7

《你是人間的四月天》是林徽因很有名的詩作，詩中一至四節句式結構基本相同，形成復沓，構成對稱的樂章，將心中的愛以一幅幅四月天豐美的畫面作比，節奏明快。"排比的句式將畫面連接，情感如水面漣漪層層疊疊盪漾起伏，作品不僅美而且易於吟詠，朗朗動人"。詩的第五節“你是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天！”是收束的樂章，也廣為傳頌。以抽象的愛、暖、希望來比喻心中的你，極盡盛讚，美不勝收“你是人間的'四月天”與詩的開篇呼應，重複中有變化，詩情迴旋而流轉，毫無滯澀之感。如今，這一句“你是人間四月天”已經成為年輕人表達心中情意的寄託。

詩中是畫面和聲音交織在一起的，在鵝黃和白蓮之間有人們笑的聲音、風舞動的聲音、雨滴灑落的聲音、花開的聲音、和陽光一起浮動的流水的聲音、樹兒花開的聲音以及那春天最不可缺的燕子的聲音，在潔白温暖的畫面上，這些聲音喧鬧起來，但並不覺得雜亂，熱鬧而不雜亂。所以，透過這些表達聲音的文字，我們可以看到整首詩歌完整的情緒流，那是歡快的聲音，類似溪水的流動。

她的詩，就是這樣讓心境平靜下來，讓我多了些女兒才情，添了些少女情愫。

在人間讀後感8

《人間失格》（又名《喪失為人的資格》）日本著名小説家太宰治最具影響力的小説作品，發表於1948年，是一部自傳體的小説。纖細的自傳體中透露出極致的頹廢，毀滅式的絕筆之作。太宰治巧妙地將自己的人生與思想，隱藏於主角葉藏的人生遭遇，藉由葉藏的獨白，窺探太宰治的內心世界，一個"充滿了可恥的一生"。在發表這部作品的`同年，太宰治就自殺身亡。

人間失格，即喪失為人的資格。這是太宰治生平最後的一部作品，也是他最重要的作品。全書由作者的序言、後記，以及主角大庭葉藏的三個手札組成，描寫主角從青少年到中年，為了逃避現實而不斷沉淪，經歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痺自己，終於一步步走向自我毀滅的悲劇，在自我的否定的過程，同時也抒發自己內心深處的苦悶，以及渴望被愛的情愫……透過主角葉藏的人生遭遇，太宰治可説巧妙地將自己的一生與思想表達出來，因此也可算是他半自傳性作品，並且藉此提出身為人最真切的痛苦問題，從滯澀的文中更可體會其內心深切的苦楚，在完成本篇作品之後，太宰治終歸還是選擇了投水的方式，為自己劃下最後的句點。

在人間讀後感9

太宰治的《人間失格》被推崇到很高的地位，閒下來去看了看這本著作。驚訝的發現才255餘頁，居然不是宂長的故事，倒是讓我更能靜心讀下去。

不過一個下午便看完了整本書，大概不同階級的人看這本書會有非常不一樣的感受。阿葉的愁苦，是在家庭富足，揮霍享樂之後帶來的精神上的虛無。而我們，大多是平凡眾生，為生活焦慮，幾乎沒有閒暇的時光去思考自己真正人生的定義。

對於前半部分的阿葉，我生不出多少的共感。只覺得是生活的安逸造就了他不識人間疾苦，煩惱着不知所謂的事情。越往後看，逐漸理解，我們沒有辦法拿自身的經歷去評價別人的.苦痛。為生活也好，為身體也好，為與這世界格格不入也好，都是苦痛，沒有一種苦痛是更加高尚的，對於當事人來説，每一種都能讓他生出放棄生命的想法來。

看完全書，我感覺到的阿葉至少已經是六七十歲的老頭子，然後他不過活了二十七載。精神上與這現實世界的格格不入，讓他少年白頭，用煙酒女人麻痺自己，自身也不能分清是真心亦或是假意。我不經為這種人生感到悲痛，他們實實在在應該是自由的大師，卻被污濁冰冷的現實桎梏，變為水溝裏的臭石頭，眼看着自己污濁。這種痛苦，比死亡來的可怕。

又想到現在幾乎是個精神世界覺醒的時代，無數人在重複着這種痛苦。為社會感到悲哀。

在人間讀後感10

依舊是在火車上閲讀的《人間失格》，我想高鐵開通了之後，估計很少有人懷念三個小時的火車，各方面體驗雖然差一點，但是給了我一段安心的閲讀時光。

我在猶豫要不要寫這本書的讀書筆記，或許不寫，裝作沒有讀過才是最好的選擇。

閲讀的時候全然被作者帶領，沉鬱卑微的難以抑制，這可不是什麼好的少年或是青年之書，也不是什麼好的自傳，若是我推薦的話，我會説：“一個陽光的健康的青年不應該看這部作品”，或者是“絕大多數人都不應該讀這個作品”。這個作品就如同文中阿葉小時候的自畫像一般（不對，這個名字也是不能被提起的，像是禁忌之名），如同惡魔的低語一般，把人引誘至無路可退的境界。千萬不要從任何的角度分析此書，尋找悲劇原因的努力註定是徒勞無功的，悲劇之所以是悲劇，是因為在一開始就被作者寫就了的，讀這本書，就是沿着悲劇的道路上漸行漸遠，令人發狂難以抑制一般。

簡明扼要的`講，人的自我毀滅的傾向。可怕的不是這種毀滅，而是在預設的前提下一步一步引誘着的毀滅，偏偏自己沒辦法左右。

我非常害怕詢問自己這樣的問題，書名為什麼叫做“人間失格”，究竟誰是“人間失格者”，這樣的問題會被迫讓讀者在腦海中重温書中的情節，是陷阱。

這種自傳是不能讀的。應當放到書架的最深處。

在人間讀後感11

閲讀，是一個人不可或缺的；它，奇幻美麗；它，抒情優雅。無論是古今中外的名著，還是經典文學，它們都能給我們帶來心靈的安慰，情操的陶冶。

《人間有晴天》是美國著名作家金伯利威樂斯荷特所著，主要講了十二歲的虎娃是一個聰明過人，會學會玩的女孩子，但卻有着“與眾不同”的父母——智障的雙親，他們常常成為虎娃與同學相處的尷尬。好在有精明能幹的外婆料理家中的一切。然而，由於外婆的猝死，虎娃的內心世界幾乎崩潰了。她打算離開自己生活的小鎮，隨同姨媽去迷人的大城市生活。但臨行前的一場暴風雨，使她深切地感受到媽媽的愛，也懂得了欣賞和尊敬爸爸特殊的長處。於是，她開始思考：什麼才是她生命中最重要的東西？她究竟是該離開還是留下呢？她最終選擇了這個生她養她的地方。

她選擇了至高無上的親情。上帝在關上一扇門之後，也會為你打開另一扇窗。虎娃那美麗善良的媽媽和勤勞樸實的爸爸看上去是最完美的夫妻，可老天卻殘酷滴關上了那扇門——他們都是那種“遲鈍”的人。二老天為他們打開的“窗”就是他們那個聰明伶俐、活潑可愛的女兒——虎娃。與我們相比，虎娃的.命運是悲慘的，蛋撻卻沒有氣餒，她曾試着挽回這個喪失了主心骨的家，可媽媽的墜落以及爸爸的談起深深打擊了他，她連最後的希望也放棄了。但正如書名一樣，一場暴風雨過後，就是温暖的豔陽天。

每個女孩都是公主，等待破繭成蝶的那一天。

在人間讀後感12

一週的時間，讀完太宰治的這本書

很多人説這是一本閲讀體驗不太好的書，很多人説這是一本充滿抑鬱的書

但我卻從中讀出了不一樣的味道，而直到讀完也明白了那句生而為人，我很抱歉的真正含義。

先説三章手札，作者不管是在童年還是青年亦或是中年。一直都在為了別人活着，不管是小時候為了博得父親一笑，把想要的禮物從書換成獅子舞面具，還是長大，成人，懂得世故以後那種完全沒有自我活着的'狀態。所謂我很抱歉，是自己像這個世界妥協像自己的道歉，是一種對如同木偶人生的嘲笑。

手札之後的內容，作者從多個不同的角度去加以論證這件事人是應該活出自己還是成為別人眼中最好的自己。

另外，很多人説，作者對這個世間充滿了絕望，但這句話應該還有下句：同時也充滿了希望。

只不過，那種留於文字表面的絕望太過濃重掩蓋了在深處沉寂的希望。

當你讀完這本書的時候，你會發現，很多就是在寫自己，比如作者本人的種種表現，比如那個出名以後墮落的畫家，比如最後這個故事的父親。沒有人可以做到活出真正的自己，如果你還想悠然的活着，勢必要對自己做一些改變，一天天一點點。

最終，你成了所有人都喜歡卻唯獨被自己討厭的人。

在人間讀後感13

這本書，讓我對人間有了一種新的認識：殘酷，美好的人間。

你可能迷惑不解，為什麼把殘酷和美好放在一塊？這不是兩個極端的詞語嗎？我的回答是：“你可能無法理解，但人間就是這樣。上帝對誰都是公平的，他會讓你幸福，也會讓你恨他。但是，最重要的一點是——你的心態。”

這本書，講述的是高爾基從十一歲輟學講起，講了少年阿繆沙他走向社會，面對生活，獨立謀生的經歷。他的外祖父破產後，才十一歲的.他，只能被迫出去打工掙錢，去普通的鞋店，聖像作坊當什麼學徒賺錢，還做了洗碗工、給人打工的奴隸，給貴族當僕人。他在惡劣的環境中，受盡人們對他的欺辱、侮辱、愚弄，甚至被一些可惡的人陷害。他不得不嚐盡了人間的艱苦和艱難。但阿繆沙並沒有放棄，他堅持下去了，他不會屈服，他也不肯屈服。他像撕書一樣的讀着書，像吃書一樣的貪婪。為此，他不得不遭到主人一家子的毒打、懷疑和嘲笑。而他對書的喜愛幫他得到了生活中的安慰，也讓阿繆沙認清了自己的無知，他需要反抗，他需要提出他的不滿。

看完書後，我甚至在懷疑我自己是否擁有着這份勇氣和力量，去“挑戰”這份磨難，去接受這個現實。我或許並沒有像阿繆沙一樣的勇氣去挑戰這份磨難，去接受這個現實。但我相信，生活會改變人生，會改變自我。書中的阿繆沙就像桃花心木中的一棵百年大樹一樣，他經歷了磨難，他已經擁有了堅強的意志。

在人間讀後感14

我一直認為，一個作家的創作風格與其個人生命的兩種要素息息相關：一是生他養他的一方水土;另一是他的成長經歷。南來北往又轟轟烈烈，絢爛之極歸於平淡——不僅是汪曾祺先生的人生軌跡，也浸潤到他的作品《人間草木》中。

透過這部作品，我看到了一個在蘇北運河邊成長的調皮男孩明澈的眼神，一個在五七幹校糞池旁施肥的男人佝僂的背影，更看到了一顆至純至善的心——猶如荷塘月色下微微的風，吹散了白日的塵囂。

“人生得意須盡歡”，汪先生得意而平和的人生在三個方面表現的淋漓盡致：寫文、繪畫、做菜。這三種人生愛好，我倒是覺得神似花中四君子：其寫文如蘭，空谷幽香;其繪畫如竹，篩風弄月;其做菜如梅，剪風裁雪;而其為人，則如時下深秋之菊，恬然自處、清談疏朗。汪先生在將個人價值充分展現、平和表達的同時，也滿足了他人在精神和物質兩個層面的需求，這種“美人之美、美美與共”的共濟局面，又何嘗不是個人的`歡樂和社會的福祉呢?

書中自述，每日早上，汪先生都習慣久坐在家中的老沙發上，泡上一杯茶、點上一支煙，裊裊煙霧中，一篇篇文字油然而生。而就在這個深秋，每個雙休日的早上，我也會坐在家中的沙發上，伴着一杯茶，在汪先生的字裏行間，在窗外透過的暖暖陽光中，讀懂這人間的一草一木。

在人間讀後感15

《人間值得》是日本資深心理醫生——90歲的恆子奶奶的處世哲學記錄。整本書語言樸實，沒有任何的大道理，也不似許多雞湯文滿篇都是讓人不適的油膩感，恆子奶奶用的是自己跌宕起伏的人生遭遇，來為我們講述她的生活，她的親情觀、友情觀和工作觀。

“人生不必太用力，坦率地接受每一天。”這是讓我印象最為深刻的一句話，恆子奶奶的人生，就如散發淡淡馨香的茉莉花茶，平淡卻不乏味，普通而不平庸。

關於工作，她認為為了錢而工作，這是理所當然的，不要把自我價值全部建立在工作上，帶着“為身邊的人略盡綿力”的想法去工作，或許會更好。

關於生活，她説“不要期待過多，對生活中的小事心存感激”；“必須要幸福”，不要這樣想的話才會幸福，放下人生多餘的行囊；即便是家人也要分清彼此，強迫他人，自己和對方都很痛苦。

關於與人相處之，恆子奶奶認為，“不要小氣，接受小小的請求，讓微小的善意流轉。

關於育兒，她感悟，育兒過程，就是讓自己越發優秀的成長過程，養育孩子，也是成長；在追求的.過程中，一定要分清自己是自己，他人在實踐他人的人生，我們不需要追尋別人的腳步。

“別人有別人的生活，自己有自己的軌跡。”恆子奶奶的智慧人生告訴我們，凡事不強求、不攀比、不輕言放棄，走好自己的人生路，能夠照亮某個角落就是幸福的人生。